История России в начале XX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Частное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Омская юридическая академия»

Кафедра теории и истории государства и права

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Выполнил: студент

группы 114-ЮЗ

Никитин А.А.

Проверил: Минжуренко А. В.

Омск 2015г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Изменения в государственном строе в период революции 1905-1907 гг. Конституционный Манифест 17 октября 1905 г. «Об усовершенствовании государственного порядка».

2. Политические партии в России.

3. Аграрная реформа П.А. Столыпина. Изменение правового положения крестьян.

Заключение.

Список использованной литературы

Введение

На протяжении нескольких десятков сотен лет современная Россия, занимая значительные территории обладающие не только материальными, но и человеческими ресурсами становится объектом интересов различных сил, целью которых является концентрация управления производительными силами человечества и материальными ресурсами. И если процесс концентрации производительными силами практически завершён, то борьба за материальные ресурсы ведётся до сих пор. В настоящее время все эти процессы называют глобализацией.

На рубеже 19-20 веков Российская империя столкнулась с внешними силами, пытающимися в очередной разрешить свои кризисные вопросы за счёт ресурсов огромной империи. Этому способствовало также внутренние проблемы государства, которые складывались тысячелетием повальной деградации и практически рабовладельческого строя, когда производительные силы все Российской империи были сконцентрированы в руках ограниченной группы лиц, по-современному которых можно назвать олигархи.

Деградация также была и культурной, это было связано с внедрением еврейского язычества греко-кафолического обряда, так называемую христианскую религию византийского толка. В результате развитие целой нации на несколько сотен лет практически остановилось на примитивном уровне. Однако цели по полному порабощению, которые были поставлены внедрителями христианской религии достигнуты не были, потому что во многом произошла ассимиляция народной культуры коренного населения с новой идеологией.

В конце 19 века на арену политических игр стала выходить новая идеология - диалектический материализм, основоположником которой являлся К. Маркс. Я полагаю, что по мнению мировой финансовой элиты, новая идеология «марксизма» обязаны была заменить изжившую себя цитатно-догматическую христианскую идеологию.

В результате очередного мирового кризиса, к которому было приведено всё человечество действиями мировой финансовой элиты, в Европе и Российской империи стали увеличиваться революционные настроения. Необходимо также отметить, что все процессы, включая кризисные являются управляемыми. Так и в начале 20 века революционные настроения разных народов использовали в своих интересах финансовые олигархи.

Российская империя, в очередной раз оказавшись в орбите интересов глобализаторов, перенесла все испытания в самых ужасных формах по внедрению новых социальных экспериментов в обществе. Монархия, фундаментом которой являлась идеология цитатно-догматического христианства надеялась, что способна управлять настроениями народных масс, но фактически проиграла информационную войну новой идеологии диалектического материализма.

Попытки самодержавия провести экономические, политические и социальные реформы, как оказалось, уже были не способны остановить механизм революции. Многие из событий прошлых веков можно свободно проецировать на настоящее время, потому что цели мировых элит не меняются, меняются лишь механизмы их достижения. Всё это имеет огромный потенциал для изучения, потому что даже современное общество можно охарактеризовать афоризмом собирательного образа Кузьмы Пруткова, который говорил: «Многие вещи нам непонятны не потому. Что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий». И чтобы не пасть жертвой различных идеологов, наделав знатных ошибок, надо почаще оглядываться на зады, о чём также говорил Кузьма Прутков.

1. Изменения в государственном строе в период революции 1905-1907 гг. Конституционный Манифест 17 октября 1905 г. «Об усовершенствовании государственного порядка»

государственный политический революция столыпин

Начало 20 века занимает особое место в политической истории России. Политические, социальные, экономические противоречия, рождённые пореформенным развитием, достигли к этому времени наибольшей остроты; множились признаки надвигающейся революции на широком фоне политизации российского общества Ш.М. Мунчаев, В. М. Устинов. Политическая история России: от становления самодержавия до падения Советской власти. М. 1999 г., С.174.

