Феномен учителя: хорова школа Олега Тимошенка

Дослідження виконавської, педагогічної та організаційно-управлінської діяльності О. Тимошенка у сфері української музичної культури й хорової освіти. Виховання творчої індивідуальності майбутнього диригента, розвиток національної духовної культури.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 05.04.2020
Размер файла 26,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Феномен учителя: хорова школа Олега Тимошенка

Пучко-Колесник Юлія

Розглянуто виконавську, педагогічну та організаційно-управлінську діяльність Олега Тимошенка у сфері української музичної культури й диригентсько-хорової освіти, зміст і характер якої великою мірою визначив стан хорового виконавства у другій половині ХХ століття. На посаді ректора провідного вищого навчального музичного закладу в Україні О. Тимошенко заклав міцний ґрунт для його подальшого розвитку, що цілком відповідає сучасним вимогам до музичних закладів вищої освіти світового рівня. Серед багатьох напрямів діяльності О. Тимошенка головною для нього завжди була хорова творчість. Він розвивав і збагачував традиції національної хорової школи. Як диригент, педагог, керівник класу й автор хорової школи, він спирався на досвід визначних хорових диригентів минулого і своєю творчістю сприяв його поширенню, трансформації їх спадщини у майбутні здобутки хорового виконавства. Головним завданням своєї педагогічної діяльності О. Тимошенко вважав виховання творчої індивідуальності майбутнього диригента. Серед його учнів і вихованців - відомі хорові диригенти, видатні митці, досягнення яких визнані у світі. Яскравий талант, творча пристрасність, справді державний масштаб мислення, оригінальність задуманих і втілених проектів О. Тимошенка зумовили вагомість його впливу на розвиток національної духовної культури, на піднесення авторитету України у світі. тимошенко духовна культура хоровий

Ключові слова: українська музична культура, диригентсько-хорове виконавство, творча й педагогічна діяльність О. Тимошенка, вища музична освіта в Україні.

Початок третього тисячоліття, відкриваючи нові перспективи у розвитку музичного, зокрема й хорового мистецтва, спонукає осягнути здобутки в цій сфері протягом ХХ століття. Диригентсько-хорова освіта в Україні суттєво вплинула на стан національної хорової культури у другій половині ХХ століття, незважаючи на складні, а часто й несприятливі ідеологеми тогочасного суспільного життя. Нинішній її розквіт тільки переконує в тому, який неоціненний внесок належить відомим хоровим диригентам, педагогам старших поколінь. З відстані часу факти й події минулого сприймаються в їх об'єктивному значенні. Більш чітко й виразно окреслюється масштабність видатних постатей, унікальних творчих особистостей, справжніх рушіїв культуротворчого процесу1.

До таких діячів справді державного рівня належить видатний хоровий диригент, педагог Олег Семенович Тимошенко. Він протягом кількох десятиліть очолював Київську державну консерваторію імені П. І. Чайковського (нині - Національну музичну академію України). Ректор, науковець, генератор творчих ідей і автор художніх проектів, він перебував в епіцентрі мистецького життя України, був безпосереднім його учасником і активним розбудовником.

Олег Семенович Тимошенко - народний артист України, засновник та дійсний член Національної академії мистецтв України, академік-секретар відділення музичного мистецтва Академії, професор, президент Асоціації діячів музичної освіти й виховання України при Національній музичній спілці, фундатор національної організації «Зелений Хрест» GreenCross» Ukraine),яку очолював до 2010 року, віце-президент товариства «Друзі України у Швейцарії», член Національного музичного комітету Міжнародної музичної ради ЮНЕСКО, член Асоціації європейських консерваторій, академій та вищих музичних закладів, голова наглядової ради національної програми «Нові імена України». Його нагороджено орденами «За заслуги» першого, другого і третього ступенів, «Знак Пошани», Почесною відзнакою Президента України, Почесними грамотами Верховної Ради України та Кабінету Міністрів України й ряду зарубіжних країн.

