Методы организации досуга лиц среднего возраста в условиях танцевальной школы-студии "Волшебный танец"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические аспекты организации досуга лиц среднего возраста средствами хореографического искусства

1.1 Специфика развития личности в среднем возрасте

1.2 Влияние занятий хореографией на человека

Выводы по первой главе

Глава 2. Основные методы организации досуга лиц среднего возраста в условиях танцевальной школы-студии «Волшебный танец»

2.1 Анализ деятельности танцевальной школы-студии "Волшебный танец"

2.2 Уникальность подхода к занятиям танцами с людьми среднего возраста на базе школы - студии «Волшебный танец»

2.3 Предложения по совершенствованию организации занятий хореографией с лицами среднего возраста на базе школы - студии «Волшебный танец»

Выводы по второй главе

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Формирование танцевальной культуры людей среднего возраста можно определить, как сферу образовательных услуг (формального и неформального образования) в учреждениях культурно-досугового типа. Педагогический фактор занятий танцами, хореографией -желание получать удовольствие от движения, восполнить дефицит положительных эмоций, антистрессовое влияние танца. Люди среднего возраста - субъекты, способные к осознанию поставленной цели собственного развития. Танцевальная культура способствует расширению круга знакомств, приобретению друзей, творческому успеху у противоположного пола, позволяет людям среднего возраста прикоснуться к современным ценностным ориентациям как системе устремлений личности.

Актуальность данной курсовой работы в том, что люди среднего возраста в основном наблюдают по телевидению высоко художественные проекты как «Танцы со звездами», «Большие танцы», которые собрали огромную зрительную аудиторию.

Проблема состоит в том, что если танцевальные программы «Танцы со звездами» носили праздничный характер для всех категорий населения, то проект «Большие танцы» был адресован молодежи. Люди среднего возраста пассивно наблюдали и участие в подобной деятельности не принимали.

Следовательно, актуальность нашего исследования определяется противоречиями между:

- возросшей потребностью общества в формировании танцевальной культуры личности лиц среднего возраста в системе различных культурно-досуговых образованиях и отсутствием целостной научно-педагогической, организационной, технологической системы и педагогических условий реализации этой потребности на практике;

- состоянием окружающей среды и наличием эффективных технологий развития креативной сферы личности лиц среднего возраста;

- наличием педагогических условий модернизации форм и методов формирования танцевальной культуры личности среднего возраста в учреждениях культурно-досугового типа.

Цель курсовой работы состоит в определении основных направлений, теоретических положений совершенствования процесса формирования танцевальной культуры личности среднего возраста в системе культурно-досуговых учреждений.

Цель исследования определила следующие задачи:

- проанализировать понятие «личность среднего возраста», рассмотреть ее возрастные особенности и характерные черты социального развития,

- проанализировать основные направления работы школы - студии «Волшебный танец» г. Москва, создания на ее базе педагогических условий формирования танцевальной культуры личности среднего возраста.

- раскрыть значение культурно-досуговой среды и коллектива как важнейших факторов создания педагогических условий формирования танцевальной культуры личности среднего возраста;

Методы исследования: теоретический анализ литературы по раскрываемой проблеме, метод обобщения и конкретизации.

хореография танец педагогический возраст

Глава 1. Теоретические аспекты организации досуга лиц среднего возраста средствами хореографического искусства

1.1 Специфика развития личности в среднем возрасте

Первым обратил внимание на специфику развития личности в зрелом возрасте Юнг. Отдавая себе отчет в сложности исследования, связанного с проблемами возрастных ступеней человека, он сравнивал человеческую жизнь с движением солнца и предложил делить ее на четыре отрезка (таб. 1).

Таблица 1. Универсальная жизненная траектория человека, по К. Юнгу

Понятие	Метафора	Идеалы/задачи возраста	Дополнительные характеристики
Жизнь	Солнце	Становление самосознания	Беспроблемное существование.
Детство (1-я четверть жизни)	Рассвет	Распространение своего влияния, продолжение рода в широком смысле, освоение природы и социального пространства, внешняя экспансия	Ребенок -- проблема для других
Молодость (2-я четверть)	Позднее утро (до полудня)		Освоение жизненной проблематики
Зрелость (3-я четверть)	После полуденное время	Кульминация, инверсия идеалов, овладение культурой и развитие самости	Освоение жизненной проблематики
Старость (4-я четверть)	Закат	Усиление интравертированности, самоанализ и самопознание	Беспроблемное существование. Старик -- проблема для других

Задачи обретения определенного финансового статуса, продолжения рода обычно решаются к середине жизни, отмечал Юнг. И тогда для многих встает вопрос: ЇЧто же является целью во второй половине жизни? Как считал ученый, стремление сохранять прежние цели неплодотворно. Если человек Їзастревает на них, это приводит к неудовлетворенности, неврозам, страху старости и смерти.

