Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• Глава 1. Создание Древнерусского государства
• 1.1 Предпосылки формирования Древнерусского государства
• 1.2 Призвание варягов
• 1.3 Рюрик и его происхождение
• Глава 2. Норманская теория
• Глава 3 Антинорманизм
• Заключение
• Список используемой литературы


Введение

Под варяжским (варяго - русским) вопросом в науке принято понимать перечень взаимосвязанных между собой проблем, которые являются предметом многочисленных дискуссий между русскими и зарубежными учеными. Точки зрения очень сильно различаются, что приводит к появлению различных ответов на данный вопрос, часто несопоставимых друг с другом. В истории России тяжело найти темы, которые можно сравнить по значимости с Варяжским вопросом. Это обусловлено тем, что данный вопрос соотносится с проблемой этноса и родины варягов, их значимости и оценки их вклада в развитие государственности у восточных славян. «Эти загадочные варяги-русь, - констатировал в 1876 г. Ф. Фортинский, - дали нам князей, воевод, дружинников; в продолжение двух с лишком столетий они принимали деятельное участие в торговых и военных предприятиях наших предков и, следовательно, должны были оказать влияние на все государственное и общественное развитие восточных славян». В.В. Фомин «Варяги и Варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу», Москва. Русская Панорама, 2005г. В настоящее время существует две основных теории, представленные в рамках данной темы: норманская и антинорманская. Актуальность их рассмотрения заключается в том, что они совершенно противоположны друг другу и существуют на протяжении огромного количества времени.

Таким образом, целью этой работы является изучение концепций норманнской теории и антинорманизма, как направлений в историографии.

Глава 1. Создание Древнерусского государства

Образование государства - процесс длительный и закономерный. Государство создается в результате разложения родоплеменного строя. Существуют две наиболее распространенные концепции происхождения государства - классовая и договорная. Согласно классовой концепции государство возникает в период распада родовых отношений в результате появления частной собственности и имущественного и социального неравенства. Согласно договорной концепции государство возникает вследствие договора между людьми, когда общество отказывается от части своих прав и передает их государственным органам.

В VIII - IX вв. у восточных славян сложились племенные союзы, которые возникли, прежде всего, как военные:

· на юге: поляне, древляне, северяне, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты;

· в центральной и северо - восточной части: радимичи, дреговичи, вятичи;

· на севере: словене (ильменские), кривичи, полочане.

Образование государства у восточных славян проходило одновременно с процессом обретения независимости - освобождения от власти соседних народов: варягов и хазар, которые до этого брали дань с Новгородских славян.

1.1 Предпосылки формирования Древнерусского государства

Все причины создания государства у восточных славян можно условно разделить на 3 категории:

· общественно - политические: разложении родовых структур, объединение отдельных родов в племена, а племен - в племенные союзы;

· социально - экономические: появление частной собственности имущественного расслоения населения, необходимость для облегчения внешней торговли объединения под властью одного правителя племен, живущих вдоль торгового пути «из варяг в греки»;

· внешне - политические: необходимость освобождения от власти соседних народов и государств.

1.2 Призвание варягов

В 862 году варяги были изгнаны из Новгорода. Данники стали владеть городами, но между ними были постоянные усобицы. Тогда новгородцы обратились к варягам - руси: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Летописец Нестор «Повесть временных лет», Москва, 2012г. Княжить в Новгород пришли три брата - Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик княжил в Новгороде, Синеус - на Белоозере, Трувор - в Изборске. После смерти в 864 г. Синеуса и Трувора власть полностью перешла к Рюрику.

1.3 Рюрик и его происхождение

Рюрик относится к категории фигур в истории России, о которых известно достаточно мало, более того, не вся информация достоверна. Считается, что Рюрик был варяжским конунгом, основателем династии Рюриковичей, правившей до конца 16 века. Существует множество версий его происхождения. По одной из них, он был представителем семьи Скиольдунгов, владевшей в 837- 850 городом Дореснадом во Фрисландии. В источниках Дании его имя упоминается, как «Рерик». Совершал набеги на Францию, Англию, Германию вместе со своей дружиной. Затем обосновался в Ладоге, откуда и был призвал в Новгород.

По другой версии, выдвинутой в 19 в. французским путешественником К. Мармье, Рюрик являлся сыном ободритского князя Годлава. Обращаясь к самому имени «Рюрик», его часто сближали с этнонимом «ререг». Ободритов так же называли «ререги», то есть «соколы». Изображение сокола было их племенным знаком. Более того, сокол же был символом династии Рюриковичей. О.М. Рапов доказал, что на монетах тоже был изображен пикирующий сокол. По Ипатьевской летописи и по мнению В.О. Ключевского Рюрик исконно жил в Ладоге, оттуда был призван в Новгород.

Некоторые исследователи склоняются к тому, что происхождение Рюрика шло от Пруса, брата императора Августа.