Його багатогранна диригентсько-хорова й педагогічна робота привертала увагу дослідників, зокрема його колег. Різні її аспекти розглянуто у публікаціях П. Ковалика Лащенко А. П. З історії київської хорової школи. Київ : Муз. Україна, 2007. 198 с. Ковалик П. А. Хорове виконавство як феномен творчої взаємодії (з досвіду Київської хорової школи) : автореф. дис. ... канд. мистецтвознавства : спец. 17.00.03 Музичне мистецтво / Нац. муз. акад. України ім. П. І. Чайковського. Київ, 2002. 18 с.,

А.Лащенка Лащенко А. П. Українське хорове мистецтво ХХ ст. // Науковий вісник Національної музичної академії України імені П. І. Чайковського. Вип. 14 : Музичне виконавство. Кн. 6. Київ. 1999. С. 18-31., О. Малозьомової та Т. Гусарчук Малозьомова О. І., Гусарчук Т. В. Покликання. Життя і творча діяльність О. С. Тимошенка. Київ : Муз. Україна, 2002. 136 с., П. Муравського Муравський П. І. Хори, капели та ансамблі бандуристів // Музика. 1977. №3. С. 1-5..

Мета статті - розглянути диригентсько-хорову творчість, педагогічну, управлінську діяльність О. Тимошенка, спрямовану на розвиток української музичної культури й диригентсько-хорової освіти.

Вражає багатогранність і різноманітність його зацікавлень: хорова творчість, наукова, педагогічна, просвітницька, організаційна, громадська робота. Серед численних напрямів діяльності головною для нього завжди була хорова творчість. Протягом усього свого життя він розвивав і збагачував традиції національної хорової школи. Як диригент, педагог, керівник класу й автор хорової школи, він спирався на досвід визначних хорових диригентів минулого і своєю творчістю сприяв його поширенню, трансформації їх спадщини у майбутні здобутки хорового виконавства. Що сприяло успішному втіленню його задумів? Щоб відповісти на це запитання, варто проникнути в таємницю творчого і педагогічного процесу Майстра, віднайти ту унікальну «форманту», яка озвучувала його талант.

Насамперед О. Тимошенко своєю творчістю поширював і утверджував у сучасному мистецтві справжні духовні цінності, закорінені у предковічні народні традиції, які уособлюють глибини української духовності. Саме таким, на переконання Майстра, є українське мистецтво хорового співу. Здобуваючи диригентсько-хорову підготовку у класі відомого українського композитора, педагога й диригента М. Вериківського,

О.Тимошенко засвоює головні принципи хорової та ширше - мистецької творчості загалом. Вони пов'язані з концепційними засадами вчення видатного Б. Яворського - учителя М. Вериківського, і виявляються передусім у ставленні до хорового мистецтва як до релігії. Ідеться про вміння органічно поєднувати творчу енергію, професіоналізм із духовними устремліннями й світоглядними переконаннями. Спрямування його творчого пафосу було зумовлене історичним часом, складним для всієї країни. Саме в повоєнні роки хорове мистецтво стало потужним засобом не лише художнього, духовного, а й ідеологічного впливу на людину, суспільство загалом.

Як відомо, Б. Яворський вважав фольклор тим життєдайним джерелом, з якого черпають творчу енергію митці, а вивчення й осмислення народної пісні - першочерговим завданням не лише для науковців - музикознавців і фольклористів, - а й для композиторів, виконавців, диригентів. Осягнення потужного творчого потенціалу пісенно-хорової стихії підносить цей вид мистецтва на високий рівень. Митці відчувають себе справжніми діячами й творцями нової культури - реформаторами, широко обізнаними просвітителями, які мають активну громадянську позицію. Саме такими були провідні на той час діячі хорового мистецтва - Михайло Вериківський, Григорій Верьовка, Елеонора Скрипчинська. Такою вимальовується і постать їх вихованця і послідовника Олега Семеновича Тимошенка. Принаймні, таким він постає у спогадах його колег і учнів.

