Исследование истории Древнего Мира

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Хронология

1.1 Древний Египет в период расцвета

1.2 Древний Иран в период расцвета

1.3 Древний Китай в период расцвета

2. Причины подъема империй

2.1 Древний Египет Нового царства

2.2 Древний Иран династии Ахеменидов

2.3 Древний Китай династий Цинь и Хань

3. Характер и администрирование центральной власти

3.1 Древний Египет

3.2 Древний Иран

3.3 Древний Китай

4. Особенности социально-экономической политики

4.1 Древний Египет

4.2 Древний Иран

4.3 Древний Китай

Заключение

Список используемых источников



Введение

Тематика данного реферата обоснована необходимостью сбора, анализа и сопоставления культурно-исторических данных, связанных с политическими и социальными аспектами наивысших ступеней развития цивилизаций древности, таких как Древний Египет, Древний Иран и Древний Китай. Актуальность работы проявляется в отсутствии конкретных классифицированных данных по данной тематике, при этом необходимость в них может иметь место при изучении политики и права Древнего Мира и составлении сравнительных характеристик государств, входивших в него в разные хронологические периоды.

При выполнении работы предполагаем достижение следующей цели: исследование международной исторической литературы по истории Древнего Мира, в т.ч. Древнего Египта, Ирана и Китая, и выявление основных политико-социальных тенденций в эпоху расцвета этих империй.

В качестве задач рассмотрим:

- изучение хронологии эпохальных исторических событий, связанных с экономическим, социальным и политическим подъемом указанных государств;

- выявление причин успешного развития и достижения исторического пика древними цивилизациями Египта, Ирана и Китая;

- описание основных положений и характеристик центрального управляющего аппарата, а также принципов территориального и политического администрирования в указанных империях;

- рассмотрение особенностей социального развития этих государств, включая основные аспекты социальной политики и общественного строя.



1. Хронология

1.1 Древний Египет в период расцвета

Приблизительно пять тысяч лет назад на территории современного Египта сложилось единое государство, ставшее важным элементом древнеегипетской цивилизации, которая просуществовала три тысячелетия. Здесь, как и во всякой другой культуре, были свои периоды подъема, благоденствия, затем слома и упадка, а также редкие периоды социальных потрясений.

Историю Древнего Египта подразделяют на периоды, совпадающие со временем существования отдельных царств и правящих династий. Таких периодов насчитывают пять: Раннее царство, Древнее, Среднее, Новое и Позднее, а правящих династий на протяжении почти трех тысячелетий -- всего 31 [2].

Наибольшего расцвета Египетское государство достигло в период Нового царства.

Хронологические рамки эпохи определяются 1550--1069 гг. до н. э. Новое царство наследовало II переходному периоду -- времени исторического упадка Древнего Египта и завоевания страны семитскими народами гиксосов, -- и предшествовало III переходному периоду. Основателем Нового царства являлся фараон Яхмос I [13].

Позднее царство (1085--332 гг. до н. э.) становится временем упадка, соперничества жречества и вельмож и одновременно периодом борьбы с частыми внешними агрессиями. Последним и решающим событием для древней цивилизации стало завоевание Египта Александром Македонским [2].

Далее можно проследить хронологию основных событий в период Нового царства.

1551 до н. э. Яхмос I. Победа над гиксосами и основание XVIII династии.

1505 до н. э. Тутмос I. Начало экспансии Египта.

1500 до н. э. Составлен «папирус Эберса».

1490 до н. э. Хатшепсут совершила государственный переворот.

1468 до н. э. Тутмос III. Начало египетской экспансии.

1468 до н. э. Умерла царица Хатшепсут.

1436 до н. э. Умер Тутмос III.

1412 до н. э. Умер фараон Аменхотеп II.

1403 до н. э. Тутмос IV заключил мир с государством Митанни.

1364 до н. э. Умер фараон Аменхотеп III.

1361 до н. э. Аменхотеп IV. Основание новой столицы Египта и реформы.

1347 до н. э. Тутанхамон перенес столицу в Мемфис и отменил культ Эхнатона.

1337 до н. э. Смерть фараона Тутанхамона.

1306 до н. э. Рамсес I основал XIX династию.

1290 до н. э. Умер фараон Сети I.

1286 до н. э. Рамсес II Битва при Кадеше.

1270 до н. э. Рамсес II и Хаттусили III. Соглашение о влиянии в Сирии.

1224 до н. э. Умер фараон Рамсес II.

1186 до н. э. Сетнахт основал XX династию.

1184 до н. э. Рамсес III разгромил ливийцев и народы моря.

1153 до н. э. Убийство фараона Рамсеса III.

1070 до н. э. Начало третьего переходного периода в Египте [5].

1.2 Древний Иран в период расцвета

История Ирана -- одна из древнейших в мире. На протяжении веков эта страна играла ключевую роль на Востоке.

Первое иранское государство было основано в VII веке до н. э. племенем мидийцев. Мидийцы подчинили себе весь Западный Иран, может быть, также часть восточноиранских племен. Они же стояли во главе коалиции, уничтожившей ассирийское государство. Как далеко распространялась слава мидийского государства, видно из того, что ещё в V веке греки называли персов мидийцами. Однако, наивысшего подъема Иранское государство достигло во время правления персидской династии Ахеменидов.

В VI веке до н. э. мидийцев сменили персы, жившие на крайнем юго-западе Ирана, в Фарсе, вероятно, также в Хузистане. Основатель персидской монархии Кир Великий (558--529 до н. э.), происходивший из рода Ахеменидов, завоевал всю Западную Азию и всю восточную часть иранского мира до Сыр-Дарьи. Его столицей был город Пасаргада в Фарсе, в долине реки Пульвар или Мургаб.