На основе обширной психотерапевтической практики с пожилыми людьми Юнг пришел к выводу, что Їмы не можем прожить вечер жизни по той же самой программе, что и утро, потому что того, чего много утром, будет мало вечером, а то, что верно утром, вечером будет уже неверно. Необходима подготовка к переменам середины жизни. Такой Їшколой для людей после 40 лет практически во всех культурах, с точки зрения Юнга, выступает религия. Она наполняет содержанием вторую половину жизни: советует, рекомендует Ї взращивать душу, внутренне совершенствоваться.

В древности старики почти всегда считались хранителями мудрости, традиций племени, таинств и законов, что обеспечивало им авторитет у молодых соплеменников. В современном постиндустриальном обществе пожилые люди теряют авторитет.

В классификации М. Мид такое положение дел соответствует постфигуративному типу общества, в котором социальная жизнь меняется настолько быстро, что самые молодые становятся наиболее приспособленными, а жизненный опыт пожилых оказывается невостребованным в силу изменившихся реалий, и им приходится ориентироваться на молодежь. В префигуративных обществах, где общественный прогресс медленен, подрастающее поколение просто заменяет предшественников и осваивает их социальные роли. В кофигуративных -- социальные изменения протекают быстрее, каждое поколение вносит существенный вклад в обновление социальных институтов, обычаев, традиций.

По мнению Юнга, во второй половине жизни и у мужчин, и у женщин ярче проявляются черты противоположного пола. Женщины становятся более конкурентными, способными принимать решения и нести ответственность, а мужчины нередко демонстрируют больше мягкости, понимания, даже зависимости от других, чем это было в молодости. Ученый считает, что люди во второй половине жизни начинают использовать психологический резерв свойств противоположного пола, который был не реализован ранее, когда личность осваивала и расходовала гораздо больше гендерно-специфичных черт. Многие женщины во второй половине жизни начинают успешно управлять семейным бизнесом, и наоборот, нередки случаи, когда мужчины в 45-50 лет разоряются и не знают, как строить свою жизнь дальше.

С середины ХХ в. в зарубежной, а затем и в отечественной науке растет интерес к комплексным концепциям развития человека, траекториям его жизненного пути. Причины этого интереса проанализировал американский социолог Ф.Хадсон.

Он обратил внимание на следующие изменения, произошедшие в ХХ в.:

1. Старение населения в развивающихся странах. Так, например, в США в 1984 г. число тех, кто перешел 65-летний рубеж, впервые сравнялось с числом подростков, численность американцев старше 65 лет с 1950 г. удвоилась. Если в 1991 г. средний возраст в Америке был 35 лет, то, по прогнозу ученых, к 2025 г. он достигнет 40. В то же время все больше пожилых людей сохраняют продуктивный образ жизни.

2. Современный мир становится все меньше похожим на мир, в котором жили наши родители. Они находили стабильность в социальных составляющих жизни -- семье, работе, местном сообществе, стране и пассивно двигались через --средний возраст с верой в то, что существуют определенны фиксированные правила и роли для старения. Сегодня гораздо меньше правил и гораздо больше выборов для реализации жизненной стратегии на этом жизненном этапе. Благодаря средствам массовой коммуникации жизнь наших современников связана с международными событиями, как никогда ранее, она более изменчива, менее безопасна, но несет больше возможностей, хотя и более туманных.

3. Сегодня люди живут на 25 лет дольше, чем в начале века. В 1776 г. ожидаемая продолжительность жизни была около 35 лет, медиальный возраст населения составлю 16 лет. В 1886 г. ожидаемая продолжительность жизни -- 40 лет, медиальный возраст -- 21 год. В 1920 г. типичная женщина могла бы прожить 54 года; ожидаемая продолжительность жизни для женщин, родившихся в 1988 г., -- 78 лет; для женщин, родившихся в 2040 г., продолжительность жизни составит 91,5 лет. Соответствующие показатели для мужчин: 53 года, 71 год и 85,9 лет.

4. Интимность проявляется в разных формах и имеет разные источники. С появлением эффективного контроля за рождаемостью во второй половине ХХ в. социальные модели интимности существенно изменились. У людей есть выбор, невозможный для предыдущих поколений, -- вступать ли в брак; становиться ли родителями; разводиться или сохранять брак. В некоторых странах легализуются гомосексуальные и лесбийские отношения, чего не было раньше.

5. Отдых и здоровье становятся все более важными жизненными ценностями. В течение последних двух десятилетий резко изменилось отношение к отдыху, питанию, курению, физическим упражнениям и контролю над стрессом. Здоровье становится ключевым понятием для самоуважения и ощущения полноты жизни.

6. Людям предстоит реализовать несколько профессиональных карьер на протяжении жизни . Это соответствует быстро меняющимся социальным условиям и позволяет личности осуществить более полную самореализацию. Наряду с увеличением продолжительности жизни наблюдается увеличение периода активной трудовой деятельности, связанное с повышением ценности здоровья и желанием сохранять активный образ жизни как можно дольше.