Після закінчення Київської консерваторії (1960) він протягом трьох років очолював Вінницьке музичне училище імені М. Д. Леонтовича і працював із хором, керував студентським хоровим колективом у своїй alma mater(1963-1965), народною академічною хоровою капелою міжобласного управління професійно-технічної освіти (1965-1972), хоровою капелою Південно-Західної залізниці (1973-1984). Творчі колективи, з якими він працював, зокрема капела Профтехосвіти, часто виступали в урочистих концертах, які відбувалися в Державному театрі опери та балету імені Т. Г. Шевченка, а капела залізничників неодноразово демонструвала зразковий спів під час республіканських семінарів керівників хорових колективів.

За словами А. Лащенка, головною ознакою належності О. Тимошенка до київської хорової школи є його виконавська естетика, звучання його хорів. Спираючись на свій досвід соліста-вокаліста, він досягав тембральної органіки, вільного володіння технікою фонації (звукоутворення, звуковедення, дихання), відчував і спрямовував індивідуальні можливості голосу кожного співака хору1. Глибоке й органічне закорі- нення у фольклор збагачувало виконавські засоби, додавало яскравих барв, сповнювало неповторного національного колориту. Як відомо, принципові засади творчості, притаманні київській хоровій школі, становлять її естетичні й ідейні пріоритети. Серед них, як зазначає П. Ковалик, головними є «національна ідентифікація хорового співу, плідний синкретизм академічних і демократичних засад» Лащенко А. П. З історії київської хорової школи. Київ : Муз. Україна, 2007. С. 67. Ковалик П. А. Хорове виконавство як феномен творчої взаємодії (з досвіду Київської хорової школи) : автореф. дис. ... канд. мистецтвознавства : спец. 17.00.03 Музичне мистецтво / Нац. муз. акад. України ім. П. І. Чайковського. Київ, 2002. С. 4..

Утілюючи й розвиваючи традиції київської хорової школи, Олег Семенович протягом 1970-х років послідовно й наполегливо працював над збагаченням і поширенням української хорової культури. Дотримуючись спадкоємності творчих настанов, йому вдалося досягти вагомих результатів. Зокрема, від Григорія Верьовки він перейняв естетичні засади диригентсько-хорової діяльності. Митець ніби «переплавляє» у своїй творчій практиці стилістику народного й академічного співу. О. Тимошенко, як свого часу й М. Вериківський, особливих зусиль докладає до популяризації української хорової музики, прагне поєднувати у своїй діяльності загальні музичні, професійні, виховні завдання. Він створює оригінальну школу підготовки хорових диригентів, широко відомих у світі.

Як митець, Олег Семенович доклав значних зусиль, щоб сучасне хорове виконавство звернулося до своїх джерел. Так поступово відроджується і набуває широкого визнання спів a cappella,переосмислюються традиції академічного співу як самодостатньої художньої галузі виконавського мистецтва. Хоровий диригент, педагог і керівник класу хорового диригування О. Тимошенко багато працював над тим, щоб надати пріоритетності академічному хоровому співу в українській виконавській практиці, пожвавити концертне життя в цій сфері. Зазначимо, що, очолюючи капелу Південно-Західної залізниці, він досяг значних художніх результатів. Виконавський рівень раніше пересічного самодіяльного хору зріс до професійного. Це яскравий приклад практичного втілення творчих настанов, яких дотримувався у своїй творчості та які передавав своїм учням Олег Семенович.

Відомий хоровий диригент Павло Муравський відзначав високий рівень хорової культури, майстерність виконання його колективу: «<...> Ми разом з усіма присутніми були приємно вражені красою вокалу, високим рівнем хорової культури й загалом майстерності виконання. Не один з нас запитав себе: де ж та межа, що відділяє аматорську капелу <...> від професійного колективу? Звучання капели залізничників стирає ту межу. Та й репертуар тут, як у професіональному хорі - без супроводу <...> колектив спирається на традиції академічного хорового співу» Муравський П. І. Хори, капели та ансамблі бандуристів // Музика. 1977. №3. С. 1.. Справді, добираючи репертуар, Олег Тимошенко прагнув брати до виконання різні жанри хорової музики вітчизняної та зарубіжної класики, твори сучасних композиторів, зокрема: обробки народних пісень українських композиторів, хори Оландо Лассо, Антоніо Лотті, Христофа Віллібальда Глюка, Вольфганга Амадея Моцарта, Франца Шуберта,

Роберта Шумана, Петра Чайковського, Сергія Танєєва, Павла Чеснокова, Сергія Прокоф'єва, Бориса Лятошинського та ін.

