Факторы формирования традиционной певческой культуры Пензенского края

Размещено на http://www.allbest.ru/

Факультет музыкального искусства Московский государственный институт культуры

Факторы формирования традиционной певческой культуры пензенского края

Волчкова А.В. Студент магистрант 3 курс кафедра русского народно-певческого искусства

Россия, г. Москва

Аннотация

В статье рассматриваются факторы формирования традиционной певческой культуры Пензенского края. Не смотря на то, что традиционный песенный фольклор представляет значимое явление в современной культуре, он не достаточно глубоко и полно исследован. Остаются еще места, где вроде бы и поют старинные песни, да не добираются туда специалисты изучать местный фольклор. Тема изучения локальных певческих традиций Пензенской области недостаточно разработана в отечественной историографии и фольклористике и на сегодняшний день является актуальной. История возникновения края и формирование традиционной певческой культуры требуют научного рассмотрения одного из самых ранних его периодов - XVII века.

Ключевые слова: факторы формирования, традиционная певческая культура, история возникновения Пензы, локальные певческие традиции, историография и фольклористика, этнография.

Annotation: The article examines the factors of the formation of the traditional singing culture of the Penza region. Despite the fact that traditional song folklore is a significant phenomenon in modern culture, it is not thoroughly and fully researched. There are still places where old songs seem to sing, but experts do not get there to study local folklore. The topic of studying the local singing traditions of the Penza region is not sufficiently developed in domestic historiography and folklore and is relevant. The history of the region and the formation of traditional singing culture require scientific consideration of one of its earliest periods - the 17th century.

Key words: formation factors, traditional singing culture, Penza origin history, local singing traditions, historiography and folklore, ethnography.

Традиционная культура Пензенского края уникальна, богата и является огромным аккумулятором духовно-нравственного потенциала. С ней неразрывно связана история Земетчинского района. Изучая историю возникновения Пензенского края, строительства города-крепости Пенза, посада, слобод, историю появления первых поселенцев, их роль в охране и освоении земель на юго-восточной окраине русского государства мы опирались на работы известных исследователей Г.В. Мясникова, М.В. Полубоярова, Е.И. Саляева и др.

Г.В. Мясников на основе архивных документов и других источников рассматривает историю основания города Пензы, строительство крепости, посада, слобод; касается темы формирования основного состава населения, ранее проживавшего на территории края: автор пишет о первопоселенцах и их роли в охране и освоении края во второй половине XVII -- нач. XVIII вв.

М.В. Полубояров анализирует причины, вызвавшие застройку оборонительных крепостей и засек, сложившиеся условия для внутренней колонизации южных и юго-восточных окраин Российского государства. Попутно автор затрагивает годы смуты, затормозившие исторически прогрессивный процесс переселения из центральных районов страны в Сурско-Мокшанскую лесостепь, возобновление интенсивной колонизации края.

Е.И. Саляев в своем исследовании показал закономерность и взаимозависимость всех происходивших в Пензенском крае и вокруг него событий, их взаимосвязь с основными направлениями внешней и внутренней политики Московского государства, которое было кровно заинтересовано в скорейшем освоении «Дикого поля», откуда на Русь постоянно совершали свои набеги кочевники. Данное исследование является одной из первых попыток в отечественной историографии комплексного и системного подхода в изучении заселения Пензенского края. Несомненную ценность в данном вопросе имеет и трёхтомная «История Пензенского края» В.В. Гошуляка, - работа, достаточно подробно показывающая ход и особенности заселения и освоения пензенских земель. То же самое можно сказать и о таком фундаментальном труде, как «Пензенская энциклопедия».

К числу исследователей, внесших определённый вклад в изучение темы освоения Пензенского края, следует отнести и таких авторов, как Г.Н. Белорыбкин, В.И. Лебедев, В.В. Ставицкий.

