Историческое развитие цивилизаций
Исторические типы цивилизаций. История России как часть всемирной истории. Особенности развития Древней Греции и Древнего Рима. Проблема этногенеза восточных славян и образование Древнерусского государства. Развитие Российской империи в разные периоды.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | курс лекций |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.10.2014 |
| Размер файла | 186,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Исторические типы цивилизаций
- История России - неотъемлемая часть всемирной истории. Современные дискуссии о месте России в мировом историческом процессе
- Факторы самобытности исторического развития России
- Древний Восток: особенности развития
- Древняя Греция и Древний Рим
- Древнейшие народы и государства на территории России
- Мировая история. Средневековье и начало нового времени
- Европа в Средние века
- Проблема этногенеза восточных славян и образование Древнерусского государства
- Особенности экономических отношений Древней Руси
- Социально-политические изменения в русских землях в XIII-XV вв.
- Специфика формирования единого русского централизованного государства со столицей в Москве
- Переход к новому времени
- Россия в ХVI веке. От политики реформ к опричному террору. Последствия опричнины для страны
- Основные тенденции социально-экономического и политического развития России в ХVII веке
- Теория модернизации
- Восток в Новое время
- Реформы Петра I и их последствия
- Россия в эпоху Екатерины II. ''Просвещенный абсолютизм''. Оценки деятельности Екатерины II в трудах российских историков
- Европа и США в XIX в. Страны центра и периферии
- Социально-экономическое и политическое развитие России в первой половине ХIХ века. Кризис российского абсолютизма
- Общественная мысль и особенности общественного движения России в первой половине XIX в.
- Россия на путях буржуазных преобразований. Реформы 60-70-х годов ХIХ века. Начало гражданского раскрепощения страны
- Пореформенное развитие России. Становление индустриального общества: общее и особенное
- Общественно-политическая борьба вокруг проблемы исторического выбора
- Общественно-политическая борьба вокруг проблемы исторического выбора
- Роль ХХ столетия в мировой истории
- Европа в первой половине XX в.
- США в первой половине XX века
- Россия в начале XX века
- Первая мировая война как проявление кризиса мировой цивилизации
- Россия в Первой мировой войне
- Кризис самодержавия. Февральская революция, ее результаты и особенности
- От Февраля к Октябрю. Роль политических партий в выборе перспектив развития России после Февраля
- Октябрьский переворот 1917 года и приход к власти большевиков
- Первые политические и социально-экономические преобразования советской власти
- Гражданская война и интервенция, их результаты и последствия
- Социально-экономическое и политическое развитие страны в 20-е годы. Россия НЭПовская
- Курс на строительство социализма в одной стране
- Политическая система 30-х годов и общественная жизнь страны
- Тоталитаризм как следствие и как форма модернизации в ее догоняющем варианте
- Вторая мировая и Великая Отечественная войны: начало, характер, цели, основные периоды и события, итоги
- Европа во второй половине XX в.
- США во второй половине XX в.
Исторические типы цивилизаций
Восточный тип цивилизации - исторически первый тип цивилизации, сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н.э. на Древнем Востоке. Характерными чертами восточной цивилизации являются:
1. Традиционализм
2. Низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности
3. В мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека
4. Нравственно волевая установка не на познание и преобразование мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой
5. Личностное начало не развито. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма
6. Политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом
7. Экономической основой жизни в восточных цивилизациях является корпоративная и государственная форма собственности, а основным методом управления выступает принуждение.
Западный тип цивилизации - систематическая характеристика особого типа цивилизационного развития, включающая в себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки. Основными ценностями западного типа цивилизации, по Веберу, являются следующие:
1) динамизм, ориентация на новизну
2) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности
3) индивидуализм, установка на автономию личности
4) рациональность
5) идеалы свободы, равенства, терпимости
6) уважение к частной собственности
7) предпочтение демократии всем другим формам государственного управления. На определенном этапе развития ЗЦ приобретает характер техногенной цивилизации.
Техногенная цивилизация - исторический этап в развитии западной цивилизации, особый тип цивилизационного развития. Главную роль в культуре данного типа цивилизации занимает научная рациональность, подчеркивается особая ценность разума и основанный на нем прогресс науки и техники. Характерные черты:
1) быстрое изменение техники и технологии благодаря систематическому применению в производстве научных знаний 2) как результатом слияния науки и производства произошла и научно-техническая революция 3) ускоряющееся обновление той искусственно созданной человеком предметной среды, в которой непосредственно протекает его жизнедеятельность. На базе техногенной цивилизации сформировалось два типа общества - индустриальное общество и постиндустриальное общество. Глобальная цивилизация - современный этап цивилизационного развития, характеризующийся возрастающей целостностью мирового сообщества, становлением единой общепланетарной цивилизации. Общие принципы межцивилизационного диалога:
1) усвоение прогрессивного опыта 2) каждое сообщество берет из опыта иных цивилизаций только те формы, которые оно в состоянии освоить в рамках своих культурных возможностей 3) элементы иной цивилизации, перенесенные на другую почву, приобретают новый облик, новое качество 4) в результате диалога современная глобальная цивилизация приобретает не только форму целостной системы, но и внутренне многообразный, плюралистический характер.