Свого часу Олег Тимошенко наголошував, що вокальна робота з хором має бути тісно пов'язана з образною структурою твору. Зважаючи на її особливості, потрібно вибудовувати темброву драматургію, знаходити відповідні засоби виразності для вирішення колористичних завдань, дотримуючись природної вокалізації. Спираючись на можливості кожного виконавця, можна досягти прекрасного звучання хору. Відомо, що голосовий апарат співака - це унікальний інструмент, його звучання безпосередньо пов'язане із психолого-емоційним станом виконавця в момент співу, з його енергетичним налаштуванням на процес творення. До речі, здавна видатні мислителі усвідомлювали взаємозв'язок звукових співвідношень із життєво важливими функціями людського організму. Ідеться зокрема про ідеї давньогрецьких філософів Піфагора, Платона та ін.1

Отже, хоровий диригент постає посередником між психоенергетичним потенціалом процесу музичного творення і психоемоційним резонансом від його сприйняття. Застосувавши ці спостереження до аналізу хорового виконавства, можна говорити про універсальність фахових засад у діяльності диригента-хормейстера. У процесі репетиційно-концертної діяльності диригент і хор вирішують певні творчі завдання, водночас вони створюють унікальну гармонію емоційно-психологічно стану виконавців і слухачів, атмосферу натхнення і високої творчості. Цієї мети прагнув досягти у своїй диригентській і педагогічній діяльності О. Тимошенко.

Анатолій Лащенко не перебільшував, стверджуючи, що протягом 1960-- 1970-х років «О. Тимошенко був одним із тих лідерів виконавсько-хорової справи у Києві, які, образно кажучи, формували стартовий майданчик для майбутнього злету вітчизняної хорової культури» Денеш З. Этос и аффект: история философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля. Москва : Прогресс, 1977. С. 26-27. Лащенко А. П. З історії київської хорової школи. Київ : Муз. Україна, 2007. С. 68..

На посаді ректора провідного вищого навчального музичного закладу в Україні

О.Тимошенко заклав міцний ґрунт для його подальшого розвитку, що цілком відповідає сучасним вимогам до музичних закладів вищої освіти світового рівня. По-справжньому щиро і влучно звучать слова видатного українського митця, відомого кінорежисера Миколи Мащенка про ректора О. Тимошенка: «Він став її натхненням, її удачею, її долею» Малозьомова О. І., Гусарчук Т. В. Покликання. Життя і творча діяльність О. С. Тимошенка. Київ : Муз. Україна, 2002. С. 121..

Протягом складних 1990-х років київська хорова школа набула нового звучання, змісту і значення, а Консерваторія відігравала роль своєрідного камертона високого професіоналізму. Дотримання і розвиток традицій «високого стилю», класичних еталонів вокальної естетики становили основний критерій творчості її мистецьких колективів. Механізм хормейстерської освіти -- це ключова складова загального комплексу художньої діяльності, -- так вважають фахівці. Тут спрацьовують певні стандарти та правила системи, у межах яких формується майбутній фахівець Лащенко А. П. З історії київської хорової школи. Київ : Муз. Україна, 2007. С. 70.. Злагоджену роботу цього механізму й забезпечував своєю діяльністю ректор О. Тимошенко.

На цей час припадає активна й насичена концертна діяльність, живе творче спілкування українських артистів, творчих колективів із зарубіжними митцями. Вони здобули можливість без перешкод брати участь у творчих конкурсах, фестивалях, гастролях. У цих складних процесах ректор прагнув будь-що зберегти основний професорсько-викладацький склад, хоча це було зовсім не просто, адже на 1990-ті роки припадає потужна хвиля еміграції творчої інтелігенції, особливо музикантів.

