Культурное пространство Лондона глазами русских путешественников 50-60-х годов XIX века

Культурные ценности как ориентиры для человека, обосновывающие нормы и стандарты его поведения. Влияние впечатления русских путешественников от суматохи и множества народа на улицах на образ Лондона. Сравнение столицы Англии со столицей Франции – Парижем.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 08.01.2018
Размер файла 22,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

10

Размещено на http://www.allbest.ru/

Культурное пространство Лондона глазами русских путешественников 50-60-х годов XIX века

Т.В. Удалова

Культурные ценности являются определяющими ориентирами для человека, они обосновывают нормы и стандарты его поведения См.: Лапин Н.И. Динамика ценностей населения реформирующейся России. М., 1996. С. 3. . С середины 1850-х гг. российская общественность стремилась изучить и перенять опыт промышленного и политического развития Англии, результаты которого наблюдал весь мир.

Восприятие английского города является своеобразным отражением взглядов российского общества в меняющихся условиях реформ на город вообще. С.В. Лурье отмечала важность именно "переломных периодов" в жизни общества, "когда мы можем наблюдать изменение в его (народа. - Т. У.) сознании, поведении, организации и фиксировать, что в любых обстоятельствах является неизменным, что отбрасывается, что видоизменяется и как" Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997. С. 21. . В те годы появились новые культурные стандарты, продиктованные изменившимися условиями жизни.

Прибывшему в Англию ее столица представлялась огромным, величественным городом. Большую роль в создании его образа играли впечатление от суматохи и множества народа на улицах. "Тротуары непроходимы для человека, идущего тихим шагом и глазеющего по сторонам. Надо бежать с этой занятой, молчаливой толпой. никто тут и не ходит тихо - разве попадается бородатый foreigner (иностранец), в первый раз прибывший в британскую метрополию. " Михайлов М.Л. Лондонские заметки // Современник. 1859. № 7. С. 8. , - так увидел улицу М.Л. Михайлов. Еще один русский путешественник характеризовал суматоху улиц как "чудеса Вавилона" См.: Кравченко Н.П. Записная книжка. 1865 г. // ОР РНБ.Ф. 601. Ед. хр. 1238 (вторник 7 сентября. Лондон). .

Вот впечатление человека, только что приехавшего: (из разговора Герцена со старым знакомым)"…сунулся было на улицу, да тотчас назад, такая… толпа и духота, что морская болезнь сделается…" Колокол. 1863. 15 января. Л. 154. С. 1279. . А вот мнение человека, уже пожившего в Лондоне, для него толпа - это не просто пестрая масса, это определенный социально-экономический показатель развития города: "Толпа, о которой я говорил, лучшее доказательство успеха, силы, роста, она прорывает все плотины, наполняет все и льется через край. Она всем довольствуется, и всего ей мало, Лондон тесен… сто прицепленных вагонов недостаточно, сорок театров - мест нет; для того, чтобы лондонская публика могла видеть пьесу, надобно ее давать к ряду три месяца" Колокол. 1862. 1 июля. Л. 138. C. 1144. . Это пример технического и культурного развития, а также предметное изображение "толпы" на примере близких и понятных русскому дворянству вещах.

Поначалу Лондон завораживал своими размерами, перспективами улиц. Во всем виделось величие английской нации, свобода. Даже здания не казались такими мрачными и закопченными, как их видели туристы позднее, пожив некоторое время в городе.

В статье А.И. Герцена "Русские немцы и немецкие русские" даны не только первые впечатления от Лондона - "города городов", но и взгляд человека, живущего в Лондоне. Автор призывал взглянуть на реальную жизнь Лондона: "…взгляните на темные сырые переулки, на население, вросшее на сажень в землю… на эту шапку дыма и вони, покрывающую не только город, но и окрестности… и вы думаете, что это необходимые условия цивилизации?" - вопрошает автор Там же. 1859. 1 декабря. Л. 57-58. С. 469. . Первое же впечатление туристов Герцен сравнивает с восхищением деревенского мальчика, попавшего на ярмарку, подчеркивая этим сравнением незрелость первичного восприятия: "…сначала эта бесконечность улиц, эта огромность движения, эти пять тысяч омнибусов, снующих взад и вперед, это давка, этот оглушающий шум поражает нас удивлением, и мы, краснея, признаемся, что в Москве с небольшим триста тысяч жителей…" Там же.

