Опера П. Чайковського "Мазепа" у режисерському рішенні Д. Гнатюка

Знайомство з головними особливостями відтворення важливої сторінки творчої біографії оперного співака Д.М. Гнатюка. Загальна характеристика опери П. Чайковського "Мазепа" в новому вимірі. Розгляд діяльності найбільш видатних діячів української культури.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 21.03.2020
Размер файла 26,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Відтворено важливу сторінку творчої біографії Д. М. Гнатюка - його режисерську діяльність. У складних соціополітичних і світоглядних змінах часу кристалізується сутність митця, його прагнення відновити національні традиції, передусім в оперному жанрі. Звернення Д. Гнатюка до оперної класики зумовлено новим розумінням творчості багатьох композиторів і виконавців. Д. Гнатюк як особистість не тільки акумулює потужний енергетичний потенціал, а й узагальнює виконавський досвід переконливими і виваженими режисерськими рішеннями. Досконало володіючи механізмами втілення сценічних завдань, він як режисер формує якісно нове єднання всіх складових оперного жанру: локалізує особистісний фактор як незамінну складову, яка структурує сутність акторської майстерності; руйнує стереотипи розвитку драматургії твору, її закорінену умовність.

Саме завдяки зусиллям Д. Гнатюка опера П. Чайковського набула втілення у складних реаліях української оперної традиції ХХ століття. Розглянуто маловідомі сторінки творчої біографії Д. Гнатюка, охарактеризовано його режисерську інтерпретацію опери П. Чайковського «Мазепа», розкрито шляхи збагачення репертуару українського театру зразками оперного жанру. Методологією дослідження передбачено застосування історичного, порівняльного, мистецтвознавчого й культурологічного методів, що дає можливість проаналізувати оперу П. Чайковського «Мазепа» в новому вимірі, відкриваючи ма- лодосліджені сторінки творчої біографії митця. Для розуміння особливостей творчої біографії Д. Гнатюка використано багато архівних матеріалів, рецензій, його епістолярну спадщину. Сучасні музикознавці переосмислюють канонізовані методи вивчення творчої біографії як явища культури, закладаючи основи для розвитку гуманітаристики на основі новітніх дискурсів.

Глобалізаційні процеси сьогодення вимагають переосмислення національних традицій в освіті, науці, мистецтві. Головне завдання дослідника - утримати, зберегти і донести до майбутніх поколінь здобутки видатних діячів української культури, зокрема й всесвітньо відомого співака-актора, визнаного режисера, громадського діяча Д. Гнатюка, який у кожній з цих іпостасей утілював ідею національного відродження, не зраджуючи своїх світоглядних і мистецьких принципів.

Мета статті - розглянути маловідомі сторінки творчої біографії Д. Гнатюка, режисерське втілення опери П. Чайковського «Мазепа», розкрити динаміку збагачення українського театрального простору в контексті оперного жанру.

Методологією дослідження передбачено застосування історичного, порівняльного, мистецтвознавчого й культурологічного методів, що дає можливість проаналізувати оперу П. І. Чайковського «Мазепа», відкриваючи малодосліджені сторінки творчої біографії митця.

Наукова новизна роботи зумовлена тим, що в ній опрацьовано значну джерельну базу, зокрема матеріали родинного архіву Гнатюків (щоденники, листи, спогади), фонди архіву Національного академічного театру опери та балету України імені Т. Г. Шевченка (матеріали періодичних видань; протоколи засідань художньої ради та режисерського управління театру; афіші, програми проведення творчих заходів і вистав). Це надасть можливість заповнити прогалини культурно-мистецького простору України кінця ХХ століття, і розглядаючи творчу біографію митця, розкрити його сутність у контексті соціокультурних тенденцій цього періоду.

Виклад основного матеріалу. Театр у житті Д. Гнатюка мав концептуальне значення: саме тут актор осягнув оперний спів, режисерську практику; тут утілено творчі задуми і мрії майстра, накопичення творчої сили митця, яка виявляється в його принциповій соціально-громадській позиції; у театрі розпочалося входження актора-співака у простір академічного виконавства ХХ століття.

