Тайна Египетского календаря

Определение термина "календарь". Астрономия как наука измерения времени. Структура египетского календаря и его связь с числовыми характеристиками додаэкадра. Официальный календарь для документов. Уникальные особенности древнеегипетского календаря.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 29.11.2014
Размер файла 494,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Структура египетского календаря

2. Связь египетского календаря с числовыми характеристиками додекаэдра

3. Официальный календарь (для официальных документов)

4. Лунный календарь

5. Уникальные особенности древнеегипетского календаря

Заключение

Список литературы

Введение

Что такое календарь? Русская пословица гласит: «Время - око истории». Все, что существует во Вселенной: Солнце, Земля, звезды, планеты, известные и неизвестные миры, и все, что есть в природе живого и неживого, все имеет пространственно-временное измерение. Время измеряется путем наблюдения периодически повторяющихся процессов определенной длительности.

В основу измерения времени астрономия положила движение небесных тел, которое отражает три фактора: вращение Земли вокруг своей оси, обращение Луны вокруг Земли и движение Земли вокруг Солнца. От того, на каком из этих явлений основывается измерение времени, зависят и разные понятия времени. Астрономия знает звездное время, солнечное время, местное время, поясное время, декретное время, атомное время и т.д.

Солнце, как и все остальные светила, участвует в движении по небосводу. Кроме суточного движения, Солнце обладает так называемым годичным движением, а весь путь годичного движения Солнца по небосводу называется эклиптикой. Если, например, заметить расположение созвездий в какой-нибудь определенный вечерний час, а затем повторять это наблюдение через каждый месяц, то перед нами предстанет иная картина неба. Вид звездного неба изменяется непрерывно: каждому времени года свойственна своя картина вечерних созвездий и каждая такая картина через год повторяется. Следовательно, по истечении года Солнце относительно звезд возвращается на прежнее место.

Для удобства ориентировки в звездном мире астрономы разделили весь небосвод на 88 созвездий. Каждое из них имеет свое наименование. Из 88 созвездий особое место в астрономии занимают те, через которые проходит эклиптика. Эти созвездия, кроме собственных имен, имеют еще обобщенное название - зодиакальные (от греческого слова «zoop» -- животное). Они представляют собой широко известные во всем мире символы (знаки) и аллегорические изображения, вошедшие в календарные системы.

Известно, что в процессе перемещения по эклиптике Солнце пересекает 13 созвездий. Однако астрономы сочли нужным разделить путь Солнца не на 13, а на 12 частей, объединив созвездия Скорпион и Змееносец в единое -- под общим названием Скорпион (почему?).

Проблемами измерения времени занимается специальная наука, называемая хронологией. Она лежит в основе всех календарных систем, созданных человечеством. Создание календарей в древности являлось одной из важнейших задач астрономии.

Что же такое «календарь» и какие существуют системы календарей? Словокалендарь происходит от латинского слова calendarium, что буквально означает «долговая книга»; в таких книгах указывались первые дни каждого месяца -календы, в которые в Древнем Риме должники платили проценты.

С древнейших времен в странах Восточной и Юго-Восточной Азии при составлении календарей большое значение придавали периодичности движения Солнца, Луны, а также Юпитера и Сатурна, двух гигантских планет Солнечной системы. Есть основание предполагать, что идея создания юпитерианского календаря с небесной символикой 12-летнего животного цикла связана с вращением Юпитера вокруг Солнца, который делает полный оборот вокруг Солнца примерно за 12 лет (11,862 года).

С другой стороны вторая гигантская планета Солнечной системы - Сатурн делает полный оборот вокруг Солнца примерно за 30 лет (29, 458 года). Желая согласовать циклы движения гигантских планет, древние китайцы пришли к идее введения 60-летнего цикла Солнечной системы. В течение этого цикла Сатурн делает 2 полных обороты вокруг Солнца, а Юпитер -- 5 оборотов.

При создании годичных календарей используются астрономические явления: смена дня и ночи, изменение лунных фаз и смена времен года. Использование различных астрономических явлений привело к созданию у различных народов трех типов календарей: лунные, основанные на движении Луны, солнечные, основанные на движении Солнца, и лунно-солнечные.