Основоположником теорий социального развития личности в --среднем возрасте стал Э. Эриксон. Он утверждал, что каждый человек от рождения до смерти проходит через восемь стадий развития идентичности. Ключевым понятием для него является идентичность личности. По его мнению, каждый возраст характеризуется определенной задачей и двумя возможными полюсами становления личностной идентичности -- положительным и отрицательным. Например, позитивной возможностью становления идентичности в младенческом возрасте выступает формирование -- доверия к миру, негативным же -- недоверие к миру, что определяется характером отношений ребенка с ухаживающим за ним взрослым.

Эриксон полагает, что формирование отрицательного полюса идентичности на определенном этапе развития не является фатальным, оно может быть преодолено в ходе решения задач на последующих фазах. Средний возраст, по Эриксону, охватывает период от 30 до 60-65 лет. Позитивным полюсом развития в это время является формирование производительности, которая у мужчин выражается преимущественно в творчестве, а у женщин -- в рождении и воспитании детей. Во все, что делает человек, вкладывается частичка его -- Я, и это приводит к личностному обогащению. А в качестве отрицательного полюса идентичности выступает сосредоточенность на себе, что приводит к косности и застою. В этом случае возникает -- физическая и психологическая инвалидизация личности.

1.2 Влияние занятий хореографией на человека

Для людей, которые заниматься хореографией, понятия танца свое, каждый испытывает разные эмоции, когда танцует. Но в нашей курсовой работе вслед за В.В. Козловым мы используем, такое понятие танца и в вкладываем в него следующий смысл. Вид искусства, в котором художественный образ создается посредством ритмичных пластических движений и смены выразительных положений человеческого тела.

Танец неразрывно связан с музыкой, эмоционально-образное содержание которой находит свое воплощение в его движениях, фигурах, композиции. [3,с. 85] Проанализировав данное понятие можно увидеть, что танец и его составляющая понимается только через эмоции. В связи с этим появляться интерес углубиться в изучения, как танец влияет на человека и что человек испытывает.

Знаменитая танцовщица Айседора Дункан считала главным в танце не технику исполнения, а его эмоциональную составляющую. В танец вовлекается личность -- тело, интеллект, душа, веда все это составляет единое целое. Не секрет, что, глядя на человека, который двигается можно понять, какие у него душевные болезни, но это не всегда просто. А. Дункан, говорила, что танец душевно заболевшего человека, кардинально отличается от здорового, и многие считают, что с помощью движений можно танцевальной терапии можно вылечиться. [4, с. 56]

Танцы официально и довольно давно признаны лекарством. Веда им не только под силу поднимать настроение, но и избавлять от многих серьезных недугов. Еще Айседора Дункан задолго пред тем, как появился термин «психофизика», говорила, что внутренние состояния человека связаны с его телом . Если говорить другими словами, если двигаться в определённом направлении, т. е. танцевать, можно расслабиться и излечиться от душевного неравновесия . «Люди, прижмите руки к сердцам и прислушайтесь к своим душам -- тогда вы поймете, как нужно танцевать», -- говорила она, искренне веря, что даже самые большие печали, страхи и негативные мысли покидаю человека во время танца. Сила танца имеет собственный ритм, нормализует энергетику человека.

Только в середине XX века терапевтическое воздействие танца нашло научное подтверждение. Одним из первых танцевальных терапевтом была Мериан Чейз. Она заметила, что в процессе танцев пациенты с различными физическими и психологическими проблемами испытывают эмоциональную закрепощенность и входят в состояние гармонии [7, с. 11].

Физиологи, психологи и психиатры Украины также начали изучать причину такого положительного влияния танцев на самочувствие человека. В 2007 году основана общественная организация под названием Украинская ассоциация танцевально-двигательной терапии, директором которой является Светлана Липинская, профессиональный хореограф и психолог, танце терапевт, руководитель первого центра психологии танца в Украине. [8, с. 2]

Основные задачи танцевальной терапии -- сначала выплеснуть эмоции наружу через танец, пережить заново некоторые моменты, которые оставили неприятные воспоминания, вспомнить забытые эмоции и чувства и высказать это вслух. Иногда во время танца возникают свободны ассоциации, мысли, образы [5, с. 4]. После анализа литературы стало понятно, что конкретно изучали и изучают ученые с помощью танца, эмоциональное и духовное состояние человека. Но помогает ли танец вообще человеку и в чем?

Доктор А.В. Штор считает, что любые танцы, хоте вальс, хоте ламбада, хоть рок-н-ролл -- мощное оружие против, комплексов, стрессов. Часть моторной коры головного мозга, которая отвечает за нашу двигательную активность, расположена близко к тем структурам, которые управляют нашими чувствами. Изменения в моторной коре дают и изменения в чувствах. У спортсменов, после удачно проведенной тренировки возникает чувство так называемой «мышечной радости»... Когда человек танцует, у него выделяются «гормоны радости» -- эндорфины. Они и выгоняют грусть и тоску.