Существует еще одна версия. Она гласит, что братьев Рюрика, Синеуса и Трувора, вообще не было. Русские летописцы неправильно поняли и исказили изначальный текст, повествовавший о приходе Рюрика на Русь со своим домом (сине-хус'ом) и верной дружиной (тру-вор'ом). Так же, разделяющие данную точку зрения, считают, что никакого призвания не было. Рюрик, живший в Ладоге, воспользовался тяжелым положением в городе, и сам прибыл в Новгород.

антинорманизм древнерусский государство

Глава 2. Норманская теория

Норманская теория - направление в историографии, согласно которому скандинавы ( варяги ), будучи призванными править восточными славянами, заложили и сформировали всю базовую основу государственности. Западные и российские ученые, придерживающиеся данной теории, ставят вопрос о тотальном влиянии варягов на происхождение и становление Руси, как сильного, развитого государства. Главным основанием для такого рода убеждений является произведение «Повесть временных лет», написанное летописцем Нестором в начале XII в. Варяги появляются в нем с начальных страниц, первыми в списках 13 народов, продолживших род Иафета. Исследователи(Байер, Мюллер, Тунман), которые занимались разбором данного памятника русской культуры, подтверждают достоверность информации, а так же тот факт, что варяги - выходцы из Скандинавии. Так же подтверждение данному рассказу можно найти в арабских, греческих и западно-европейских свидетельствах. Норманская теория отрицает происхождение древне - русского государства, как результата развития в общественно - политических, социально - экономических и внешне - политических сферах. Норманисты считают, что начало государственности на Руси связано с приходом к власти Рюрика и его братьев, а варяги, в свою очередь, оказали огромное культурное влияние на восточных славян. Данная теория является варварской по отношению к истории России. По факту, российскому народу того времени приписывается несостоятельность, безответственность, второстепенность. Более того, среди множества сторонников этой теории можно найти таких выдающих русских личносте, как Карамзин, Круг, Погодин, Куник, Шафарик и Миклошич.

Официальное распространение норманизм получил в 30 - 40 - е годы XVIII в во времена «бироновщины». Общеизвестно, что на тот момент многие высшие должности были заняты немцами, так же как и основной состав преподавателей Академии наук. Считается, что данная теория была выдвинута Байером и Миллером, впоследствии поддержана Шлетцером. К концу XIX века число норманистов заметно выросло. Особенно после публикации в России работы Вильгельма Томсена «Начало Русского государства», где были достаточно четко и ясно сформулированы основные положения теории и доказательства. Русские ученые М.Н. Покровский и И.А. Рожков признавали ведущие роль скандинавов в создании Древнерусского государства, более того последний считал, что «государство образовалось путем завоеваний, сделанных Рюриком и особенно Олегом».

Данная концепция выдвигалась, как официальная и в советской исторической науке, однако более точно сформирована была в конце 1930- х, в 1950 - годов. Основными деятелями были: Тихомиров, Мавродина, Грекова, Третьякова, Насонова. В сущности, их идею можно назвать «полунорманизмом». То есть, историки признавали скандинавское происхождение Рюрика, однако старались обратить больше внимания на местные корни русского государства, опираясь на выдающиеся археологические открытия того времени. Фактически, данная концепция гласила: варяги - скандинавы были на Руси, но слишком быстро слились с местным населением, не успев толком привнести какие - либо кардинальные изменения в культуру и быт.

Глава 3 Антинорманизм

Антинорманизм - направление в российской и советской историографии, сторонники которого в корне отвергают норманнские концепции происхождения и формирования Древнерусского государства. Данная теория появилась сравнительно позже норманизма, только лишь в XVIII в. Первым ее сторонником и создателем был М.В. Ломоносов. Он в корне опроверг все основные положения норманнской теории. По его мнению, Древнерусское государство существовало задолго до призвания варяг, но в форме разобщенных племенных союзов. Ломоносов утверждает, что славянам, в первую очередь, присуще огромное свободолюбие, что отрицает приемлемость любых форм угнетения с их стороны. Особенно ярко, он показал это на примере Новгорода, где новгородцы отказались платить варягам дань. Появление же княжеской власти русский ученый относит к историческому развитию Древней Руси. Однако наличие классовых противоречий, привели к падению народоправства. И именно поэтому новгородцы обратились к варягам за помощью. Акцентируя на этом внимание, Ломоносов пытается доказать, что только классовые противоречия стали причиной такого решения со стороны новгородцев. Данный поступок никак не относится к несостоятельности и недееспособности россов.

