Краткая биография Альбера Камю

Размещено на http://www.allbest.ru/

Краткая биография Альбера Камю

Альбер Камю (фр. Albert Camus; 1913 - 1960) - французский писатель и философ, представитель экзистенциализма. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ- направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Как направление философии начал зарождаться еще в середине XX в., а в 20-е - 70-е годы XX в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских направлений в Западной Европе.

Родился в семье сельскохозяйственного рабочего. В раннем возрасте потерял отца в ходе Первой мировой войны. Всё воспитание легло на плече матери, которая вместе с сыновьями перебралась в г. Алжир.

Камю с самого детства был одаренным мальчиком, что позволило ему с легкостью окончить начальную школу, но в связи с болезнью не смог реализовать себя в спорте.

Обучаясь в университете, изучал философию, много читал, вел дневники, писал эссе.

На старших курсах университета увлекся социалистическими идеями, а так же культурной жизнью создав самодеятельный "народный театр".

Религиозное воспитание Альберт не получил, веры у него не было не в юности, не в зрелости. Идеалы евангельского христианства рассматривал через труды - святого Августина, а так же современных философов Кьеркегора, Ясперса.

Все жизненные этапы, успешное освоение философских текстов, знакомство с современной философией и религиозные убеждения положили основу мировоззрения Альберта Камю, как экзистенциалиста.

Для правильного понимания взглядов экзистенциалистов необходимо сказать о проблемах, которым они уделяли внимания:

- уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;

- разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;

- проблема отчуждения человека;

- проблема одиночества, заброшенности человека;

- проблема бессмысленности жизни;

- проблема внутреннего выбора;

- проблема поиска человеком своего как внутреннего "Я", так и внешнего - места в жизни;

Особенности философии

- центром философии является человек, смысл жизни человека и смысл существования;

- философии присуща не логическая, а интуитивная точность рассуждений;

- изложение философских идей в форме философских трактатов, художественных воспроизведений, повестей, романов, пьес;

- существование 2 циклов разделенных на 2 темы (абсурда - философское эссе "Миф о Сизифе", повесть "Посторонний" и пьеса "Калигула" и бунта- эссе "Бунтующий человек", роман "Чума" и пьеса "Праведники").

Именно идеям абсурдности человеческого существования и бунта против этой абсурдности посвящена практически вся философская деятельность Камю. Эти идеи являются ключевыми в творчестве писателя. А объединив их в одну, можно определить и центральную тему философии Камю - вопрос о смысле человеческого существования, вопрос о том, "стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить".

Об абсурдности существования

Вопросы:

-Что есть самый главный вопрос философии?

- Что такое жизнь?

- Стоит ли жизнь того чтобы ее прожить?

- Что такое мир сам по себе без привязки к человеку?

-Стоит ли жить, или стоит совершить суицид?

-Что есть сам акт самоубийства?

- Что есть человек, какие черты и свойства характеризуют его?

Заключения:

- вопрос о смысли жизни и определяет основные проблемы абсурдность бытия, чувство абсурда и его влияние на отношение к жизни и вопрос самоубийства.

- важнейшие истины относительно самого себя и мира человек открывает не путем научного познания, а посредством чувства.

- чувством, характеризующим бытие человека, оказывается чувство абсурдности - неожиданно рожденное из скуки, перечеркивающие значимость всех остальных переживаний.

- сам по себе мир не абсурден, он просто неразумен, так как является внечеловеческой реальностью, не имеющей ничего общего с нашими желаниями и нашим разумом.

- мир вполне познаваем, от одной научной теории мы переходим к другой, более совершенной. Но это всегда наша теория, гипотетическая конструкция человеческого ума.

-опыт абсурда и самоубийство - категории несовместимые. Человек, осознавший абсурдность бытия, находит смысл жизни как раз в постоянной схватке разума с превосходящей его действительностью.

Факторы, присущие чувству абсурдности

1. Абсурд проникает в сознание человека неожиданно в момент опустошенность, потери понимания смысла повседневности. Происходит разрыв привычных поступков и тогда сознание человека, застывшее до этого в машинальной жизни, начинает приходить в движение.

2. время. Человек, живущий будущим, вдруг осознает, что как раз время - его враг, что приводит к возникновению к унту плоти и воздействию против времени.

3. Смертность человека и неизбежность смерти. Абсурд не нужно уничтожать самоубийством или "скачком" веры, его нужно максимально полно изжить.

