Темпоральная онтология

Размещено на http://www.allbest.ru/

Темпоральная онтология

Бытие мира на протяжении тысячелетий было объектом внимания философии. Усилиями многочисленных исследователей туманная область «существования всего» несколько прояснилась в форме различных концепций устройства действительности. Современная метафизика, разделяя концепции прошлого, унаследовала и свойственные им противоречия, свидетельствующие об отсутствии решающего прогресса в этой области. Похоже, что для разрешения вопросов бытия нескольких тысяч лет недостаточно - требуется еще столько же.

В связи с этим, ориентируясь, прежде всего на естественные науки, имеет смысл несколько ограничить рассматриваемую сферу действительности, сконцентрировав внимание на существовании преимущественно материального мира. Ограничения не позволяют добиться успеха в решении проблемы бытия в целом, но создают возможность продвижения в ограниченной сфере натуральной философии, являющейся фундаментом естественных наук.

В статье предлагается вариант возможного развития материалистической парадигмы материи, пространства, времени, увязывающий перечисленные категории друг с другом на основе субстанционального времени.

Исходным положением онтологии можно считать тезис о невозможности модели действительности, полностью совпадающей с ней. Любая модель всегда является огрублением действительности, неполна и неточна, может относиться только к части действительности, доступной для изучения через наличную практику. Это нисколько не преуменьшает значимость моделей, которые являются «нашим все», но напоминает об уместной скромности.

Ориентация на естественные науки выдвигает в качестве основного источника знаний материальную практику, предполагающую возможность «диалога» человека с природой. Основным средством такого диалога являются взаимные воздействия субъекта и объекта исследования. Предполагаются, прежде всего, различные виды физических воздействий, приводящих прямо или косвенно к изменениям состояний участников диалога.

Сказанное выше приводит ко второму положению онтологии: познается лишь активная форма действительности, проявляющая себя в способности к действиям. Скрытая, пассивная форма действительности, если она и существует, недоступна для естественных наук.

Из озвученных тезисов следует вывод: естественные науки могут изучать только различные формы активности. Это определяет предмет естественных наук. Такое понимание предмета естествознания не ново. В частности, в физике популярностью пользуются различные энергетические модели, явно ориентированные на проявления активности.

Возвращаясь к проблеме бытия, можем констатировать: физическое существование - это прямое или косвенное проявление активности. Пассивное существование (если оно есть), не воспринимаемое другими сущими, не может рассматриваться как физически существующее.

Что такое сущее? Мы уже ответили на этот вопрос. Сущее - это то, что проявляет активность, заявляет о себе различными изменениями действительности. Такого мнения, в частности, придерживаются многие физики, склоняющиеся к точке зрения, что в действительности нет ничего кроме движения и изменения. Физические объекты (материя), с одной стороны, движутся и изменяются, с другой стороны, сами состоят из движений и изменений. На это трудно возразить. Но естественно возникает вопрос: а что такое само по себе движение и изменение? Возможно ли чистое безобъектное движение и изменение? Попробуем разобраться.

1.Искусственное и естественное

Часто говорят, что нечто естественно, реально существует в природе, а другое искусственно, не имеет реального природного референта. Как это понимать? Вопрос сводится к связям между понятиями и реальностью. Если связь можно установить, то понятие воспринимается как естественное, в противном случае, - как искусственное. То есть, естественность или искусственность понятия определяется практикой диалога с природой.

Ранее было сказано, что моделей, совпадающих с действительностью, не существует. Другими словами, в абсолютном смысле, все без исключения понятия искусственны, так как они никогда не совпадают с действительностью. Таким образом, искусственность или естественность понятий относится исключительно к области наличной практики, которая постоянно меняется, поэтому искусственное сегодня может стать естественным завтра и наоборот. Метафизика, ориентируясь на все сущее, вечное и бесконечное, в меньшей степени подвержена таким влияниям, ее понятия тяготеют к абсолюту, составляющему фундамент любых частных наук. Сказанное относится и к метафизическим представлениям о движении и изменении, которые не могут игнорироваться другими науками.