российская империя цивилизация исторический
История России - неотъемлемая часть всемирной истории. Современные дискуссии о месте России в мировом историческом процессе
Почему часть всемирной истории? Во-первых, потому, что с точки зрения формационного подхода в своем развитии российское общество прошло примерно те же ступени, что и мировое сообщество: первобытно-общинный строй, феодальный строй, капитализм. В России была сделана героическая попытка создать посткапиталистическое общество, которая оказала прогрессивное влияние на развитие всего человечества. Примеру СССР последовали многие страны: Китай, Восточная Европа, Куба. Во-вторых, Россия никогда не была изолирована от других цивилизаций. Еще в период раннего феодализма Русь имела тесные связи с Византией, Северной Европой, странами Востока. Сам факт принятия христианства поставил Русь в один ряд с европейскими государствами. Процесс сближения с Европой усилился со времен Петра I. В XVIII, XIX, XX веках Россия оказывала влияние на процессы, происходившие в Европе и мире: участие в Тридцатилетней войне, Семилетняя война, война со Швецией, походы Суворова, разгром армии Наполеона, Священный Союз, поддержка Северной Америки в войне с Англией за независимость, участие России в I мировой войне, Великая Революция, построение социализма, Победа в Великой Отечественной войне. В советский период Россия (СССР) стала одной из сверхдержав наряду с США. Без ее участия не решался ни один международный вопрос. И в современное время, постсоветское, Россия выступает как часть мировой экономики и политики. В мировом цивилизационном развитии Россия занимает особое место. Расположенная территориально в Европе и Азии, она естественно подвергалась влиянию соседних как западных, так и восточных стран. Исторический процесс взаимосвязан и взаимообусловлен. В процессе формирования российской государственности по-разному испытывалось воздействие как восточного, так и западного типов цивилизаций. Но нельзя отрицать и того, что история России носит самостоятельный характер. На формирование древнерусской государственности, общественное развитие оказало значительное влияние античное наследие Византии, особенно древнегреческая культура, ее христианская духовность, соборная церковная обрядность. В то же время надо отметить, что на развитие древнерусской государственности значительное влияние оказывали централизаторские факторы восточного типа цивилизаций. Россия как цивилизация и культура уникальна по определяющим особенностям жизнедеятельности. Все историки признают специфику объективных условий, под влиянием которых формировался наш народ. Во-первых, неблагоприятные природно-климатические условия. Краткий цикл сельскохозяйственных работ в 125-130 дней во многом определил черты национального характера, способность к мобилизационности, крайнему напряжению сил, взаимопомощи. Во-вторых, в становлении и развитии Руси, России особая роль принадлежит евразийскому, континентальному геополитическому фактору. История нашего Отечества всегда была частью мировой цивилизации, подпитывала ее. Поэтому необходимо изучать пути развития России в контексте мировой истории, постоянно обращая внимание на ее место в мировом историческом процессе.
Факторы самобытности исторического развития России
Выделяют 3 фактора:
1) природно-климатический
2) геополитический
3) конфессиональный
Природно-климатический
В течение 400 лет русский крестьянин находился в ситуации, когда почвы требовали тщательной обработки, а времени на нее у него просто не хватало, как и на заготовку кормов для скота. Находясь в таком состоянии, пользуясь довольно примитивными орудиями, крестьянин мог лишь с минимальной интенсивностью обработать свою пашню, и его жизнь чаще всего напрямую зависела только от плодородия почвы и капризов погоды. Экстенсивный характер земледелия, его рискованность сыграли немалую роль в выработке в русском человеке легкости к перемене мест, извечной тяге к "подрайской землице", к "беловодью", чему не в последнюю очередь обязана Россия ее огромной территорией. С другой стороны, тяжкие условия труда, сила общинных традиций, внутреннее ощущение грозной для общества опасности дали почву для развития у русского человека необыкновенного чувства доброты, коллективизма, готовности к помощи, вплоть до самопожертвования. Именно эта ситуация во многом способствовала становлению в среде "слуг общества" того типа работника умственного труда, который известен как тип "русского интеллигента".
Геополитический фактор
Наличие обширных земельных резервов создавало благоприятные условия для оттока земледельческого населения из исторического центра. Данное обстоятельство вынуждало государство и эксплуататорские слои общества усиливать контроль за личностью земледельца. Чем больше в ходе исторического развития возрастали потребности государства и общества, тем более жестким становился этот контроль. В России до сих пор сохранилось множество этнических групп, исповедующих различные религии и обладающих собственными культурными традициями. Кроме того, колонизация земель была народной. Благоприятным для истории России геополитическим фактором является то, что через ее территорию проходила значительная часть Великого шелкового пути из Китая в Европу. Данное обстоятельство создавало объективную заинтересованность многих стран и народов в поддержании политической стабильности. Нахождение России между Европой и Азией способствовало формированию особой, во многом уникальной культуры, открытой, в которой прослеживается влияние различных культур, и потому синтетической.
Религиозный
Религия сформировала - восточное христианство, православие - воспитала их душу. Не вмешиваясь непосредственно в дела светской власти, православие тем не менее оказало определяющее влияние на русскую политическую традицию. Соединяющей силой была власть императора, нормальное функционирование которой во многом снимало напряжение. Тем самым в православии власть "настоящего", православного царя становилась гарантом возможности будущего "спасения" после смерти.
Древний Восток: особенности развития
В истории Древнего Востока могут быть выделены три большие эпохи.
Первая эпоха (конец IV-III тыс до н.э.) на Древнем Востоке существуют три основных центра рабовладельческих обществ: египетский, шумерский и древнеиндийский. Это первые в мире цивилизации, основные достижения которых во многом определили все последующее развитие региона.
Вторая эпоха (первая половина I тыс до н.э.) картина исторического развития намного усложняется, теперь уже группа различных государств образует политическую карту Древнего Востока. Во II тыс до н.э. в долине Хуанхэ формируется классовое общество, создается новый очаг древнекитайской цивилизации, пока еще оторванный от других древневосточных центров, но, видимо, воспринимающий ряд культурных достижений соседних племен и народов. Города-государства складываются в Восточном Средиземноморье (Угарит, Библ, Алалах), в Малой Азии и Северной Месопотамии, где формируются Хеттская и Ассирийская державы.
Третья эпоха (середина I тыс до н.э. - середина I тыс н.э.) - это заключительные этапы существования древневосточных рабовладельческих обществ. Начиная со II в. до н.э. устанавливаются регулярные сношения с китайской цивилизацией, до этого развивающейся в относительной изоляции.
