Сущность эстетической культуры и ее компонентов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сущность эстетической культуры и ее компонентов

Культура рассматривается нами, вслед за В. Межуевым, как «производство самого человека во всем богатстве и многогранности его общественных связей и отношений, во всей целостности его общественного бытия» [5, с. 19-20], эстетическая культура - как один из компонентов базовой культуры, который является «необходимым фактором развития и накопления человеческого опыта». Ее формирование - это процесс целенаправленного развития способности личности к полноценному восприятию и правильному пониманию прекрасного в искусстве и действительности, организация человеческих чувств, духовного роста личности.

Подчеркивая важность эстетического воспитания, В.А. Сухомлинский писал: «Известно присловье: «Учение и труд рядом идут», но и учение, и труд недалеко уйдут и уж, во всяком случае, невесть куда заведут человека, если рядом с ними не идет красота - третий из важнейших элементов воспитания» [7, с. 149]. В.А. Сухомлинский не агитирует за эстетическое воспитание. Он подчеркивает, что без эстетического воспитания вообще никакого воспитания нет. По мнению В.А. Сухомлинского, задача эстетического воспитания заключается в том, чтобы научить человека видеть в красоте окружающего мира, в красоте человеческих отношений духовное благородство, доброту, сердечность и на этой основе утверждать прекрасное в себе. И если задачей всех компонентов образовательного процесса является формирование всесторонне развитой личности, то эстетическое воспитание направлено на формирование у личности эстетической культуры.

Эстетическое воспитание, в данном контексте, выступает как целенаправленный, педагогически обусловленный процесс становления эстетической культуры личности с учетом уже накопленного эстетического опыта. Под его сущностью мы понимаем его структуру как соотношение и взаимосвязи частей целого, движущие силы и закономерности.

Характеристика структуры эстетической культуры рассматривается как соотношения и взаимосвязи компонентов этой интегральной характеристики личности, используя сочетание названных выше подходов. Анализ сущности эстетической культуры позволяет нам выделить в ней следующие взаимосвязанные компоненты.

Эстетическое восприятие - процесс отражения предметов и явлений действительности во всем многообразии их свойств и сторон, непосредственно действующих на органы чувств. Это проникающее во времени специфическое отражение человеком и общественным коллективом произведений искусства, а также объектов природы, социальной жизни, культуры, имеющих эстетическую ценность. Оно выражается совокупностью ощущений и протекает в едином процессе познания одновременно с ощущениями.

Эстетический интерес - показатель эстетического отношения студента к окружающей действительности, тесно связанный с эмоциональными переживаниями [2; 8]. Это избирательное отношение к действительности проявляется в потребности эстетической активности. Развитие интереса к искусству мы рассматриваем как одну из составных частей единой структуры формирования эмоционально-оценочного отношения личности к действительности. Структура художественного интереса разделяется на следующие элементы: а) познавательный, который указывает на степень адекватности отражаемого объекта в сознании субъекта; б) эмоциональный, который опирается на переживания духовных ценностей; в) волевой, который проявляется в действии для достижения предмета интереса.

Эстетический вкус [4; 6] - сложный комплекс личностных проявлений и свойств, представляющий собой способность адекватного освоения эстетических качеств действительности, выражающегося в системе непосредственных эмоциональных оценок. Он проявляется в процессе эстетического восприятия и эстетической деятельности. Вкус - это способность судить о красоте, своеобразная характеристика личности, культура выбора. Вкус - это не только эмоциональный, но и рациональный компонент, тесно связанный с взглядами, интересами, потребностями. Однако вкус, который реализуется в процессе восприятия и создания эстетических ценностей, не идентичен названным выше компонентам, так как побуждает к деятельности.

Эстетическая потребность - потребность человека в оптимальной и гармонической деятельности всех его уровней и систем, реализуемая в различных формах эстетической деятельности, потребность в художественной деятельности, в творчестве. Развитие эстетических потребностей тесно взаимосвязано с формированием мотивационно-потребностной сферы студентов. Их воспитание - одна из предпосылок развития художественных способностей. «Потребность является исходным пунктом любой деятельности. Развитие эстетических потребностей означает утверждение форм самореализации личности, раскрытие ее творческого потенциала, выявление именно эстетического в человеке» [3, с. 20]. Они составляют основу художественного вкуса и подчинены диалектике человеческих потребностей, составляют главную предпосылку освоения художественно-культурных ценностей, своеобразный исток творческой активности. Потребность является основной силой деятельности. Благодаря эстетическим потребностям создается устойчивая внутренняя установка на активное, целенаправленное приобщение человека к миру прекрасного.