Настоящее

Общераспространенное представление о действительности конкретизируется через понятие настоящего, которое можно выразить словами: «существует только настоящее, прошлого уже нет, будущего еще нет». Таким образом, действительность выражается через настоящее, которое явно ссылается на представление о времени (прошлое, настоящее, будущее). Одновременно утверждается, что прошлого и будущего нет. Ситуация выглядит противоречивой: действительность представляется через то, чего нет. Как быть?

Стоит обратить внимание на аргументы против реального существования прошлого и будущего. Обычно это связывают с наличием у людей памяти, которая позволяет сравнивать то, что было (прошлое) с тем, что есть (настоящее). При этом память рассматривается как нечто специфическое, имеющееся только у людей и отсутствующее у природы. Аргументация сомнительна.

Во-первых, человеческая память - такой же прибор, как амперметр или весы, также отражающий явления природы (в данном случае - порядок событий - время).

Во-вторых, фактический предмет астрономии (прошлое звезд), явление гистерезиса и многое другое свидетельствует о наличии памяти у природы. У природы есть все.

Следовательно, можно утверждать о наличии памяти у природы, а значит и о совместном существовании прошлого и будущего в настоящем, представляющем всю действительность. Прошлое в природе представляется сохраненными состояниями действительности, будущее - взаимодействиями прошлого и источников состояний (обычно ассоциируются с физическими объектами).

Таким образом, знаменитую фразу о настоящем можно поправить следующим образом: «существует только вечно длящееся настоящее, которое содержит в себе как следы прошлого, так и предпосылки будущего». А это значит, что понятие времени приложимо к действительности, представленной настоящим, имеет реальный природный референт.

2.Представление времени

Основное свойство времени - дление - динамическое продолжение, реализующее связь между прошлым, настоящим и будущим. Что продолжает время? Натуральная философия отвечает на этот вопрос так: время продолжает существование сущего, дает возможность сущему быть. Как можно представить возможность быть, присутствующую в настоящем, в явной форме?

Будем отталкиваться от неоспариваемого факта существования физических объектов, и рассматривать время как фундаментальную субстанцию, положенную в основу всех сущих. Если время является материалом сущих, то они автоматически приобретают способность к длению существования, могут существовать [1,2].

Как можно представить субстанцию время? Представляется, что для этого следует отождествить дление существования и активность сущих, рассматривать мгновение как предельный случай сущего, чья активность проявляется исключительно в длении существования. Формально это может быть представлено динамической рефлексией мгновения или, что то же самое, динамическим множеством мгновения, включающим текущий элемент (настоящее) и память прошлого. Это наипростейшая форма представления физической активности вообще, которая проявляет себя исключительно продолжением существования, и не имеет внешних физических эффектов. Такая активность может быть воспринята только косвенным образом посредством существующих физических объектов, способных к внешним проявлениям активности. Заметим, что представление времени динамическим множеством фактически превращает его в пространство-время, имеющее статический (остановленное время, память состояний) и динамический аспекты (течение времени).

В каком-то смысле субстанциональное мгновение можно сравнить с нулем активности (физическим ничто), из которого строится все сущее. Расхожее выражение «из ничего и выйдет ничего» здесь неуместно, так как ничего и ничто суть не одно и то же: физическое ничто существует, ничего означает отсутствие чего-либо. Все континуальные множества, по сути, и состоят из таких ничто.

Субстанциональное время частично совпадает со временем Ньютона: ни от чего не зависит, существует само по себе. Отличие от концепции Ньютона заключается во внутреннем использовании времени как материала для сущих. Ньютон предполагал внешнее для сущих время, время как некий внешний регулятор. Это различие имеет большое значение: внутреннее использование времени позволяет тесно связать и взаимообусловить понятия пространства, времени, объектов, «вывести» пространство и объекты из времени. В модели Ньютона эти понятия рассматриваются как независимые, не сводимые друг к другу. Представление Ньютона фактически являются общепринятыми, поэтому субстанциональное время часто вызывает неприятие.