Камбиз II (529 до н. э.--522 до н. э.) присоединил к этим завоеваниям Древний Египет и часть Эфиопии. Смерть его вызвала смуты, после которых престол перешёл к младшей линии Ахеменидов в лице Дария Гистаспа (521 до н. э.--486 до н. э.).

Дарий I усмирил восстания, вспыхнувшие во всех частях монархии, упрочил престол Ахеменидов и дал государству правильное устройство. Пределы государства были расширены покорением некоторых среднеазиатских и индийских народов и подчинением части Балканского полуострова. Подвиги царя описаны в знаменитой Бехистунской надписи, где перечислены также подвластные ему народы. Дарию принадлежит введение в Персии правильной монетной системы. При нём же окончательно утвердилась религия Зороастра. Главным городом монархии были в это время Сузы [7].

Далее можно проследить хронологию основных событий в период расцвета Персидской Империи.

553-550 до н. э. Восстание персов против господства мидян.

550 до н. э. Кир победил мидийцев в Пасаргадах.

546 до н. э. Кир победил Кросуса и захватил Лидию.

539 до н. э. Кир II Великий покорил Вавилон.

538 до н. э. Кир напал на Вавилонию и Сирию.

530-522 до н. э. Камбиз II.

525 до н. э. Захват Египта.

522-486 до н. э. Дарий I Великий. Подавил восстания. Завоевал северо-западную часть Индии (ок. 518 до н. э.). Совершил неудачный поход против скифов (512 до н. э.). Потерпел неудачу в греко-персидских войнах. Провел ряд административных, налоговых и других реформ, осуществил значительное строительство. Расцвет персидской империи.

529 до н. э. Восстание жрецов Гаумата.

500 до н. э. Восстание против персидского владычества в Милете. Персы наносят поражение грекам (498), захватывают и до основания разрушают Милет (494), а затем подавляют восстание повсеместно (493).

500-449 до н. э. Греко-персидские войны.

490 до н. э. Марафонская битва.

490-480 до н. э. Восстания против персов в Египте и Вавилонии.

486 до н. э. Битва при Маратоне, выигранная греками.

486-465 до н. э. Ксеркс I. Продолжал дело отца - создание мировой персидской монархии. Погиб от рук заговорщиков [6].

1.3 Древний Китай в период расцвета

Хронологические рамки социальной истории Древнего Китая включают два крупных периода -- циньскую и китайскую цивилизации. Циньская цивилизация условно датируется 2000 г. до н. э. -- 400 г. н. э. и названа по династийному имени Цинь Шихуанди (259-- 210 гг. до н. э.), первого китайского императора, которому вместе с преемниками приписывали все достижения древней цивилизации: организацию домашнего хозяйства и административного управления, изобретение компаса и письменности. Легендарному Юю, основателю династии Ся (2205--1766 гг. до н. э.), приписывали регулирование рек путем использования ирригационных сооружений. Политическая история древней цивилизации завершается созданием огромной Ханьской империи, частично разрушенной нашествием гуннов.

В эпоху становления первых династий -- Шань-иньской, Чжоу-ской, Циньской и Ханьской -- объединяемый и сплачиваемый в единое государство с помощью военных захватов, сгона жителей плодородных речных долин в горы и устройства военных поселений Китай, по аттестации древнего историка, «постепенно поедал чужую территорию, как шелковый червь ест листья». В этот же период возникает представление о создаваемом государстве как центре Вселенной. В правление Чжоуской династии оно именуется Чжунго (срединное государство), а сами обитатели государства именуют себя «людьми срединного государства». Затем это самоназвание сменилось на хани, или «люди ханьские», -- по имени династии, правившей во II в. до н. э. -- III в. н. э.

Наивысшего расцвета Китайская цивилизация достигла во время Циньской и Ханьской династий (221 г. до н.э. - 220 г. н.э.).

Циньская династия начала правление в 221 г. до н. э. в результате замещения чжоуского императора наиболее могущественным из феодальных владык. Самым знаменитым правителем из этой династии стал Ин Чжэн, правитель одного небольшого княжества Цинь, подчинивший все соседние княжества и провозгласивший себя первым императором династии Цинь. Он начал строительство крепостных укреплений, получивших название Великой китайской стены.

Однако после его смерти наследники быстро утратили власть и влияние и уступили правителям Ханьской династии (206 г. до н. э. -- 220 г. н. э.). Именно в правление ханьских императоров была введена экзаменационная система испытаний для претендентов на государственные должности. Оживляется интерес к конфуцианскому учению, в I в. до н. э. сюда проникает буддизм, а в 124 г. до н. э. открывается императорский университет, который становится центром для подготовки чиновников-администраторов. В правление императора Уди (140--87 гг. до н. э.) расширяются торговые связи с Индией, Сирией и Римской республикой [2].



2. Причины подъема империй

2.1 Древний Египет Нового царства

Масштабные завоевательные мероприятия, положившие начало расцвету империи, развернул Тутмос I. После успешного наступления в ходе нубийской кампании, войска Тутмоса I отправились на север, в Переднюю Азию, сокрушая Палестину и Сирию [13].

После каждого успешного похода египтяне пригоняли по нескольку тысяч человек. В целом, видимо, множество пленников было переправлено в долину Нила, которые пополнили ряды основных производителей, работающих на полях, ухаживающих за скотом, в ремесленных мастерских, в домашнем хозяйстве. Львиная доля пленников вливалась в царские и храмовые хозяйства, поместья вельмож, но известная часть распределялась между средним командным составом и даже рядовыми воинами, владевшими небольшими участками.