Режисерські поступи Д. Гнатюка були сформовані на традиціях Чернівецького музично-драматичного театру імені Ольги Кобилянської під час роботи з відомим режисером Василем Васильком. «Добре пам'ятаю той день, коли зайшов до нього в кабінет і попросив, щоб він мені дав маленьку роль. Не піднімаючи очей, Василь Степанович сказав: “Перш, ніж грати на сцені якусь роль, треба навчитися добре говорити”. Потім пильно подивився на мене і додав: “Для того, щоб добре грати, щоб уміти запалити глядачів, треба багато знати, треба вчитися”. З великою дякою, шаною, згадую ті хвилини, які, по суті, стали переломним моментом у моєму житті», - пише Дмитро Гнатюк1.

Перший вихід актора на професійну театральну сцену відбувся в Державному українському драматичному академічному театрі імені Івана Франка під пильним поглядом Амвросія Бучми. Опановуючи акторську майстерність з Амвросієм Макси- міліановичем, Д. Гнатюк вивчає не тільки національну театральну культуру, він пізнає особливості українського мистецтва, його стильові й виконавські засади. «З першої зустрічі з Бучмою стало зрозумілим: досі я про ролі й поняття не мав. Завдяки Амвросію Максиміліановичу всю роботу над роллю я розпочав спочатку», - зазначає Дмитро Михайлович.

В Оперній студії Київської консерваторії кристалізувалися його професійні засади у сфері музичного театру під час роботи з видатним оперним співаком і педагогом І. Паторжинським, режисерами О. Колодубом, Ю. Лішанським та О. Завіною, диригентами В. Тольбою і О. Климовим, про яких Д. Гнатюк пише: «Не можу не згадати про великих майстрів - диригентів В. С. Тольбу, О. Г. Климова, прекрасних режисерів Ю. Я. Лішанського, О. О. Колодуба. Це вони перші вчили нас в оперній студії, розкрили нам чарівний світ оперного мистецтва. Це вони навчили мене слухати оркестр, створювати образи на сцені. З якою наполегливістю, увагою, умінням ставилися вони до нас, майбутніх оперних акторів. Вони перші відкрили для нас натхненне перевтілення як музичного, так і сценічного образу».

Продовженням творчих поступів актора, а пізніше і режисера музичного театру, стала сцена Київського оперного театру, з глибокими традиціями режисерів В. Скляренка, М. Стефановича, Д. Смолича, І. Манзія та диригентів В. Пірадова, К. Симеонова, В. Тольби, Л. Венедиктова: «При роботі над образом я намагався якнайповніше розкрити його внутрішній зміст. Режисер спектаклю М. Стефанович і головний диригент В. Пірадов, старші товариші допомагали мені зрозуміти усю багатогранність образу», - згадує Д. Гнатюк1.

Набутий досвід сформував у Гнатюка-режисера вміння осмислити і розкодувати музичну партитуру, оскільки саме вона формує загальну ідейно-художню концепцію вистави, визначає координати і створює простір для творчої реалізації митця, генерує естетичні моделі, у яких виконавська інтерпретація знаходить себе, формує свою сутність, проектуючи режисерську лексику в її практичному втіленні. Для Д. Гнатюка головним у режисерській практиці стало розуміння образного змісту музичної драматургії, осмислення композиторської техніки під час практичної роботи над сценічним втіленням. В оперній виставі режисер намагався знайти відправну точку, яка змусила композитора написати твір, розгадати лінію його творчості з подальшим відтворенням її у сценічній дії твору.

Сторінки творчої біографії Д. Гнатюка сповнені визначних звершень, подій і досягнень. Майже сорок оперних ролей і драматичних образів, створених актором- співаком на сценах оперних театрів, сформували його виконавський стиль, а поставлені ним 17 оперних вистав залишилися в історії національної музично-театральної культури неперевершеними зразками сучасної виконавської техніки.

Важливе місце в біографії Дмитра Михайловича Гнатюка посіла творчість видатного російського композитора П. І. Чайковського. Як оперний співак, він опанував його стильові засади, принципи драматургічного розвитку, внутрішньо відчув глибину емоційного напруження і концентрованого психологічного наповнення образної сфери. Виконавець природно відчував складну драматургію мислення П. Чайковського, утілену в партіях Онєгіна («Євгеній Онєгін»), Томського («Винова краля»), Роберта («Іоланта»), і осягав механізми їх сценічної проекції в контексті складних музичних діалогів та інтонаційно загострених виконавських моделей. «Як співак, я чудово знаю, яка це велика радість - працювати над його твором. Він органічно й глибоко відчував цей жанр, який став для композитора засобом розкриття найскладніших психологічних процесів», - зазначав Д. Гнатюк у розмові з

В. Туркевичом. Та проникнути у світ образної сфери П. Чайковського з позиції оперного режисера для Д. Гнатюка було досить складно. «Князь Ігор» О. Бородіна, «Тихий Дон» І. Дзержинського, «Запорожець за Дунаєм» С. Гулака-Артемовського, «Севільський цирульник» Дж. Россіні вже були визнані театральною публікою, коли Д. Гнатюк розпочав роботу над оперою «Мазепа» П. Чайковського.

