Социально–экономические особенности развития раннефеодальной Испании
Особенности территориального размещения варварских племен в Испании в V в. Характерные черты землепользования и управления родом. Формирование аллоидального характера землевладения. Переход независимых землевладельцев в категорию зависимых крестьян.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 23.06.2016 |
| Размер файла | 99,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- Глава 1. Особенности территориального размещения варварских племен в Испании в V в.
- 1.1 Характерные черты землепользования и управления родом
- 1.2 Формирование аллоидального характера землевладения
- Глава 2. Процесс перехода независимых землевладельцев в категорию зависимых крестьян
- 2.1 Оценка социального статуса и экономического положения свободных крестьян в V-VI вв
- 2.2 Причины и последствия разорения мелких собственников в VII в.
- Глава 3. Зарождение бенефициальной модели и феодального общества. феодализация института церкви
- 3.1 Особенности социальных противоречий в Испании в V-VII вв.
- 3.2 Процесс феодализации института церкви и его последствия
- Заключение
- Список используемой литературы
Введение
Темой курсовой работы является "Готская Испания". Задачей является изучить особенности Расселения варваров в Испании в V в., превращения свободных земледельцев в зависимых крестьян, а также другие особенности готской Испании.
Актуальность темы. Исследование генезиса феодализма в странах, которые в античную эпоху входили в состав Римской империи, связано со значительными трудностями. Это, в первую очередь, недостаточная освещенность экономической и социально-политической жизни этих стран, общественного строя варварских племен в IV-V вв. и развития варварских королевств, образовавшихся на римской территории, в источниках того времени.
Разработка проблемы перехода от античности к средневековью на Пиренейском полуострове осложняется рядом дополнительных факторов. Сохранилось очень мало данных о крупном землевладении в Испании V-VII вв. Исследователь ее истории не располагает хозяйственными источниками, подобными франкским политикам и картуляриям. Это препятствует изучению процесса зарождения и формирования феодальной собственности.
Естественный ход исторического развития испано-готского общества в начале VIII в. был нарушен арабским завоеванием, поэтому проследить дальнейшую эволюцию социальных институтов римско-варварского общества на испанском материале значительно сложнее, чем, к примеру, на французском или итальянском. Кроме того, сведения о социально-экономической истории христианских государств Пиренейского полуострова в VIII-IX вв. в источниках крайне скудны.
Задачи работы - является раскрытие социально - экономических особенностей развития раннефеодальной Испании. В конце каждой главы подвод итога:
дать оценку аграрным отношениям Испании готской эпохи;
рассмотреть процесс зарождения собственности аллоидального типа;
изучить особенности социального статуса свободных крестьян в раннефеодальной Испании;
раскрыть причины и последствия разорения мелких земельных собственников;
изучить ход действий социальной борьбы в Испании в V - VII веках;
осветить механизм феодализации готской Испании и последствия этого исторического феномена на дальнейшую историю государства.
Объект изучения - социально - экономические события, имевшие место в готской Испании, влияние событий на развитие процесса феодализации общества.
Предметом изучения - является противоречия испанского общества готской эпохи.
Хронологическими рамками работы является небольшой исторический промежуток времени, от IV до VII столетий, то есть времени, предшествующего арабскому нашествию.
Территориальными рамками работы является собственно Испанское государство раннефеодальной эпохи.
Методы исследования: анализ синтеза, сравнения, систематизация, обобщения.
Структура курсовой работы - курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Глава 1. Особенности территориального размещения варварских племен в Испании в V в.
1.1 Характерные черты землепользования и управления родом
Особенности размещения варварских племен на территории, принадлежащей ранее Римской империи, сыграли важную роль в формировании германо-римских отношений, заложив основы западноевропейского феодального строя. Вопрос освоения земель варварскими племенами - победителями Рима всегда вызывает неподдельный интерес у историков, изучающих формирование феодального строя Андреев, И.Л. История России с древнейших времен до 1861 года: Учебник для бакалавров / Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, В.А. Федоров; Под ред.Н.И. Павленко. - М.: Юрайт, ИД Юрайт, 2012. - с. 20. .