У русских путешественников, посетивших Лондон, параллельно шло сравнение столицы Англии со столицей Франции - Парижем. Это сравнение - "предмет классический и длинный", по определению Герцена. Сам он не мог обойти его стороной. Вот как он объяснял любовь русских к Парижу: "Наша привычка к Парижу, с одной стороны - разврат, привычка к дурному обществу, к шалости, с другой, может, любовь наша к Парижу пророческое предчувствие. Лондон нас гертирует, потому что он имеет право. И как все люди, много работавшие, сложившиеся, принял pli (своеобразный склад). Это pli надобно терпеть за его великие достоинства" Герцен А.И. Собр. соч.: в 30 т.Т. 24. М., 1961. С. 321. Это, наверное, самое верное определение того отношения, которое сложилось к англичанам в России, ведь всей душой русские не принимали Англии.

Подтверждение можно встретить в воспоминаниях другого известного эмигранта, И.Г. Головнина: "Мы не любим англичан, но мы не можем не уважать их; между тем как мы любим французов, и не уважаем их… Чтобы любить Англию, надо ее любить на поприще торговли, промышленности, предприимчивости, а это не легко" Головнин И.Г. Десять лет в Лондоне. Лейпциг, 1858. С. 2-4. . Б.Н. Чичерин в предисловии к "Очеркам Англии и Франции" так сформулировал тему книги: "В этих статьях я имел в виду… характеристику жизни и учреждений двух важнейших стран западной Европы, тех, которые, стоя во главе современного просвещения, …представляют резкую противоположность характера, направлений, быта…" Чичерин Б.Н. Очерки Англии и Франции. М., 1858. С. 9. Указав на равное положение этих великих держав, автор, тем не менее, подчеркнул различие, составлявшее пропасть между общественными порядками и жизненными принципами англичан и французов.

Даже если учитывать англоманию, имевшую место в начале XIX в. См.: Алексеев М.П. Английский язык в России и русский язык в Англии // Ученые записки ЛГУ. 1945. Сер. филол. наук, вып. 9; Предтеченский А.В. Из творческого наследия. СПб., 1999. С. 40-101. , то близким российскому обществу, как Париж, Лондон не был никогда. Эта была страна, у которой хотели чему-то научиться, богатство Англии вызывало восхищение и, наверное, зависть; военная сила, могущество этой державы внушало уважение, но не любовь. В дневнике Кравченко, лечившегося на водах в Германии и проездом посетившего Лондон, после описания нескольких дней пребывания в английской столице, после восхищения техническим прогрессом и порядком на улицах, записавшего все адреса увеселительных заведений, в день отъезда встречается характернейшая запись: "Франция! Слава Богу!" Кравченко Н.П. Указ. соч. (Понедельник 13 сентября. На пароходе).

Культурное пространство города в немалой степени формируют развлечения и виды отдыха горожан. В первую очередь, это было знакомство с архитектурным наследием, визиты в театры, музеи, но не меньшее значение имели и посещения различных парков. В путеводителе 1867 г. говорилось: "Пребывание в таком огромном городе, как Лондон, было бы невыносимо, если бы в нем не было красивых парков" Майский Н. Путеводитель за границею. СПб., 1867. С. 392. . Г.О. Липке в назывном порядке перечислял скверы, парки, "ботанические и зоологические сады", мосты См.: Липке Г.О. Русский путеводитель в Лондоне. С планом города и Каталогом русских изделий на Всемирной выставке 1862 г. Лондон, 1862. С. 16-17. . О желании отдохнуть от городской суеты на лоне природы и о заботе местных властей по этому поводу пишет А. Забелин: "При таком громадном народонаселении, однако, едва ли какой-нибудь город может похвалиться такой чистотой., что только зависит от человека, все сделано в пользу жителей для сохранения их здоровья,. для доставления жителям мест для прогулок разбиты среди и близ самого города огромнейшие парки" Забелин А. Очерки заграничной жизни. М., 1861. С. 335. .

русский путешественник образ лондон

Подтверждение тому, что парки рассматривались не как объекты культурных достопримечательностей, а как места отдыха, встречается у того же Забелина. Описывая, по всей видимости, Сент-Джеймс-парк, он даже не указывает его названия, а просто говорит: "В одном из которых целые озера воды (близ Букингемского дворца), взад и вперед снуют лодки катающихся детей и взрослых мужчин и женщин" Там же. С. 335. . Парки служили для верховых прогулок. "Один из парков, Гайд-парк, служит местом катания всей английской публики. Каких не увидишь тут экипажей, и целые сотни прекрасных амазонок" Забелин А. Указ. соч. С. 336. .

