Что есть общего в различных шаманских традициях?

Размещено на http://www.allbest.ru/

Что есть общего в различных шаманских традициях?

Шаман - тот, кто владеет практикой достижения экстатических состояний. шаманизм обряд посвящение дар

Шаман - тунгусское слово. Более общее - кам. Отсюда и камлание.

Считается, что шаманизм как феномен возникал независимо друг от друга в различных местах. Во множестве не сообщающихся друг с другом регионов типологически сходные явления. Из этого следует, что шаманизм является важным (и, вероятнее всего, необходимым) этапом развития человеческой культуры.

Мирча Элиаде - румынский этнограф и историк религий. Лектор во многом отсылается к его трудам.

Первая его книга - «Священное и мирское». Священное и мирское - это вообще одна из базовых культурных дихотомий.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Шаман - посредник между миром людей и миром духов. Специалист по взаимодействию с сакральным. Чтобы это делать, должен «очищаться» от мирского - отсюда всякие обряды восстановления духовной чистоты.

NB: сфера обитания человека - мирское. Поэтому, сделав что-то в том мире, шаман возвращается назад, к людям. Да и в мир духов он ходит для того, чтобы уладить что-то на земле.

Шаман -профессионал, владеющий специальными техниками: техникой достижения экстаза, техникой получения и передачи трансперсонального опыта (см. термин «трансперсональная психология»).

Экстаз - изменённое состояние сознания, характеризующееся повышенным (по сравнению с обычным в среднем по больнице) уровнем энергии и переключением восприятия, используемое шаманами для того, чтобы переходить из пространства мирского в пространство сакрального.

NB! В шаманизме у шамана нет монополии на духовную жизнь. Любой человек может переживать различные состояния и приходы, иметь духовных покровителей и даже колдовать. Но шаман - профессионал, а остальные - любители, поэтому за гарантированным результатом обращаются к нему.

Шаман - трикстерская фигура. Должен быть странным и стрёмным.

На разных этапах является центральной фигурой культуры. В шаманизме социальная и магическая сила тесно связаны между собой. Вождём и просто значительным человеком не может стать кто-то, слабый магически.

Как становятся шаманами?

- шаманская сила передаётся по наследству;

- шаманская сила передаётся свыше, как дар богов.

Шаманизм, как правило, развит в родовых обществах.

Шаманский дар даётся в какой-то момент взросления, обычно начиная с переходного возраста. Признак появления дара - шаманская болезнь.

Симптомы шаманской болезни:

- тяжёлое физическое заболевание, которое другой шаман/знахарь не может диагностировать;

- спонтанные психические расстройства: либо человек становится отрешённым, задумчивым, молчаливым, «не от мира сего», либо буйствует, носится голым по лесу, орёт, взбирается на высокие деревья, крушит всё вокруг и т.п.;

- человек спит намного дольше, чем обычно, и видит странные сны и видения;

- приступы, бред, потери сознания.

Варианты поведения человека, к которому приходит дар:

Осознание и принятие своего дара. Идёт в ученичество к шаману.

Пробует отвертеться, уклониться от дара. Обычно с помощью другого шамана. Тогда дар выходит из человека и попадает в кого-нибудь другого. Не все считают, что так можно. Много потенциальных рисков, велика возможность провала.

Чаще всего считается, что тот, к кому приходит шаманский дар, отныне обречён исполнять это призвание.

Обретение дара инкубационный период болезнь учение посвящение «период стажировки» профессиональная практика.

Чему учится шаман?

1). Саморегуляции. Владеть собой и теми силами, что к нему пришли.

2). Обращению с атрибутикой: изготовлять ритуальные предметы и использовать их, учит ритуальные тексты и действия.

3). В некоторых культурах шаман учит тайный язык духов, который также используется в профессиональном взаимодействии шаманов. Иногда считается, что на этом языке можно говоритьс некоторыми животными.

Следующий этап - посвящение.

Основная часть посвящения происходит внутри сознания неофита (сон/видение).

После его успешного прохождения проводится публичный обряд, который важен скорее с социальной, чем с магической точки зрения.

Внутренний трип: 1 из основных мотивов - замена внутренностей. + ему дарят артефакты и знания, определяющие его изначальный уровень могущества.

В бубне и костюме живут духи. Поэтому после смерти шамана их сразу не уничтожают. Либо вешают на дерево, чтобы духи оставили эти предметы, либо переводят духов в другие материальные носители.

У шамана есть армия духов-помощников: духи его предков, животных и т.д. Живут в ритуальных предметах. Как правило, бубен или другое специальное вместилище.

Либо при начале камлания шаман созывает духов. которые обитают в окрестностях.