До того, как территория Испании была освоена вестготами, на ней проживали другие племена варваров. Известно, что в 409 году она подверглась нашествию вандалов, аланов и свевов, что послужило серьезным ударом владычеству Рима на данной территории. Спустя некоторое время, в 411 году варварские племена, заключив определенные договоренности, расселились в определенных провинциях Пиренейского полуострова: свевы и вандалы обустроились в Галисии, аланские племена в Лузитании и Картахене, силинги в Бэтике. Под властью Рима незаменимо остался только Тарракон. В то же время созданные укрепленные города и форты на захваченной племенами Испании продолжали оставаться во власти римских войск. Ряд ученых считает, что варварские племена заключили ряд соглашений с римскими властями о получении статуса федератов с закреплением ряда территорий (около 30%), находящихся под эгидой Римской империи, при этом можно отметить, что если Рим соглашался на подобные уступки, то крайне редко и на довольно короткий промежуток времени, данное исследовательское заключение применительно по отношению ко всем варварским племенам.
Как считает Орозий, отношения по поводу распределения земельных ресурсов между варварскими племенами и римскими собственниками были дружественными. Однако можно предположить, что историограф несколько лукавил, желая выставить ущерб варварских племен более существенным нежели имперский, так как большая часть свидетелей того времени характеризуют данный аспект отношений совершенно противоположно.
Историк Идасий пишет о том, что испанское население, прятавшееся в окрестностях городов, находились на положении рабов и варваров, хотя в прямом смысле это сложно предположить. Скорее всего, варвары установили определенную величину дани, которую периодически получали с населения.
Отмечается, что в 416 римские власти сделали ряд удачных попыток, направленных на организацию стычек между варварскими племенами, что привело к почти полному уничтожению в 418 году силингов и аланов, небольшая часть разрозненных племен объединилась с вандалами - асдингами.
Затем в 419 году отмечается ряд столкновений между вандалами и свевами в Галисии, при этом можно предположить что свевам была оказана помощь со стороны Рима во главе с военачальником Астерием. Это привело к бегству вандалов в Бэтику, то есть южнее. Окрыленный успехами, римский военачальник Кастин поспешил за ушедшими вандалами, но там получил болезненное поражение, вызванное вероломством готских племен, ранее объявивших себя союзниками Рима.
Это привело к тому, что на протяжении 424 - 425 годов вандальские племена разрушили Балеарские племена, нанеся колоссальный урон Картахене и Гиспалису, в то время отметим, что в 428 году был почти полностью разрушен Гиспалис Анисимов, Е.В. История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты / Е.В. Анисимов. - СПб.: Питер, 2013. - c. 28.
Прокопий Кесарийский повествует, что правитель Рима издал указ, в котором гласилось об отсутствии учета временного 30-летнего ценза проживания варваров на территории Римской империи. Таким образом, можно утверждать о частых случаях стычек между племенами вандалов, аваров и местным населением как показателях принудительного захвата собственности. Хронист Идасий сообщает о том, что вероятно только между представителями варварских племен осуществлялся раздел территории по жребию.
Можно предположить, что племена вандалов и аланов не смогли утвердиться на территории Испании, поскольку существует мало доказательств о том временном историческом промежутке этих народов. Из существующих свидетельств можно предположить о наличии ремесел в племенах, а также ведении скотоводства и земледелия для обеспечения продовольствием. Также некоторые вещевые источники демонстрируют факт перехода племен в арианское христианство, в общественной структуре начал зарождаться институт королевской власти, при этом она передавалась по наследству. Про характер социальных классов аланских племен того времени почти ничего неизвестно.