Древняя Греция и Древний Рим
Древнегреческая и древнеримская цивилизации занимали расположенные географически близко друг к другу территории, существовали почти в одно и тоже время, поэтому нет ничего удивительного, что они тесно связаны между собой. Обе цивилизации обладали развитыми культурами, которые развивались, взаимодействуя друг с другом. Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима позднее стали основой для возникновения европейской цивилизации, и оказали огромное влияние на развитие средневекового, и современного мира. Греческая и римская культуры очень похожи. У них было свое историческое призвание - они дополняли друг друга, и фундамент современной Европы - их общее дело. Но в тоже время между этими двумя цивилизациями было очень много существенных различий. В первую очередь это было обусловлено сложностью связи на больших расстояниях, что сильно ограничивало взаимодействие двух культур. В некоторых случаях их культуры даже можно рассматривать как одну общую греко-римскую культуру. Развиваясь под влиянием ранней цивилизации культура античности внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. Они имеют значение не только как произведения искусства, но и социально-нравственное значение. Скорее всего, греческая культура оказала большее влияние на развитие римской за счет того, что она развивалась в более ранний период времени, а римская культура заимствовала её и добавляла к ней множество новых признаков и особенностей. Поэтому рассматривая римскую культуру можно часто говорить, что описанные её особенности присущи и греческой культуре. На почве античной культуры впервые появились и стали развиваться категории научного мышления, велик вклад античности в развитие астрономии, теоретической математики. Именно поэтому античная философия и наука сыграли столь важную роль в возникновении науки нового времени, развитии техники. В целом же культура античности явилась основой для дальнейшего развития мировой культуры.
Древнейшие народы и государства на территории России
Наиболее древние государственные образования возникли в Закавказье и Средней Азии. Древнейшим государством на территории бывшего СССР, как считают историки, было государство Урарту, северная часть которого располагалась на территории современной Армении. Урарту было типичным древневосточным рабовладельческим государством, близким по своей культуре и социально-политическому строю к Ассирии и Вавилону. По форме правления государство Урарту было монархией. Государство Урарту просуществовало около трех веков, до VI в. до н. э, а затем пало под ударами ассирийцев. Через три века после гибели Урарту господство над основной частью его территории переходит к племенным союзам арме и хайя и страна получает название Великой Армении. Достаточно широко применялся труд рабов, большинство историков считает древнеармянское государство рабовладельческим. На этом основании возникло предположение о том, что в Армении, как и во многих других восточных странах того периода, существовал некий недифференцированный или нерасчлененный способ производства, содержащий в себе зародыш как рабовладельческой, так и феодальной формации. В III в. до н.э. возникает древнегрузинское Иберийское царство, центром которого были районы по среднему течению реки Куры. В I в. до н.э. образуется еще одно государство, известное под названием Албании (по племени албанов). В IV в. н.э. в закавказских государствах распространяется христианство и в каждом из них возникает оригинальная письменность. С IV по VII вв. история Армении, Грузии, Албании была наполнена непрерывной борьбой за независимость, неоднократно деливших между собой их территории. Политическая история Средней Азии в I тыс. до н.э. - середине I тыс. н.э. во многом напоминает политическую историю Закавказья того же периода. Народы этого региона оказывались под властью или влиянием тех же Ахемеридов, Селевкидов и Сасанидов. Здесь издавна жили кочевые племена ираноязычных саков и массагетов. В середине I тыс. до н.э. в Средней Азии появились союзы племен, непосредственно предшествовавшие образованию государства. Созданный индоевропейскими народами древний эпос "Авесты" упоминает, в частности, Хорезм - "страну солнца", располагавшуюся по нижнему течению Амударьи, Согдиану - "богатую людьми и стадами", Бактрию - "страну с высокоподнятыми знаменами. Как и в других странах Древнего Востока, здесь были сильны элементы родоплеменного строя. Но уже возникло социальное расслоение, о чем можно судить по упоминаниям в эпосе касты жрецов, касты воинов, "ездящих на боевых колесницах", касты землевладельцев, а также касты ремесленников.
Мировая история. Средневековье и начало нового времени
Средневековьем считается период с 5 века до 15 века.
1. Началом средневековья принято считать падение Римской Империи в конце 5 века, некоторые ученые считают началом средневековья возникновение ислама в 7 веке.
2. Концом средневековья принято считать начало эпохи Великих Географических открытий.
Периодизация средневековья:
1. Ранее средневековье (5-11 века)
В эпоху раннего Средневековья произошло Великое переселение народов. Великое переселение можно рассматривать в качестве составной части глобальных миграционных процессов. Появились викинги, возникли королевства готов в Италии. Образовалось Франкское государство, в период своего расцвета занимавшее большую часть Европы. Северная Африка и Испания вошли в состав арабского Халифата, на Британских островах существовало множество небольших государств англов, саксов и кельтов, появились государства в Скандинавии, а также в центральной и восточной Европе: Великая Моравия и Древнерусское государство. Христианство распространялось по всей Европе, также был рост исламского влияния.
2. Высокое средневековье (11-14 века)
Основной характеризующей тенденцией этого периода стало быстрое увеличение численности населения Европы, что привело в свою очередь к резким изменениям в социальной, политической и других сферах жизни. В высокое средневековье начинает активно процветать Европа. Приход в Скандинавию христианства. Распад Каролингской империи на два отдельных государства, на территориях которых позднее сформировались современные Германия и Франция. Развиваются и богатеют города. Очень активно развивается культура. Появляются новые стили и направления в архитектуре и музыке.
В Восточной Европе эпоха высокого средневековья ознаменована расцветом Древнерусского государства и появлением на исторической сцене Польши и Великого княжества Литовского. Нашествие монголов в XIII веке нанесло непоправимый ущерб развитию Восточной Европы. Многие государства этого региона были разграблены и порабощены.
3. Позднее средневековье (14 век)
Около 1300 года период роста и процветания Европы закончился целой серией бедствий, таких как великий голод 1315-1317 гг., который случился из-за необыкновенно холодных и дождливых лет, погубивший урожай. За голодом и болезнями последовала Чёрная смерть, эпидемия чумы, которая уничтожила более половины европейского населения. Разрушение социального строя привело к массовым волнениям, именно в это время бушевали известные крестьянские войны в Англии и Франции, такие как Жакерия. Депопуляция европейского населения была довершена опустошениями, произведёнными монголо-татарским нашествием и Столетней войной. Для России позднее средневековье начинается монголо-татарским игом, с окончанием которого на политическую арену выходит Русское царство.