Ш.М. Мунчаев обращает внимание на кризис, начавшийся в 1900 году, который указал на неразрывность экономики России с мировым капиталистическим хозяйством. В период 1900-1904 гг. около 600 волнений крестьян охватили порядка 42 губерний европейской части России В.Е. Рубаник. История государства и права России. М. 2012, С. 520.

Поражение Российской империи в русской японской войне усилило революционные настроения, а падение Порт-Артура 19 декабря 1904 года породило новую волну протеста. 9 января 1905 года состоялось народное шествие к Зимнему дворцу с целью вручения царю петиции, однако, оно было расстреляно, что привело к событиям революции 1905 года.

И.Н. Кузнецов называет революцию 1905-1907 года буржуазно демократической по характеру и народной по движущим силам И. Н. Кузнецов, История государства и права России.М.2013, С.318. Пролетариат с крестьянством являлись верховенствующей силой, а буржуазия, опираясь на полицейский аппарат самодержавия, была главным противником революции. Поместное дворянство, являясь социальной опорой самодержавия, желало спасти самодержавие, модернизируя его. Один из видных представителей дворянского движения Гайден говорил: «Самодержавие есть путь к революции. Для сохранения династии и монархии необходимо её ограничить» О.И. Чистяков Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций. М. 1994 г. С.17. Целью такого ограничения являлось вывод самодержавия из тупика и отвод общей угрозы насильственных коренных изменений. Самодержавие плюс Земский собор - была основная идея дворянских деятелей 1900 -1901 года.

Как отмечает О. И Чистяков, ещё М. М. Сперанским разрабатывались идеи о введении в систему государственного механизма Государственной думы, однако лишь первая российская революция привела к формированию хоть и очень несовершенного, но всё-таки действующего парламента.

Вслед за событиями января 1905 года последовали массовые репрессии по всем городам, в Петербурге было арестовано 688 человек И. Н. Кузнецов, История государства и права России. М.2013, С. 319, однако монархия, напуганная ростом революционных настроений, пытается путём обещаний и уступок пытается расколоть и притушить революционное движение. Манифестом 6 августа 1905 года царь объявил об учреждении Государственной думы, одновременно с эти выходят положения «О выборах в Государственную думу», проектом основных положений о новом органе было поручено заниматься министру внутренних дел Булыгину А.Г., в последствии первую думы прозвали «булыгинской».

Первая Государственная дума не ограничивала самодержавие, а носила сугубо законосовещательный характер. Законопроекты, принимаемые думой, должны были поступать на рассмотрение Государственного совета, а после этого на усмотрения царя, от которого целиком зависело - утвердить или не утвердить тот или иной законО.И. Чистяков Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций. М.1994 г., С. 17.

В Положении о выборах в Думу содержалась масса ограничений, препятствующих широким кругам русского общества принять участие даже в таком бесправном органе. Не имели право выбора военнослужащие, женщины, учащиеся, «бродячие иногородцы», лица моложе 25 лет. Как указывает Чистяков О. И. выбору в «булыгинскую» думу были прямым издевательством над идеей народного представительства.

В октябре 1905 года всероссийская стачка вновь побудила монархию на уступки народному движению, в результате чего, появился Манифест 1905 года «Об усовершенствовании государственного порядка. Главной уступкой было обещание законодательной думы.

И.А. Исаев считает итогом Манифеста 17 октября 1905 года, появления буржуазного конституционализма. Комитет министров был преобразован 19 октября 1905 года в Совет министров и стал постоянно действующим высшим органом исполнительной власти - правительством Российской империи, первым председателем которого стал С. Ю. Витте.

В декабре 1905 года было подавлено вооруженное восстание в Москве. Правительство отказалось от ряда уступок, сделанных в ходе революции. Манифестом 20 февраля 1906 г. Государственный совет был превращён в законодательный орган, верхнюю палату российского парламента И.А. Исаев, история отечественного государства и права. М. 2012. С.267.