Ректор О. Тимошенко доклав багато зусиль, щоб налагодити творчі зв'язки з багатьма навчальними закладами Європи. Це відкрило широкі перспективи для викладачів і студентів. Зокрема, організовувались гастрольні тури оркестру й хору Консерваторії до Франції, Канади, Німеччини, Швейцарії, сприяючи зростанню авторитету українського музичного виконавства, української музичної освіти в Європі. З цього погляду, його діяльність мала особливе значення для розвитку національного хорового мистецтва і мистецької освіти в Україні, їх інтеграції в європейський і світовий культурний простір.

Розгляд діяльності О. Тимошенка як ректора дає змогу відтворити процеси реформування музичної освіти в Україні протягом другої половини ХХ століття. Зважаючи на складність тогочасної соціокультурної ситуації, він розробив концепцію діяльності Національної музичної академії України. Вона передбачала збереження й розвиток наукового, освітнього, творчого потенціалу закладу і була спрямована на досягнення рівня загальноєвропейських освітніх стандартів. Отже, йому вдавалося органічно поєднувати освітню, науково-дослідну і творчу діяльність, упроваджувати нові освітні технології, авторські експериментальні курси відповідно до сучасних вимог підготовки музикантів. Він підтримував діючі й створював нові наукові й творчі школи, активно сприяв процесам інтеграції, науковим і творчим зв'язкам між спорідненими вищими навчальними закладами України і Європи.

Окрема сторінка у творчій біографії О. Тимошенка - його педагогічна діяльність. Головним своїм завданням він, як педагог, вважав виховання творчої індивідуальності, особистості майбутнього диригента. Як зазначає Є. Савчук, він «завжди виховував фахівців-лідерів», ставився до студентів, як до своїх дітей, намагався розкрити індивідуальний творчий потенціал кожного з них. Цьому сприяло вдале поєднання його багатого викладацького і творчого досвіду педагога, диригента, безпосередньо пов'язаного з найкращими традиціями й досягненнями київської хорової школи. Як зазначає П. Ковалик, «ретельність роботи в класі та спрямованість на удосконалення самостійності були домінантними в діяльності Е. П. Верьовки-Скрипчинської». Цю лінію підтримує і продовжує О. Тимошенко, спираючись на «індивідуальний підхід до особливостей студентів у всій багатогранності його проявів» Ковалик П. А. Хорове виконавство як феномен творчої взаємодії (з досвіду Київської хорової школи) : автореф. дис. ... канд. мистецтвознавства : спец. 17.00.03 Музичне мистецтво / Нац. муз. акад. України ім. П. І. Чайковського. Київ, 2002. С. 5..

Як переконує досвід, є щонайменше два головні аспекти процесу підготовки студента до роботи з хором. Перший - це формування професійної компетентності диригента - досконале знання партитури музичного твору розуміння вокально-хорових труднощів і знання способів їх подолання, здатність визначати роль та місце окремих груп голосів хору в розгортанні музичної форми, досконале володіння диригентською технікою. Особливої уваги він надавав інтонаційно-слуховому налаштуванню вокальнохорового апарату співаків, їх психологічній спрямованості на продуктивну творчу співпрацю з диригентом-хормейстером, формуванню особливого психоемоційного стану, неповторної атмосфери, у якій тільки й можлива мистецька творчість.

Другий - становлення волі, темпераменту, емоційності, набуття ґрунтовних знань, професійної компетентності, здатностей лідера. Зрештою, саме такі якості прищеплював вихованцям свого класу О. Тимошенко. На думку фахівців: «Модель професіоналізму» як провідна педагогічна настанова О. Тимошенка охоплює академічно виважені засоби виразності, чітку архітектоніку драматургічних рішень і ясність диригентського жесту. Працюючи в класі над технікою диригентського жесту, він вимагав смислового наповнення кожного руху. «Співаючі руки», «руки, які звучать» - це ті влучні визначення і характеристики, якими оперував О. Тимошенко у роботі зі студентами. Він виховував у них осмислене ставлення до кожної лінії диригентського жесту і переконував: руки диригента мають виражати драматургічний задум автора хорового твору.