Основные события позднего средневековья:
Столетняя война (1337-1453. между Англией и Францией)
Реформация (Массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе в XVI веке, направленное на реформирование церкви в соответствии с её первоначальными канонами)
Исчезновение цивилизаций майя, ацтеков, инки. Начало колонизации в 15 веке.
Европа в Средние века
Западноевропейский культурный тип был частью общемирового культурного процесса и в то же время обладал большой самобытностью и глубоким духовным единством.
Культура западноевропейского средневековья - это общность мировоззрения, религиозное единство, значительная стилистическая близость художественного творчества.
Термин "средние века" появился в XV в. в среде итальянских гуманистов, которые так называли эпоху, отделяющую их время от классической древности. Впоследствии "средними веками" стал обозначаться период от гибели Западной Римской империи до эпохи Возрождения.
Средневековая культура полностью выразила и сохранила дух своей эпохи, ее мировосприятие и мироощущение. Именно тогда были заложены основы социально-культурной общности Европы; на историческую арену вышли новые народы, появились новые государства; сложились современные европейские языки; расширились и укрепились связи Европы с соседними континентами (Северная Африка, Ближний Восток и пр.). Культура феодальной эпохи обладала рядом существенных характеристик, отличавших ее от культур других эпох. Таковы символизм и аллегоризм, тяга к обобщенности, универсализму и в то же время к известной конкретизации, анонимность большинства произведений искусства, традиционность.
Исключительное место в западноевропейской средневековой культуре принадлежало изобразительному искусству и архитектуре. В обществе, где церковь занимала господствующее положение, где образование было ее монополией, а грамотность - уделом немногих, они выполняли роль "проповеди в камне" и были наиболее действенным средством общения. Искусство средних веков было ансамблевым искусством: оно существовало в неразрывном единстве архитектуры, живописи, но главную роль играла архитектура.
Средневековое искусство развивалось на протяжении целого тысячелетия. В начале средних веков и на зрелом этапе феодализма наибольшую активность проявляли западные области Европы, на заключительном же этапе средних веков усилился вклад стран Центральной Европы.
На развитие средневекового искусства большое влияние оказало искусство Византии. Византия играла роль наставника, учителя, ибо она обладала стройной и самобытной художественной системой, в которой античность уже была переработана в соответствии с основами средневекового мировоззрения.
Культура средневековья была неоднородна по своей внутренней структуре. Современная культурология выделяет в ней уровни официальной "высокой" культуры и культуры "низовой". Под последней понимаются, во-первых, светская культура в противоположность церковной; во-вторых, массовое сознание, в-третьих, фольклорная культура и противовес ученой, интеллектуальной культуре и, в - четвертых, культура низших общественных слоев.
Вопрос 10 (Восток в Средние века)
Термин "Средние века" употребляется для обозначения периода истории стран Востока первых семнадцати веков новой эры. Естественным верхним рубежом периода принято считать XVI - начало XVII вв., когда Восток становится объектом европейской торговой и колониальной экспансии, прервавшей характерный для азиатских и североафриканских стран ход развития. Географически Средневековый Восток охватывает территорию Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, Центральной и Средней Азии, Индии, Шри-Ланки, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока.
Переход к Средневековью на Востоке в одних случаях осуществлялся на основе уже существующих политических образований (например, Византия, Сасанидский Иран, Кушано-Гуптская Индия), в других - он сопровождался социальными потрясениями, как это было в Китае, и почти повсеместно процессы получали ускорение благодаря участию в них "варварских" кочевых племен. На исторической арене в этот период появились и возвысились такие безвестные дотоле народы, как арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии и на их основе возникали цивилизации.
Страны Востока в Средние века были связаны с Европой. Носительницей традиций греко-римской культуры оставалась Византия. Арабское завоевание Испании и походы крестоносцев на Восток способствовали взаимодействию культур. Однако для стран Южной Азии и Дальнего Востока знакомство с европейцами состоялось лишь в XV-XVI вв.
Становление средневековых обществ Востока характеризовалось ростом производительных сил - распространялись железные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась ирригационная техника, ведущей тенденцией исторического процесса как на Востоке, так и в Европе - было утверждение феодальных отношений. Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма. Среди факторов, обусловливающих "запаздывание" восточных обществ, выделяются следующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытно-общинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над городом, ослабляющая антифеодальные устремления горожан.
Проблема этногенеза восточных славян и образование Древнерусского государства
Славяне обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э.
Родиной ранних славян была территория к востоку от германцев - от реки Одры (Одера) до Карпатских гор на востоке. В эпоху великого переселения народов, славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Они жили в лесной и лесостепной зоне, где в результате распространения орудий труда из железа стало возможно вести оседлое земледельческое хозяйство. В VI-VII вв. у славян сложился общий уклад жизни. В состав общины входило 50-60 домохозяйств, каждое из которых жило большой семьей Все владения общины делились на общественные (основной земельный массив, луга, леса) и личные (дом, скот, приусадебная земля, инвентарь). Все дела решались на основе самоуправления. Для ведения общих дел выбирали старейшин. Уже в VI-VII вв. возникли большие города: Киев - у полян, Чернигов - у северян, Новгород - у ильменских славян. С середины VII в. на территории Нижнего Поволжья, степи Северного Кавказа, Причерноморья и частично Крыма начала складываться сильная держава - Хазарский каганат. Он три века доминировал в Восточной Европе. Русские летописи отмечают, что хазарам платила дань вся восточная часть русского славянства. В X в. Русь разгромила Хазарский каганат.