Бунтующий человек

- абсурдность бытия, непонятность и несправедливость человеческого удела порождает бунт, цель которого - преображение, а значит - действие;

- мотив бунта заключается в том, что "человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть";

- бунт предстает как требование человеческой солидарности, общего для всех людей смысла существования;

- бунт несет в себе созидательное начало, противопоставление убийства ему невозможно, так как наступит противоречие. Совершив убийство, бунтовщик раскалывает мир, разрушая те самые общность и единство людей;

- отличает понятия бунт и озлобленность (Озлобленность вызывается завистью и всегда направлена против объекта зависти. Бунт же, напротив, стремится к защите личности.);

- отмечает, что бунт невозможен в обществах, где неравенство слишком велико или равенство абсолютно;

- разделяет понятия бунт и революция.(революция начинается с идеи, в то время как бунт представляет собой движение от индивидуального опыта к идее, революция и бунт преследуют различные цели. Революция предполагает использование человека как материала для истории. Бунт же утверждает независимость человека и человеческой природы. Бунт исходит из отрицания во имя утверждения, а революция - из абсолютного отрицания.); камю экзистенциализм французский философ

- осознание абсурдности бытия и неразумности мира является первопричиной бунта;

Разновидности бунта

Метафизический (философский) бунт - представляет собой восстание человека против своего удела и против всего мироздания, такой бунт не отрицает высшую силу, а, признавая ее, бросает ей вызов.;

Исторический бунт - основная цель которого, это свобода и справедливость. Исторический бунт стремится предоставить человеку царствование во времени, в истории. является исторической реальностью человечества, от которой не следует бежать.

Бунт в искусстве - представляет собой бунт, который заключает в себе творчество. Этот бунт проявляется в одновременном отрицании и утверждении: творчество отрицает мир за то, чего ему недостает, но отрицает во имя того, чем мир хотя бы иногда является.

Цитаты

1. Абсурдно, что мы рождаемся, и абсурдно, что мы умираем

2. В этом мире нет смысла, и тот, кто узнает это, обретет свободу

3. Во вселенной, внезапно лишенной иллюзий и света, человек чувствует себя чужаком. Он - в непоправимом изгнании … Этот разрыв между человеком и его жизнью, актером и декорациями, создает чувство Абсурда.

4. Время идет медленно, когда за ним следишь… оно чувствует слежку. Но оно пользуется нашей рассеянностью. Возможно даже, что существует два времени: то, за которым следим, и то, которое нас преобразует.

5. Есть только лишь одна по-настоящему философская проблема - проблема самоубийства. Решить, стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить, значит ответить на фундаментальный вопрос философии

6. Так уж скроен человек, дорогой мой, это двуликое существо: он не может любить, не любя при этом самого себя

7. Человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть

8. Человек не станет свободным, пока не преодолеет страха смерти. Но не с помощью самоубийства. Нельзя преодолеть, сдавшись. Суметь умереть, глядя смерти в глаза, без горечи

9. Философии значат столько, сколько значат философы. Чем больше величия в человеке, тем больше истины в его философии.

10. Свобода искусства недорого стоит, когда ее единственный смысл - душевный комфорт художника.

11. Гениальность может оказаться лишь мимолетным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить ее в славу.

Вывод:

Альберт Камю сделал главной проблемой своей экзистенциональной философии проблему смысла жизни.

Главный тезис философа - жизнь человека, в сущности, бессмысленна.

Большинство людей живет своими мелкими заботами, радостями, от понедельника до воскресенья, из года в год и не придает своей жизни целенаправленного смысла. Те же, кто наполняют жизнь смыслом, тратят энергию, мчатся вперед, рано или поздно понимают, что впереди (куда они изо всех сил идут) - смерть, Ничто. Смертны все - и наполняющие жизнь смыслом, и не наполняющие. Жизнь человека - абсурд (в переводе - не имеющая оснований).

Камю приводит два главных доказательства абсурдности, безосновательности жизни:

соприкосновение со смертью - при соприкосновении со смертью, особенно близкой и внезапной, многое, ранее казавшееся важным для человека, - увлечения, карьера, богатство - теряет свою актуальность и кажется бессмысленным, не стоящим самого бытия;

соприкосновение с окружающим миром, природой - человек беспомощен перед существующей миллионы лет природой ("Я чувствую запах травы и вижу звезды, но никакое знание на Земле не может мне дать уверенность, что мир мой").

В итоге смысл жизни, по Камю, находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом существовании человека.

Размещено на Allbest.ru