О.Тимошенко по-особливому ставився до кожного студента. Учні й колеги згадують про нього як про ентузіаста своєї справи, професіонала, тонкого психолога, добру і щиру людину. До речі, нерідко студенти не стільки зацікавлюються процесом музикування, скільки напружено переживають відчуття тиску педагога, усталених норм того, що дозволено і недозволено, внутрішньо опираються їм. Олег Семенович прагнув виховувати індивідуальність - яскраву і неповторну, вільну у своєму творчому вияві. Він не чинив жорсткого «пресингу» на студента, не визнавав тиску жодних незаперечних авторитетів, навіть авторського нотного тексту. Адже майбутній диригент - це передусім творча, одухотворена особистість, його мистецька діяльність можлива лише за умови вільного самовияву. Та водночас він застерігав, що свобода неминуче передбачає відповідальність, наполегливу роботу над собою, професійну вимогливість. О. Тимошенко вважав, що професійними ознаками диригента мають бути не лише артистизм, творче горіння і фахові навички, а й сильний характер, самостійність мислення, принциповість. Під час занять у класі з хорового диригування він вражав своєю дивовижною здатністю диригентським показом і жестом окрилювати й спрямовувати своїх учнів на вирішення навчальних і творчих завдань. Наставляючи молодих музикантів, він радив не обмежуватись лише академічною роботою, а працювати з дітьми, у школі, створювати аматорські хори, здійснювати просвітницьку діяльність, вчити людей сприймати хоровий спів, щоб він завжди був живою потребою суспільства і мав живий відгук у ньому.

Студенти сприймали його як учителя і друга, який органічно поєднував батьківську турботу про них із вимогливістю. Їх спільне професійне ставлення до хорового мистецтва завжди забезпечувало ідеальні взаємовідносини та унікальну творчу атмосферу в класі. Усе це спонукало студентів до повної віддачі в навчанні й творчості, до якнайповнішого розкриття себе у безпосередній творчості. Так поступово у класі з фаху формувалася індивідуальність майбутнього диригента. Та й після завершення навчання в консерваторії його вихованці відчували підтримку свого Вчителя - він ніколи не був байдужим до їх самостійної творчості, життєвого шляху загалом.

Олег Тимошенко був доброю і щирою людиною. Його колеги стверджують: «Він володіє щасливим даром бачити в людях добро і щиро захоплюватися цим» (Анатолій Лащенко); «Він має важливу й рідкісну репутацію людини, яка завжди дотримується слова» (Євген Савчук); «Він уміє не боятися йти назустріч новому» (Ніна Герасимова-Персидська), «поєднувати доброзичливість з вимогливістю, гнучкість і передбачливість із твердістю» (Марина Черкашина-Губаренко); він - «всеохоп- лююча душа» (Євгенія Мірошниченко).

Досвід Майстра, його учнів переконує, що хоровий колектив може організувати й надихнути на творчість лише справжній митець, майстер у сфері хорового виконавства. За роки своєї педагогічної діяльності Олег Тимошенко виховав багатьох хорових диригентів, серед них - видатні митці, широко визнані у світі: Герой України, народний артист України, лауреат Національної премії України імені Тараса Шевченка, генеральний директор - художній керівник Національної заслуженої академічної капели України «Думка», академік, професор НМАУ ім. П. І. Чайковського Євген Савчук; народна артистка України, хормейстер Національної опери України, професор НМАУ ім. П. І. Чайковського Інеса Шилова; заслужені діячі мистецтв України Віктор Петриченко, Григорій Сорокопуд, Володимир Ніколенко, Павло Ковалик, Людмила Шумська, Алла Шейко; заслужений працівник культури України Неля Величко та інші. До молодшого покоління його вихованців належать: Тетяна Луценко, Надія Купчин- ська, Андрій Савчук, Олена Соловей та багато інших.