Історія створення вистави свідчить про тривалий шлях її становлення, розвитку, популяризації та сценічного втілення в українських оперних театрах. Фортепіанні твори, симфонічна, оперна творчість П. Чайковського відіграли важливу роль у популяризації музичної класики. Перебуваючи в Києві, Одесі, Харкові, Вінниччині, Черкащині, композитор вивчав національний мелос, утілюючи його у своїх партитурах. Так сталося і з написанням опери «Мазепа». У 1881 році, перебуваючи в Кам'янці, помісті Давидових на Черкащині, композитор ознайомився з лібрето Віктора Буреніна, у якому зображено історичну постать Івана Мазепи та його почуття до Марії, дочки генерального судді Василя Кочубея. Надихнувшись драматургією твору, композитор розпочинає активну підготовку до написання опери. Ідеї кохання, національної ідентичності українців стають основою драматургічного наповнення твору, підтверджуючи велич композиторської техніки П. Чайковського, його майстерність у формуванні історико-психологічних портретів героїв. Композитор зазначав, що жоден із багатьох його творів не давався йому так тяжко, але й над жодним із них він не працював із таким відчуттям насолоди та піднесення.

В основу музичної драматургії композитор заклав принцип контрастності, що стимулює до руху й розвитку. Особливо яскраво це виявилось у поєднанні експресивної трагедійності й неперевершеного ліризму, що надало сюжетній лінії неповторності й оригінальності. Кожен музичний образ, лейтмотив оперної партитури вражає своєю драматичною сутністю, психологічним навантаженням, самобутністю.

У 1884 році відбулася прем'єра вистави у Большому театрі в Москві. На київській сцені оперу «Мазепа» було поставлено 1886 року, поряд із такими операми композитора, як «Євгеній Онєгін» (1884) і «Винова краля» (1890). Постановки опери «Мазепа» успішно здійснювалися й 1901 року, 1905, 1913, 1922, 1925, 1940 роках на сцені Маріїн- ського театру опери та балету, Нижегородського державного академічного театру опери та балету імені О. С. Пушкіна, у Метрополітен-опера, на сцені Ла-Скала, у нідерландському оперному театрі в Амстердамі та в інших видатних театрах світу1. На сцені українського Національного академічного театру опери та балету імені Т. Г. Шевченка 1962 року її втілила постановча група у складі диригента-постановника Костянтина Симеонова, режисера-постановника Володимира Манзія, художника-постановника Федора Нірода. Головні партії у виставі виконували: Дмитро Гнатюк, Михайло Гришко (Мазепа), Лілія Лобанова, Елеонора Томм (Любов Кочубей), Василь Пазич (Кочубей), Василь Грицнек (Орлик). Та лише на початку 1990-х років її вдалося відродити як важливу складову музично-театральної культури України.

Постановці опери П. Чайковського «Мазепа», яку здійснив Д. Гнатюк 1992 року, передувала складна і тривала робота режисера з її поновлення на сцені театру. Ще 1980 року в інтерв'ю з кореспондентом І. Колєвим він, окреслюючи творчо-режисерські перспективи, наголошував, що планує розпочати роботу над утіленням «Мазепи» на київській сцені, що його намір зумовлений патріотичними прагненнями, адже постать Мазепи надзвичайно популярна в літературі (17 творів), живопису (42 картини), кіномистецтві, скульптурі (3 пам'ятники), гравюрі (понад 186 гравюр) і в оперному мистецтві. За його словами, він прагне поставити оперу, у якій Мазепа постане як особистість із сильним, пристрасним характером, яка шанує національні традиції і вірить в український народ. Ідея відродження України стане лейтмотивом сценічного оформлення художника Ф. Нірода. Крім того, у роботі над виставою Д. Гнатюк планує брати участь і як актор, і як режисер, що створить атмосферу нерозривного діалогу та єднання всієї оперної трупи. Зберегти і не втратити головний елемент драматургії твору, його мистецьку й історичну сутність - така режисерська концепція постановки стала ключовою для Д. Гнатюка, об'єднавши й окриливши всіх членів робочої групи й художньої ради театру.