Как сообщает один из документов, египетские воины делили захваченную добычу «с радостным сердцем». Вместе с пленниками в долину Нила пригоняли сотни тысяч голов разнообразного скота, приносили золотые и серебряные вещи, изделия из бронзы, различные ценности.

Если в прежние времена египтяне довольствовались единовременно захваченной добычей, то теперь была организована систематическая эксплуатация завоеванных стран путем взимания ежегодной дани. Кроме определенного количества скота, рабов и зерна, направляемых в Египет, каждая страна обязана была поставлять продукты своего ремесла или часть своих природных богатств. Так. Эфиопия поставляла золото и слоновую кость. Палестина и Сирия -- металлы: серебро, свинец и олово, а также ткани и краски, ценный камень лазурит. В горах Ливана рубили строевой корабельный лес и знаменитый, столь ценившийся в древности кедр.

Приток дополнительной рабочей силы, разнообразного сырья (особенно металлов), различных ценностей оказывал стимулирующее влияние на развитие египетской экономики, хотя значительная часть захваченных богатств шла не столько на нужды хозяйства, сколько на паразитическое потребление господствующих слоев египетского общества и расточалась без всякой пользы.

Подъему египетской экономики способствовало не только увеличение материальных ресурсов и общей численности рабочей силы, но и совершенствование технической базы и технологии самого производства. Самое широкое применение для изготовления орудий труда (особенно со времен XIX династии) получила бронза. В самом Египте месторождений олова не было, но необходимые его запасы поставлялись из Сирии, подчиненной египетскому влиянию. Из бронзы стали делать орудия труда, оружие, которые по своим качествам намного превосходят существовавшие до сих пор. Усовершенствования затронули и процесс получения металла. Если прежде мастера сами раздували через примитивные длинные трубки горны, то теперь широко использовались мехи, обеспечивающие мощный приток воздуха и приводимые в движение ногами. Наряду с существующим горизонтальным ткацким станком был изобретен и вертикальный, что позволило внести ряд усовершенствований в ткацкое производство. Опираясь на достижения в области металлургии, мастера могли отливать сложные и громоздкие вещи, как, например, массивные храмовые ворота, и вместе с тем такие тонкие изделия, как полые статуи, позволяющие экономно расходовать металл.

Становится самостоятельной отраслью получение непрозрачного стекла, из которого изготовлялись сосуды и мелкие поделки, ценившиеся как на внутреннем, так и на внешнем рынке.

Совершенствуется сельскохозяйственная техника. В частности, получает распространение удобный для работы плуг с отвесными рукоятками, снабженными специальными отверстиями для рук пахаря. С помощью специальных молотов, подвешенных на длинных палках, удобно было разбивать земляные комья. Для поливки полей и главным образом огородов стали широко применяться водоподъемные «журавли» -- шадуфы. Знакомство египтян с далекими иноземными странами привело к тому, что египтяне заимствовали и акклиматизировали новые растения (чечевица, смолистые деревья и др.) и новые породы скота (овцы, мулы), особой отраслью животноводства становится коневодство.

В эпоху Нового царства египетская экономика позволяла получать намного больше сельскохозяйственной и ремесленной продукции, чем в предшествующие времена. Страна располагала солидными запасами материальных ресурсов, внушительным экономическим потенциалом, на основе которого фараоны, с одной стороны, могли содержать огромную армию, проводить успешные завоевания, с другой -- развернуть грандиозную строительную деятельность, возводить величественные храмы, строить крепости, дворцы, города, разнообразные сооружения. Были созданы материальные возможности для дальнейшего развития египетской культуры [14].

Апогей могущества и славы Египта -- правление «солнечного» Аменхотепа III, при котором необычайных высот достигают междипломатические отношения с соседними державами и искусство, в частности -- скульптура и архитектура (Луксорский храм, остатки гигантского заупокойного храма и пр.) [13].

2.2 Древний Иран династии Ахеменидов

В царствование Дария I Персидская держава достигла расцвета. Упрочив свою власть и завершив реформы, он приступил к расширению владений. Около 517 г. до н. э. персы покорили северо-западную часть Индии. Одновременно продолжались завоевания в бассейне Эгейского моря, где на острове Самос существовало довольно крупное государство. Оно было покорено персами в 517 г. до и. э. В следующем году Дарий I собрал большой флот и направился к берегам Черного моря. Различные племена и греческие города, расположенные у южного побережья Черного моря, подчинились персам, не оказав сопротивления. Затем персидская армия направилась в поход против скифов, которые жили к северу от Черного моря. Скифы не решились вступить в открытую борьбу с огромным войском Дария и прибегли к тактике выжженной земли. Они отступали, угоняя с собой скот, уничтожая траву и засыпая источники воды землей. При этом скифская конница постоянно нападала на отдельные отряды персидской пехоты и истребляла их. Долгое преследование скифов в глубине их территории истощило армию Дария. И он решил отступить.

Начиная с V в. до н. э., когда классовое расслоение привело к ухудшению положения земледельческого населения в Персии, что в свою очередь вызвало падение значимости персидской пехоты, ее постепенно стали заменять технически прекрасно вооруженными греческими наемниками.

Костяком армии являлись десять тысяч «бессмертных» воинов, первая тысяча которых состояла исключительно из представителей персидской знати и являлась личной охраной царя. Остальные полки «бессмертных» набирались из представителей различных иранских племен, а также эламитов.

В завоеванных странах были размешены войска для предотвращения восстаний. Состав этих войск был пестрым, но в них обычно отсутствовали жители данной области. Например, в Египте персидские цари держали армию в 10--12 тыс. человек. Приблизительно такое же количество воинов насчитывали гарнизонные войска в Вавилонии.