Яскравий талант, творча пристрасність, справді державний масштаб мислення, задуманих і втілених проектів О. Тимошенка зумовили вагомість його впливу на розвиток національної духовної культури, на піднесення авторитету України у світі.

Минають роки, а життєвий шлях Олега Семеновича Тимошенка, його внесок у розвиток музичної культури набувають усе більшого сенсу і значення.

Список використаної літератури

1. Антропова Т. О. Постать Б. Яворського у контексті культуротворчих процесів в Україні 10-20-х років ХХ століття : автореф. дис. ... канд. мистецтвознавства : спец. 17.00.03 Музичне мистецтво / Нац. муз. акад. України ім. П. І. Чайковського. Київ, 2010. 20 с.

2. Денеш З. Этос и аффект: история философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля. Москва : Прогресс, 1977. 71 с.

3. Ковалик П. А. Хорове виконавство як феномен творчої взаємодії (з досвіду Київської хорової школи) : автореф. дис. ... канд. мистецтвознавства : спец. 17.00.03 Музичне мистецтво / Нац. муз. акад. України ім. П. І. Чайковського. Київ, 2002. 18 с.

4. Лащенко А. П. З історії київської хорової школи. Київ : Муз. Україна, 2007. 198 с.

5. Лащенко А. П. Українське хорове мистецтво ХХ ст. // Науковий вісник Національної музичної академії України імені П. І. Чайковського. Вип. 14 : Музичне виконавство. Кн. 6. Київ. 1999. С. 18-31.

6. Малозьомова О. І., Гусарчук Т. В. Покликання. Життя і творча діяльність О. С. Тимошенка. Київ : Муз. Україна, 2002. 136 с.

7. Муравський П. І. Хори, капели та ансамблі бандуристів // Музика. 1977. № 3. С. 1-5.

8. Тимошенко О. С. Вокалізація як засіб виразності: виконавство // Музика. 1986. № 2. С.18-19.

9. Тимошенко О. С. Національна музична академія України імені П. І. Чайковського: вчора і сьогодні // Академія музичної еліти України. Історія та сучасність / упоряд. А. П. Лащенко. Київ : Муз Україна, 2004. С. 4-14.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Еволюціоністська, функціональна та аксіологічна концепції культури. Різні погляди на співвідношення культур різних епох і народів. Сучасна світова науково-технічна культура, шляхи подолання кризи. Історичний розвиток української національної культури.

    контрольная работа [46,1 K], добавлен 21.01.2011

  • Історія розвитку української культури. Розвиток освіти і наукових знань, початок книгодрукування. Українське мистецтво XIV-XVIII ст. Києво-Могилянська академія як центр освіти і науки України в XVIII ст. Внесок Сковороди в історію духовної культури.

    реферат [16,2 K], добавлен 09.05.2010

  • Філософське бачення духовної культури. Структура та специфічність духовної культури. Духовне виробництво як окрема ланка культурного життя. Суспільна культурна свідомість, прийняття суспільством духовної культури. Будова культури у суспільстві.

    реферат [27,2 K], добавлен 02.11.2007

  • Особливості культурного життя доби відновлення української державності (1917-1920 рр.). Радянський етап розвитку української культури. Відродження національної культури в добу розбудови незалежної України. Державна підтримка національної культури.

    реферат [40,4 K], добавлен 03.10.2008

  • Поняття і сутність культури, напрямки та проблеми її дослідження. Передумови виникнення української культури, етапи її становлення та зміст. Особливості розвитку української культури періоду Київської Русі, пізнього Середньовіччя, Нової, Новітньої доби.

    учебное пособие [2,1 M], добавлен 11.02.2014

  • Труднощі історичного життя України. Широкі маси суспільства як справжні творці і носії культури. Самобутня система освіти. Автори "Української культури". Елементи національного самоусвідомлення. Спроба цілісного дослідження феномена української культури.

    реферат [28,6 K], добавлен 23.04.2013

  • Становлення українського народного танцю. Конструктивна цілісність композиції українського народно-сценічного танцю. Поняття і принципи педагогічної танцювальної виконавської культури. Вплив екзерсису класичного танцю на формування виконавської культури.