Ці пропозиції не привертали уваги майже десять років, протягом яких велася активна робота над підготовкою опери до показу. За цей час з ініціативи Льва Венедиктова у театрі було вжито багато заходів, завдяки яким консолідувався процес підготовки оперних вистав, зокрема:

- створено диригентсько-режисерську колегію, орган, обов'язки якого - координувати і контролювати творчий процес театру;

- організовано і введено в дію художні цехові ради - орган, який буде чітко контролювати роботу всіх підрозділів театру, зокрема цехів із виготовлення елементів сценічного оформлення опер; у складі художньої ради цехів - головний спеціаліст і керівники громадських організацій, решту складу обирають таємним голосуванням;

- створено репертуарно-творчу комісію, затверджену Міністерством культури України, функція якої - контролювати роботу художніх цехових рад;

- для консолідації виконавського потенціалу театру розширено координати діяльності стажерської групи та збільшено її кількісний склад до 14 осіб; розроблено чіткий графік контролю за системою підготовки стажерів та введено їх до роботи над репертуаром театру;

- щоб відродити режисерсько-виконавські традиції театру, вистави діючого репертуару закріплено за окремим режисером і диригентом, чим посилено особисту відповідальність за результат, а відтак - стабілізовано ситуацію;

- для введення до репертуару нових опер та відродження раніше поставлених розроблено стратегію залучення додаткових елементів фінансування - допомоги меценатів, державних програм, інших джерел;

- визначено кандидатуру на заміщення посади виконувача обов'язків головного диригента;

- рішенням колективу театру обрано особу на посаду головного режисера;

- створено директорський фонд театру для регулювання додаткових фінансових виплат відповідно до потреб;

- розглянуто й проаналізовано систему оплати працівникам театру для її збільшення1.

Завдяки цим пропозиціям художньої ради театру, підготовка опери «Мазепа» до прем'єри значно активізувалася. Контроль за графіком випуску твору стимулював усі складові, задіяні у постановці, доказом чого стало обговорення вистави на засіданні художньої ради театру в жовтні 1990 року. Цього ж року було втілено й один із попередніх намірів художньої ради театру - показати оперу П. І. Чайковського «Мазепа» в концертному виконанні. Концертно-виконавську модель готували і сценічно втілювали: Володимир Кожухар (диригент-постановник) і Лев Венедиктов, головні ролі виконували Людмила Юрченко, Оксана Яценко, Світлана Добронравова, Іван Пономаренко, Владилен Грицюк, Микола Шопша. Михайло Кречко зазначав: «Державний академічний театр опери та балету імені Т. Г. Шевченка ризикнув показати оперу П. І. Чайковського “Мазепа” у концертному виконанні - і переміг. Велика музика російського класика представлена слухачам без посередництва режисури, художника і інших театральних ефектів не менше хвилюючою, такою, що досягає воістину героїко- драматичних висот»1. Це були перші кроки до постановки опери в Національній опері України. Відтак, одне з головних питань прем'єри твору було вирішене - підготовлено всю музично-виконавську структуру: оркестр, хор, трупу солістів, залишалися питання технічного плану: виготовлення декорацій, костюмів, елементів сценічного оформлення, рекламної продукції.

У січні 1991 року відбулося затвердження ескізів запрошення, фірмового конверту і програмки опери «Мазепа», а 16 травня 1992 року її прем'єра. Опера звучала українською мовою у перекладі Максима Рильського та Олени Галабутської. Оскільки прем'єра майже збіглася із проголошенням незалежності України, виконання твору національною мовою стало символічним, національно-патріотичним для української культури.

Працюючи над елементами сценічного оформлення, Марія Левитська дотримувалася національної символіки і драматургічних вимог твору. Яскрава, колоритна кольорова гамма декорацій значно доповнювала головний акцент твору - обстоювання інтересів нації, соціальної і політичної паритетності українців. Такі концептуальні рішення сценічної режисури були підтримані використанням костюмів, які стали втіленням тенденцій часу, віддзеркаленням головної ідеї твору.