По мнению И. А. Исаева Манифест об усовершенствовании государственного порядка 17 октября 1905 года сыграл существенную роль на пути конституционного строительства в России, основные положения манифеста и их реализация изменили весь облик русского общества Там же. С. 268-269..

Манифестом народу даровались незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов, что отражено в пункте 38 гл. 2 Манифеста. Это означало в том числе, что в стране могут возникать и легально действовать политические партии, появляется многопартийность.

Манифестом 17 октября 1905 года декларировалось единение монархии в осуществлении законодательной власти с представителями народа, монарх дал обещание привлечь к выборам широкие слои населения, которые до этого были совсем лишены избирательных прав. На практике такие права получали прежде всего рабочие.

Пунктом 36 главы 2 российским подданным предоставлялось право устраивать собрания в целях не противных законам, мирно и без оружия.

Пункт 44 главы 3 Манифеста говорит о том, что никакой новый закон не может последовать без одобрения Государственного совета и Государственной думыО.И. Чистяков Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций. М.1994 г., С. 48.

П. 37 гл. 2 «Каждый может, в пределах, установленных законом, высказывать изустно и письменно свои мысли. А равно распространять их путём печати или иными способами».

Согласно ст. 56 гл. 4 Государственный совет и Государственная дума ежегодно созывается указами государя императора, ст.57. гл.4 говорит о регламентации деятельности Государственной думы и Государственного совета указами государя императора.

Формирование Государственного совета согласно ст.58 гл. 4 идёт по высочайшему назначению, Государственная дума согласно ст. 59 гл.4 образуется из членов, избираемых населением Российской империи сроком на 5 лет, при этом согласно п. 61 членом Государственного совета и членом государственной думы одно и то же лицо одновременно быть не может.

Согласно п. 71. гл. 4 Законопроекты, поступившие в Государственную думу и одобренные как ею, так и Государственным советом, равно как и законопроекты, предначертанные по почину Государственного совета и одобренные как им, так и государственною думой, представляются государю императору председателем государственного совета.

Однако в Манифесте отсутствовал конкретный механизм, гарантировавший выполнение самодержцем своих обещаний: гарантом этого выступала сама царская власть.

Манифест лишь декларировал расширение политических прав и свобод русского общества. Вслед за ним должны были быть приняты акты, реализовавшие на практике основные обещания царизма.

По мнению доктора юридических наук О. И Чистякова вопрос о природе форме правления России после революции 1905 -1907 годов в литературе оказался спорным. Первая революция не сломала монархический строй, но не прошла для него бесследно.

Законодательство по-прежнему упорно называло русского монарха самодержцем, даже депутаты присягали в верности не свои избирателям и не государству, а «его императорскому величеству государю императору и самодержцу всероссийскому». О.И. Чистяков Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций. М.1994 г. С.13. Как отмечает автор, в народном сознании самодержавие продолжало существовать, а природа монархии оставалась как будто бы неизменной.

Тем не менее, основные законы 1906 года, признавая само наличие Государственной думы, закрепляя за ней определённые права, неизбежно признавали ограничения самодержавия.

Однако автор задаётся вопросом, возможно ли ограничение неограниченной монархии, ведь, самодержавие есть такая форма правления, при которой верховная власть принадлежит всецело неограниченному монарху?

О. И. Чистяков отмечает различные мнения государствоведов в решении данного вопроса. Дореволюционные исследователи государственности не боялись говорить об ограничении самодержавия Манифестом 17 октября и последующим законодательством. Они расходились лишь во взгляде на момент этого ограничения.

Я. М. Магазинер полагал, что началом ограничения самодержавия следует считать Манифест 17 октября 1905 года. М.Б. Горенберг таким началом считал открытие Государственной думы, а Рейснер М.А. вообще не признавал конституционного строя в дореволюционной России.