Восстания народных масс 522--521 гг. до н. э. показали непрочность Персидской державы. Учитывая их уроки, Дарий I осуществил важные административно-финансовые реформы, которые позволили создать устойчивую систему государственного управления и контроля над завоеванными странами, упорядочили сбор податей и увеличили контингента войск. В результате проведения этих реформ в жизнь была претворена, по существу, новая административная система, в дальнейшем до конца господства персидских царей не претерпевшая существенных изменений.

Около 519 г. до н. э. были предприняты реорганизация и унификация системы управления провинциями. Дарий I разделил государство на административно-податные округа, которые назывались сатрапиями [14].

2.3 Древний Китай династий Цинь и Хань

В результате кардинальных реформ Шан Яна царство Цинь стало расти и богатеть, военная же мощь Цинь постоянно росла, приобретая угрожающий для окружающих царств масштаб. Циньские цари запускали долгосрочные проекты по строительству дорог, ирригационных каналов, стен для обороны от врагов. В результате реформ возникли мощные государственные программы, привлекалось много рабочих для обеспечения страны и армии продовольствием.

Самым грандиозным проектом, осуществленным царством Цинь, был завершенный в 247 г. до н. э. канал «Чжэн Го» (англ.) длиной в 300 ли (около 150 км). Он строился десять лет и соединил реки Цзинхэ и Лохэ. Этот канал, действующий до сих пор, помог решить важные транспортные задачи, но главное его назначение состояло в том, что он оросил в междуречье Цзинхэ и Лохэ бросовые земли на площади в 40 тыс. цин - 264,4 тыс. га, и «с тех пор земли Гуаньчжуна стали плодоносными и не знающими неурожайных годов» [10].

Были покорены царства Ба и Шу (в современной провинции Сычуань), спрятанные в горах и защищённые от атак других царств. Их плодородные земли и рудные богатства весьма усилили царство Цинь. Росту циньской экономики также способствовал эффективный полицейский контроль, почти полностью устранивший преступность благодаря беспощадным мерам ко всем преступникам, начиная с мелкого воровства, за что полагалась смертная казнь.

В целях экономического развития правители Цинь также привлекали множество колонистов из центральных княжеств для освоения пустующих земель. Для этого им давали большие льготы: 10 лет безналогового периода для строительства дома и распашки земли, а также освобождение от военной службы на три поколения вперед. Поскольку захваченные у жунов территории были в основном пустыми, земель для новопоселенцев у княжества Цинь хватало, в отличие от центральных княжеств, в особенности "трех Цзинь", которые к этому времени давно уже были перенаселены. Привлекая массу людей из других княжеств, царство Цинь одновременно увеличивало собственный экономический потенциал и уменьшало людские ресурсы соперничающих с ним государств [9]. В "свитках Шан Яна" это вполне обоснованно расценивалось как достижение крупной победы в войне с ними [11]. Там же упоминаются воины из других царств, служившие в циньском войске, хотя условия их приема на циньскую службу не приводятся.

Помимо этого, циньское правительство широко использовало множество способных людей из других царств в качестве администраторов. "Пришлые советники" даже имели в глазах циньского правителя большое преимущество перед коренными циньцами, поскольку они, во-первых, не имея в Цинь сильных родовых связей, находились в полной зависимости от его власти, во-вторых, обладали ценными сведениями о военной и политической обстановке во враждебных государствах, о сильных и слабых сторонах противостоявших Цинь царств. Поэтому в Цинь "пришельцев", несмотря на постоянное раздражение местных уроженцев, довольно часто назначали на самые высокие посты, вплоть до должности первого министра (Шан Ян, Чжан И, Фан Суй, Цай Цзэ, Ли Сы) и старшего начальника циньского войска ( Вэй Ляо).

Огромные успехи были достигнуты в армии. Ранее армией руководили аристократы, и в армии господствовали феодальные отношения и при этом родовитые генералы по своим способностям не всегда соответствовали занимаемым постам. Теперь генералами становились выходцы изо всех слоёв общества в зависимости от умения и квалификации, включая даже уроженцев других царств. В войсках царила жестокая дисциплина, для чего был разработан подробно расписанный воинский устав, предусматривавший суровые наказания за его нарушение и невыполнение приказов командиров. По новым циньским законам потерпевшие поражение или сдавшиеся в плен полководцы подлежали смертной казни, а в случае их бегства в другое государство истреблялся весь их род.

Для поддержания боеготовности войска регулярно проводились учения, постоянно совершенствовались тактика и вооружение циньских войск. Для выполнения особо важных задач (например, для захвата стен городов или прорыва вражеских оборонительных линий) были сформированы "ударные части" из арбалетчиков, обладавшие очень высокой по тем временам боеспособностью. Обрушивая на врага град стрел, циньские арбалетчики наносили ему громадные потери и обращали его в бегство. В летописи «Хань шу» (глава «Син фа чжи») говорится, что «циньский Чжао-ван побеждал с помощью ударных войск». В трактате «Сюнь-цзы» отмечено, что «вэйские солдаты не могли справиться с циньскими ударными войсками».

Армия выросла до огромных размеров и это была почти постоянно воюющая армия: сама циньская государственная доктрина, сформулированная в «свитках Шан Яна», требовала, чтобы армия должна была постоянно воевать против какого-либо царства хотя бы для сохранения своей боеспособности [9].