Важливим елементом сценічної драматургії, її рельєфності й динамічності стало освітлення, партитуру якого сформував художник зі світла Віктор Гоженко. Завдяки йому були значно посилені контрастні зіставлення вистави. У розвитку сюжетної лінії опери, коли всі її фактурні компоненти поєднуються і виявляються на рівні горизонтальних і вертикальних структур, досягти кульмінації було можливим переважно завдяки світловим комбінаціям. «Відблиски, окремі мерехкотіння, що вириваються із загального плану, важливі для театральної дії деталі - драматургічно виправдані й високохудожні», - зазначає рецензент Є. Куришев. Художник зі світла не тільки витримав усі канони жанру, а й доповнив режисерську концепцію.

Постановник опери Д. Гнатюк сформував режисерську модель вистави, спираючись на свій виконавський досвід. Працюючи у трупі театру над постановкою опери ще 1962 року, він засвоїв настанови видатних режисерів К. Симеонова та І. Манзія, розкриваючи всю глибину драматургії образу, механізмів її сценічного втілення та інтерпретації. Як зазначає рецензент Є. Куришев, складна модель режисерського рішення, сформована Д. Гнатюком, була повністю засвоєна і практично втілена виконавцями. Режисер наполягав на глибокому практичному засвоєнні акторських ролей: «Надзвичайно складний вид мистецтва - опера. Артист її - це і співак, і драматичний актор, музикант, він повинен мати неабияке відчуття ансамблю. Оперний спів насичений барвами, переживаннями, і втілити все це треба голосом. Актор повинен уміти перевтілюватися миттєво, надати голосові нового забарвлення, але настільки правильного і точного, щоб слухач повірив йому і хвилювання співака запало йому в душу».

Мізансцени, побудовані на складних для вокалістів елементах - спів сидячи, на коліні, навіть лежачи, - вимагає потужної концентрації артиста і високого рівня акторської та виконавської техніки. Працюючи над нею, режисер привертає увагу митців до головних засад акторської майстерності - формувати і сценічно втілювати образ героя, повністю переосмислювати свої сценічні завдання, не втратити в контексті режисерських концепцій свої, індивідуально сформовані основи інтерпретаторської думки. «Справжній актор не потребує мікрофона, шуму, світла і диму. Якби було менше всіх цих зовнішніх ефектів, а більше внутрішнього змісту, було б набагато краще», - зазначає Д. Гнатюк, працюючи над сценічним утіленням ролі1.

Про високий рівень не тільки сольного виконавства, а й акторської майстерності артистів ідеться й у рецензіях театральних критиків 1992 року. Як зазначає Т. Рудиченко, актор І. Пономаренко продемонстрував високий рівень концентрації смислового навантаження, втілюючи «вражаючий образ - ескіз злого генія». Рецензент також відзначає, що С. Добронравова повністю відчула патетику смислового навантаження ролі, сформувала чітку модель завершеної звукової форми з координатами інтонаційної експресії та глибокого переживання: «Світлана Добронравова чітко простежила падіння образу від ліричного, юнацького кохання до безумства і відчаю». Серед найбільш вдалих і психологічно напружених сценічних робіт Є. Куришев виділяє сцену покарання та появу Марії і Любові Кочубей. Драматургія образів, точність сценічної географії та потужної комунікативної моделі акторів мали великий психологічний вплив на глядача, вони «змусили зал затрепетати, розділити з героями їх біль і відчай», - говорить театральний критик.

Працюючи над образною системою вистави, Дмитро Михайлович використав комплекс мотиваційних засобів, які допомогли артистам вибудувати чітку структуру і налагодити відчуття виконавського партнерства на сценічному майданчику. Аналізуючи режисерську роботу Д. Гнатюка, В. Туркевич зазначає: «Чудове знання сцени, бачення кожної партії зсередини, очима співака, дозволили йому знаходити своє режисерське втілення вистав». І не тільки втілення, а й подальшу активну творчу комунікацію у вирі потужних культурно-мистецьких та соціальних тенденцій.

Вистава була представлена у новому смисловому форматі, уособлювала внутрішню естетичну експресію всієї робочої групи. Нанизані на стрижень особистісного сприйняття драматургії твору режисером, усі складові оперного жанру набули логічного застосування, стаючи беззаперечним доказом високопрофесійного і конкуруючого продукту у вітчизняному мистецькому просторі.

Висновок

Період режисерської діяльності Д. Гнатюка охоплює значну частину його творчої біографії і є визначальним як в контексті мистецької самоактуалі- зації, так і громадської, суспільної та педагогічної звершеності. У його режисерських постановках чітко простежується системна послідовність, зумовлена змістом творів, рівнем їх концептуального осмислення та усвідомлення, вибудовуванні життєвої драматургії крізь призму театральних і мистецьких довершень.