Остается только догадываться, что кочевой характер проживания оказывал существенное влияние на структуру общества, при этом историограф Х. Куртуа заметил, что уход племен в 429 году с испанской территории был вызван отсутствием государственной целостности.
Можно также указать на неразвитый уровень социального расслоения, поскольку сам класс аристократии, знати как крупного землевладельца, у которого в подчинении находились крестьяне, в то время еще не сформировался.
Это является объяснением того, что представители варварских племен не успели в полной мере контактировать с испанцами - представителями римского общества, тем самым не сыграв важной роли для социально - экономического положения испанских территорий в отличии от вестготов и свевов. Однако тем не менее период нахождения вандалов и аланов отложил свой отпечаток на дальнейшую историю, так как пребывание этих племен сопровождалось пожарами и разрушениями поместий, угоном в рабство населения, то есть в результате всего этого наметился упадок и экономическая разруха.
Простые крестьяне и бедное население использовали этот предлог для того, чтоб уйти от своих кредиторов, богачей, а во многих случаях и для разжигания волнений. Конечно же, по истечении ухода племен с провинций Лузитании и Бэтики аристократия себе вернула часть поместий, но через определенный промежуток времени ситуация вновь повторилась, на этот раз племенами свевов и вестготов. Итак, варварские племена своим вторжением оказали существенное влияние на дальнейшее развитие хозяйственных отношений в Западной Европе, ускорив распад рабовладельческой модели и сформировав основы для раннего феодализма.
Готские племена захваченные территории разделяли как с селянами, так и с горожанами, об этом доказывает факт того, что около 1/3 земель, отобранных у представителей Рима было отдано горожанам Ахиезер, А.С. История России: конец или новое начало? / А.С. Ахиезер, И. Клямкин, И. Яковенко. - М.: Новое Изд. - во, 2013. - c. 48.
Историками точно не установлена пропорция, которой придерживались при разделе территории варварские племена и местные жители.
Подавляющая часть исследователей XIX - XX столетий полагают, что варварскими племенами было получено около 2/3 пахот и пастбищ и примерно Ѕ лесных угодий, при этом экспроприации подвергались владения абсолютно всех собственников, от крупных латифундистов до мелких владельцев.
При этом все историографы утверждают, что порядок разделения земель не менялся в Вестготском королевстве.
Наиболее полно вопрос разделения владений был освещен в трудах М.М. Ковалевского. Как утверждает исследователь, бургунды приобретали 2/3 земли и примерно 1/3 крестьян во владение, в от время как представители Рима наделялись только 1/3 всей площади, относительно численности им доставалось 2/3 крестьян. У вестготов же порядок несколько менялся, им отделялось около 2/3 территории, однако за счет terra dominica, также необходимо пометить, что зачастую им предоставлялись пустоши, поскольку таковых было довольно много.
Аналогичную точку зрения подтверждал и Ф. Лот - французский историограф, предметом исследований которого являлся процесс отделения территорий у бургундских племен. Подобную гипотезу подтверждал и А. Гарсиа Галло, изучающий особенности вестготского освоения земель. ПО его мнению, процесс отделения территорий коснулся только крупных землевладений. Римское население и готские племена получили по Ѕ площади, только варвар приобретал 2/3 количества крестьян и 1/3 домена бывшего владельца, а местный собственник все остальное.
1.2 Формирование аллоидального характера землевладения
Такие характерные сферы сельского хозяйства, как земледелие и скотоводство в римской провинции Испания, продолжали играть важную роль для экономического состояния и в период хозяйствования готских племен. Экономическая деградация городов, торговых отношений и ремесленных промыслов способствовала увеличению доли продукции аграрного сектора в общественном продукте территории.
Особенности земледельческих отношений недостаточно изучены, о них только фрагментарно представлена информация в Вестготской правде и "Этимологии" Исидора Севильского, а также в нескольких других документах, сохранившихся до наших дней.