Предложенное представление мгновения, субстанции сущих, наделяет последние аналогичным строением: сущее может быть представлено как динамическое множество, включающее текущее состояние и память прошлых состояний. Это обстоятельство имеет большое значение для представления взаимодействий физических объектов.

Рассмотрение субстанционального времени как материала сущих может подтолкнуть к неверному представлению о том, что у каждого объекта свое время, отличное от времени других объектов. Такая точка зрения существует. Возражение: время как субстанция всегда является одним и тем же, где бы оно ни использовалось (время - разделяемый ресурс).

Объекты

Все естественные науки используют те или иные представления об объектах своей предметной области. В то же время общего для естественных наук определения объекта нет. Метафизика вводит расплывчатое понятие сущего, включающего все существующее. Представляется, что понятие физического объекта нуждается в уточнении. Темпоральная модель [1,2] в состоянии предложить такое уточнение.

Как уже было сказано, в качестве элементарного объекта рассматривается мгновение нулевой длительности со структурой динамического множества. Элементарные объекты могут взаимодействовать друг с другом путем наложения памяти одного объекта на текущий элемент другого объекта. Интенсивность такого взаимодействия нулевая, внешние эффекты отсутствуют. Элементарные объекты передают способность к взаимодействиям производным от них объектам с ненулевой длительностью состояний, которые уже способны производить внешние эффекты. Таким образом, сложные объекты создаются с помощью взаимодействий составляющих их простых объектов и представляют собой систему структурированной активности, распространяющуюся на все пространство. Это приводит к таким характеристикам объектов как темпоральность, пространственность, локальность, структурность, активность, идентифицируемость и другим.

Темпоральность и пространственность объектов непосредственно связана с их временной природой. Локальность в пространстве отражает конечную длительность текущего состояния объекта (минимальная длительность акта взаимодействия). Структурность представляет сложный состав объекта. Активность как способность к взаимодействиям поддерживается наложением памяти и текущих состояний объектов друг на друга. Идентифицируемость, в числе прочих, поддерживается разнесенностью объектов в пространстве. Перечисленные свойства в полной мере относятся к элементарным объектам типа взаимодействия и лишь частично к наборам элементарных объектов, рассматриваемых как один объект.

Заявленные свойства объектов позволяют объяснить трехмерность объектного пространства. Действительно, пространство-время мгновения одномерно, а образованное из него пространство объектов трехмерно. Как это может быть? Все дело в требовании идентифицируемости объектов, означающем возможность выделения любого объекта из произвольного множества отделенных друг от друга объектов (счетное множество объектов). Если связать выделение с наличием пути к объекту, не пересекающегося с путями к другим объектам, то известная теорема о планарности графов непосредственно приводит к необходимости трехмерности пространства таких объектов. Дополнительные мерности, столь популярные в «геометрофизике», ничего не добавляют к указанным свойствам. Пространственные мерности можно рассматривать как простое дублирование пространства-времени мгновения.

Непрерывное существование объектов протекает в форме их непрерывного воссоздания во времени, предполагающего непрерывную сборку объектов из элементарных объектов-мгновений. Как это происходит?

Сложность проблемы заключается во взаимодействии элементарных объектов по схеме «каждый с каждым», которая способна создавать только однородные структуры (фон) без особенностей. Представляется, что для появления особенностей требуется какое-то внешнее воздействие, существование подходящих условий, наличие каких-то других объектов. Это препятствует творению действительности из физического ничто. Как быть?

Действительность можно рассматривать с двух противоположных точек зрения - образования и декомпозиции. Нормально считать эти точки зрения согласованными: результат разборки должен позволять восстановить исходный объект. Проведенная выше темпоральная декомпозиция физической действительности до уровня фундаментальной субстанции обнаружила сложности с повторным воссозданием объектов из времени: процесс воссоздания требует специальных условий. В чем заключаются эти условия, и кто их задает?