Династия Хань была отмечена культурным и хозяйственным расцветом Китая. Ранняя Западная Хань одновременно использовала легизм, даосизм и конфуцианство при принятии государственных решений и формировании политики. Однако император У-ди сделал государственной религией конфуцианство. Он закрыл в 136 г. до н. э. все философские школы и кафедры, не имевшие отношения к этому учению и покровительствовал конфуцианской академии Тай сюэ, которую он основал в 124 г. до н. э. В этот период развивалось китайское садовое искусство [12].



3. Характер и администрирование центральной власти

3.1 Древний Египет

Государственный строй Древнего Египта характеризуется укреплением системы централизованного бюрократического управления. Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Египет, которые в свою очередь делились на области (номы). Во главе каждого округа стоял особый наместник фараона, что еще более способствовало нейтрализации управления. Вся власть в номах сосредоточивалась в руках царских чиновников. Города и крепости возглавляли начальники, назначенные царем.

Отличительной чертой государственного строя данного периода является тот факт, что фараон покровительствует сановникам, вышедшим из низов, в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков. Таким образом, служилая знать отодвигает на второй план знать аристократическую. династия ахеменид власть империя

Первым и высшим сановником был везир: он ведал установлением придворного церемониала во дворце, всеми канцеляриями, управлением столицы, распоряжался всем земельным фондом страны и всей системой водоснабжения; у него в рутах была высшая военная власть, сосредоточен верховный судебный надзор и контроль всего податного и местного управления.

Важными чиновниками были главный казначей и начальник всех царских работ.

Многочисленные писцы записывали приказы, надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну.

Завоевательная политика фараонов наложила особый отпечаток на всю систему государственного управления Египта, придав ему военный характер, возрастает роль воинских начальников в сфере хозяйственного управления [1].

Принцип собственности слабо гарантирован властью; в обществе и государстве преобладает произвол, суть которого в том, что властвует облеченный властью человек, а не существующий закон [2].

В период Нового царства отмечено максимальное возвышение жречества и оформление теократической деспотии, управляемой бюрократизированным жречеством и наместниками в номах. Чатти становится первым и высшим администратором, управляющим из столичной канцелярии всем земельным фондом страны, всей системой водоснабжения. Он осуществляет верховный судебный надзор и организует контроль над всем податным населением. В этот период при фараоне Тутмосе III (XV в. до н. э.) Египетское государство простирается от нильских порогов до Средиземного моря и до Северной Сирии на востоке [2].

3.2 Древний Иран

Создав огромную империю, немногочисленный этнос персов должен был выработать оптимальную формулу для управления разноплеменным конгломератом высокоразвитых и примитивных народов, различных по своим судьбам и уровню развития стран, объединенных отныне под властью единой администрации. Стоит заметить, что в распоряжении персидских правителей не было развитой религиозной системы, которая могла бы послужить основой для формирования крепкой власти. Такого рода система в форме иранского зороастризма еще только зарождалась и потому не могла быть использована в необходимом для нужд империи объеме. Поэтому центр тяжести был вынужденно перенесен на создание оптимальной административной структуры, типа той, основы которой были заложены еще ассирийцами. Вот эту-то структуру и вырабатывал в ходе своих реформ Дарий I.

Суть реформ Дария сводилась прежде всего к обеспечению господства персов в рамках созданной ими мировой державы. Сами персы - кара (это слово означало одновременно «народ» и «воины», что адекватно отражало сравнительно ранний этап развития персов как этноса, и те социально-политические функции, которые выпали на их долю в империи) - занимали привилегированное положение. Именно из их числа формировался командный состав армии, именно они составляли ядро административного аппарата, разветвленная сеть которого густо опутала всю державу Ахеменидов. Следуя уже апробированному ассирийцами методу, Дарий разделил страну на провинции - сатрапии, во главе которых им были поставлены ответственные перед центром управители-сатрапы. Но в отличие от ассирийцев Дарий пошел дальше: для упрочения власти центра и ограничения всевластия сатрапов он ввел разделение военной и гражданской власти на местах. В функции сатрапов входило осуществление гражданской администрации, обеспечение регулярного поступления податей и выполнения повинностей. Они же выполняли судебные функции, имели право чеканить серебряную и медную монету. Однако сатрапы не имели военной силы, за исключением небольшой личной охраны и аппарата принуждения на местах. Что же касается военной администрации, то вся империя была поделена на пять больших округов во главе с военачальниками, в ведении которых находились военные руководители сатрапий, независимые от сатрапов и не подчинявшиеся им. Это разграничение гражданской и военной администрации при взаимном контроле ответственных руководителей различных ведомств сыграло важную роль в упрочении всевластия центра.

Именно центральный аппарат власти сохранял за собой все основные руководящие функции. Из заново отстроенной столицы (Сузы) по стратегическим дорогам, снабженным почтовыми станциями с лошадьми, гонцами, складами продовольствия и необходимого снаряжения, шли распоряжения и указания. Для упрощения канцелярско-деловой переписки в многоязычной державе Дарий перевел всю ее на арамейский язык, широко распространенная лексика которого удачно соответствовала переведенной на алфавитную основу по финикийскому образцу унифицированной клинописи. Только столичное казначейство, в сокровищницы которого ежегодно стекались подати из всех сатрапий, в строгом соответствии с их богатством и степенью экономического развития, имело право чеканить золотую монету, дарик, получившую широкое распространение не только в персидском, но и греческом мире. Во главе административного аппарата центра стояли знатные персидские вельможи, им помогали многочисленные чиновники из персов и мидян, причем часть этих же чиновников посылалась в сатрапии, где они выступали в качестве помощников сатрапов, исполняя судебные и иные функции.