Особенности экономических отношений Древней Руси
В экономике Древнерусского государства господствующей системой производственных отношений был феодализм, но сохранялись и рабовладельческие, и первобытно-патриархальные отношения. Главным богатством и основным средством производства была земля. Поэтому привилегированное положение занимали те группы населения, которые ей владели. Все свободное население Киевской Руси носило название "люди" или "людины". Отсюда термин, означающий сбор дани - "полюдье". Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась "смердами". Они могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в пользу государства, так и в вотчинах. Русь в конце 10 начале 12 века представляла собой ранне-феодальную монархию. Во главе стоял киевский князь, ему в управлении помогали совет бояр и дружинников. Города-государства управлялись княжескими посадниками. В сельской местности управляли бояре-вотчинники. Дружина подразделялась на старинную и младшую. Культура Древней Руси имела высокий уровень развития. Многие памятники древнерусской культуры до нас не дошли, они погибли в огне пожаров, нашествий, войн. Сохранились преимущественно церкви, соборы, иконы, литература, предметы религиозного культа. Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства. К моменту принятия христианства сложился алфавит. Высокого уровня развития достигла архитектура. Сохранилось более 60 памятников архитектуры домонгольского периода. До конца X в. на Руси не было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянными. Одним из первых каменных сооружений была двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве (Десятинная церковь), возведенная греческими мастерами в конце X в. Таким образом, IX-XIII века стали периодом складывания русского государства, самого крупного в средневековой Европе.
Социально-политические изменения в русских землях в XIII-XV вв.
С начала XII и до конца XV в. продолжался удельный период в истории Руси. На основе Киевской Руси к XIV в. сложилось 250 княжеств. Предпосылками феодальной раздробленности стали:
1) экономические причины (господство натурального хозяйства, экономическая самостоятельность княжеских вотчин, замкнутость хозяйственно-экономических единиц, рост и укрепление городов, совершенствование технологий изготовления товаров);
2) политические причины (усиление власти феодалов, рост боярского землевладения, территориальные конфликты рода Рюриковичей);
3) внешнеполитические причины (относительное спокойствие на границах Киевской Руси, разрешение противоречий дипломатическими, а не силовыми методами).
В каждой из земель правила своя династия - одна из ветвей Рюриковичей. Сыновья князя и бояре-наместники управляли местными уделами.
В конце XII-начале XIII в. на Руси определились три основных политических центра, каждый из которых оказывал решающее влияние на политическую жизнь в соседних с ними землях и княжествах: для Северо-Восточной и Западной Руси - Владимиро-Суздальское княжество; для Южной и Юго-Западной Руси - Галицко-Волынское; для Северо-Западной Руси - Новгородская феодальная республика. Князья обладали всеми правами суверенных государей.
С XII в. славянские земли от Одера и Балтийского Поморья начали подвергаться захватническим походам со стороны германских завоевателей, захватывавших новые территории с благословения папы Римского. Местное население насильственно подвергалось обращению в католичество. В 1240 г. шведы пытались отсечь от Руси выходы к Балтийскому морю. Новгородский князь Александр Ярославич разгромил военный лагерь шведов, за эту победу получив прозвание Невского. В 1242 г. он во главе русских полков одержал исторически важную победу на льду Чудского озера над рыцарями Ливонского ордена. Этим была пресечена политика подчинения Северо-Восточной Руси западным завоевателям и ликвидации русской православной духовности.
Специфика формирования единого русского централизованного государства со столицей в Москве
Образование Русского централизованного государства плело значительные особенности по сравнению с аналогичными совпавшими по времени процессами в ряде стран Западной Европы. Со второй четверти XIV века началось образование территории Русского государства в ходе собирания земель вокруг Москвы. Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальское княжество) стала центром формирования будущего единого государства со столицей в Москве. Раздробленная на ряд самостоятельных княжеств Северо-Восточная Русь не могла добиться независимости от Орды. Она нуждалась в собственной государственности. В результате начинаются параллельно идущие процессы: объединение русских земель вокруг Москвы и политическая централизация - усиление центральной власти. Возвышение Москвы привело к последующему объединению вокруг нее русских земель, осознающих свою культурную и религиозную общность, но главное - связанных общими внешнеполитическими интересами и, в первую очередь, стремлением обрести независимость. К процессу образования российского централизованного государства привели определенные экономические, социальные, политические и духовные предпосылки. Процесс образования единого Российского государства, как считают М.М. Горинов, А.А. Горский, А.А. Данилов и др., происходил на феодальной основе. Развитие условного феодального землевладения сопровождалось усилением феодальной эксплуатации и обострением социальных противоречий в стране - между крестьянами и феодалами, между различными группами феодалов за владение крестьянами. Средние и Мелкие феодалы нуждались в сильной централизованной власти, которая могла бы держать в повиновении крестьян и ограничивать феодальные права и привилегии бояр-вотчинников. Основной внешнеполитической причиной образования централизованного государства обычно считают сохранение вассальной зависимости русских земель от Золотой Орды, а также необходимость централизованной зашиты русских-земель от внешних врагов.
Переход к новому времени
Рассмотрим процессы, происходящие в Европе в конце XV-XVII вв. Историки называют эту эпоху "временем великого прорыва", т.к. в этот период были заложены основы капиталистического способа производства, значительно возрос уровень производительных сил, изменились формы организации производства, повысилась производительность труда и ускорились темпы экономического развития. Развитие торговых связей углубило процесс формирования национальных рынков, общеевропейского и мирового. В XVI-XVII вв. Европа стала родиной первых раннебуржуазных революций. Терминами "Возрождение" и "Реформация" называют целую эпоху в западноевропейской истории, обозначавшую переход от средневековья к Новому времени, от феодальных отношений к буржуазным. Происхождение понятия Содержание понятия "Возрождение" (Ренессанс) формировалось на протяжении трех веков (XIV-XVI). В это понятие вкладывали двойной смысл: во-первых, оно трактовалось как возвращение к идеалам и ценностям античности; во-вторых, отождествлялось с Христовым Воскресением - Пасхой. В Италии эта эпоха зарождается, там формируются ее основные черты и особенности. Из Италии возрожденческая культура распространяется по всей Европе. Кризис итальянского Возрождения совпадает с развитием и расцветом Северного Возрождения (Реформации) в Германии, на севере Франции, в Нидерландах и Англии. Термин "Реформация" (лат. - преобразование) означает мощное религиозное движение в Центральной и Западной Европе, направленное против безраздельного господства католической церкви и поддерживаемых ею феодальных порядков. Северное Возрождение, или Реформация, имеет свою собственную периодизацию. Истоки Северного Возрождения обнаруживаются в 20-30-е годы XV в., а само Северное Возрождение, как уже отмечалось, датируется XVI в.