Риджентс-парк запоминался некоторым туристам потому, что в нем располагался зоологический сад. "В нем лучший зверинец в целом мире, основанный <…> частными людьми. Чего только там вы не увидите! Каких там нет зверей и птиц! И все это год от года пополняется и улучшается вновь" Там же. . Тут же можно встретить подтверждение тому, что английский город либо рассматривался как образец для подражания и вполне достижимый идеал: "Какой бы зоологический парк можно было устроить в наших Сокольниках!" Там же. , либо просто заслуживал восторженные оценки наших соотечественников. П.И. Миллер в дневнике поездки на выставку 1862 г. сообщал: "Оттуда отправились <…> в Зоологический сад. Мастерски расположены вольеры для зверей и чрезвычайно просторно. Для двух гиппопотамов, например, …пространство в пятнадцать саженей квадратных с огромным бассейном для их плавания. Что за чудесные два экземпляра! Жираф четыре штуки: родители и двое детей" Миллер П.И. Путешествие на Лондонскую выставку // ОР РГБ.Ф. 661. Ед. хр. 3. С. 17. . Чувства умиления и восхищения вызывали у русских путешественников такие уголки дикой природы в огромном городе. Фан-дер Флит был очень удивлен, увидев уток в Кенсингтонском саду. "Проходил через Kensington Garden и загляделся на диких уток - посреди Лондона! Они преспокойно плавали по большому пруду…" Фан-дер Флит Н.Ф. Дневник // ОР РНБ.Ф. 806. Ед. хр. 1. 16 марта 1862 г. Далее в его дневнике не раз встречалась запись "ходил смотреть на уток", видимо, так он отдыхал от городского шума и суеты.

М.И. Зарудный называл наличие парков "благодетельной стороной Лондона" и пояснял это доступностью такого развлечения для всех классов английского общества. "Таким образом очищается воздух во всем вообще городе, и бедные жители, не имеющие средств ехать за город, могут дышать свежим воздухом, пользуясь свободным входом во все парки" Зарудный М.И. Общественный быт в Англии. СПб., 1865. С. 15. .

Н. Жеребцов выделил другую особенность английских парков, которая характеризовала англичан вообще: "Искусство прикрыто в них личиною простоты. Страшные капиталы и немало знания употреблено для того, чтобы убедить гуляющего, что сама природа сделала все то, чем он здесь восхищается" Жеребцов Н. Хозяйственные заметки об Англии и Шотландии. СПб., 1862. Ч. 2. С. 23. .

Как видно из представленного описания парков и скверов, одни и те же достопримечательности вызывали совершенно разные оценки и акценты в восприятии положительных и отрицательных качеств, в зависимости от гражданской позиции авторов.

Оценка художественной, исторической ценности достопримечательностей также накладывала отпечаток на восприятие города. Надо отметить, что эта оценка варьировалась в зависимости от рода деятельности человека, социального статуса, представлений об искусстве вообще и английском искусстве в частности и, пожалуй, самое главное, от готовности и желания принять эту культуру.

Путеводители давали положительную оценку эстетической привлекательности здания Вестминстерского аббатства. Липке кратко информировал: "Вестминстерское аббатство - прекрасная церковь…" Липке Г.О. Указ. соч. С. 5. Майский более развернуто описывал аббатство и церковь Св. Петра: "…поражает зрителя массою, легкостью, соразмерностью и роскошью архитектурного стиля…" Майский Н. Указ. соч. С. 397. Михайлов находил само здание Вестминстерского аббатства одним из "…прекраснейших произведений готического зодчества, полного гармонии и оригинальности" Михайлов М.Л. Указ. соч. № 8. С. 233. .

Головин, не давая собственной характеристики собору Св. Петра, ярко оттенил его красоту впечатлениями испанцев, имевших славу искушенных в искусстве людей: "Часовня Генриха VII возбуждает удивление испанцев, знакомых с красотами соборов Бургоса и Толедо…" Головин И.Г. Указ. соч. С. 110. . Зарудный находил его "самым величественным зданием", которое "заключает в себе столько разнообразного интереса, что человек, основательно изучивший все достопримечательности аббатства, может смело сказать, что он изучил всю историю Англии" Зарудный М.И. Указ. соч. С. 10. . Забелин, восхищаясь зданием Парламента, замечал, что "архитектура Парламента одна и та же с архитектурой Вестминстерского аббатства - его ближайшего соседа, одного из древнейших зданий Лондона" Забелин А. Указ. соч. С. 338. .