Такие ученые, как А. Гиршон, К. Витакер, В. Бамберри, считают, что танец улучшает работу нервной системы . Вырабатывает большое количество веществ, которые отвечают за нервные волокна . Улучшается мозговая деятельность обоих полушарий : одно регулирует работу за образным мышлением, которое активизируется при импровизации, второе отвечает за логику движений. Такое улучшение способствует повышению у танцора координации движений и ловкости.

Влияние хореографии может быть, как положительно, так и отрицательное. В танце человек чувствует, то чего он не может почувствовать в обычном мире, он уходит в другую реальность. На танец может влиять недавно случившаяся ситуация. Т. к. эмоциональный выброс идет именно во время танца. Танец -- это способ выразить свои эмоции, так же для многих -- это хорошая физическая подготовка . Многим танец дает возможность реализовать себя, свои творческие идеи, радоваться каким-то маленьким достижениям и просто отдыхать от загруженности повседневных дел.

Танец -- это средство выражения прекрасного, один из видов искусства, поэтому он дает возможность приобщиться к культуре и искусству, научить понимать прекрасное в обычном.

Выводы по первой главе

Каждый человек, по мнению Эриксона, от рождения до смерти проходит через восемь стадий развития идентичности. Ключевым понятием для него является идентичность личности . По его мнению, каждый возраст характеризуется определенной задачей и двумя возможными полюсами становления личностной идентичности -- положительным и отрицательным . Формирование отрицательного полюса идентичности на определенном этапе развития не является фатальным, оно может быть преодолено в ходе решения задач на последующих фазах. Средний возраст, по Эриксону, охватывает период от 30 до 60-65 лет. Позитивным полюсом развития в это врет является формирование производительности, которая у мужчин выражается преимущественно в творчестве, а у женщин -- в рождении и воспитании детей. Во все, что делает человек, вкладывается частичка его -- Я, и это приводит к личностному обогащению. А в качестве отрицательного полюса идентичности выступает сосредоточенность на себе, что приводит к косности и застою. От подобного есть лекарство- танцы. Ведь им не только под силу поднимать настроение, но и избавлять от многих серьезных недугов.

В танце человек чувствует, то чего он не может почувствовать в обычном мире, он уходит в другую реальность. На танец может влиять недавно случившаяся ситуация. Т. к. эмоциональный выброс идет именно во время танца. Танец -- это способ выразить свои эмоции, так же для многих -- это хорошая физическая подготовка. Многим танец дает возможность реализовать себя, свои творческие идеи, радоваться каким-то маленьким достижениям и просто отдыхать от загруженности повседневных дел.

Глава 2. Основные методы организации досуга лиц среднего возраста в условиях танцевальной школы- студии «Волшебный танец»

2.1 Анализ деятельности танцевальной школы-студии ” Волшебный танец”

Школа-студия «Волшебный танец» сформировалась в городе 2009 г. из танцевального направления Корпорации «Развитие и Совершенствование». С 1998 года наши активисты изучают и преподают бальные танцы, дважды в год проводят торжественные балы в Екатериненском Дворце, создают постановочные театральные танцы и выступают с ними. За это время накопился определённый опыт преподавания танцев и организации различных танцевальных мероприятий.

Принципы работы данной школы - это позитивные эмоции, а также заряд бодрости и здоровья, который получают люда, когда занимаются танцами. У мужчин и женщин появляются тёплые и радостны чувства нежности и любви друг к другу. Уровень технического совершенства и физической подготовки совершенно не важен. Главное - это чувство уважения партнёров друг к другу. И тогда всё получится!

Деятельность школы - это бальные танцы и балы в различных вариантах, в том числе исторические бальные танцы и костюмированные балы. Ученики школы - студии ежегодно выступают с театрально - танцевальными постановочными номерами. За прошедшие коллектив школы-студии «Волшебный танец», помимо выступлений с бальными танцами, подготовил следующие номера - русский народны танец, фламенко, моряцкий танец, греческий хоровод, аргентинское танго, вальс-гавот, вальс-мазурку и др.

В рамках данной курсовой работы нами проанализирован проект, проводимый данной школой-студией, под названием «Танцы для здоровья».

Данный проект успешно реализуется уже более 10 лет. В 2000 году инструктора школы - студии впервые участвовали в организации молодёжного бала, проводимого РОО «Рать» и ЦПФС «Единение» в Центральном Доме Российской Армии. С тех пор балы проводятся 2 раза в год. Помимо балов мы организуются совместно с другими организациями, в частности, досуговым центром «Соколинка» ВАО, различные танцевальные праздники и мероприятия.

Огромный труд по организации занятий бальными танцами для детей и взрослых проделан старшим тренером Шаталовой Анной Борисовной. коллектива отмечена множеством грамот и благодарственных писем. Бальные танцы для людей старшего возраста Анна Борисовна ведёт с 2003 года в разных районах Москвы.