Мнения авторов советского времени так же разделилось, одни полагают что самодержавие и после первой Российской революции осталось непоколебленным. Дякин В.С. называет Россию после 1905 года дуалистической монархией, хотя и сохранявшей пропасть между правами парламента и прерогативами монарха». Такую оценку О. И. Чистяков называет шагом вперёд со стороны Дякина В.С., а вот мнение А.Я. Авреха, полагавшего, что в додумские времена существовало «чистое» самодержавие, а затем, хотя и не чистое, но всё же самодержавие, считает менее точным. При этом, автор считает, что правы Н.И. Васильева, Г.Б. Гальперин, А. И. Королёв, полагающие, что манифест 17 октября декларировал начало конституционного строя, но не гарантировал его реального существования. Он означал ограничение единоличной власти царя, его самодержавной власти, хотя и формальное. По мнению Н.И. Васильева, Г.Б. Гальперина, А. И. Королёва манифест декларировал «эволюцию формы правления Российского государства от абсолютной монархии к конституционной монархии» О. И. Чистяков. Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций. М. 1994 г. С.11-13..

Делая вывод, О.И. Чистяков отмечает, что эволюция формы правления России была определена основными законами 1906 года, а Россия прошла несколько ступеней в правлении: самодержавие до 1905 года, ограниченная монархия до марта 1917 года, монархия без монарха до 1 сентября 1917 года и буржуазная республика до октября 1917 года.

В своей работе, Крайнюкова Александра Юрьевна, аспирантка ФГБОУ ВПО «Ростовский государственный университет путей сообщения» обращает внимание на мнение И.А. Малиновского, Н, Н. Алексеева, К.Н. Соколова, И. А. Иванникова, которые считали, что с момента введения манифеста 10 октября 1905 года, форму правления Российской империи больше нельзя назвать неограниченной монархией, так как власть стала ограничиваться Государственной думой в части законотворческой деятельности И. А. Малиновский писал, что Россия сделалась конституционным государством в форме ограниченной монархии, после открытия заседаний Государственной думы 27 апреля 1906 года. К. Н. Соколов утверждал, что государственный строй России при действии основных законов является строй ограниченной или конституционной монархии. И. А. Иванников считает, что Российское государство эволюционировало от абсолютной к дуалистической монархии. Анализируя мнения учёных-государствоведов, А.Ю. Крайнюкова отмечает основные признаки дуалистической монархии, признанные современной доктриной: наличие двухпалатной структуры парламента и конституции, сохранение всей полноты исполнительной власти в руках монарха, право абсолютного вето правителя на издаваемые нормативно-правовые акты и издания чрезвычайных актов, имеющих силу закона, возможность монарха распускать парламент, право монарха назначать и увольнять членов правительства, ответственных перед ним, преобладание власти правителя над представительной властью. На основании чего А.Ю. Крайнюкова делает вывод, что при сопоставлении признаков ограниченной монархии с характеристиками системы организации высших органов государственной власти Российской империи в начале 20 века, форма правления в виде ограниченной дуалистической монархии в российской империи была установлена 23 апреля 1906 года, после введения основных государственных законов Свода законов История государства и права. 2013г. №5 А. Ю. Крайнюкова. Изменение правового статуса монарха Николая второго после издания манифеста 17 октября 1905 года. «Об усовершенствовании государственного порядка»..

2. Политические партии в России

Манифест 17 октября 1905 года открыл возможность для создания легальных политических партий. Влияние на формирование партийной системы оказывали своеобразие политической системы, социальная структура общества, многонациональность населения. В итоге в России сформировалась мультипартийная система, когда за первые шесть лет 20 века появилось свыше 50 партий В.Е. Рубаник, История государства и права России, Издательство ЮРАЙТ, 2012, С.521. В.Е. Рубаник упоминает радикальные партии в составе РСДРП и эсеров, которые продолжали действовать нелегально, однако имели свою легальную печать.