Россия в ХVI веке. От политики реформ к опричному террору. Последствия опричнины для страны
Причинами перехода власти к террору послужило то, что Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по его мнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Вопрос состоял в том, какими методами будет вестись борьба. Последствия и опричнина:
1) ослабление боярско-княжеского землевладения и подрыв политической роли боярства;
2) запустошение многих районов страны, бегство их населения на окраины;
3) установление деспотического режима личной власти царя. В плане военном, опричнина показала свою полную неэффективность, проявившуюся во время нашествия Девлет-Гирея и признанную самим царем. В плане политическом, опричнина утвердила неограниченную власть царя - самодержавие. Это последствие, наряду с крепостным правом, оказалось наиболее долгосрочным.
Основные тенденции социально-экономического и политического развития России в ХVII веке
В основе социально-экономического развития России лежала политика дальнейшего укрепления феодально-крепостнического уклада.
Соборным уложением 1649 г. были отменены "урочные лета", установлен бессрочный сыск беглых крестьян и посадских людей. Это стало фактом окончательного закрепощения крестьян. Основой экономики аграрной России 17 в. становится барщина: работа крестьянина собственным инвентарем в хозяйстве феодала. Крестьяне были обязаны платить оброк или работать на барщине, т.е. находились в личной зависимости от феодала. Начинают складываться условия образования всероссийского рынка. Экономика России социально-экономическое развитие России в XVI в. серьезно тормозили слабая ее заселенность, неравномерное распределение населения на территории страны, отлив во второй половине столетия людей из наиболее развитых регионов государства.
Теория модернизации
Модернизация означает переход от традиционного общества к современному, от аграрного к индустриальному.
Основные понятия, которые используются в теории модернизации это понятия традиционного и современного общества. Сама модернизация представляет собой процесс перехода от первого типа общества ко второму. Модернизация характеризовалась как системный процесс, охватывающий все сферы общественной жизни.
КУЛЬТУРА ПРОСВЕЩЕНИЯ - Это период промышленного переворота и перехода политической власти в руки нового класса - буржуазии. Заканчивается длительная полоса господства традиционной аграрной культуры. В результате промышленной революции утверждается новая индустриальная культура. Но это и период политических революций в Европе, отдающих власть в руки промышленной буржуазии.
Обычно выделяют три этапа в развитии культуры Просвещения:
1. Просветительский классицизм.
2. Просветительский реализм.
3. Революционный классицизм. Просвещенный абсолютизм.
Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть.
Самым крупным мероприятием "просвещенного абсолютизма" должна была стать работа Комиссии по подготовке нового кодекса законов.
Таким образом, политика "просвещенного абсолютизма" не разрешила всех тех вопросов, которые ставило общество и время. Государство осталось неизменным по существу, т.е. самодержавным и крепостническим. Политика "просвещенного абсолютизма" Екатерины II была непоследовательной и ограниченной в силу неготовности русского общества к глубоким преобразованиям.
Восток в Новое время
Новая история для Востока - это период колониальной экспансии Запада и, как следствие, разрушение традиционной системы хозяйствования или переход от феодализма к капитализму под воздействием, прежде всего импульса извне. Восток - конгломерат разнообразных, весьма специфических стран и народов, однако у всех них есть нечто общее, что отличает и противопоставляет их Западу. Отличительные черты восточных обществ и государств:
1) Государство - верховный собственник земли.2) Главенство государства во всех сферах жизнедеятельности общества и отдельной личности.3) Господство общины как "приводного ремня государства" и, вместе с тем, автономного посредника между личностью и государством.4) Социум как иерархия корпораций (общин).5) Замкнутое самодостаточное (натуральное или полунатуральное) хозяйство; именно на Востоке хозяйственная замкнутость общины наиболее выражена, нежели на западе.6) Устойчивость хозяйственных и политических институтов и, как обратная сторона устойчивости - их (институтов) инертность.7) Доминирование коллективных форм мышления, непроявленность или слабая проявленность частной инициативы и индивидуализма. Взаимоотношения Востока и Запада трактуются как столкновение (в новое время), а затем - как диалог (в новейшее время) двух крупнейших цивилизаций в ходе создания мировой цивилизации.
Реформы Петра I и их последствия
Цели реформ Петра I (1682-1725) - максимальное усиление власти царя, рост военной мощи страны, территориальное расширение державы и выход к морю. Военная реформа. Созданы регулярная армия с помощью рекрутской повинности, введены новые уставы, построен флот, экипировка на западный манер. Реформа государственного управления. Боярская Дума заменена сенатом (1711), приказы - коллегиями. Введена "Табель о рангах". Указ о престолонаследии позволяет царю назначать наследником кого угодно. Столица в 1712 г. перенесена в Петербург. В1721 г. Пётр принял императорский титул. Церковная реформа. Ликвидировано патриаршество, церковь стала управляться Святейшим синодом. Священники переведены на казенное жалованье. Социальные реформы. Указ о единонаследии (1714) приравнял поместья к вотчинам и запретил их дробить при наследовании. Реформы в области культуры. Созданы Навигацкая, Инженерная, Медицинская и пр. школы, первый публичный театр, первая газета "Ведомости", музей (Кунсткамера), Академия наук. Дворян отправляют учиться за границу. Итоги. Окончательно формируется абсолютизм. Растет военная мощь России. Обостряется антагонизм между верхами и низами. Крепостное право начинает приобретать рабские формы. Высший класс слился в одно дворянское сословие. Абсолютизм - это форма правления, при которой верховная власть в государстве принадлежит монарху. Монарх правит, опираясь на разветвленный бюрократический аппарат, постоянную армию, полицию, ему подчиняется церковь как идеологическая сила. Возникает постоянная армия (полиция) напрямую подчиненная монарху. Предпосылки для перехода к светскому государству:
1) Правовое регулирование жизни - принятие в 1649 году Соборного Уложения - нового свода законов.