1) Актуальность проекта.

В организации досуга и массовой культуры традиционно большую рот играют различные танцевальные мероприятия и занятия танцами. В последнее время традиционные танцевальную и народную культуру вытеснили дискотеки, ночные клубы и рок-концерты. А ведь некоторое время назад в городас было множество открытых танцевальных площадок, на которых танцевали люда всех возрастов. Практически любой молодой человек умел танцевать вальс и танго. В деревнях и сёлах люди по вечерам пели и танцевали русские народные танцы. Через такое общение люди развивались, учились друг у друга основам этики и общения. Сегодня во дворах не танцует и не поёт практически никто. Только если под воздействием алкоголя, сильно нарушда общественное спокойствие. Практически в любом дворе и подъезде вместо танцев и пения под гитару мы можем увидеть людей с бутылкой пива или другого алкогольного напитка, бесцельно убивающих своё здоровье и жизнь.

Бальные танцы превратились в дорогостоящий, малодоступный, профессиональный вид спорта. Народные танцы и народны песни вообще стали экзотикой, которой занимаются специализированные коллективы.

Современная массовая культура, вытеснившая традиционную, способствует деградации населения. Поэтому актуальность проекта «Танцы для здоровья» в острой необходимости возрождения традиционной культуры, в частности традиционной бальной и народной культуры.

2) Целевая группа

Все возрастные группы общества, начиная с 5 лет. Все социальные группы общества.

3) Цель программы

- Воспитание молодёжи и семьи в духе аристократизма и высоких морально-этических ценностей, с помощью доступности и популяризации бальных танцев, традиционных танцев, балов и танцевальных вечеров. Формирования чести и достоинства у мужчин и стремления к красоте и проявлению женственности у женщин.

- Восстановление танцевальных культурных традиций, изучение истории танцевальной культуры.

- Оздоровление населения с помощью занятий танцами, балов, танцевальных вечеров.

4) Задачи, решаемые проектом

- Создание доступного массового процесса обучения детей, молодёжи и взрослого населения основам бальных танцев.

- Раскрытие эмоциональной сферы человека и его творческих способностей.

- Сплочение младших и старших поколений на основе общих интересов и совместных праздничных мероприятий.

- Изучение и восстановление культурных традиций России, формирование на их основе образа жизни, усиливающего и обогащающего жизнь своей страны.

- Организация культурного досуга жителей.

- Организация регулярного проведения различных танцевальных мероприятий для детей, школьников, для всех желающих - балы и танцевальные вечера, фестивали и конкурсы. В том числе во дворах домов, школах, институтах, домах культуры.

- Организация регулярных семинаров по истории танца и этике общения и поведения, которую воспитывают бальные танцы.

- Для людей, регулярно занимающихся танцами, создание условий для возможности выступления с номерами на концертах и мероприятиях, проводимых в районе.

- Организация инструкторских курсов для людей, желающих обучать бальным танцам и проводить танцевальные мероприятия.

5) Аннотация проекта.

Основная идея проекта состоит:

- свободное времяпровождение современных жителей города предпочтительно на балах, дворовых танцевальных вечерах с классической и традиционной музыкой, занятия танцами для улучшения своего здоровья и для культурного общения друг с друг™.

- заинтересованность в истории и традициях своей страны.

- регулярность танцевальных вечеров и балов в каждом микрорайоне Москвы.

- доступность для семейных пар, и люди старшего возраста, в частности ветеранов и пенсионеров.

1) возможность потанцевать у себя во дворе свои любимы танцы и пообщаться.

2) возрождение значения танцевальных вечеров для общества, как основного места для встреч, знакомств и общения.

3) популяризация русской народной традиционной музыки, а также классической бальной музыки и танцев других народов. Например, такие танцы как греческий хоровод, русский лирический.

Занятия бальными танцами по программе входят в оздоровительную программу ЦПФС «Единение», РОО «Рать», «Содружество воинских духовных традиций». С 2003 года инструктора этих организаций ежегодно проходят в школе-студии «Волшебный танец » курсы повышения квалификации по бальным танцам и затем самостоятельно проводят разовые семинары по танцам на своих группах. В частности, в октябре 2010 года в актовом зале института переподготовки и повышения квалификации были проведены 4 семинара, на которых присутствовали около 200 инструкторов различных направлений. После обучения инструкторы провели разовые семинары для своих направлений, которые посетили порядка 1000 человек. На балах и танцевальных мероприятиях, проводимых школе - студии, все обучающиеся могут пройти практику по танцам.