1. Структура египетского календаря

В долине Нила был создан календарь, просуществовавший вместе с Египетской цивилизацией около 4-х тысячелетий. Происхождение этого календаря связано с Сириусом -- яркой звездой тропического небосвода. Промежуток времени между двумя гелиакическими восхождениями Сириуса, совпадающих в Древнем Египте с летним солнцестоянием и предшествовали разлива Нила, составляет 365,25 суток. Однако в длину своего года египтянами было положено целое число дней -- 365. Таким образом, за каждые 4 года сезонные явления опережали календарь на 1 сутки. Однако позже было обнаружено, что такая длительность календарного года не соответствует астрономическому. И тогда египтяне добавили к календарному году «хвостик» из 5 дней, которые однако не входили в состав месяцев(На такой шаг решился только один правитель - Евергет третий, из династии Птолемеев. В 238 году до нашей эры он издал указ, по которому фактически провозглашалось введение одного дополнительного дня в году, то есть появление високосного года. Египетский год был короче тропического на 6 часов. Это значит, что через каждые 4 года восход Сириуса «запаздывал» на 24 часа, а каждые 120 лет эти шесть часов давали целый месяц «опоздания». Это привело к тому, что начало года постепенно сдвигалось на более раннее время.). Эти дни назывались Hrj.w-rnp.t (хериу-ренпет), что дословно означало «находящиеся над годом». Каждый такой день отмечался как день рождения соответствующего божества: Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды. Таким образом, египетский календарный год имел следующую числовую структуру:365 = 12 * 30 + +5. Заметим, что именно египетский календарь является прообразом современного календаря. При отсутствии високосных лет Новый год проходил за 1460 (365 Ч 4) лет все сезоны и возвращался на начальное число. Период в 1460 назывался сотичним периодом, циклом, или Великим годом Сотиса.

2. Связь египетского календаря с числовыми характеристиками додекаэдра

Анализируя египетский календарь, а также египетские системы измерения времени и угловых величин, мы обнаруживаем, что в них с удивительным постоянством повторяются четыре числа: 12, 30, 60 и производное от них число 360 = 12 * 30. Возникает вопрос: не существует ли какой-то фундаментальной научной идеи, которая могла бы дать простое и логичное объяснение использованию этих чисел в египетских системах?

Для ответа на это вопрос еще раз обратимся к додекаэдру, изображенному на Рис. 3.1-д. Напомним, что все геометрические соотношения додекаэдра основаны на золотой пропорции.

Знали ли египтяне додекаэдр? Историки математики признают, что древние египтяне обладали сведениями о правильных многогранниках. Но знали ли они все пять правильных многогранников, в частности додекаэдр и икосаэдр, как наиболее сложные из них? Древнегреческий математик Прокл приписывает построение правильных многогранников Пифагору. Но ведь многие математические теоремы и результаты (в частности Теорему Пифагора) Пифагор позаимствовал у древних египтян в период своей весьма длительной «командировки» в Египет (по некоторым сведениям Пифагор прожил в Египте в течение 22 лет!). Поэтому мы можем предположить, что знание о правильных многогранниках Пифагор, возможно, также позаимствовал у древних египтян (а возможно, у древних вавилонян, потому что согласно легенде Пифагор прожил в древнем Вавилоне 12 лет). Но существуют и другие, более веские доказательства того, что египтяне владели информацией о всех пяти правильных многогранниках. В частности, в Британском Музее хранится игральная кость эпохи Птоломеев, имеющая форму икосаэдра, то есть «Платонового тела», дуального додекаэдру. Все эти факты дают нам право выдвинуть гипотезу о том, что египтянам был известен додекаэдр. И если это так, то из этой гипотезы вытекает весьма стройная система, позволяющая дать объяснение происхождению египетского календаря, а заодно и происхождению египетской системы измерения временных интервалов и геометрических углов.