Бубен=транспортное средство (конь или птица).

Существует 2 типа культур:

1). Шаман - полноценный посредник между мирами. Осуществляет диалог между людьми и божествами/духами.

Основное (и зачастую единственное) отличие духов от божеств состоит в том. что божество персонифицировано, а обычный дух - нет.

В некоторых культурах упоминается Творец, который создал мир, а затем оставил. Непонятно, есть он до сих пор или нет. Или есть, но с ним обычно бесполезно связываться, т.к. напрямую не вмешивается в людские дела. Образ связан с небом. Или, что более архаично, Творец - это и есть вечное небо.

А вот с верховным божеством Преисподней шаману часто приходится иметь дело.

Диада «небесное божество - владыка загробного мира» нередко встречается у различных народов, при этом верховное небесное божество почитается скорее номинально, а повелитель загробного мира очень сильно влияет на жизнь людей, поэтому с ним нужно договариваться, приносить ему жертвы и т.д. Кое-где существует деление на «белых» и «чёрных» шаманов: белые путешествуют на небо и общаются с небесными божествами и духами, а чёрные - в Преисподнюю, общаются с верховным божеством загробного мира и злыми духами, обитающими там. При этом даже в таких культурах встречаются «шаманы-универсалы».

2). Шаман - искатель, авантюрист. Ловит духов. А договариваться о чём-то ему, в общем-то, не с кем, да и не то чтобы очень нужно. Так что использует своё личное могущество для личных целей.

Роли в обществе. которые обычно занимает шаман:

Всегда - знахарь. Иногда этой функцией роль шамана и ограничивается.

Отвечает за всё, что связано с нарушениями жизни души в человеке.

Доставляет жервоприношения по адресу (духам и божествам).

Предсказатель (какая будет погода, урожайный ли год, удачная ли охота и т.п.).

Советчик (передаёт советы и послания от высших сил, божеств и духов).

Может ходить между мирами исключительно для личного удовольствия. Любому шаману нужно всё время практиковать экстаз и переход, для поддержания психического и физического здоровья, душевного равновесия. Их тянет взаимодействовать с сакральным.

Иногда шаманы уходят в транс и в пространстве мира духов сражаются, выясняя в процессе поединков, кто круче. Особенно это принято у всяких североамериканских племён.

Образы, присутствующие в Том Мире:

- собирательный человеческий образ (часто - мать);

- дерево/гора, по кот. шаман восходит в мир духов (обычно нанизывает на себя все 3 мра, Мировое Древо);

- озеро, где плавают души;

- мосты, пропасти, узкие места - испытания, места переходов между слоями мира духов.

Мир духов обычно представляется многослойным. На наиболее верхние уровни могут попасть только ооочень крутые шаманы.

Как происходит инициация?

Неофит уходит на долгое время от мира в одиночное путешествие/живёт в одиночестве. Считается, что ушедший умер, и прежним уже не вернётся. Обычно это время посвящаемый проводит в молчании и в аскезе, т.к. он симолически мёртв. Если это одиночное путешествие, оно обычно бывает трудным и опасным, неофит может из него никогда не вернуться (=умереть уже по-настоящему). Возвращаясь после какого-то периода отшельничества (в разных традициях должно пройти разное количество времени, обычно от месяца до года), неофит приходит уже другим человеком (символическое перерождение), получает новое имя и считается уже шаманом.

Символическое погребение. Похоже на символический уход, только посвящаемый проводит в одиночестве гораздо меньше времени.

Спуск в Преисподнюю (пещеры, глухой лес - ворота в подземный мир). Тоже высока вероятность действительно не вернуться.

Длительный сон - символическая смерть, часто вызываемая психоактивными веществами.

Жестокие физические испытания: нанесение татуировки, физических увечий, долгие походы на выживание.

Костюмированное представление с масками.

Шаман должен выжить и вернуться.

Шаманские песнопения - действие через слово. Танец - ритуальный отыгрыш.

Как правило камлание и ритуальные танцы - публичные события.

Специфические шаманские табу:

Кое-где шаманам запрещено жениться и иметь детей.

Нарушение табу проклятие. Чаще всего проявляется в виде болезни. Тогда, чтобы выздороветь, нужно публично покаяться (относится не только к шаманам, а вообще ко всем нарушителям табу!).

Вообще табу специфичны для каждой культуры.

Иногда шамана могут изгнать. Иногда могут обращаться к другому, более сильному шаману.

У шамана есть некоторая область ответственности: за конкретных людей, за род, за место.

Иногда (в сибирских культурах, например) шаман - он же и поэт. Тогда это тоже считается частью его силы.

Размещено на Allbest.ru