Много полезной информации содержится в газетных статьях местных краеведов, особенно В.М. Шаракина из Наровчатского района. В 1980-х - 1990-х годах он опубликовал большое количество статей и заметок об истории заселения Примокшанья в первой половине XVII столетия. Это были районные газеты Нижнеломовского, Наровчатского, Беднодемьяновского, Вадинского, Ковылкинского, Краснослободского и Инсарского районов.

Богатый фактический материал содержится в газетных публикациях краеведов Г.В. Ерёмина и П.В. Зимина, писавших о городах Нижний и Верхний Ломов, а так же о заселении Чембарского края, в статьях В.М. Майорова о сёлах нынешнего Земетчинского района, Е.А. Белохвостикова (Лунинского района), А.С.Бунина (Мокшанского района).

Значительный вклад в изучение археологических памятников эпохи бронзового и железного веков Земетчинского района внес М.Р. Полесских. Михаил Романович изучал ранние могильники на территории современного Земетчинского района и именно по ним мы можем судить о народах, заселявших ранее данную территорию. Область исследований территории Пензенского края началась с середины XX века.

Исторические аспекты освоения территории рассматриваются в исследованиях Т.И. Волостновой и Е.Ю. Пономаревой «Музыкальная культура Среднего Поволжья в 1945-1956 г.г.» 2009 год,

Исследования историков, археологов, филологов, лингвистов, искусствоведов, фольклористов, культурологов, создают довольно внушительную базу материалов о традиционной народной культуре Пензенского края. Ими изучены тексты, записаны ноты фольклорных песен, зафиксированы традиционные обряды крестьянской жизни, собраны коллекции старинной одежды и предметов быта.

В целом интерес к исследованию песенного фольклора Пензенского края начинает свою историю с середины XIX века. Длительность периода собирательства музыкального фольклора и его изучения превышает полтора столетия. Внутри указанного промежутка можно выделить следующие периоды с разным подходом к музыкально-этнографическому материалу:

конец 1840-х гг. - начало 1900-х гг. (дореволюционный период);

начало XX в. - 1960-е гг.;

1970 г. - по сегодняшний день.

Обзор печатных изданий, имеющихся в нашем распоряжении, свидетельствует о том, что до 60-х гг. XX в. большая часть фольклорного наследия представляла собой этнографические описания разных сторон народной жизни, тогда как музыкальный материал был представлен весьма скудно (нотные публикации до последних десятилетий XX в. исчислялись единицами).

В истории собирания песенного фольклора пензенского края особо выделяется дореволюционный период (конец 40-х гг. XIX в. - начало XX в.). Его временные границы обусловливаются наличием особого отношения к песенному творчеству русского народа, осознанием его эстетического и этического значения в русской национальной культуре. В качестве ключевых проблем исследований указанного времени выступали содержание, культурное и социальное значение народного творчества, определившие существенное увеличение масштабов собирательской деятельности и изменение подхода к фиксируемому материалуРедкина И.А. К Истории собирания и изучения музыкального фольклора Пензенской области / И.А. Редкина //

Музыковедение. - 2012. - № 1. - С. 32..

Волна собирательства к 60-м гг. XIX в. проникает в сельскую местность, находя отражение в работе, осуществляемой служителями церкви. Наряду с религиозными сведениями, историко-статистические отчеты священников включают описания крестьянских обычаев и обрядов, различные местные предания. Кроме того, некоторыми собирателями включаются и тексты народных песен. Отметим, что собиратель нередко становился непосредственным участником или свидетелем определенного обряда, что. В свою очередь, оказывало заметное влияние на качество записи.

Достоверный и точный материал данного периода способствовал разрешению задач сугубо научного характера. Дореволюционные публикации в основном были представлены этнографическими сведениями: описаниями свадебных и календарных обрядов, народных праздников и увеселений, данными об этнической принадлежности, вероисповедании, народной медицине, особенностях землепользования, традиционной одежде, говоре. Зачастую такие материалы иллюстрировались полными текстами или фрагментами звучавших в тот или иной момент народных песен.

Стоит отметить, что при отсутствии целенаправленной собирательской работы, уже к концу XIX в. подобными «случайными» записями было в полной мере отражено жанровое своеобразие, характерное для песенного фольклора Пензенского края.