3. Официальный календарь (для официальных документов)

В Древнем Египте год по официальному календарю делился на 3 сезона по 4 месяца каждый:

1. Время половодья (ахет) -- с середины июля до середины ноября

2. Время всходов (перет) -- с середины ноября до середины марта

3. Время засухи (шему) -- с середины марта до середины июля

Названия сезонов связаны с сельскохозяйственными работами (например, в сезон «Всходы» происходило созревание урожая, а в сезон «Засуха» производился сбор урожая), а также ежегодным разливом р. Нил, оказывающим непосредственное влияние на земледелие (отсюда название сезона «Половодье»). Месяцы обозначались номерами (первый месяц Половодья, второй месяц Половодья и т. д.). Каждый месяц имел 30 дней (без всякой связи с фазами Луны). Иногда для обозначения первого месяца использовали специальное слово -- tpj (тэпи), что означает «первый», а для последнего месяца -- arky (арки), что переводится как «последний». Египтяне, начиная с конца Древнего Царства, вели летосчисление с момента воцарения нового правителя. В официальных документах дата записывалась по следующей схеме: 1) «год правления» (rnpt-Hsb) и номер года; 2) знак месяца и номер месяца в сезоне; 3) название сезона; 4) знак дня и номер дня по порядку; 5) «времена правления царя двух земель» (xr Hm n nswt-bjt); 6) тронное имя царя в картуше.

Например:

rnpt-Hsb 2 (jbd) 3 Axt (sw) 1 xr Hm n nswt-bjt n(j)-mAat-ra(Второй год правления царя двух земель Аменемхета III, день первый третьего месяца сезона Половодья). Считается, что начало года на момент ввода календаря было синхронизировано с гелиакическим восходом Сириуса (первое в году появление перед восходом Солнца). Египетское название Сириуса -- spd.t (Сопдет). Однако, поскольку високосных дней не прибавлялось, то каждые 4 года египетский Новый год отставал на 1 день, и только через 1453 года (цикл «Сотис») он снова приходился на день «восхода» звезды Сириус.

Время ввода официального календаря можно рассчитать: например, точно известно, что «восход» Сириуса совпадал с первым днем Нового года в период с 136 по 139 гг. н. э. Можно предположить, что такое же явление наблюдалось в 1317--1314 гг. до н. э. и в 2770--2767 гг. до н. э. Поскольку известно, что такой календарь использовался ещё в Древнем Царстве, то последний период представляется наиболее вероятным. За исключением указанных периодов, «восход» Сириуса не совпадал с первым днём сезона «Половодье». Так, например, арифметически можно вычислить, что в 2293 г. до н. э. «восход» Сириуса и последующий разлив Нила произошёл уже в начале сезона «Всходы». Таким образом, связь названия сезонов с этапами сельскохозяйственных работ в долине Нила, а также с разливом самого Нила была лишь условной, то есть действительной только для указанных периодов по циклу «Сотис». Вопрос о совпадении времени начала разлива Нила и времени «восхода» звезды Сириус также является предметом обсуждения, однако, с достаточной долей уверенности можно утверждать, что на момент ввода такого календаря (начало -- середина третьего тысячелетия до нашей эры) эти явления совпадали.

Древнеегипетский календарь в гробнице Сененмута

При Птолемеях была проведена реформа -- введение каждые четыре года високосного года. В 238 до н. э., на девятый год царствования Птолемея III Эвергета, в Дельте был обнародован жреческий декрет. В прошлом веке он был найден в Танисе и получил известность как Канопский декрет, по названию того места, где заседал конклав, готовивший реформу календаря. Подобно камню из Розетты, он был трехъязычным, включая греческий текст, иероглифы и египетское демотическое письмо. Египетский год (365 дней) служил единицей измерения времени для астрономов средневековья и раннего нового времени.