Легально действовали народно-социалистическая партия, отдельные национальные партии, а оппозицией к ним выступали либеральные: Партия мирного обновления, Партия демократических реформ, конституционно-демократическая партия, Союз 17 октября. Кроме того, действовали консервативные партии: Союз русского народа, Русское собрание, Союз Михаила Архангела, которые Исаев И.А, относил к правым. Одна из первых монархических партий Союз русского народа, массовой основой которой стали различные национально-патриотические союзы, братства, дружины и лиги формировалась в начале ноября 1905 года в Петербурге. Руководство союзом осуществлял Главный совет под председательством А.И. Дубровина. Печатными органами были газеты «Русское знамя», «Объединение» и «Гроза». Отделения Союза существовали во многих городах страны. После разгона второй Государственной думы союз распался на две организации: Палату Михаила Архангела» во главе с В. М. Пуришкевичем и «Союз русского народа» во главе с А. И. Дубровиным.

Первым программным документом стала избирательная платформа в первую государственную думу. Программа партии была опубликована в январе 1906 года под название «Основоположения Союза русского народа» Главная идея документа - Россия нуждается в сохранении прежнего идеала. Этот идеал основывается на незыблемости самодержавия, предполагает особую роль православия в государстве и в частной жизни граждан. Одновременно декларировалось единство и неделимость империи.

Партия «Союз 17 октября» относится к правоцентристским, полностью базировалась на принципах Манифеста от 17 октября 1905 года, выступала за унитарное российское государство. Необходимой формой правления партия считала конституционную монархию с народным представительством, основанном на общем избирательном праве. В аграрном и рабочем законодательстве предлагались меры, которые бы позволили направить страну по капиталистическому пути развития, предлагались отмена исключительных положений и опеки над крестьянством, социальное обеспечение и страхование рабочих.

С 12 по 18 октября 1905 года состоялся первый съезд Конституционно-демократической партии, которая относилась к либеральным. Предлагала сформировать в стране двухпалатный парламент, отдавали приоритет правам человека в их западноевропейском понимании, требовали установить административное вмешательство в судебные дела, отменить смертную казнь. Их программа предусматривала изменения буржуазного характера в аграрном и рабочем законодательстве. Второй съезд партии в январе 1906 года развил идею о конституционной и парламентской монархии в России. Представители партии считали, что Россия нуждается во всесторонних изменениях государственных и политических институтов и отстаивали правовой путь решения накопившихся проблем.

Социалистические партии в России образовывались на основе народнической и марксистской идеологий. На съезде в Минске в 1898 году представители «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», группы «Рабочей газеты» и «Бунда» объявили о создании Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). На следующем съезде 1903года были приняты Программа и Устав партии, однако в последствии произошел раскол на «большевиков» и «меньшевиков».

Программой социал-демократов предлагалось свержение царизма, созыв Учредительного собрания, избранного свободно всем народом, провозглашение в стране демократической республики, конституция которой обеспечивала бы демократические свободы и права граждан. Предлагалось отменить все косвенные налоги, установив прогрессивную шкалу налога на доходы и наследство. Партией РСДРП было детально проработано рабочее законодательство, где предлагалось ограничение рабочего дня 8 часами в сутки и предусматривалась охрана рабочего класса от физического и нравственного вырождения. В аграрном секторе предлагалось отмена выкупных платежей и всех законов, которые стесняли крестьянина в распоряжении землёй.

Конечной целью социал-демократов было установление диктатуры пролетариата, провозглашалась социалистическая революция.

Кроме того, в 1901 году образовалась партия социалистов-революционеров. Представители этого движения настаивали на неотъемлемости прав человека и гражданина на свободу слова, печати, собраний и союзов, всеобщее равное избирательное право, настаивали на прямом народном законодательстве в виде референдумов и инициатив. Ратовали за законодательное изменение налоговой системы и рабочего законодательства. Решение аграрного вопроса видели в социализации земли, передачи её в общинное владение и распоряжение, увеличив права община на экспроприацию частных земель и конфискацию дворцовых и монастырских земель. Партия настаивала на установлении демократической республики с широкой автономией областей, основной же целью социалистов-революционеров была борьба с самодержавием.