Ломоносова поддерживали некоторые российские историки того времени, например С.М. Соловьев: «Норманны не были господствующим племенем, они только служили князьям туземных племен; многие служили только временно; те же, которые оставались в Руси навсегда, по своей численной незначительности быстро сливались с туземцами, тем более что в своем народном быте не находили препятствий к этому слиянию. Таким образом, при начале русского общества не может быть и речи о господстве норманнов, о норманнском периоде». С.М. Соловьев «История России с древнейших времен» Так и зародилась антинорманская теория, начались большие споры между сторонниками двух различных концепций. Но в XIX в. противники норманнской теории с трудом могли опровергнуть постулаты норманистов, так как они признавали достоверность летописи, только лишь спорили на тему того, кем же были варяги.

В XVIII - начале XX века западноевропейские историки признавали тезис об основании скандинавами Древней Руси, но специально этой проблемой не занимались. Положение изменилось в 20 - х годах прошлого столетия. Тогда к России возрос интерес и, соответственно, возрос интерес к истории России. Стало публиковаться множество работ. Одной из наиболее известных была книга А.А. Шахматова, посвященная происхождению русского народа. Его труды сыграли большую роль в критике норманизма. На основании текстологического анализа летописи, им установлен поздний и недостоверный характер рассказа о призвании варяжских князей. Государственность у славян начала складываться задолго до IX века.

По Новгородским летписям, Рюрик - внук Гостомысла, т.е. славянин. Но при этом Шахматов больше склонялся к норманнской теории.

Далее антинорманская теория получила свое развитие в послевоенные годы. Прежде всего, это статьи Б.Д. Грекова с критикой норманнских работ Т. Арне: «О роли варягов в истории России». Последняя вышла в 1950 г.

Со временем, антинорманская теория была систематизирована, стало выходить много статей на эту тему, а так же краткие тезисы, подтвержденные фактами, против «Норманской теории». Например:

· скандинавы не могли оказать влияния на жизнь Руси того времени, так как сами очень сильно отставали в развитии. У них даже не было городов.

· Отсутствие большого количества культурных и бытовых традиций, пришедших из Скандинавии в русской жизни. Заимствованных скандинавских слов в русском не больше 10.

· Рюрик упоминается в нескольких славянских средневековых памятниках литературы и в одном скандинавско-немецком как вождь славян или как связанный узами с Восточными славянскими землями.

· В Ипатьевской летописи содержатся данные о том, что до призвания Рюрик находился в Ладоге. Его присутствие там подтверждено археологическими раскопками. Следовательно, он прибыл не из-за моря.

Заключение

В целом, обе теории на сегодняшний день представляют с собой полноценные концепции, которые могут представить большой спектр доказательств. Мы видим, что за всю историю норманнская теория перетерпела множество поражений под натиском ученых - антинорманистов. Однако, вклад варягов в формирование Древнерусского государства все равно присутствует, и он не может быть не оценен. Первые русские князья (варяги) все же привнесли много нового в систему управления государством. Более того, благодаря им, наладилось военное дело и кораблестроение, торговля. Особенное внимание следует уделить торговле. В начале Гардарик - просто некоторые поселения на пути скандинавов к Византии, потом варяги начинают торговать с и туземцами, некоторые так и оседают здесь - кто станет князем, кто дружинником, кто останется торговцем. В последствии славяне и варяги вместе продолжают путь «из варяг в греки». Так же благодаря им происходит объединение под одним князем, расширение территорий. Ведь именно варяжкский конунг Олег со своей дружиной захватывает Царьград.

И хотя нет полного доказательства правдивости норманнской и антинорманской теорий, очевидно, что с приходом скандинавов в России появилось много нового: кораблестроение, обращение с парусом, мореходство, навигация по звездам, расширение торговых отношений, военное дело, юриспруденция, законы. Вывод можно сделать следующий, роль норманнов на Руси в первый период становления Древнерусского государства велика. Но в то же время, их культура и влияние не перешли полностью на русские земли, они лишь дали толчок к последующему развитию всех сфер жизни на Руси.

Список используемой литературы

1. Словарь И.В. Даля, Москва, 2014г.

2. Демин В.Н., «Загадки Русского Севера», Москва, 1999г.

3. Венелин Ю.И.,«Истоки Руси и славянства», Москва, 2011г.

4. Васильева Н.И., статья «Русь и Варяги» http://kladina.narod.ru/vasilyeva4/vasilyeva4-6.htm

5. Елисеев А., статья «Древние русы: народ и каста»

http://kladina.narod.ru/eliseev/eliseev.htm

6. Гаврилов Д., краткие тезисы против «Норманской теории»

7. Русская историческая библиотека http://rushist.com/index.php/tutorials/plat-tutorial/7-plat-tut-6

8. Фомин В.В.,«Варяги и варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу», Москва, 2005г.

9. С.М. Соловье «История России с Древнейших времен», том 1, глава 4 http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/soloviev/solovlec.htm

10. Электронная библиотека, статья «Рюрик и его происхождение» http://www.bibliotekar.ru/novgorod/4.htm

Размещено на Allbest.ru