Что касается администрации внутри сатрапий, особенно таких крупных и развитых, как Египет или Вавилон, то они делились на области, для управления которыми обычно привлекались чиновники и писцы из числа местных жителей. В сатрапиях, где политические связи издревле основывались на добровольном подчинении мелких государств (Финикия и др.), роль руководителей подчиненных сатрапам областей выполняли местные правители с их традиционным аппаратом власти, и местным самоуправлением. Далекие периферийные районы, населенные небогатыми племенами, тоже обычно сохраняли традиционную систему управления во главе с вождями, а их взносы в персидскую казну ограничивались небольшой данью, принимавшей форму спорадических подарков. При этом почти во все окраины державы центр посылал свои военные отряды, сооружая там крепости и форпосты. Воины гарнизонов обычно получали освобожденные от налогов земельные наделы и жили за счет их обработки. При этом строго соблюдался принцип, согласно которому в число воинов не должны были включаться жители данного района, даже вообще страны, особенно если имелась в виду такая страна, как Египет или Вавилония [15].



3.3 Древний Китай

В Китае Император (ван) располагал всей полнотой военной и законодательной власти, а также высшей судебной власти. Он производил назначения на все высшие должности. Основными ведомствами имперского управления были финансовое, военное, контрольное, а также ведомство церемоний, императорского двора и дворцовой стражи. Самыми привилегированными были министерство финансов (налоговое), военное и надзора, которые возглавлялись наиболее могущественными из высших чинов и носили название гуны. Министр образования сочетал функции верховного жреца с заведованием императорским университетом.

Еще в эпоху династий Шан и Западного Чжоу возникла большая потребность в грамотных чиновниках, что привело к созданию прослойки специально подготовленных людей помимо имеющихся слоев и классов, названной сословием ши (ученый-чиновник). При этом произошло перераспределение на лестнице чинов, насчитывавшей впоследствии до 9 рангов и 18 степеней (для сравнения: в Византии было 18 рангов, а петровская Табель о рангах насчитывала 14 чинов). Превращение конфуцианской этической философии в светский вариант религии государства избавило страну от соперничества и борьбы между правителями и жрецами, которая приводила к упадку многие другие цивилизации.

Функции жрецов поначалу исполняли чиновники из сословия ши. У чиновников по традиции и в силу сложившихся моральных правил имелось право и возможность критиковать государя и его нерадивых министров. Бывало и так, что чиновник, написав резко обличительный доклад, «спокойно готовился к смерти и нередко бывал казнен».

Чиновники с самого начала стали мощной опорой для правителей, стремившихся возвысить свою власть над знатью при помощи централизации и профессионализации управления. Аналогичную роль выполняли сборники законов и распоряжений. Первый сборник законов датируется ориентировочно X в., а в следующем столетии царь Ли-ван вводит постоянные налоги и пытается сделать главной опорой не знать, а чиновников. Его свергают в ходе восстания, однако сын его доводит реформу по ограничению наследственной знати до конца. Аналогичные мероприятия с некоторыми новациями приходятся на правление первого императора Цинь Шихуанди, о котором Сыма Цянь в своих «Исторических записках» отозвался весьма выразительно: «Он не доверял испытанным министрам, не поддерживал связь с достойными людьми и народом... и установил самовластие. Он запретил письменные труды и книги и ужесточил наказания и законы. Он сделал тиранию фундаментом империи» [2].

Система управления государством при первых ханьских императорах была крайне централизована, следуя образцу, установленному Цинь Шихуаном. Страна была разделена на административные единицы, управляли которыми назначенные императором чиновники. Последним платили жалование, а продвижение по службе было основано не на знатности, а на образованности и на успешном прохождении череды экзаменов.

В отличие от предыдущей династии, ханьские императоры подняли на щит патерналистскую идеологию конфуцианства, которая сплачивала народ вокруг императора и позволяла осуществлять такие масштабные проекты, как строительство Великой стены, призванной оградить империю от набегов кочевников хунну.

Третий император У-ди правил дольше всех других представителей династии. Он вошёл в историю как энергичный и доблестный правитель, на время отодвинувший от китайских границ угрозу кочевых набегов. Краеугольными камнями государства были провозглашены конфуцианская учёность и гражданская служба. Для установления дипломатических союзов с народами Средней Азии У-ди организовал миссии Чжан Цяня, которые существенно расширили знания китайцев о западном мире [12].



4. Особенности социально-экономической политики

4.1 Древний Египет

Социальная иерархия Древнего Египта, состоявшая из чиновников, стражей, земледельцев (общинников) и рабов, имела на вершине своей пирамидальной организации слой высших вельмож, а также жрецов во главе с фараоном -- сыном Ра, бога Солнца. Его считали также двойником бога и величали иногда добрым богом и господином. Ближайшим помощником фараона был главный управитель и распорядитель чатти, для удобства именуемый в учебной литературе везиром.

Общественные институты включали общину, патриархальную семью, различные управляющие сословия: чиновников, жрецов, писцов, контролеров. В хозяйствах вельмож трудились их люди, состоявшие помимо надсмотрщиков из подневольной «челяди» и домашних рабов.

Формами землевладения были царское, храмовое, общинное, пожалованное за службу («дом номарха»), а также наследственные земли («дом отца моего»).

Главными сословиями считались жрецы и воины, второстепенными -- земледельцы, ремесленники и пастухи. Геродот упоминает еще о кастах торговцев, толмачей и корабельщиков. Браки между членами второстепенных сословий и рабами не были запрещены. Принадлежавшие к военному сословию владели вместе со своими семьями земельными участками, которые предоставлялись им взамен жалованья, оружием их снабжали с казенных складов. Число воинов при Рамзесе II доходило до полумиллиона обученных военному делу людей.