Липке отдавал должное ставшему уже достопримечательностью зданию Хрустального (или в некоторых транскрипциях Кристальному) дворцу: "Прекрасные сады, фонтаны и увеселения привлекают в Кристальный дворец ежедневно огромное количество посетителей" Липке Г.О. Указ. соч. С. 23. . Так как путеводитель издавался перед Всемирной выставкой 1862 г., то большее внимание уделялось зданию выставки. Составитель явно находился в плену восхищения развитием английской промышленности, технологий и масштабами строительства: "Здание выставки… покрывает пространство в 26 акров и помещения в нем 1 400 000 квадратных футов, то есть на 400 000 футов больше, чем в здании первой выставки. Высота здания 100 футов. Высота куполов 260 футов" Там же. С. 25. . Описание новинки архитектуры свелось к публикации впечатляющих цифр.

Однако большинство русских туристов это сооружение завораживало. Островский в своем дневнике писал:". громада дворца превосходит все ожидания" Островский А.Н. Дневник. Заграничная поездка 1862 г. // Полн. собр. соч.: в 12 т. М., 1986.Т. 12. С. 518. . Забелин восторженно описывал уведенное: "Это фантастическое здание так поразительно, что его передать трудно. <…> Лучше него уже в целом мире видеть нельзя", - заключал путешественник Забелин А. Указ. соч. С. 369. . Русских туристов поражали столь масштабная демонстрация успехов английской промышленности, техническое новаторство в решении конструкций здания, анализ эстетики внешнего вида постройки для непрофессионалов отходил на второй план.

Оценку восприятия всей английской архитектуры, отражающую отношение русских туристов этого времени, дал Зарудный: "Лондонские здания отличаются необыкновенной солидностью. В них выражается общий характер народа, презирающего внешность и форму и заботящегося только о сущности" Зарудный М.И. Указ. соч. С. 10. . В нескольких строчках выражено отношение ко всему английскому - внимание к устройству, принципам действия, начиная от расчетов строительства железных дорог и заканчивая социально-политическим устройством английского общества.

Конечно, перечисленными памятниками культуры осмотр Лондона не ограничивался. Каждый составлял для себя личную экскурсионную программу.

В период переосмысления английского опыта развития под влиянием тех изменений, которые произошли в оценках английской жизни, большинство русских путешественников конца 1850-х - начала 1860-х гг. поменяли акценты в восприятии культурного пространства Лондона. В развлечениях англичан стали видеть желание отдохнуть от городской суеты, бешеного (механического) темпа жизни, а не только признаки скорого морального разложения и гибели Альбиона. Даже выделяемая в 1830-1840-х гг. "неспособность к искусствам" оправдывалась высокой дисциплинированностью, подчиненностью быта англичан всевозможным правилам. В восприятии архитектурного облика города также изменились акценты. В Николаевскую эпоху угрюмость и "несообщительность" характера местных жителей См.: Ерофеев Н.А. Туманный Альбион. Англия и англичане глазами русских. 1825-1853 гг. М., 1982. С. 173-178. заставляли находить доказательства мрачному виду враждебно настроенной английской столицы. В период либеральных реформ высокую оценку получали современные сооружения социально-культурной сферы, объявлявшиеся крупнейшим достижением инженерной мысли, а сохранившиеся здания минувших веков рассматривались как "преданье старины глубокой", как поучительные примеры бережного отношения к своей истории.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Архитектурные памятники Санкт-Петербурга XVIII века, его пейзажи в творчестве русских художников XIX века. Формирование облика Невского проспекта в живописи и графике XVIII-XIX веков. Появление печатной графики. Истоки коллекционирования и картмаксимум.

    дипломная работа [105,8 K], добавлен 30.06.2015

  • История создания Британского музея Лондона, его вклад в этнографию, восточное искусство, археологию. Коллекция памятников древнеегипетского искусства. Отдел доисторических древностей и памятников Римской Британии. Искусство Древней Греции и Древнего Рима.

    реферат [66,9 K], добавлен 21.11.2009

  • Представления европейцев о русской культуре в XIII в. ее образ в видении европейцев. Основные черты монгольского национального характера, их влияние на формирование русской культуры. Степень влияния татаро-монгольского ига на культуру Руси XIII—XV вв.

    курсовая работа [37,2 K], добавлен 06.04.2014

  • Культурное пространство человека в современном мире. Глобализация культуры: тенденции и противоречия. Динамика современной культуры. Коммуникативные процессы, основанные на современных технологиях. Социальная значимость информации.

    реферат [18,3 K], добавлен 30.03.2007

  • Художественная критика, критерии оценивания и конвенции реалистичности, впечатления, чувств, цели, достоверности, аутентичности в политике показа и видения при эстетизации образов русских исторических персонажей в журнале "Всемирная иллюстрация".