В прошлом году были успешно организованны следующие мероприятия с участием лиц среднего и старшего возраста:

Апрель

- молодёжный бал в Екатерининском дворце, 500 участников;

- семейный бал в дот культуры «Чайка» на проспекте Будённого, 300 участников;

Май

- бал 9 мая для ветеранов во дворе дома 54 по ул.Щербаковская, 70 участников; Июнь

- танцевальные вечера по пятницш 3, 10 и 17 июня во дворе дома ул. Щербаковская 54, среднее количество участников одного вечера 50 человек; Июль

- «Рыцарский турнир» в лагере «Содружества воинских духовных традиций»;

Сентябрь

- открытый бал на день города Москвы в Лианозовском парке на территории музея Константина Васильева

- Танцевальный вечер во дворе дома ул. Щербаковская 54.

На сегодняшний день проводятся регулярные занятия бальными танцами для старших групп( возраст занимающихся старше 30 лет) на базе досугового центра «Соколинка» 2 раза в неделю. Общее количество занимающихся в группах 20 человек.

Таким образом, только в этом году в различных мероприятиях проводимых по программе «Танцы для здоровья» приняли участие порядка 1500 человек.

Следует отметить, что семейные балы в Екатерининском дворце по анализируемой программе проводятся уже более 10 лет 2 раза в год.

Участники программы за прошедшие года успешно подготовили следующие показательные выступления: фламенко, греческий хоровод, па-де-грас, русский камаринский, торжественный вальс, аргентинское танго.

2.2 Уникальность подхода к занятиям танцами с людьми среднего возраста на базе школы - студии «Волшебный танец»

Учёные в области психофизиологии наблюдают, что все эмоции человека, как позитивные, так и негативные отражаются на физическом здоровье. Тело человека знает и помнет все переживания души, и постоянно сдерживаемый, загоняемый внутрь негатив отравляет организм не хуже токсических веществ. Из-за постоянного жёсткого контроля нарушается, а иногда и полностью теряется контакт с телом, и человек перестаёт воспринимать импульсы и сигналы, которые оно посылает, в том числе и через эмоции. Это приводит к различным заболеваниям, гиподинамии, стрессам, депрессии, непониманию и неприятию себя самого и окружающих.

Бальные и традиционные танцы - универсальное средство общего развития человека. Они избавляют от скованности и делаю поведение более естественным; развивают чувство ритма, координацию движений; улучшают восприятие красоты и гармонии; способствуют устранению неуверенности и страхов; развивают чувствительность по отношению к другим людям; расширяют кругозор и эстетический вкус ; развивают восприятие и ассоциативное мышление.

Занятия бальными и традиционными танцами дают возможность обрести согласие с собственным телом и выразить чувства языком движений, что способствует сохранению здоровья и душевного равновесия. Например, Вильгельм Рейх, знаменитый психотерапевт, писал: «Не важно, как двигается человек, самое главное - что он при этом ощущает». Концепция Рейта строилась на том, что подавленные эмоции собираются в теле в особых зонах - паттернах, из которых формируется так называемый психофизический панцирь.

Танец позволяет не только достаточно точно выявить эти участки, но и разбить эмоциональные оковы, сбросить напряжение через физические движения.

Европейские танцы формируют правильную осанку и красивую фигуру. Кроме того, эти танцы способствуют проявлению уважения, чуткости и нежности между мужчиной и женщиной танцующими в паре. Проявляются состояния вдохновения и возвышенности (Приложение 1).

Танго - укрепляет пресс, усиливает мышечную систему вообще, улучшает растяжку, повышает пластичность, развивает координацию движений и чувство ритма. Танго - танец огня любви. Аргентинское танго зародилось около 1900 г. в портовых кабачках и других развлекательных заведениях Буэнос-Айреса и окрестностях. Около 1910 г. танго стало любимым танцем аргентинского высшего общества, спустя десятилетие оно получило популярность в Европе - несмотря на возражение церковых деятелей и блюстителей нравственности, которые считали танго неприличным танцем. В Европе меланхолические мелодии и неторопливая элегантность танго, пришедшего в Старый Свет уже в облагороженном и стилизованном виде, сделали этот танец фаворитом всех танцевальных залов. Для танго характерны решительность и чёткость, внезапные остановки, неожиданные позы, изменения направлений.

Вальс - танец нежности, чуткости, искренности и любви. Венский вальс - танец лёгкости, радости, возвышенности. Родился и расцвёл вальс в начале XIX века в Вене, а затем и во всём мире. В разных странах этот "король" танцев приобрёл те или иные национальные черты. Вальс быстро обрёл популярность в аристократических кругах, став альтернативой придворному менуэту, а затем и вовсе его вытеснив. Вполне естественно, что Вена - музыкальная метрополия той эпохи - стала и столицей вальса. Вскоре венское новшество было уже обязательным признаком аристократического воспитания. В результате развития музыкальной формы вальса в начале XX века в 20-х годах в Англии появились новые танцы : вальс-бостон и медленный вальс . Они и стали родителями современного медленного вальса.

Фокстрот формирует аристократизм, достоинство, честь.