календарь астрономия египетский додаэкадр

4. Лунный календарь

Лунный календарь использовался в религиозных и бытовых целях (например, для определения даты религиозных праздников или в личных письмах), а также для определения начала различных этапов сельскохозяйственных работ. Месяцы по лунному календарю не соответствовали месяцам официального календаря, так как по официальному календарю начало разлива Нила могло приходится на любой месяц в соответствии с циклом «Сотис», однако по лунному календарю началу разлива Нила всегда соответствовал месяц Тот. Каждый месяц в лунном календаре назывался по религиозному празднику, отмечаемому в следующем месяце. Во времена Нового царства названия некоторых месяцев изменились в соответствии с названиями местных праздников, которые отмечались в столице Верхнего Египта -- Фивах. Изредка названия лунных месяцев все же использовались при обозначении даты по официальному календарю в административных документах. Лунный календарь включал в себя 12 месяцев по 29 -- 30 дней каждый. Особое название было для первого дня каждого месяца -- psDntjw (песджентиу), что означало «праздник новой луны». Последующие дни именовались в соответствии с их числом (второй, третий, четвёртый и т. д. день такого-то месяца). Соответствие месяцам современного календаря можно установить лишь с той оговоркой, что начало лунного месяца зависело от региона (так как разлив Нила начинался не одновременно на всей территории Древнего Египта): в Мемфисе месяц начинался раньше, чем в Элефантине (в таблице ниже дано примерное соотношение).

Названия месяцев по лунному календарю Древнего Египта

№ п/п

Среднее царство

Новое царство

Греческий

Коптский в лат. транскрипции

Арабский

Современный календарь

Рус. транскрипция

Греч. транскрипция

Лат. транскрипция

Араб. транскрипция

1

Техи (Тот)1

Джехути

Тот

Июи

Thout

Tout

КжК

июль -- август

2

Менхет (одеяние)

Панипет

Паофи

ЦбщцЯ/Цб?цй

Paopi

Baba

ИЗИе

август -- сентябрь

3

Хут-Херу (путешествие Хатор)

Хут-Херу

Хатир

?иэс

Hathor

Hatour

еЗКжС

сентябрь -- октябрь

4

Нехеб-Кау

Ка-хер-Ка

Хойак

ЧпйЬк/ЧпЯбк

Koiak

Kiahk

ЯнЗЯ

октябрь -- ноябрь

5

Шеф-Бедет (набухание пшеницы)

Та-Аабет

Тиби

ФхвЯ/Ф?вй

Tobi

Touba

ШжИе

ноябрь -- декабрь

6

Рекех-Вер (большой пожар)2

(Па-Эн-Па) Мехеру

Мехир

МечЯс/МечеЯс

Meshir

Amshir

ГгФнС

декабрь -- январь

7

Рекех-Неджес (малый пожар)

(Па-Эн) Имен-Хетеп

Фаменот

Цбменюи

Paremhat

Baramhat

ИСгеЗК

январь -- февраль

8

Ренен-Утет (Ренутет)3

(Па-Эн) Ренен-Утет

Фармути

ЦбсмпхиЯ/Цбсмп?ий

Paremoude

Baramouda

ИСгжПе

февраль -- март

9

Хенсу (Хонсу)

(Па-Эн) Хенсу

Пахон

Рбчюн

Pashons

Bashans

ИФдУ

март -- апрель

10

Хенет-Хети-Перти

(Па-Эн) Инт

Паини

РбынЯ/Рб?нй

Paoni

Ba'ouna

ИЖжде

апрель -- май

11

Ипет-Хемет

Ипи-Ипи

Эпифи

?рйцЯ/?реЯц

Epip

Abib

ГИнИ

май -- июнь

12

Упет-Ренпет (открытие года)4

Месут-Ра

Месоре

МеупсЮ

Mesori

Mesra

гУСЗ

июнь -- июль

5. Уникальные особенности древнеегипетского календаря

В связи с тем, что в Древнем Египте не было установлено единой эры, а летоисчисление велось по времени правления того или иного фараона. Существует несколько документов, фиксирующих время правления императоров, составленных в разных системах летоисчисления, в том числе с учетом «блуждающего» года.

Так как первое тота было подвижным, то с солнцестоянием оно совпадало 1 раз в 1461 год, то есть через один сотический период. Многие источники египетской хронологии содержат Сотис - даты, указание времени гелиактического восхода Сириуса. Для изучение календаря и системы времени древних египтян ученые используют данные тех времен - первый день видимости Луны и новолуния, а также синхронизмы истории.

Термин «гражданский год», принятый в современной литературе, подчеркивает нерелигиозный характер этой календарной единицы. Его употребление, однако, представляется сомнительным, учитывая, что в эпоху Среднего царства гражданский год служил и для религиозных целей, а относительно более раннего времени точно ничего неизвестно. Кажется маловероятным, чтобы в Древнем Египте получила распространение календарная система, не освященная при возникновении религиозной традицией.