    реферат [1,8 M], добавлен 03.09.2016

  • Анализ творческой деятельности известных русских творцов художественной культуры XIX в.: И. Репина, В. Сурикова, И. Шишкина. Тематика и отличительные особенности их произведений. Значение и уникальность ценности их живописи в изобразительном искусстве.

    презентация [873,0 K], добавлен 11.05.2015

  • Процесс возникновения клубов в России по культурной инициативе русских и иностранцев. Изменение внешнеполитического курса государства в 1801 году: разрыв отношений с Англией и объявление войны. Политика вмешательства Павла I в деятельность собраний.

    контрольная работа [24,8 K], добавлен 26.02.2013

  • Преподавание французского языка с помощью изучения культурных ценностей Франции. Анализ истории российско-французских отношений. Процесс проникновения достояний французской культуры в ходе установления двусторонних отношений между Францией и Россией.

    реферат [28,4 K], добавлен 20.01.2012

  • Творчество русских художников Исаака Ильича Левитана, Михаила Васильевича Нестерова, Виктора Михайловича Васнецова и русского композитора Сергея Васильевича Рахманинова. Репродукции картин: "Аленушка", "После дождя. Плес", "Богоматерь с младенцем".

    презентация [2,7 M], добавлен 29.11.2010

  • Королева Елизавета в истории Англии. Образ королевы Елизаветы в кинематографе первой половины ХХ века. Основные причины популярности эпохи Елизаветы в массовой культуре. Исторический сериал как социокультурное явление. Образ Елизаветы в сериалах.

    дипломная работа [120,1 K], добавлен 03.06.2017

  • Сравнение моды 60-х годов и современных тенденций. Характеристика субкультур 20 века и общая характеристика эпохи. Исследование моды 60-х годов в русле современных тенденций как творческого источника для дизайна костюма. Обзор современных коллекций.

    курсовая работа [67,6 K], добавлен 06.03.2012

  • каноническое изображения Георгия Победоносца. Образ Святого Георгия в произведениях живописи и скульптуры в странах Европы и на Руси. Змееборческие мотивы в творчестве русских писателей. Отражение трансформаций представлений о святом в поэзии XX века.

    курсовая работа [54,8 K], добавлен 14.12.2009

  • Влияние ренессансных веяний на распространение гуманизма в культуре Англии XVI века. Воплощение идей гуманистов и проблема социальной справедливости в "Утопии" Томаса Мора. Развитие естественных наук, литературы, поэзии, драматургии, архитектуры.

    реферат [37,7 K], добавлен 23.04.2013

  • В начале 19 века русская скульптура, отразившая подъём национального самосознания, развивавшаяся под влиянием освободительных патриотических идей русских просветителей, приобретает мировое значение. Портретные бюсты Шубина.

    доклад [5,1 K], добавлен 30.06.2003

  • Важность портрета, как одного из основных жанров изобразительного искусства. Его роль в культуре и искусстве ХIX века. Знакомство с основными работами русских портретистов, с их жизнью и творчеством. Задачи и значение товарищества передвижных выставок.

    курсовая работа [41,0 K], добавлен 27.05.2009

  • Цвет как свойство света вызывать определенное зрительное ощущение в зрительном органе человека, его разновидности и сочетания. Импрессионизм как направление в искусстве, зародившееся во Франции в конце 1860-х годов, отражение цветовой эволюции в нем.

    контрольная работа [3,3 M], добавлен 20.09.2015

  • Культурное наследие киноискусства XX века. Первые шаги мирового кино. Образ природы в кино как символ высокой культуры человечества. Российское кино в переломные этапы отечественной истории. Возможности кино как явления культуры на рубеже XXI века.

    реферат [40,7 K], добавлен 26.10.2010

  • Формы духовной культуры в процессе перехода от мифотворчества к религии. Причины поздних противоречий русской культуры. Ассимиляция (обрусение) византийской культуры. Основные научные открытия русских ученых ХІХ века. Богема "серебряного века".

    шпаргалка [24,8 K], добавлен 29.02.2008

  • Первобытный архетип мирового дерева. Древо жизни в Древнем Египте и Китае. Космическое дерево Индии. Скандинавский ясень Иггдрасиль. Изображения Мирового древа в русских народных росписях и славянской мифологии. Образ Мирового дерева в живописи.

    презентация [2,8 M], добавлен 16.01.2012

  • Нормы поведения и их соблюдение. Религиозные, социальные и другие взаимоотношения. Формирование православного государства. Причины и ход церковного раскола. Оторванное от народа духовенство и духовная жизнь народа. Тотальный обвал нравственности.

    доклад [17,0 K], добавлен 14.01.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.