Квикстеп помогает воспитать аристократизм, изящность, лёгкость . Любой вид латиноамериканских танцев активно тренирует сердечно-сосудистую систему, укрепляет мышцы пресса, способствует сжиганию жиров. За час расходуется от 300 до 500 калорий.

Самба за счёт чередования медленного и быстрого ритмов снижает уровень тревожности, уменьшает восприятие боли. В теле накапливается радость и лёгкость. Самба появилась в Бразилии. Её танцевали и продолжаю танцевать сейчас как фестивальный танец во время уличного фестиваля и празднований.

Ча-ча-ча - танец жизни и устремлённости. Захватывающий, синкопированный латинский танец, который возник в 1950 годах как замедленное Мамбо. Проигрывание музыки Сйа-Сйа-Сйа должно производить счастливую, беззаботную, слегка развязанную атмосферу. Ча-Ча-Ча получил своё название и характер из-за особого повторяющегося основного ритма и специфического инструмента маракасы.

Румба - романтический танец любви и страсти. Парный кубинский танец африканского происхождения. Отличительной особенностью румбы являются плавные движения, соединённые с широкими шагами. Разучивание танца потребует хорошего чувства ритма, темперамента.

Рок-н-ролл и джайв усиливают радость, активность, целеустремлённость

Пасадобль - помогает преодолевать неуверенность в себе, страс перед публичными выступлениями, а также заикание.

Кроме того, существует множество других танцев, которые помогаю людям испытывать радостные эмоции и увеличивать своё здоровье.

Русские народные танцы способствуют развитию физической силы и выносливости, гибкости и долголетия. Учат взаимодействию в коллективе, и проявляют весь спектр радостных созидательных эмоций.

Канкан - интенсивно сжигает лишние жиры и отрицательные эмоции, формирует стройные ноги, многократно увеличивает выносливость организма.

Восточные танцы (танец живота) нормализует функции женских репродуктивных органов, менструальный цикл, предотвращает остеохондроз, остеопороз и смещение межпозвоночных дисков, отвечает за профилактику гипертонии, улучшает работу желудочно-кишечного тракта и обменные процессы. В результате улучшается кожа лица, исчезают морщины, появляется тонкая талия и лёгкая походка.

Сиртаки, хороводы и другие коллективные танцы очень полезны людям с нарушенной координацией движений, психологически неустойчивым и склонным к эгоцентризму.

Ирландские народные танцы накачивают ноги, убирают лишний жир, развивают лёгкость, прыгучесть, чувство ритма, координацию движений.

2.3 Предложения по совершенствованию организации занятий хореографией с лицами среднего возраста на базе школы-студии «Волшебный танец».

В текущем году планируется набрать 4 новые группы по танцам: детская группа, взрослая группа по бальным танцам для начинающих, взрослая группа 2-го года обучения по бальным танцам, сольные латиноамериканские танцы для женщин.

Также планируется в скором времени открыть группу исторических танцев.

В настоящее время в Москве начинает активно действовать общественное движение «Здоровая Столица». К этому движению присоединились около 150 общественных организаций. Школа - студия «Волшебный танец» также входит в это движение. От большинства руководителей этих организаций был получен запрос на проведение занятий бальными танцами для инструкторов. Планируется устроить обучающие семинары для инструкторов движения «Здоровая Столица».

Планируется начать еженедельно проводить открытые балы, танцевальные вечера, конкурсы и фестивали «здорового танца» в различных районах Москвы для лиц среднего и старшего возраста. Уникальность конкурсов, проводимых по программе «Здоровый танец», состоит в том, что в них могут одновременно участвовать люди с абсолютно разной подготовкой по танцам и возрастной категории. Основным критерием оценки является не сложность техники исполнения танца, а эмоциональность и артистизм участника конкурса. Целью таких конкурсов является сплочение поколений, популяризация бальных танцев и здорового образа жизни.

Также планируется сделать регулярные семинары для инструкторов любых направлений. Например, учитель из школы может прийти на 2-3 таких семинара, изучить основные шаги нескольких бальных и исторических танцев, а затем организовать бал в школе и научить учеников основам танцев.

Планируется организовывать новые танцевальные площадки в парках Москвы и проводить регулярные танцевальные мероприятия в торговых и досуговых центрах.

В разработке план реализации проекта на текущий учебный год, однако проект имеет долгосрочную перспективу и будет действовать в течение десятков лет. В текущем учебном году планируется, что количество занимающихся в постоянных группах увеличится с 50 до 200 человек. Количество мероприятий увеличится в 2 раза благодаря привлечению к сотрудничеству новых организаций и преподавателей. Соответственно количество участников мероприятий также должно увеличится в 2 раза с 1500 до 3000 человек. Планируется, что инструкторские семинары по бальным танцам посетят в этом году порядка 300 человек. В некоторых дворах, в частности во дворе дома №54 по ул. Щербаковская, жители города самостоятельно начнут проводить танцевальные вечера.