Кроме различных партий действовали различные объединения и движения в виде профессиональных рабочих союзов, всероссийских крестьянских союзов, различные союзы интеллигенции, а также Совет объединённого дворянства и идей сохранения монархии.

3. Аграрная реформа П.А. Столыпина. Изменение правового положения крестьян

П. А. Столыпин государственный деятель царской России. Занимал должности министра внутренних дел с апреля 1906 года и одновременно был председателем совета министров с июля 1906 года. Не утихающая первая русская революция сопровождалась крестьянскими волнениями летом 1906 года, которыми были охвачены половина всех уездов европейской части России. Волнениям также была подвержена армия, почти на 80% процентов состоявшая из крестьян.

Возглавив 8 июля 1906 года Совет министров, П.А. Столыпин пытался изменить аппарат управления, унаследованный от сословного строя и показавший свою неэффективность, особенно в нижних звеньях. Столыпин полагал, что политику наведения порядка необходимо сочетать с позитивными мерами социально-экономического и политического характера В.Е. Рубаник, История государства и права России, Издательство ЮРАЙТ, 2012, С.526.

Начав аграрную реформу, П.А. Столыпин предложил свою программу по улучшению бедственного положения крестьян, которые от безысходности становились революционерами. Так Указом от 9 ноября 1906 года разрешил выход крестьян из общины. Указ от 10 марта 1906 года предоставлял всем желающим крестьянам право переселения без ограничения. За период 1906-1913 гг. за Урал переселилось порядка 3 миллионов человек, а правительством были потрачены значительные средства на устройство переселенцев, их медицинское обслуживание, прокладку дорог и общественные нужды Там же, С.527.

По мнению А. М. Еремина, аграрная реформа готовилась не для «великой России», но для расширения социальной основы буржуазного строя. Создавая новый класс собственников, по утверждению автора, Столыпин П.А. думал о том, что крепкие хозяйственники, так называемые «кулаки» будут готовы с топором защищать свою частную собственность, а значит, и социально-политический строй от революционной социализации Государство и право. №4. 1994г. А. М. Еремин Современные аграрные проблемы и реформа П.А. Столыпина. С.84.

Учёный утверждает, что слова о «великой державе» были всего лишь политическим орнаментом, на фоне основной ставки на выращивание «крепкого мужика», приводя слова самого П.А. Столыпина о том, что его реформа не для слабых и немощных, которых в России большинство, а для крепких и сильных хозяев Там же. С. 84..

Характеризуя итоги аграрной реформы П.А. Столыпина, доктор экономических наук А. М Еремин приводит Статистический ежегодник на 1913 год СПб., который указывает на почти не выросший валовый среднегодовой сбор пшеницы, а на 1912 год 31.5 % крестьянских хозяйств были безлошадными, удобрения сводились к навозу, которого при правильном использовании хватало на 15 % крестьянских хозяйств.

По мнению доктора исторических наук Шелохаева В. В., своей стратегической задачей Столыпин видел соединение государства и личности в единое творчески ориентированное целое, одушевлённое общим замыслом - созидание Великой России Российская История. 2012. №2. В. В. Шелохаев. «Столыпинский тип модернизации России» С. 22. Автор указывает на стратегические задачи Столыпина П.А. по освобождению «становящейся личности» от бесчисленного множества сословных, религиозных, национальных, общинных преград, создавая такие условия, чтобы Законы чётко определяли права и обязанности личности, ибо в противном случае «права эти и обязанности будут находится в зависимости только от вождя и воли отдельных лиц».

Учёный отмечает особое значение указа от 5 октября 1906 года «Об отмене некоторых ограничений в правах сельских обывателей и лиц других податных сословий Там же С. 22», который прямым образом касался судеб многомиллионного сельского населения. Столыпин стремился превратить в факт уравнение прав крестьянства с остальными сословиями России, предоставляя им широкий круг прав и ликвидируя архаичную систему разного рода ограничительных мер, которые безобразным образом подчёркивали гражданскую и политическую неполноправность сельских обывателей.