Представляется естественным считать, что «сборкой» любых объектов управляют объекты этого и более высоких уровней путем задания требуемых условий «сборки». Такая точка зрения означает признание примата целого (объекта) над элементами (субстанцией), хорошо согласуется с принятыми в настоящее время представлениями о конечности скоростей взаимодействий. Конечность скоростей обеспечивает опережающее формирование целостности системы по отношению к текущим действиям элементов: действия элементов происходят в уже сформированных условиях целостности. Можно сказать, что система «управляет» своими элементами.

Состояния

Уточним понятие состояния объекта. Для этого свяжем состояния с взаимодействиями объектов, и будем понимать под состояниями наборы параметров, существенных для взаимодействий. Этим состояния будут отличаться от произвольно устанавливаемых событий, становятся частным случаем событий.

В темпоральной модели состояния объектов привязываются не к мгновениям времени нулевой длительности, а к отрезкам времени. Почему? Ответ усматривается в природе, в явлении широко понимаемой инерции. Действительно, никакие явленные эффекты не происходят мгновенно, всегда требуется какое-то время на их реализацию. С другой стороны, существует минимальный отрезок времени, необходимый для полного проявления эффекта, меньшие длительности не дают такой возможности, большие длительности ничего не добавляют к наблюдаемому эффекту. Ситуация аналогична времени установки показаний измерительных приборов. Это время не ноль и не бесконечность, определяется переходным процессом установки - процессом взаимодействия прибора и измеряемого объекта.

Можно также добавить, что любое взаимодействие можно рассматривать как проявление активности, имеющей заметный внешний эффект. При этом достигаемый эффект напрямую зависит от длительности единичного акта взаимодействия: чем больше длительность, тем больше эффект (сила). Нулевой длительности отвечает нулевой эффект.

Следует также обратить внимание на следование состояний во времени. Часто такое следование воспринимается счетным образом: состояния следуют один за другим, вплотную примыкают друг к другу. Иногда так и происходит, например, следование времен года (отметим условный характер такого следования, игнорирующий непрерывность движения Земли вокруг Солнца). Непрерывные, континуальные взаимодействия длятся во времени по-другому, связанные с ними состояния объектов не следуют один за другим, а пересекаются (рисунок). Это позволяет связывать состояния с любыми отрезками времени подходящей длительности. Состояния следуют непрерывно и образуют континуум.

К сказанному добавим, что каждое состояние объекта связано с его полным воссозданием из исходной субстанции, является статическим образом процесса воссоздания. Совокупность воссозданий, также как и совокупность состояний, образует континуум.

Темпоральные взаимодействия имеют особенность, связанную с длительностью единичных состояний: разным длительностям соответствуют разные постоянные скорости взаимодействий. Это объясняется тем, что разным длительностям соответствуют и разные расстояния, так как длительность состояния образует естественную единицу длины пространства-времени для типа взаимодействий. В результате, пространства объектов разных типов будут различаться масштабом. На рисунке показано изменение масштаба расстояния между двумя объектами в зависимости от типа взаимодействия.

Традиционное единое пространство игнорирует различие масштабов, рассматривает разные пространства взаимодействий как одно, привычное для нас электромагнитное пространство. Это и приводит к различию скоростей взаимодействия: чем меньше длительность состояний, тем выше скорость взаимодействия.

Наблюдаемое на практике преобладание геометрических представлений над темпоральными связано с ориентацией нашего восприятия на статические образы динамических процессов. Фактически мы живем в мире иллюзий, видим то, что существует только в нашем восприятии. От этого не уйти, но естественно стремление «копнуть глубже», попытаться «увидеть» природные процессы, лежащие под поверхностью воспринимаемой статики.

3. Как пространство-время становится пространством и временем

Считается, что физические объекты размещаются в пространстве. Как это происходит в пространстве-времени? Следует обратить внимание на следующие обстоятельства.

Во-первых, физический объект с памятью как динамическое множество сам образует пространство-время.

Во-вторых, пространство-время физического объекта следует рассматривать как «промодулированное и промасштабированное» состояниями объекта пространство-время мгновения, являющегося «разделяемым ресурсом» для всех объектов.

В-третьих, общее пространство-время всех объектов является «совмещением со сдвигами» пространств-времен отдельных объектов.