Выводы по второй главе

В итоге проведенного анализа деятельности московской школы - студии «Волшебный танец» и проекта на ее базе под названием «Танцы для здоровья» можно сделать следующие выводы.

В работе данной школы нет схем. Ее преподаватели не нарабатывают те схемы, которые приняты у танцоров в спортивных бальных танцах и с которыми они выступают на конкурсах. Люди среднего возраста, занимающиеся в школе - студии осваивают основные движения танцев. Зная основные шаги и движения разных бальных танцев, танцующие используют их, ориентируясь на свои эмоциональные ощущения. Они не пытаются делать правильные движения и выстраивать классический вариант танца, а воплощают именно свои состояния через движения бального танца. В этом бальные танцы школы «Волшебный танец» больше похожи на спонтанные танцы, которым их обучают на оздоровительных занятиях. Даваемый вариант бальных танцев, так же, как и спонтанные танцы, разряжает или вообще убирает отрицательные доминанты, которые находятся в головном мозгу, проецируясь в физическое тело человека в виде болезней. Таким образом, занятия в школе - студии «Волшебный танец» оздоравливают нервную систему и организм человека в целом.

Заключение

Цель данной курсовой работы состояла в определении основных направлений, теоретических положений совершенствования процесса формирования танцевальной культуры личности среднего возраста в системе культурно-досуговых учреждений. В ходе работы были проанализировать понятие «личность среднего возраста» и рассмотрены ее возрастные особенности и характерные черты социального развития. По мнению Эриксона, каждый возраст характеризуется определенной задачей и двумя возможными полюсами становления личностной идентичности -- положительным и отрицательным. Формирование отрицательного полюса идентичности на определенном этапе развития не является фатальным, оно может быть преодолено в ходе решения задач на последующих фазах. Средний возраст, по Эриксону, охватывает период от 30 до 60-65 лет.

Позитивным полюсом развития в это время является формирование производительности, которая у мужчин выражается преимущественно в творчестве, а у женщин -- в рождении и воспитании детей. Во все, что делает человек, вкладывается частичка его Ї Я, и это приводит к личностному обогащению. А в качестве отрицательного полюса идентичности выступает сосредоточенность на себе, что приводит к косности и застою. От подобного есть лекарство - танцы. Ведь им не только под силу поднимать настроение, но и избавлять от многих серьезных недугов. В танце человек чувствует, то чего он не может почувствовать в обычном мире, он уходит в другую реальность. На танец может влиять недавно случившаяся ситуация. Т.к. эмоциональный выброс идет именно во время танца. Танец -- это способ выразить свои эмоции, так же для многих -- это хорошая физическая подготовка. Многим танец дает возможность реализовать себя, свои творческие идеи, радоваться каким-то маленьким достижениям и просто отдыхать от загруженности повседневных дел.

Был проведен анализ основных направлений работы школы - студии «Волшебный танец» г. Москва, создания на ее базе педагогических условий формирования танцевальной культуры личности среднего возраста. В работе данной школы нет схем. Ее преподаватели не нарабатывают те схемы, которые приняты у танцоров в спортивных бальных танцах и с которыми они выступают на конкурсах. Люди среднего возраста, занимающиеся в школе - студии осваивают основные движения танцев. Зная основные шаги и движения разных бальных танцев, танцующие используют их, ориентируясь на свои эмоциональные ощущения. Они не пытаются делать правильные движения и выстраивать классический вариант танца, а воплощают именно свои состояния через движения бального танца.

Раскрыто значение культурно-досуговой среды и коллектива как важнейших факторов создания педагогических условий формирования танцевальной культуры личности среднего возраста. Танец развивает человека даже больше чем простые физические упражнения, потому что танец даёт свободу не только движениям, но и эмоциям человека. Бальные танцы, в частности, воспитывают аристократизм, возвышенность, лёгкость, а также разряжают или вообще убирают отрицательные доминанты, которые находятся в головном мозгу, проецируя в физическое тело человека в виде болезней.

Список литературы

1. Балтес П.Б. Всевозрастной подход в психологии развития: исследование динамики подъемов и спадов на протяжении жизни // Психологический журнал. - 1994. Т.15. - №1. - С. 63.

2. Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. - М.: ЭКСМО, 2006. - С. 211.

3. Геодакян В.А. Эволюционная теория пола // Природа. - 1991. - №8. - С.60-69.

4. Кон И.С. Ребенок и общество. - М.: Наука, 1988. - 336 с.

5. Кондратьев М.Ю., Ильин В.А. Азбука социального психолога-практика. - М.: ПЕР СЭ, 2007. - 464 с.

6. Мид М. Культура и мир детства. - М.: Наука, 1988. - С. 422-423.

7. Эриксон Э. Детство и общество. - М., 1996. . - 592 с.

8. Юнг К. Проблемы души нашего Гугушвили Н. С. Влияние занятий хореографией на человека // Молодой ученый. -- 2015. -- №3. -- С. 893-895.

Размещено на Allbest.ru

...