Жрецы были самой почитаемой частью населения за их образ жизни, соответствующий строгим правилам, что касается чистоты и пищи, а также за их знания и многочисленные умения, включая вычисление периодов разлива Нила, строительство храмовых комплексов, создание других произведений искусства строительного, живописного и словесного. Именно жрецам Египет был обязан устройством и развитием своего богослужения и понятий религиозного мировосприятия, составлением и изданием законов (которые, к сожалению, до нас не дошли), созданием письменности. В качестве людей образованных и искусных в письме они имели предпочтение перед другими в занятии административных и судейских должностей [2].

Характерной особенностью внутриполитической жизни была борьба за власть и влияние между фараонами, жрецами и крупными вельможами. Фараон чаше всего воспринимался как сын и наместник бога на земле, пользующийся его непререкаемым авторитетом, но в то же время послушный его воле и символическим указаниям. При этом напоминать ему о божественных велениях были вправе только люди определенного сословия и религиозно-культового ранга, т. е. верховные жрецы храмов. Поскольку владыка страны быт особой священной, то обращение к нему могло быть только иносказательным. Его именовали символическим титулом «высокий дом», который произносился по-египетски «пер-о», с чем связано и слово «фараон». Статусная власть фараона обреталась в сложной борьбе между представителями различных фракций и слоев господствующего класса, и прежде всего представителей жреческого и бюрократического сословий (сановники, наместники, советники, писцы и др.) [2].

Многочисленные войны способствовали развитию рабства. Рабовладельческие отношения в Египте в период Нового царства достигли вершины своего развития и сравнительно глубоко проникли в общество. Рабами владели даже люди со скромным общественным положением: пастухи, ремесленники, садовники и т. п. Развитие рабства можно объяснить возросшей потребностью небольших хозяйств в рабском труде. Труд рабов использовался уже не только в домашнем хозяйстве. Из их среды выходили каменотесы, перевозчики камня, кузнецы, ткачи, строители и другие ремесленники.

Неоднородную массу населения представляли собой земледельцы. Среди них, очевидно, имелось немало общинников. Лишь немногие из них разбогатели, основная масса общинников-земледельцев беднела. Земледельцев в принудительном порядке использовали на царских и храмовых землях. Известны также земледельцы частных лиц. Некоторые состоятельные земледельцы могли иметь свой рабочий скот, рабочее снаряжение, храмовые земледельцы могли иметь рабов. Однако значительная часть земледельцев состоятельными людьми не была. Периодически проводились смотры людей, скота, птицы. Целью этих смотров было наложение различных тягот, назначение на ту или иную работу.

Также особенностью общественных отношений в Новом царстве является возвышение жречества. С ростом богатства высшего жречества происходит его освобождение от зависимости по отношению к центральной власти. Жречество превращается в замкнутую наследственную касту [1].

4.2 Древний Иран

Серия социально-экономических реформ Дария, приведшая к укреплению внутренней административной структуры и усилению власти правителя, сравнительно мало затронула те привычные социальные отношения, которые существовали на Ближнем Востоке издревле. При всем несходстве между развитыми и отсталыми странами, при всех модификациях моделей эволюции эти отношения в общем были однотипными: эффективная администрация центра опиралась на власть-собственность, производители выплачивали ренту-налог в казну, а частное хозяйств всегда было под строгим контролем чиновников.

Завоеватели-персы, облагавшие огромными податями подвластное им иноплеменное население, выступали в качестве правопреемников тех правителей, которые прежде олицетворяли собой власть-собственность в каждой из покоренных персами стран. Во всех них система царско-храмовых хозяйств становилась одним из важнейших источников дохода казны Ахеменидов, причем земли этих хозяйств по-прежнему обрабатывали арендаторы, обычно зависимые либо неимущие полноправные из числа местного населения. Параллельно с царско-храмовыми многие из аннексированных земель были розданы знатным персам и иным приближенным либо заслуженным лицам, которые тем самым приобретали большие должностные и личные владения, обрабатывавшиеся для них на правах аренды преимущественно теми же зависимыми (многих из них именовали персидским словом «гарда», в эламском варианте - «курташ»), нередко из числа бесправных покоренных пленников. Часть крупных владений имела привилегии и иммунитеты, т.е. была освобождена от налогов, тогда как с остальных налоги взимались по минимальной ставке. К должностным землям крупного масштаба были близки по характеру и более мелкие должностные владения чиновников и воинов, которые обычно также обрабатывались арендаторами.

Основная доля земельного фонда в персидской империи принадлежала общинникам, выплачивавшим налоги непосредственно в казну и исполнявшим все повинности. Среди них были и богатые, и бедные, причем богачи подчас сдавали излишки земли в аренду беднякам. Долговое рабство распространено не было, но практика заклада имущества была хорошо известна, особенно в связи с системой откупов: крупные дельцы, бравшие на откуп тот или иной район империи, беспощадно выколачивали из населения не только причитавшийся с каждого налог, но и немало сверх этого, что и вынуждало бедняков расставаться с имуществом либо закладывать его.

В период расцвета державы Ахеменидов был достигнут высокий уровень развития ремесла, торговли, строительства. Ремесло и особенно транзитная торговля - как, впрочем, и операции по закладу либо аренде - нередко сосредоточивались в руках больших торговых домов частных собственников, в основном вавилонских. Рабов в империи было немного, причем использовались они либо в государственных хозяйствах на тяжелых работах (рудники, каменоломни), либо в сфере услужения в частных домах. Те из рабов, которые сажались на землю или обзаводились кое-каким имуществом, включались в торгово-ростовщические операции, приобретали ремесленные специальности и тем постепенно изменяли свой реальный статус, сближаясь в имущественном отношении с иными слоями населения, хотя юридически долго оставались неполноправными, что находило отражение в системе оброка-пекулия [15].