В результате пространство-время объектов настоящего будет содержать все текущие состояния объектов и их память. Текущие состояния будут разнесены друг от друга на величину сдвигов, представляющих расстояния между объектами во временных единицах типа взаимодействия (длительность состояний взаимодействия). Совмещение текущего состояния некоторого объекта и прошлого состояния другого объекта ассоциируется с дистанционным взаимодействием объектов. Сами объекты при этом рассматриваются как источники «модулированного и масштабированного» времени.

Рисунок представляет пространство-время двух объектов (1 и 2). Объект 1 рассматривается как приемник дистанционного воздействия, объект 2 - как источник воздействия. Текущие состояния объектов представлены зелеными кружками, взаимные влияния объектов друг на друга - концентрическими окружностями. Временной сдвиг по влиянию между текущими состояниями объектов, рассматривается как расстояние между ними ( l ед. дл.)

Обычно дистанционное взаимодействие увязывают с существованием некоей передающей среды. Темпоральная модель рассматривает в качестве такой среды само пространство-время, передающее состояния одних объектов другим объектам. Характерная особенность такой среды - постоянные скорости взаимодействий в пространстве. Никакие другие физические теории и учения не в состоянии объяснить постоянные скорости взаимодействий.

В отличие от пространства и времени Ньютона темпоральная модель рассматривает пространство и время не как независимые сущности, а как разные аспекты единой сущности пространство-время. При этом время как последовательность мгновений, в которой существующим считается только текущее мгновение, представляет динамику пространства-времени, а пространство - статику пространства-времени (память остановленного мгновения). Само пространство-время рассматривается как упомянутое выше динамическое множество мгновения. Другими словами, настоящее рассматривается как вечно длящееся пространство-время мгновения.

Стоит обратить внимание на некоторые нюансы традиционного условного представления пространства-времени в виде неподвижных ортогональных осей l и t. Такое представление естественно для воззрений Ньютона, но не вполне соответствует темпоральной модели, в которой пространство и время составляют разные аспекты единой сущности пространство-время. В данном случае ортогональность осей следует понимать не как независимость пространства от времени, а как условное представление статического и динамического аспектов пространства-времени. Связь аспектов графически можно представить перемещением l вдоль t в темпе времени (рисунок).

Рисунок представляет взаимодействие двух объектов 1 и 2 с точки зрения объекта 1. Левый рисунок соответствует моменту времени t₀, правый рисунок - моменту t₀ + l ед. вр. Зеленые цвета представляют объекты (текущие состояния), объект 1 рассматривается как приемник, объект 2 - как источник дистанционного воздействия. На левом рисунке синий цвет обозначает состояние источника, соответствующее моменту t₀, распространяющееся в пространстве. Темно-зеленый цвет - то же состояние, но во времени.

Правый рисунок соответствует моменту воздействия состояния источника, которое было во время t₀, на приемник. Белый кружок отмечает положение источника в пространстве, которое было в момент посылки воздействия, голубой кружок - положение воздействующего состояния во времени с точки зрения источника.

Обращает на себя внимание двойное представление воздействующего состояния в пространстве и во времени, связанное с раздельным представлением аспектов пространства-времени. На левом рисунке воздействующее состояние пространственно совпадает с источником, а по времени находится в будущем. На правом рисунке пространственное и временное положение воздействующего состояния совпадают с приемником - происходит физическое воздействие источника на приемник. Это же состояние относительно источника по времени находится в прошлом.

Рисунки показывают, что пространственные и временные положения воздействующего состояния соответствуют друг другу, а значит, могут быть представлены одним положением в едином пространстве-времени.

Рисунки также показывают, что прошлое и будущее существуют, они присутствуют в настоящем в виде прошлых состояний объектов. Таким образом, можно утверждать, что природа имеет память, образованную прошлыми состояниями и размещенную в настоящем. Тем самым снимается одно из возражений против существования времени.