В архивах Русского Географического общества Санкт-Петербурга хранятся записи различных пословиц, поговорок, песен, сказок, очерки об обычаях и обрядах различных уездов Пензенской губернии:

200 пословиц и поговорок, записанных П. Арефьевым в 1840 г.;

песни и сказки, записанные З. Кратковым в Саранском уезде 1850 г.;

песни, собранные И. Любимовым, П. Ландышевым, К. Масловским в Саранском и Керенском уездах 1854-1857 гг.

Печатные издания публикуют и некоторые этнографические материлы:

«Губернские ведомости» издают тексты 20 песен в 1860-1865 гг.

«Материалы для географии и статистики России» в выпуске о Пензенской губернии представлены очерками о мифологии, обычаях и обрядах мордовского, татарского и русского населения.

В труде И.М. Снегирева «Русские простонародные праздники и суеверия» впервые подробно описаны крестьянские календарные праздники и календарные песни, бытовавшие в Пензенской губернии XIX века.

К дореволюционному периоду относят и первые нотные фиксации песен. Стоит отметить особое значение нотных образцов того времени, несмотря на отсутствие научной специфики и системного похода к записи музыкальных произведений. Их обобщение дает возможность представления о традициях народного пения, существовавших на различных территориях в середине XIX - начале XX вв.Котельникова В.Л. Особенности фольклорной песенной традиции отдельных зон России / В.Л. Котельникова, Н.И. Ануфриева // Культура, искусство, образование в информационном пространстве третьего тысячелетия: проблемы и перспективы. Сборник научных трудов. - Москва, 2015. - С. 73..

С начала 1900-х до конца 1960-х гг. продлился второй период истории собирательства песенного фольклора Пензенского края, связанный с двумя направлениями: собственно собирательством и научно-исследовательской деятельностью: языковедческой и музыковедческой. Благодаря двум различным подходам к народным песням (как к высокохудожественным образцам устно-поэтического творчества и как к музыкальным произведениям) была раскрыта вся самобытность и многогранность традиционной песенной культуры Пензенского края. Собирательская работа данного периода уже подчинялась решению сугубо научных задач, а не была направлена лишь на фиксацию разнородного обширного материала. Со второго периода в качестве объекта изучения выступают народные песни всех жанров бытующих в Пензенской области, выявляются особенности стиля и поэтического строения народных песен.

Возобновились записи народных песен на территории Пензенской области только в послевоенное время. В период 1948-1953 гг. выходят в свет:

книги местной писательницы и собирательницы фольклорных произведений А.П. Анисимовой, собравшей сотни песен и частушек, тысячи пословиц и поговорок. Это «Песни и сказки Поимского района», «Песни и сказки Пензенской области»53 Пенза, 1953 г., «Народное красное слово» Пенза, 1959 г., «Бабушкины янтари»;

сборник частушек В.К. Застрожного;

сборник пословиц и поговорок составленный П.А. Кузьминым.

Кроме того, в 1950-х гг. предпринимаются первые попытки

использования технических средств, в целях систематической записи народных песенРедкина И.А. К Истории собирания и изучения музыкального фольклора Пензенской области / И.А. Редкина // Музыковедение. - 2012. - № 1. - С. 34.. Это введение послужило хорошим подспорьем для более точной фиксации песенных напевов. Однако, первым нотным изданием народных песен пензенского края, явился сборник Е.А. Прохорова и П.П. Лондонова «Народные песни Пензенской области» выпущенный в Москве в 1961 г. В этом издании были представлены песни без обработки, в подлинном виде. Долгие годы этот сборник оставался единственной публикацией подобного рода. певческий традиция хор музыкальный

С начала 70-х гг. XX в. и по настоящее время длится третий период, который справедливо считается временем сплошного обследования Пензенской области. Возможность системного изучения народной певческой традиции с применением звукозаписывающей техники, обусловила необходимость фронтального обследования Пензенского области. В 70-78 гг. XX в. были осуществлены фольклорные экспедиции Пензенского государственного института им. Белинского, Областного Дома народного творчества, которые собрали уникальный материал по культуре и истории Пензенской области.