У результаті дослідження виявлено, що комунікативно-мистецькі орієнтири Д. Гнатюка у режисерській практиці 1990-х років сформовані потребою творчої самоактуалізації особистості, в умовах якої відбувається його визнання як оперного режисера. Його творчий світогляд наповнюється осмисленими і виваженими рішеннями основної ідеї творів, розвитку їх сюжетної лінії та методами практичної реалізації. Д. Гнатюк формує якісно новий рівень діалогічного єднання усіх складових оперного жанру: він локалізує особистісний фактор як незамінну складову, яка структурує сутність акторської майстерності, руйнує стереотипи розвитку драматургії твору, її укорінену умовність. Д. Гнатюк - особистість, яка не тільки акумулює потужний енергетичний потенціал, а й узагальнює надзвичайний виконавський досвід переконливими й раціонально виваженими режисерськими рішеннями. Саме завдяки зусиллям Дмитра Гнатюка опера П. Чайковського «Мазепа» набула втілення у складних реаліях вітчизняної оперної традиції ХХ століття.

Список використаних джерел

співак оперний культура

1.Богданко Л. Парадокси опери «Мазепа» // Україна. 1992. 25 грудня.

2.Вирина Л. Отдаю голос // Советская культура. Москва. 1972. 9 декабря.

3.Гнатюк Д. М. Відповідальна роль // Вечірній Київ. 8 травня.1953

4.Гнатюк Д. М. Я не знаю лучшего искусства, чем опера // Вся неделя. Киев, 2004. 25 марта.

5.Гнатюк Д. М. Сердечна подяка // Радянський музикант. 1963. 16 листопада

6.Гнатюк Д. М. Спогади [Сіяч прекрасного з буковинського краю] // Особистий архів Д. М. Г натюка. Зберігається в родині Г натюків. Рукопис. 7 арк.

7.Ильченко О. Дмитрий Гнатюк: с КГБ я никогда не был связан // Культура. 1995. 29 марта.

8.Ковалевська О. Приречений на вічне прокляття: доля образу «Мазепи» на театра¬льній сцені. Ц^: www.mazepa.name/pryrechenyj-na-vichne-pro (дата звернення: 12.07.2017).

9.Колєв І. Мистецтво Київського оперного // Вечірній Київ. 1980. 5 квітня.

10.Кречко М. Ярко, динамично... // Вечерний Киев. 1990. 21 марта.

11.Курышев Е. И мастерство, и вдохновенье // Вечерний Киев. 1992. 22 декабря.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Аналіз творчої біографії видатного майстра оперної практики ХХ-ХХІ століть Д.М. Гнатюка. Розгляд педагогічного досвіду майстра, узагальнення його творчого здобутку. Підготовка сольних виконавців та висококваліфікованих фахівців у галузі оперної режисури.

    статья [23,7 K], добавлен 22.02.2018

  • Характеристика і розгляд співпраці громадського діяча Є. Чикаленка з російським істориком Д. Яворницьким. Аналіз їхніх мемуарів, щоденників та листування. Відзначення позитивного впливу обох діячів на розвиток української культури початку XX століття.

    статья [19,0 K], добавлен 14.08.2017

  • Роль мови та культури різних етносів, особливості їх менталітету. Аналіз змісту рядка із пісні сучасного автора і співака Тараса Чубая. Русифікація українського міста як феномен української культури. Характерні риси українського бароко, поняття щедрівки.

    контрольная работа [32,4 K], добавлен 08.03.2013

  • Загальна характеристика стану і найбільш яскравих представників музичної культури ХІХ століття. Характеристика української музичної культури як складової культури України ХІХ століття. Українська музика і українська тема в зарубіжній музиці ХІХ століття.

    контрольная работа [28,4 K], добавлен 03.02.2011

  • Поняття і сутність культури, напрямки та проблеми її дослідження. Передумови виникнення української культури, етапи її становлення та зміст. Особливості розвитку української культури періоду Київської Русі, пізнього Середньовіччя, Нової, Новітньої доби.

    учебное пособие [2,1 M], добавлен 11.02.2014

  • Представники української хорової музики. Життя композитора М.Д. Леонтовича. Літургія та духовні піснеспіви М. Леонтовича. Послужний список скромного "народного вчителя з Поділля", розробка опери за сюжетом казки Б. Грінченка "Русалчин Великдень".