2) Разделение светской и духовной сфер - реформа церкви в середине 17 века.
3) Начинает формироваться бюрократический аппарат правления (приказы, коллегии).
4) Приказы с 1782 года создаются не на принципах знатности рода, а на основе служебного соответствия, с 1682 года отменено местничество.
5) были предприняты неоднократные попытки создания регулярной армии. Завершили формирование российского абсолютизма реформы Петра 1. Боярская дума была распущена в начале 18 века (Земский собор не собирался с 1654 года. Страна была разделена на губернии в 1708 году. Главы губерний - губернаторы назначались царем. В государстве была создана регулярная армия, флот, которым командовал царь. Таким образом процесс складывания абсолютизма в России завершился. В отличие от Западного Российский абсолютизм возник не под влиянием развития капитализма, а вырос на феодально-крепостнической основе, поэтому существовал продолжительное время и принял особенно жесткую форму, однако воспринимался как естественная форма управления.
Россия в эпоху Екатерины II. ''Просвещенный абсолютизм''. Оценки деятельности Екатерины II в трудах российских историков
Время царствования Екатерины II называют эпохой "просвещенного абсолютизма". Смысл "просвещенного абсолютизма" состоит в политике следования идеям Просвещения, выражающейся в проведении реформ, уничтожавших некоторые наиболее устаревшие феодальные институты. Мысль о государстве с просвещенным монархом, способным преобразовать общественную жизнь на новых, разумных началах, получила в XVIII веке широкое распространение.
Политика просвещенного абсолютизма в России, так же как и в ряде других европейских стран, заключалась в использовании положений просветительской идеологии дня укрепления крепостнического строя в условиях его начавшегося разложения. Такая политика не могла проводиться долгое время. После Великой французской революции наметился курс на усиление внутренней и международной реакции, что означало конец периода просвещенного абсолютизма. Екатерина II должна была выработать политику, отвечавшую условиям Нового времени. Екатерина II придавала огромную роль законодательству. Она писала, что законы создаются "для воспитания граждан", что "каждое государственное место имеет свои законы и пределы". По подсчетам историков, императрица за годы своего царствования издавала по 12 законов в месяц. Развитие и воплощение начал "просвещенного абсолютизма" в России приобрело характер целостной государственно - политической реформы, в ходе которой сформировался новый государственный и правовой облик абсолютной монархии. Прежде всего Екатерина считала себя наследницей и продолжательницей дела Петра Великого, с которым всю жизнь как бы соревновалась в славе. Сама Екатерина II активно участвовала в государственной жизни. Любовь к России, её народу и всему русскому являлись существенным мотивом ее деятельности. Политика Екатерины II по своей классовой направленности была дворянской.
Екатерина II внесла существенный вклад в развитие культуры и искусства в России. При Екатерине была создана Российская Академия, Вольное экономическое общество, основано множество журналов, создана система народного образования, основание Эрмитажа, открытие публичных театров, появление русской оперы, расцвет живописи.
По мнению российского историка Каменского А.Б., определяя курс своей внутренней политики, Екатерина опиралась прежде всего на приобретенные ею книжные знания. Но не только. Преобразовательный пыл императрицы на первых порах подпитывался изначальной ее оценкой России как "еще не распаханной страны", где лучше всего и проводить всякие реформы. Именно поэтому 8 августа 1762 года, всего на шестой неделе своего правления, Екатерина II специальным указом подтвердила мартовский указ Петра III о запрете покупки промышленниками крепостных крестьян.
Европа и США в XIX в. Страны центра и периферии
Гражданская война в США (1861-1865) между соединением 20 нерабовладельческих штатов и 4 рабовладельческих штатов Севера с 11 рабовладельческими штатами Юга. Революции 1848-1849 гг. в Европе, несмотря на их поражение, имели серьезные социально-экономические и политические последствия. 50-60-е годы были временем бурного роста капиталистической экономики. К концу 60-х годов капиталистические отношения утвердились почти во всех странах Европы. Промышленный переворот в той или иной мере уже охватил большинство европейских стран. Широко использовались машины собственного производств в таких странах, как Германия, Франция, Австрийская империя, США. Продолжали совершенствоваться методы земледелия, и, что особенно важно, началось массовое внедрение сельскохозяйственных машин, работавших, однако, еще на конной тяге. Эта новая техника применялась в крупных капиталистических хозяйствах в Европе и на фермах в США, которые лидировали по масштабам применения и производства сельскохозяйственных машин: в 60-е годы здесь были изготовлены сотни тысяч сенокосилок. Мировая торговля стремительно расширялась. Очередной кризис перепроизводства в 1857 г. впервые принял мировой характер, он потряс большинство стран Европы и США, остро отозвался в колониях. Таким же охватом отличался и следующий кризис 1866 г. Бурный подъем материального производства и обмена породил новые формы общественных связей, вызвал перемены в сфере информации и образования. Программы обучения школ Западной Европы и США во многом совпадали. Почти повсюду расширялась система народного образования, преимущественно начального. В ряде стран вводилось обязательное начальное обучение. Внедрение капиталистических отношений меняло лицо деревни: в ряде стран образовались большие группы сельского пролетариата. Такие события, как Гражданская война в США и восстание в Польше в 1863 г., пробудили стремление к международной сплоченности. Новые возможности для развития капитализма в Европе открыла отмена крепостного права в России в 1861 г. Теория центра и периферии создана для описания пространственных отношений между территориями (странами и районами), находящимися на разных стадиях социально-экономического развития. Считается, что индустриально развитые страны - это центр современного экономического роста, а развивающиеся - это периферия индустриального экономического роста. Эти две группы стран - центр и периферия - взаимосвязаны, взаимозависимы, между ними устанавливаются как прямые, так и косвенные связи: Связь через вывоз капитала, широкая мировая торговля, научно-техническое сотрудничество. Страны периферии удовлетворяют потребности индустриально развитых стран в сырьевых ресурсах. Взаимозависимость развитых и развивающихся стран не говорит о равенстве между ними, бесспорно, равенства нет. Между центром и периферией существует большое различие, поэтому развивающиеся страны чаще всего являются поставщиками дешевого сырья, дешевой рабочей силы, потребителями продукции вчерашнего дня.