4.3 Древний Китай

Особенности развития древнекитайского общества определялись существованием в нем в течение многих столетий двух практически неизменных социальных институтов: во-первых, традиционной крестьянской общины, которая, с одной стороны, всячески поддерживала своих членов, а с другой -- жестко контролировала их мысли и поступки, во-вторых, передельно развитой бюрократической иерархии, находившей свое выражение в системе сложных социальных рангов.

На верхней ступени социальной лестницы стояла привилегированная правящая родовая аристократия, состоявшая из верховного правителя, его родственников и приближенных, местных правителей с их родственниками и приближенными, а также из глав родовых и клановых объединений. Следующую ступень занимала знать покоренных племен, многие представители которой в зависимости от близости к царю обладали титулами, которые давали им право на определенные привилегии. Основную часть населения составляли свободные общинники. К самому бесправному слою населения относились рабы, находившиеся на положении скота. Существовали две категории рабов: государственные и частные, причем роль частного рабовладения становилась все более значительной. Рабами становились военнопленные, проданные за долги, обращенные в рабство за совершение некоторых преступлений, полученные в качестве дани и др.

В связи с усложнением управленческих функций в Китае формируется еще одно привилегированное сословие -- чиновничество, существующее за счет ренты-налога, получаемой в форме «кормления» с определенных общин, территорий.

Несмотря на качественные изменения социально-экономической жизни, процесс образования классов в Древнем Китае шел медленно. Основная эксплуатируемая масса населения не была однородной ни с классовой, ни с сословной точек зрения. В нее входили работники, лишенные полностью или в значительной мере собственности на землю и на другие средства производства, арендаторы-издольщики из свободных безземельных и малоземельных крестьян, рабы, наемные работники.

Эксплуататорский социальный слой также был неоднороден. Он состоял из титулованной знати, ранжированного чиновничества и незнатных крупных землевладельцев и купцов.

Различия между вышеуказанными общественными слоями находили выражение и в праве. «Благородные» противопоставлялись законом и традицией как «подлым» (бесправным рабам, крепостным, оброчным невольникам), так и «простонародью» (свободному крестьянству, ремесленникам) [17].



Заключение

Подводя итоги, заметим, что характер государственной власти, социально-экономических отношений, а также внешней политики у рассматриваемых государств достаточно схож.

Жесткий централизованный аппарат власти характерен для периодов наивысшего расцвета Древнего Египта, Древнего Ирана и Китая. При этом власть структурировалась с максимальным упором на военную мощь и превалирующую завоевательную политику, переплетенную с грабежами и порабощением. В определенной степени это послужило толчком к интенсивному экономическому и социальному развитию империй.

Кроме внешней политики, значительный вклад в государственный прогресс внесла реформаторская деятельность правителей. Египетская экономика росла за счет заимствования технологий, сырья и рабочей силы у завоеванных государств, Иран процветал благодаря административно-финансовым реформам Дария I, укрепившим территориальное и политическое устройство государства. Китайские правители в свою очередь проводили политику добровольной иммиграции на условиях, выгодных для колонистов, тем самым усиливая экономический потенциал своей империи и снижая мощь приграничных стран.

При выполнении данной работы была достигнута поставленная цель, и проработана содержательная сторона поставленных задач.

Были исследованы основные политико-социальные тенденции в эпоху расцвета Древнего Египта, Ирана и Китая, в т.ч.:

- изучена хронология эпохальных исторических событий, связанных с экономическим, социальным и политическим подъемом указанных государств;

- выявлены причины успешного развития и достижения исторического пика древними цивилизациями Египта, Ирана и Китая;

- описаны основные положения и характеристики центрального управляющего аппарата, а также принципы территориального и политического администрирования в указанных империях;

- рассмотрены особенности социального развития этих государств, включая основные аспекты социальной политики и общественного строя.



Список используемых источников

1 Батыр, К.И. Всеобщая история государства и права [Текст] / К.И. Батыр, Т.П. Филиппова, З.М. Черниловский; под ред. К.И. Батыра.-М.: Былина, 1995.- 357 с.

2 Графский, В.Г. Всеобщая история государства и права [Текст] / В.Г. Графский.-М.: Издательство НОРМА, 2007.- 738 с.

3 Всемирная история: хрестоматия в 10 т. / под ред. Ю.П. Францева, И.М. Дьяконова, Г.Ф. Ильина, С.В. Киселева, В.В. Струве.-М.: Государственное издательство политической литературы, 1955-1965.

4 Дандамаев, М.А. Культура и экономика Древнего Ирана [Текст] / М.А. Дандамаев, В.Г. Луконин.- М.: Издательство «Наука», 1980.- 418 с.

5 Кузищин, В.И. История Древнего Востока [Текст] / В.И. Кузищин, А.А. Вигасин, М.А. Дандамаев, М.В. Крюков и др.; под ред. В.И. Кузищина.-М.: «Высшая школа», 2003.- 462 с.

6 Васильев, Л.С. История Востока Т.1 [Текст] / Л.С. Васильев.- М.: «Высшая школа», 1998.- 609 с.

7 Ньютон, И. Исправленная хронология Древних Царств [Текст] / Исаак Ньютон.- М.: «РИМИС», 2007.- 656 с.

8 Прудников, М.Н. История государства и права зарубежных стран [Текст] / М.Н. Прудников.- М.: Юрайт, 2013.- 812 с.

Размещено на Allbest.ru

...