Эстетический идеал - исторически конкретное, чувственное представление или понятие о должном как прекрасном, материализуемое в искусстве, в практике общественной жизни и производственной деятельности людей [1]. Эстетический идеал не существует вне переживания и помимо переживания. Формирование идеала само по себе уже является актом переживания. Общепризнанными являются такие черты идеала, как:

а) целеполагание; б) организация деятельности и восприятия с точки зрения идеала; в) формирование идеала мыслителя как специфический образ сознания.

Эстетическое сознание - одна из форм общественного сознания, отражающая окружающий мир, разностороннюю деятельность человека, продукты его деятельности, произведения искусства. Специфическая особенность эстетического сознания заключается в том, что взаимодействие человека с объективной реальностью переживается, оценивается и мыслится здесь сугубо индивидуально, с точки зрения отношения к исторически детерминированным идеалам воплощения красоты и прекрасного в реальной жизни и искусстве.

Эстетическое отношение - особое отношение к действительности, в процессе которого человек раскрывает и выявляет меру целостности предметов, явлений и ситуаций объективного мира, проявляет и переживает развитие в себе способности и возможности активной творческой деятельности, оценивает степень совершенства явлений действительности и степень гармонии человека и мира. Оно существует и развивается как самостоятельное ценностное отношение. Каждый человек обладает способностью к проявлению эстетического отношения. Условием существования эстетического отношения является эстетический предмет. Эстетический предмет, информация о нем, воздействуя на человека, вызывают различные эмоции, которые определяют эстетическую оценку произведения.

Эстетическая оценка - определение степени совершенства, эстетической значимости предметов и явлений действительности и произведений искусства. Она обычно обусловлена мировоззрением, социальной позицией личности, уровнем ее культуры, потребностями, интересами, развитым эстетическим вкусом. Эстетическая оценка имеет свою структуру, составными частями которой являются восприятие эстетического объекта, его анализ и суждение о его достоинствах. Как правило, эстетическая оценка опирается на предшествующий опыт развития эстетической культуры и зависит от эмоциональности личности.

Эстетическое наслаждение - специфическое переживание, возникающее в процессе осознания эстетического объекта, в процессе его восприятия. Его принято относить к высшим переживаниям человека. Оно определяется, прежде всего, свойствами восприятия воспитанника.

Эстетическое чувство - особое чувство наслаждения, которое испытывает человек при восприятии прекрасного в действительности и произведениях искусства. Эстетическое чувство - личностное выражение человеком своего отношения к тем или иным явлениям и предметам. Оно формирует различные отношения человека к действительности в зависимости от того, насколько адекватными являются эстетический предмет и представление человека о прекрасном.

Данная нами характеристика компонентов эстетической культуры личности позволяет утверждать, что они органически взаимосвязаны и существуют как иерархическая система. Исходным и определяющим в этой системе являются эстетические потребности личности. Они выражаются в эстетических интересах, вкусах и идеалах личности, во многом предопределяют развитие каждого из них и эстетического сознания в целом.

Показателями развития этих качеств личности являются: направленность ее интересов в их эстетических проявлениях, ее отношение к действительности, к окружающему миру, ее поведение в обществе, отношение к познанию и труду, степень сформированности эмоционально-мотивационной сферы. В основе этих показателей лежат высокий уровень развития эстетического восприятия, глубокое понимание значимости тех или иных эстетических явлений, правильная эмоциональная реакция на них, стремление к эстетическому идеалу. Иными словами, в работе педагогов должна быть соблюдена логическая цепочка, ведущая личность к эстетическому совершенству: способность к эстетическим отношениям - готовность к ним - эстетическое отношение. Показателем сформированности эстетической культуры личности является эстетическая активность на основе сформированной эстетической потребности. Чем шире будет включен студент в разные виды эстетической деятельности, тем выше будет уровень развития его эстетических потребностей.

Список литературы

эстетический культура личность

1. Каган М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа. М.: Политиздат, 1974. 161 с.

2. Квятковский Е.В. Побуждать интерес к научным образцам искусства // Советская педагогика. 1989. №2. С. 88-91.

3. Киященко Н.И. Роль эстетических факторов в жизни общества и личности // Эстетическая культура и эстетическое воспитание. М.: Просвещение, 1983. С. 18-61.

4. Климова Г.П. Воспитание эстетического вкуса средствами изобразительного искусства: учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений. Екатеринбург, 1996. 185 с.

5. Межуев В. Культура и история. М., 1977.

6. Скатерщиков В.К. Об эстетическом вкусе. М.: Знание, 1974. 84 с.

7. Сухомлинский В.А. О воспитании. Изд-е 6-е. М.: Издательство политической литературы, 1988. 270 с.

8. Щукина Г.И. Проблемы познавательного интереса в педагогике. М.: Педагогика, 1971. 260 с.

Размещено на Allbest.ru