...Подобные документы
Исторические источники и их роль в познании. Проблема точности исторической науки. Проблема этногенеза восточных славян. Расцвет Киевской державы в IX–XI вв. Проблемы взаимовлияния Руси и Орды. Ключевые события и личности в истории России XIV-ХХI вв.
курс лекций [3,7 M], добавлен 20.04.2014Зарождение основных очагов цивилизации. Крито-микенский, гомеровский, архаический и классический периоды экономической истории Древней Греции. Периоды в развитии Древнего Рима. Экономическая структура италийского села. Внутренняя торговля по всей Италии.
реферат [31,9 K], добавлен 22.02.2016Основные положения норманнской и антинорманнской теории возникновения древнего государства. Исторические предпосылки расселения и объединения восточных славян на территории Древней Руси. Исследование путей формирования древнерусского государства.
контрольная работа [27,0 K], добавлен 16.10.2010Образование Древнерусского государства. Историческое значение образования государства восточных славян. Быт, хозяйственная жизнь, нравы и религия восточных славян. Критика норманской теории. Освоение лесных и лесостепных пространств Восточной Европы.
презентация [2,1 M], добавлен 10.03.2011Народы и государства на территории России в древности. Религия восточных славян. Теории образования древнерусского государства. Государственная раздробленность Древней Руси XII-XIII вв. Объединение русских земель и образование Московского государства.
курс лекций [257,8 K], добавлен 02.01.2009История России с древнейших времен до начала XXI века. Становление Древнерусского государства. Исторические сражения, развитие крепостничества. Создание Российской империи, реформы. Революции; события советского периода. Образование Российской Федерации.
шпаргалка [553,4 K], добавлен 22.09.2015Цивилизации Востока, Греции, Рима, России в эпохи древнего мира и средневековья, в новое время. Рождение и развитие индустриальной цивилизации, пути утверждения капитализма в Западной Европе и России; научно-технический прогресс: потери и приобретения.
учебное пособие [2,2 M], добавлен 12.07.2010Этапы становления и развития политической мысли Древней Греции и Древнего Рима. Зарождения науки о политике, появление реалистической концепции власти. Развитие мыслителями античности идей свободы человека, справедливости, гражданства, ответственности.
реферат [26,7 K], добавлен 18.01.2011Происхождение и общественный строй восточных славян в догосударственный период. Факторы возникновения и особенности государства у восточных славян, направления и закономерности его развития, нормандская и антинорманская концепции данного процесса.
контрольная работа [32,3 K], добавлен 06.11.2012Древняя Греция и ее культура занимают особое место в мировой истории. История Древней Греции. Ольвия: город эпохи эллинизма. История культуры Древней Греции и Рима. Искусство Древнего Мира. Право Древней Греции.
реферат [25,1 K], добавлен 03.12.2002Краткий историографический обзор этногенетических теорий ученых. Дославянское заселение южной России. Занятия восточных славян. Причины возникновения государства. Версии о связи народов южной Руси со славянами. Образование Древнерусского государства.
реферат [43,6 K], добавлен 07.12.2013Происхождение, начало и ранняя история славян. Особенности общественного строя, материальной и духовной культуры восточных славян. Протогосударственные образования восточных славян в IX в., образование Древнерусского государства - Киевская Русь.
контрольная работа [107,7 K], добавлен 12.12.2010Основные периоды истории первобытного общества. Причины зарождения государства. Цивилизации Древнего Востока, Древней Греции и Древнего Рима. Эпоха средневековья и ее роль в истории человечества. Мир в эпоху Нового времени, Тридцатилетняя война.
контрольная работа [60,6 K], добавлен 26.07.2010Периоды упадка и возрождения Рима. Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима. Развитие римского общества. Области проживания племени латинов. Установление системы домината. Представления об богоизбранности римского народа.
реферат [14,4 K], добавлен 24.04.2012Племена восточных славян: происхождение, расселение, общественный строй. Образование и развитие Древнерусского государства. Причины смутного времени. Реформы царствования Александра I. Установление советской власти и формирование политической системы.
шпаргалка [228,2 K], добавлен 11.11.2010Основные отрасли хозяйства в греческих государствах, ремесленное производство. Особенности древнегреческого рабовладения. Развитие сельского хозяйства, ремесел и торговли в Древнем Риме. Причины кризиса и распада рабовладельческой Римской империи.
реферат [23,0 K], добавлен 17.10.2013Развитие и инвариантные характеристики отдельных цивилизационных систем и общечеловеческой цивилизации в целом. Эволюция понятия цивилизация. Циклическая концепция развития цивилизаций, причины их упадка и гибели. Антропологическое понятие культуры.
контрольная работа [40,5 K], добавлен 06.03.2011Функции и методы изучения истории. Формирование Древнерусского государства. Борьба с иноземными захватчиками. Россия в периоды правления разных императоров. Революция и образование СССР, его развитие и распад. Политика и экономика Российской Федерации.
шпаргалка [88,3 K], добавлен 19.01.2014Характеристика социальных, экономических и политических аспектов, повлиявших на формирование древнерусского государства. Особенности и историческое значение образования государства восточных славян. Хазары и норманны (варяги). Реформы княгини Ольги.
презентация [5,2 M], добавлен 29.11.2011Единство и многообразие мирового исторического процесса. Критерии, позволяющие говорить о многообразии истории. Место России в мировом сообществе цивилизаций. Основные факторы российского исторического процесса. Западники ("европеисты") и славянофилы.
реферат [27,4 K], добавлен 11.02.2014