Гражданский и лунный календари применялись параллельно на протяжении всего династического периода. Со временем гражданский календарь воспринял часть функций религиозного лунного календаря.

А если кроме существенных различий между гражданским годом и астрономическим также принять во внимание, что древние египтяне не имели календаря с исходной датой (для сравнения, у греков в этой роли выступал год, в который была проведена первая олимпиада (776 год до нашей эры), а у древних римлян - дата основания города (753 год до нашей эры), и все свои летописи и документы всегда датировали временем вступления на трон первого правителя ( именно по этой причине исследователи всегда могут определить, что произошло на том или ином году царствования какого-либо фараона, однако невозможно определить, на каком году от начала нашего летосчисления это случилось), то картина становится почти пугающе запутанной.

Всевозможные праздники - В древнеегипетском календаре было немало праздничных дней. Так, согласно надписям из погребального храма фара Она Рамсеса III в Медижч-Абх, 1, 2, 4, 6, 8, 15, 29 и 30 день каждого месяца были выходными. И к ним добавлялось множество других событий, например, первый день в году и восход звезды Сотне, первые дни всех сезонов, наводок, сен и сбор урожая, все значимые события в жизни царя (юбилеи, коронация...) и, разумеется, религиозные праздники (праздник умерших, праздник Тота, праздник Спет и т.п.).

Заключение

В 25 году до н. э. был установлен Александрийский календарь, синхронизированный с юлианским календарем, но сохранивший прежние названия месяцев, в котором каждый четвёртый год в конце года добавлялся один день. К древнеегипетскому календарю восходят коптский и эфиопский календари, до сих пор применяемые местными церквями. Структура египетского календаря была заимствована французским революционным календарём.

Список литературы

1. ”Википедия”:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%F0%E5%E2%ED%E5%E5%E3%E8%EF%E5%F2%F1%EA%E8%E9_%EA%E0%EB%E5%ED%E4%E0%F0%FC

2. ”Академия Тринитаризма”:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/004a/02320039.htm#070

3. ”29 февраля”:

http://www.29feb.ru/calendar/egipetskii-kalendar/

4. ” Diary”

http://www.diary.ru/~ancient-egypt/p187837964.htm?oam

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История календаря как неотъемлемая часть истории цивилизации человеческого общества. Формирование первых временных представлений. Развитие календарных единиц. Путь развития григорианского календаря от примитивного лунного календаря древних римлян.

    презентация [1,2 M], добавлен 08.12.2013

  • Краткая история происхождения названия "календарь". Солнечный год как основа современного календаря, который составляет 365 дней. Рождество Христово - главная точка отсчета времени по современному календарю. Историческая лента времени, ее структура.

    презентация [378,9 K], добавлен 17.02.2013

  • Реконструкция древнего славянского календаря. Описание основных праздников древних славян: День Ильи Муромца, День памяти княгини Ольги, День богини Карны-Плакальщицы. Анализ народного календаря примет. Особенности народной крестьянской культуры.

    доклад [51,4 K], добавлен 10.04.2012

  • Начало работ по восходу и заходу отдельных звезд и их групп в Древних Греции и Риме. Связь календаря с годичным изменением вида звездного неба. Месяцы и вставные дни. Важная роль земледельческих работ - сева, сбора урожая. Древние названия месяцев.

    краткое изложение [10,7 K], добавлен 12.03.2009

  • Понятие "языковая картина мира". Древняя картина мира, отраженная в календарях индоевропейцев. Исторические корни европейского календаря. Год у англосаксов. Календарь у древних германцев. Основные праздники, обычаи и обряды на Руси и у древних славян.

    курсовая работа [64,2 K], добавлен 26.05.2013

  • Основные типы наиболее распространенных календарных систем (лунная, лунно-солнечная, солнечная), принципы их построения. Особенности счета времени в древних государствах. Характеристика юлианского и григорианского календарей. Проекты Всемирного календаря.