Неприятие времени, по-видимому, связано и с дублированием состояний на пространственной и временной оси традиционного представления. Действительно, все происходящее во времени представлено в пространстве настоящего. Тогда зачем нужна ось времени, если она ничего не добавляет к пространству? Отдельные оси времени и пространства - это условность, придуманная для представления аспектов пространства-времени. В действительности время не является чем-то внешним для настоящего, оно вместе с пространством и образует это настоящее, представляет его дление.

Предложенное представление пространства и времени способно объяснить постоянство скоростей взаимодействий. Постоянные скорости в пространстве являются следствием постоянного темпа времени, непосредственно определяющего скорость исходящего воздействия. Так как все объекты равноправны относительно пространства-времени, то взаимный обмен воздействиями двух движущихся объектов, расположенных на некотором расстоянии друг от друга, потребует одного времени, что и определяет равенство входящих и исходящих скоростей. Отметим, что входящая скорость вычисляется от положения источника в момент испускания воздействия.

Традиционная модель пространства, восходящая к представлениям Ньютона, рассматривает пространство как ни от чего независящую реально существующую сущность, являющуюся вместилищем для объектов. Каждый объект в каждый момент времени занимает определенное место в пространстве, отличное от мест других объектов. Объекты могут двигаться как относительно пространства (абсолютное движение), так и относительно друг друга.

Темпоральная модель вводит другие представления. Пространство рассматривается как один из аспектов единой сущности пространство-время, понимаемый как «остановленное время». Самостоятельно пространство существовать не может. Рассматривать пространство как вместилище объектов нельзя: объекты не размещаются в пространстве, а вместе со своей памятью образуют его. В связи с этим движение объектов относительно пространства не определено, объекты могут двигаться только относительно друг друга (под объектом понимается источник состояний). Модель движения объектов галилеевская. Скорости распространения полевых континуальных взаимодействий постоянные.

Темпоральные представления проливают свет на затруднения, возникшие при попытках совместить галилеевскую кинематику с постулатом о постоянной скорости света, предпринятую в теории относительности. Причина затруднений заключается в неопределенности состояния движения объектов и абсолютной определенности распространения взаимодействий в пространстве. Кинематика Галилея требует полной определенности состояний движения участников, поэтому она без дополнительных соглашений не может использоваться одновременно и для объектов и для взаимодействий. Модель Галилея можно использовать, если условиться считать все объекты покоящимися в пространстве, но способными двигаться относительно друг друга, что равнозначно разделению пространства объектов и пространства взаимодействий (состояний).

Предложенный вариант темпоральной онтологии можно рассматривать как попытку развития материалистической парадигмы движущейся материи с атрибутами времени и пространства. Развитие заключается в более тесной увязке и конкретизации понятий материя, пространство, время. Оказалось, что названные понятия хорошо взаимоувязываются и взаимообуславливаются, если положить в основу модели действительности пространство-время, рассматриваемое в качестве субстанции физических объектов. Одновременно само пространство-время рассматривается как предельный физический объект, чья активность заключается в продолжении существования и потенциальной способности к взаимодействию. Эти простые положения создают целостную систему представлений, хорошо объясняющие как наблюдаемые феномены действительности, так и предсказывающие неизвестные в настоящее время явления.

Темпоральные представления не всегда хорошо принимаются естествоиспытателями, ориентированными преимущественно на пространственное восприятие действительности и игнорирование ее временных аспектов. Время объявляется не существующим, введенным исключительно для удобства. Это серьезное заблуждение, свидетельствующее о непонимании роли знаний в процессе изучения природы. Не может быть удобных для изучения природы сущностей (знаний), никак не связанных с действительностью. Если что-то удобно для описания природы, то это обязательно в том или ином виде присутствует в ней.

Фактически большинство физиков признают движение/изменение объектов как основу физической действительности. Осталось сделать следующий шаг - признать существование чистого движения/изменения как предельной формы объектности. А это и есть субстанциональное время.

Литература

естествознание материалистический парадигма время

1. Яхонтов В.Н. Существует ли время. http://new-idea.kulichki.net/pubfiles/161228090039.doc

2. Яхонтов В.Н. Темпоральная парадигма.http://new-idea.kulichki.net/pubfiles/160602000902.doc

Размещено на Allbest.ru