В законодательстве отменялись:

· Обязательное исключение «сельских обывателей и лиц других бывших податных сословий» из общества при их поступлении на гражданскую службу, производстве в чины, получении орденов и знаков отличия, окончания курса в учебных заведениях; получении учёных степеней и званий;

· С 1 января 1907 года отменялась подушная подать и круговая порука в уплате окладных государственных. Земских и мирских сборов;

· Унижающие человеческое достоинство меры, как-то: отдача неисправного плательщика «в заработки» и определение к нему опекуна в качестве взыскателя сборов и повинностей, принудительная отдача лиц на общественные работы в качестве наказания или при несостоятельности в их уплате присужденных по судебным приговорам денежных взысканий;

· Особые правила о наказуемости сельских обывателей и других лиц. Подведомственных волостному суду;

· Запрещение сельским обывателям, не владеющим недвижимыми имуществами, обязываться векселями;

· Запрещение бывшим горнозаводским людям и крестьянам устраивать «огнедействующие заведения, лесопильные заводы и мельницы, а также производить торговлю лесом в заводских селениях;

· Утверждение губернатором земских гласных от сельских обществ из числа кандидатов, избранных волостными сходами.

Согласно указу, «сельские обыватели и лица других податных сословий» получали одинаковые права с дворянством в отношении государственной службы. Упразднялись все особые преимущества на занятие, «по определению от правительства», ряда должностей в зависимости от сословного происхождения. «Сельские обыватели» больше не должны были предоставлять увольнительные, полученные от сельских сходов, при поступлении в учебные заведения и на гражданскую службу на всё время прохождения курса в учебных заведениях; они также освобождались получать увольнительные от общества, согласие казённой палаты и разрешение губернатора при поступлении в белое духовенство и при пострижении в монашество. Вместе с тем, в указе подчёркивалось, что лица, приобретшие «высшие права состояния», сохраняли за собой право оставаться в составе своих обществ, пользуясь «всеми связанными с принадлежностью к своим обществам правами, а равно и неся соответствующие обязанности». Одновременно «сельским обывателям», принадлежащим к составу сельских обществ, представлялось право вступать в другие сельские общества, а также свободно выбирать место постоянного жительства, получать бессрочные паспорта. Кроме того, тем из них, кто обладал установленным цензом, помимо надельной земли, предоставлялось право участвовать во-вторых земских избирательных съездах и собраниях независимо от их участия в выборах гласных от сельских обществ уезда.

Шелохаев В.В. положительно характеризуя Столыпина П.А. отмечал, что министр последовательно отстаивал право крестьян на выход из общины, считал только этот путь способным уничтожить закрепощение личности, несовместимое с понятием о свободе человека и человеческого труда. Столыпин П. А. стремился чтобы писанная свобода превратилась в свободу настоящую, он был убеждён, что «пока крестьянин беден, пока он не обладает личной земельной собственностью, пока он находится в тисках общины, он остаётся рабом, и никакой писанный закон не даст ему блага гражданской свободы Российская История 2012 №2 В. В. Шелохаев «Столыпинский тип модернизации России» С. 24». Столыпин проделал огромную работу с целью освобождения миллионов крестьян от традиционных общинных пут.

Заключение

Средства различной информации с определённой периодичностью объявляют о кризисе, особенно экономическом, которой по мнению различных экономистов прям обязан быть с волновой периодичностью. На мой же взгляд человечество перманентно находится в системном кризисе, который задевает все сферы жизнедеятельности человека. Системный кризис этот постоянен по причине сохраняющейся системе рабовладельческого строя, который просто меняет способы управления человечеством. В настоящее время такой способ - это кредитно-финансовая система, само по себе кредитование является мошенничеством в особо крупном размере, причиной постоянного роста цен на продукты и услуги.