    контрольная работа [39,5 K], добавлен 19.06.2013

  • Шумерская астрономия и математика. Появление древнешумерийской письменности. Первая печь для обжига кирпича. Стандарты в области медицины. Способы получения сплавов. Первый в мире календарь. Шумерская система счисления. Начертания знаков зодиака.

    презентация [1,1 M], добавлен 18.12.2015

  • Легенда о происхождении инков, их религиозные представления и военные походы с целью расширения границ империи. Великое переселение майя, загадка их календаря и социально-политическая организация общества. Особенности ремесла, торговли и культуры ацтеков.

    курсовая работа [95,1 K], добавлен 24.02.2012

  • Использование старого календаря. Летосчисление от сотворения мира. Указ Петра I. Введение летосчисления от Рождества Христова. Празднование Нового года 1-го января. Народные гулянья, празднование дворянством и государем. Праздничные выступления войска.

    презентация [1,1 M], добавлен 25.01.2011

  • Календарем принято называть определенную систему счета продолжительных промежутков времени с разделениями их на отдельные короткие периоды. Само же слово календарь произошло от латинских слов "caleo" - провозглашать, "calendarium" - долговая книга.

    реферат [11,9 K], добавлен 00.00.0000

  • Основные славянские символы, их значения для местного населения в момент создания, наличие и актуальность в современном мире. Особенности символики аграрного календаря. Синтез и анализ христианских и языческих символов. Специальные и уникальные символы.

    дипломная работа [144,1 K], добавлен 29.04.2017

  • Среда обитания древних майя. Ранние представления о данной народности, периодизация истории. Последние города майя, особенности календаря. Обычаи и социальная организация майя, развитие письма и изобразительного искусства, религиозные верования.

    реферат [2,7 M], добавлен 15.03.2013

  • Шумеры - одна из величайших древних цивилизаций. Достижения шумеров во всех сферах деятельности. Технология производства бронзы и извлечение олова из руды. Уровень развития астрономии и математики. Шумеры - авторы первого солнечно-лунного календаря.

    презентация [660,5 K], добавлен 14.12.2012

  • Изучение истории установления Якобинской диктатуры. Положение страны к периоду Народного восстания весной 1793 г. Конституция 1793 г. и решение земельного вопроса. Введение революционного календаря, дехристианизация населения. Раскол в рядах якобинцев.

    курсовая работа [946,8 K], добавлен 21.11.2011

  • Общие условия развития русской культуры. Развитие наук, географические и геологические исследования. Фотографии известных ученых, внесших огромный вклад в развитие науки и техники, таких как Шванн, М. Шлейден. Описание Египетского и Азиатского музеев.

    презентация [4,7 M], добавлен 12.12.2010

  • Основные черты традиционного быта, обычаев и нравов крестьян в ХVІІ веке. Коллективизм и взаимопомощь, круговая порука, уравнительный принцип. Патриархальность крестьянского быта. Особо чтимые дни церковного календаря. Виды творчества в крестьянском быте.

    учебное пособие [82,1 K], добавлен 15.04.2009

  • Общественная организация и религиозные верования. Астрономия и математика майя. Астрономы майя — на службе земледелия. Календарная система майя. Два календаля: хааб – солнечный, и цолкин – религиозный. Письменность и счисление времени у дервних майя.

    реферат [18,5 K], добавлен 14.01.2009

  • Феномен возрождения иврита. Основные вехи становления государства Израиль. Роль религии в жизни еврейского народа. Характеристика системы национальных праздников и особенностей календаря еврейского народа. Роль иврита в развитии литературы XVIII–XX в.

    реферат [45,5 K], добавлен 16.12.2010

  • Начало Египетского государства. Правление династий фараонов. Начало эпохи Нового царства. Искусство саисской эпохи. Современные крупные города Египта. Основные доходы страны. Национальные особенности, правила и обычаи. Современный обряд свадьбы.

    реферат [64,0 K], добавлен 23.11.2011

  • Рассмотрение основных проблем организации египетского похода. Знакомство с особенностями географического положения мыса Абукир. Общая характеристика боевых действий при Абукире. Анализ расположения сил французской и турецкой армий накануне битвы.

    курсовая работа [3,4 M], добавлен 03.06.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.