    курсовая работа [3,9 M], добавлен 30.11.2016

  • Дослідження проблематики єдності етнокультурних і масових реалій музичної культури в просторі сучасного культуротворення. Ааналіз артефактів популярної культури, естради і етнокультурної реальності музичного мистецтва. Діалог поп-культури і етнокультури.

    статья [22,1 K], добавлен 24.04.2018

  • Приналежність фольклору до духовної культури. Прояв національного характеру у фольклорі. Зв'язок фольклору з іншими формами духовної культури. Жанрове багатство фольклорних творів. Фольклорна традиція Рівненського краю: жанрово-видова проблематика.

    реферат [42,5 K], добавлен 09.06.2010

  • Культура українського народу. Національні особливості української культури. Здобуття Україною незалежності, розбудова самостійної держави, зростання самосвідомості нації. Проблема систематизації культури і розкриття її структури. Сучасна теорія культури.

    реферат [22,6 K], добавлен 17.03.2009

  • Роль мови та культури різних етносів, особливості їх менталітету. Аналіз змісту рядка із пісні сучасного автора і співака Тараса Чубая. Русифікація українського міста як феномен української культури. Характерні риси українського бароко, поняття щедрівки.

    контрольная работа [32,4 K], добавлен 08.03.2013

  • Загальна характеристика стану і найбільш яскравих представників музичної культури ХІХ століття. Характеристика української музичної культури як складової культури України ХІХ століття. Українська музика і українська тема в зарубіжній музиці ХІХ століття.

    контрольная работа [28,4 K], добавлен 03.02.2011

  • Розвиток освіти та науки в Україні. Українське мистецтво XIX ст. Розвиток побутової української пісні у XIX ст. Особливості та етапи національно-культурного розвитку України у XX столітті. Основні тенденції розвитку сучасної української культури.

    реферат [18,6 K], добавлен 09.05.2010

  • Історичний огляд становлення іспанської культури. Стародавні пам'ятники культури. Музеї сучасного мистецтва в Мадриді. Вплив арабської культури на іспанське мистецтво. Пам'ятки архітектури в мавританському стилі. Розквіт іспанської музичної культури.

    реферат [21,1 K], добавлен 08.01.2010

  • Предмет і метод культурології. Культурологія як тип соціальної теорії. Людина, культура, взаємодія матеріальної і духовної культури. Функції культури в людській діяльності. Культура і цивілізованість. Культура і суспільство. НТР і доля культури.

    реферат [26,3 K], добавлен 27.10.2007

  • Культура як сукупність способів і методів матеріальної та духовної людської діяльності. Матеріальні та духовні носії, які передаються наступним поколінням. Соціологія культури: історія виникнення та предмет. Структура й принципи, функції й форми культури.

    реферат [23,0 K], добавлен 06.12.2010

  • Етапи національного самовизначення та відродження української культури у XX ст. Наступ на українську культуру сталінського уряду. Фізичне і духовне знищення представників національної інтелігенції. Поліпшення мовної ситуації під час політичної "відлиги".

    реферат [21,9 K], добавлен 16.11.2009

  • Етапи розвитку української культурологічної думки ХХ ст. Складнощі формування національної культурологічної школи. Архітектура і образотворче мистецтво барокової доби в Україні. Культура України в 30-40-х роках ХХ ст. Розвиток мистецтва у період війни.

    контрольная работа [36,7 K], добавлен 21.02.2012

  • Поняття духовної культури. Сукупність нематеріальних елементів культури. Форми суспільної свідомості та їх втілення в літературні, архітектурні та інші пам'ятки людської діяльності. Вплив поп-музики на вибір стилю життя. Види образотворчого мистецтва.

    реферат [56,4 K], добавлен 12.10.2014

  • Розвиток культури Галицько-Волинського князівства як складової частини культури Русі, її вплив на формування української культури. Культурні традиції православної церкви. Бібліотеки при монастирях і князівських палатах. Пам'ятки літератури та літописання.

    презентация [3,5 M], добавлен 25.02.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.