Значительным событием в области изучения традиционного народного певческого искусства Пензенского края стало открытие в 1979 г. отделения руководителей народного хора в Пензенском музыкальном училище, основателем которого стал А.Г. Тархов. Создание отделения позволило собрать огромное количество уникального этнографического материала. A.Г. Тархов организовал запись, фиксацию нот, комплексный анализ музыкально - поэтической канвы произведений народного творчества. Под его руководством в фольклорно-этнографических экспедициях было обследовано двадцать районов Пензенской области, изданы сборники с нотацией песенных текстов: «Песни Тарханских крестьян» и сборник из репертуара фольклорного ансамбля «Реченька», выпущена компакт-кассета по данной тематике в период с 1987 по 1995 гг..

Особое значение в исследовании и изучении края имеет деятельность Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского, института им. Гнесиных и кафедры народно-певческого искусства Московского государственного института культуры, на базе которых проводилась и проводится широкомасштабная научная и собирательская работа, пропагандистская деятельность по сохранению исконных песенных традиций, их реконструкции и возрождению.

Обзор печатных источников, рассматривающих традиционную песенную культуру Пензенского края, свидетельствует о накоплении разнообразного и значительного музыкально-этнографического материала с конца 40-х гг. XIX в. и до начала XXI в. Расширение круга работ посвященных песенному фольклору Пензенского края, нотографических источников было осуществлено лишь в наше время Маркина Н.В. Фольклор в современном искусстве (изучение и пропаганда народной традиционной культуры Пензенской области) / Н.В. Маркина // Культура. Социум. Личность: сборник статей Международной научнопрактической конференции, посвящается 70-летию Победы в Великой Отечественной войне / Под ред. М.В. Андреева, О.П. Ситниковой. - 2015. - С. 48..

В качестве объекта научного исследования пензенский музыкальный фольклор стал выступать лишь в последние десятилетия XX в. Всесторонний научный подход к песенным традициям Пензенской области был реализован в работах Н.Н. Гиляровой, в которых также была предпринята попытка к определению их места в русской национальной культуре. Одновременно стоит отметить наличие достаточно большого музыкально-этнографического материала, собранного во многих архивах. Посредством его обработки и последующего вовлечения в сферу научного знания обусловливается возможность существенного дополнения и расширения имеющегося представления о традиционной песенной культуре Пензенской области.

Характерные географические и территориальные особенности Пензенской области, труднодоступность ко многим населенным пунктам, а так же отсутствие путей сообщения, особенно в лесной зоне, обусловили некоторые локальные певческие традиции, которые до сего времени являются мало изученными. К таким населенным пунктам можно отнести Земетчинский район, - самый удаленный от областного центра.

Становление локальных традиций становится возможным с конца XVII века. Имеющиеся исторические материалы свидетельствуют о полиэтничности населения края, состоявшего из представителей, проживавших в непосредственной близости мордовского и русского народов. Традиционная культура того времени, по всей видимости, являлась также и стилистически неоднородной Редкина И.А. Песенная традиция среднесурских сел Пензенской области: стабильное и мобильное / И.А. Редкина // Музыковедение. - 2010. - № 12. - С. 40..

С начала XVIII в. и до середины XIX в. развитие песенной традиции, формируется под влиянием смешения этнически различных культур и социальных слоев общества. Практически полное отсутствие источников, фиксирующих миграционные потоки выходцев из центральных и средневолжских российских губерний, не дают четкого представления о том, как происходил процесс консолидации традиционной культуры Земетчинского района, и как на него воздействовали социальноэкономические и географические факторы. Несмотря на то, что многие компоненты традиционной культуры были утрачены, мы смогли реконструировать систему жанров песенного фольклора, а также свадебный и календарный обрядовые циклы.