С момента отмены крепостного права в 1861 году в России люди лишь думают, что они свободны, однако постоянно оказываются под воздействием тех или иных систем управления, где рабовладельческий строй поддерживается с помощью лжи (это когда, например, подписав указ о повышении себе и Медведеву Д.А. зарплаты Путин В.В. говорит, что не знает даже суммы своей зарплаты не говоря уже о зарплате товарища Сечина), подмены понятий, изменения хронологии исторических событий, силой путём вооруженных конфликтов, геноцидом населения путём алкогольного и наркотического воздействия, управление путём экономического воздействия возлагая на человечество ссудный процент за ничего не стоящую денежную макулатуру, попутно с этим внедряя различные идеологии для оболванивания людей, стравливая их на почве религиозной и национальной неприязни. Реализуя принцип разделяй и властвую, внедряются различные социологические и политические идеологии через многообразия партий, движений и прочих кружков по интересам. Партий вроде много, все «борются» за народное благополучие, которого как не было, так и нет. Я считаю, что все партии и движения должны существовать в частном порядке, без финансирования за счёт бюджетных средств, как это происходит в настоящее время, когда ст.33 Федерального закона от 11 июля 2001 г. № 95-ФЗ «О политических партиях» предусмотрено содержание таких организаций.

То, что институт политических партий и парламентаризма не эффективен было мной прочувствовано на собственном опыте. В 2012 году побывав в Госдуме с попыткой донести информацию о крупных хищениях в Омской области государственной собственности, я увидел огромное количество ничем не занятых клерков, осваивающих бюджет без последствий положительных изменений в обществе.

В настоящее время, когда технологии позволяют оказывать государственный услуги с помощью интернет, настало время прямого народовластия, путём участия в режиме онлайн всех жителей России в законотворческой деятельности. Государственная дума является отжившим себя рудиментом, где собираются лица с целью в ближайшие пять лет получить в виде зарплат около полумиллиона долларов ни неся никакой ответственности за свои деяния.

Также, в 2012 году я столкнулся с ситуацией в Москве, когда начальник Росимущества ушел в отпуск на 2 месяца с целью выборов в Госдумы, это, я считаю показатель того, что люди идут туда, чтобы ничего не делать и получать деньги.

Мне посчастливилось застать в добром здравии своего прадеда, и я практически из первых рук узнавал о переселении моих предков по «Столыпинской» программе в Сибирь. И совершенно точно, что моим предкам не хотелось революций, но жить и спокойно трудиться, что и не позволяли делать различные «реформы» и изменения в государственных строях.

Система госуправления практически ничем не отличается от системы 100 летней давности, также есть Путин В.В., с монархическим ресурсом, опекающий олигархические вороватые кланы. И пока все мы не поймём, что в пределе существует только две концепции: либо справедливого жизнеустройства, либо нынешнего, когда все понимают, что страна была неоднократно обворована в лице его жителей, а работу над ошибками никто не собирается делать.

А пока под чутким руководством В.В. Путина наша страна похожа на самолёт, летящий без конечно пункта приземления, в неизвестность, но самое страшное, когда у это самолёта опять закончится керосин, как и в начале 20 века, то падать всем будет одинаково больно.

Список использованной литературы

1. Ш.М. Мунчаев, В. М. Устинов. Политическая история России: от становления самодержавия до падения Советской власти. М. 1999 г.

2. В.Е. Рубаник. История государства и права России. М. 2012.

3. И. Н. Кузнецов, История государства и права России. М. 2013

4. О.И. Чистяков Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций. М. 1994 г.

5. И.А. Исаев, история отечественного государства и права. М. 2012.

6. Государство и право. №4. 1994г. А. М. Еремин Современные аграрные проблемы и реформа П.А. Столыпина.

7. Российская История. 2012. №2. В. В. Шелохаев. «Столыпинский тип модернизации России».

8. История государства и права. 2013г. №5 А. Ю. Крайнюкова. Изменение правового статуса монарха Николая второго после издания манифеста 17 октября 1905 года. «Об усовершенствовании государственного порядка».

Размещено на Allbest.ru