    реферат [33,5 K], добавлен 03.11.2011

  • Фотографія як найпотрібніший і найважливіший винахід людства, в який вкладали свою працю багато вчених різних країн світу. Знайомство з особливостями весільної фотозйомки. Загальна характеристика вимог безпеки при виконанні зйомки весільного свята.

    дипломная работа [1,7 M], добавлен 31.01.2015

  • Дослідження значення французького Просвітництва для розвитку прогресивних ідей культури XVIII століття. Вивчення особливостей французького живопису, скульптури і архітектури. Знайомство з головними працями та ідеями художників, скульпторів і архітекторів.

    курсовая работа [1,3 M], добавлен 09.03.2012

  • Французька і німецька просвітницька концепція культури. Суть культури як вияву у людині божественного порядку в теорії Гердера. Кантівське розуміння "розумної людини". Шиллер про роль мистецтва в рішенні конфлікту між фізичним і духовним життям людини.

    презентация [170,3 K], добавлен 04.10.2015

  • Ремейк як новіша версія, інтерпретація раніше виданого твору в сучасній кінематографії, музиці. Повість В.І. Чайковського "Нове під сонцем" як ремейк роману І.С. Тургенєва "Батьки і діти". Виставки для Венеції, роль куратора в системі сучасного мистецтва.

    презентация [2,0 M], добавлен 04.04.2016

  • Серед плеяди діячів української культури Тарасові Григоровичу Шевченку (1814-1861) належить особливе місце. Шевченко був наділений багатьма рисами вдачі: палким вільнолюбством, великою працелюбністю, жадобою вчитися, широким діапазоном зацікавлень.

    реферат [9,8 K], добавлен 06.07.2005

  • Еволюціоністська, функціональна та аксіологічна концепції культури. Різні погляди на співвідношення культур різних епох і народів. Сучасна світова науково-технічна культура, шляхи подолання кризи. Історичний розвиток української національної культури.

    контрольная работа [46,1 K], добавлен 21.01.2011

  • Труднощі історичного життя України. Широкі маси суспільства як справжні творці і носії культури. Самобутня система освіти. Автори "Української культури". Елементи національного самоусвідомлення. Спроба цілісного дослідження феномена української культури.

    реферат [28,6 K], добавлен 23.04.2013

  • Роль М. Кропивницького в духовному житті українського народу в часи заборони царизмом української мови, переслідування діячів культури, письменників. Творчий доробок корифея драматургії, сучасні театральні постановки його класичних драм та комедій.

    презентация [895,0 K], добавлен 10.05.2016

  • Особливості культурного життя доби відновлення української державності (1917-1920 рр.). Радянський етап розвитку української культури. Відродження національної культури в добу розбудови незалежної України. Державна підтримка національної культури.

    реферат [40,4 K], добавлен 03.10.2008

  • Становлення філософської думки в Україні на ґрунті взаємодії із культурою Західної Європи. Естетичні особливості українського Бароко. Життєвий та творчий шлях Г. Сковороди. Короткі відомості з біографії філософа, особливість літературних творів.

    презентация [1,1 M], добавлен 27.11.2014

  • "Кармен" как вершина оперного творчества Ж. Бизе. История создания и постановок оперы. Специфика работы над ролью, особенности ее вокально-исполнительской интерпретации певцом. Образ и характеристика главной героини. Современная трактовка спектакля.

    дипломная работа [1,5 M], добавлен 12.05.2018

  • Культура українського народу. Національні особливості української культури. Здобуття Україною незалежності, розбудова самостійної держави, зростання самосвідомості нації. Проблема систематизації культури і розкриття її структури. Сучасна теорія культури.

    реферат [22,6 K], добавлен 17.03.2009

  • Розгляд поняття та практичної задачі милосердя як основної проблеми етики та сучасного життя суспільства. Характеристика ключових етапів розвитку української культури. Особливості розвитку театрального, образотворчого та кіномистецтва в післявоєнні роки.

    контрольная работа [21,7 K], добавлен 20.10.2010

  • Види та значення культури. Роль і місце культури в діяльності людини. Простий, інтенсивний і деструктивний типи відтворення суспільства. Поняття, типи, форми організації субкультури, її методологічне значення та здатність до розвитку й трансформації.

    реферат [17,9 K], добавлен 19.03.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.