Для местной традиционной культуры характерен комплекс общих признаков, проявляющихся в общем типе народного костюма, единой системе говоров, единой структуре свадебного обрядового и календарного циклов, музыкально-стилистических особенностях, иерархии песенных жанров. Соответственно, перспективой настоящей работы выступает комплексное исследование фольклора Заметчинского района Пензенской области. В нашем распоряжении сегодня имеются дореволюционные публикации, архивные материалы и результаты проведенных в течение последних лет полевых исследований, позволяющие предполагать, что в данном районе сформировались локальные певческие традиции «цуранов» (села Ижмора, Ушинка) и «ягунов» (села Сядемка, Красная Дубрава, Кириллово). На современном этапе песенные традиции указанных районов не рассматривались в научных работах и в публикациях представлены лишь единичными образцами. Выросшие в условиях традиционной культуры люди впитали в себя определенное мировоззрение, суеверия и верования, понимание символики, эмоциональные отклики и чувства; интонации народных песен, созвучия, тембры и пр. Соответственно, фольклорные образцы воспринимаются носителями традиционной культуры как часть своей жизни, «правильно» и естественно. Выросший в другой культурной среде городской слушатель воспринимает фольклор в качестве диковинной экзотики, хотя и не совсем ему чуждой. Благодаря срабатыванию «генетической памяти» возникает множество эмоциональных и чувственных откликов, ассоциаций. Тем не менее, фольклор лучше воспринимается городским зрителем в обработанном виде - как фольклоризм. Вместе с изменением условий жизни эволюционируют, дополняются, изменяются и развиваются фольклорные традиции. Возникают новые формы фольклора, обогащающие и развивающие уходящие и старые формы. Постепенно развивается и влияющее на фольклор профессиональное искусство. Используя образцы фольклора, художественное самодеятельное творчество осуществляет их переработку с учетом предъявляемых профессиональным сценическим искусством требований. Вмешательство в процесс творчества извне, привнесение в него организованности, - это уже не фольклор, а современное «народное искусство».

Список использованной литературы

1. Агафонова Н.Н. Страницы истории земли Пермской: Прикамье с древнейших времен до начала ХУШ века / Н.Н. Агафонова, А.М. Белавин, Н.Б. Крыласова; под ред. А.М. Белавина. Пермь, 1995. - 176 с.

2. Алексеева О.И. Народная песня как источник формирования национального менталитета / О.И. Алексеева // Мировое социокультурное пространство: проблемы и перспективы развития. Сборник докладов V Международной научно-практической конференции. - 2015. - С. 90.

3. Аляева О.Ю. Народные песни Пензенской области. - Пенза: Наука и просвещение, 1998. - 78 с.

4. Ананичева Т.М, Суханова Л.В. Песенные традиции Поволжья. - М.: Музыка, 1991. - 176 с.

5. Ахметова Л.А. Песенный фольклор в современном музыкальноисполнительском искусстве / Л.А. Ахметова // Музыкальное искусство и образование. Теория, методология, практика сборник материалов Международной научно-практической конференции / Отв. ред. Н.В. Шириева, науч. ред. З.М. Явгильдина. - 2016. - С. 176-183.

6. Гилярова Н.Н. Народный романс / Н.Н. Гилярова. - М., 1998. - 64с.

7. Гилярова Н.Н. Календарная песенность Пензенского края (к вопросу о взаимодействии песенных культур) / Н.Н. Гилярова // Музыка устной традиции материалы международных научных конференций памяти А.В. Рудневой. Сер. «Научные труды Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского» Московская государственная консерватория им. П.И. Чайковского / Науч. ред. Н.Н. Гилярова; сост.: В.М. Щуров, Н.Н. Гилярова. - 1999. - С. 91-101.

8. Маркина Н.В. Фольклор в современном искусстве (изучение и пропаганда народной традиционной культуры Пензенской области) / Н.В. Маркина // Культура. Социум. Личность: сборник статей Международной научно-практической конференции, посвящается 70-летию Победы в Великой Отечественной войне / Под ред. М.В. Андреева, О.П. Ситниковой. - 2015. - С. 48.

Размещено на Allbest.ru