Эти исторические памятники показывают, что в V веке готские племена, аналогично местному населению, уже освоили некоторые занятия и начали продуктивно вести хлебопашни, виноградные хозяйства, сады, огороды.
варварское племя испания землепользование
Имения владельца земли включали пашню, виноградники, сад, луг, а также часть дикого леса, при этом освоенные территории назывались culturae. Обработанные участки владений, как правило, отгораживались, при этом к зданию собственника относился и скотный двор, в котором проживал земледельческий скот (curtis).
Среди основных выращиваемых культур можно отметить основные: пшеницу, просо, ячмень, различные сорта бобовых. Очень было развито виноградарство, которое разделяло приоритет вместе с хлебопашеством, при этом эти два вида угодий защищались даже сводом законов. Также можно отметить довольно частое выращивание оливковых плантаций, причем в VII веке ими занимались обе стороны общества - и пришельцы-варвары, и местное население, так как оливковые деревья имели более высокую стоимость по сравнению с другими породами. В Вестготской правде также можно встретить и упоминания о фиговых деревьях.
Наиболее распространенной технологией освоения земель было на то время двуполье. Исидор Севильский внедрение этого метода объясняет так: Novalia - земля, обработанная первый раз, или такой участок наделов, который попеременно, спустя год, собирает силы для дальнейшего урожая. Следовательно, собственник то имеет хороший урожай, то голодает, применяя данную технологию.
При этом необходимо отметить, что культивируемые работы выполнялись в весенний и осенний сезоны, в основном для обработки пашни применялись такие приемы как боронование, прополка. В то время уровень обработки сельскохозяйственных угодий считался относительно высоким, об этом свидетельствует наличие фактов применения навоза в качестве удобрений, также были известны приемы мелиорации площадей.
Быстрая скорость перенятия приемов обработки земель варварскими племенами у местного населения объясняется особенностями климата: преимущественно площадь Испании является одной из сухих и засушливых в Западной Европе, потому без правильного освоения мелиоративных мероприятий нельзя было и мечтать о стабильных урожаях. Остались документы того исторического периода, которые свидетельствуют о строительстве специальных каналов, механизмах перекачки воды из колодцев на поля, при этом были в Вестготской правде определены наказания для лиц, виновных в краже воды из чужих каналов.
Инвентарь и приспособления для ведения работ по обустройству угодий во многом похожи на римские. Как утверждает Исидор, были известны и широко использовались плуга с металлическим (в основном железным) лемехом, при этом плуг состоял из двух частей - buris - задней и dentale, предназначенной для монтажа с лемехом.
Про сельскохозяйственную технику того времени предоставляют информацию рисунки, взятые из испанской Библии VII века - Ашбернхемского Пятикнижия. На одной схеме изображен мужчина, он, одетый в короткую рубаху работаем с плугом, в который впряжена двойка волов, при этом агрегат бесколесный. Видно, что ярмо расположено сзади волов.
Данный агрегат был известен и получил распространение в Испании и в дальнейшем, о чем свидетельствуют остатки приспособлений этого временного периода на севере Испании, особенно поблизости с Бургосом, при этом отмечается их особенная стреловидная форма лемехов.
В то же время отсутствует информация и не подтверждены гипотезы относительно применения колесных плугов, по мнению Плиния, получивших распространение в Римской империи. Тем не менее в более позднее время, в эпоху зрелого средневековья, в Испании колесный плуг был хорошо известен и освоен, можно предположить, что во времена готского хозяйствования он уже использовался.
Хронист Исидор Севильский повествует и о прочих видах оборудования, используемого при обработке земель. Также им описывается процесс использования мельниц, при этом были распространены как водные, так и ручные их типы.
Относительно животноводства можно отметить повсеместное распространение крупного рогатого скота, овцеводства и свиноводства, порядок использования пастбищ был оговорен в Вестготской правде, при этом был даже разработан раздел, посвященной охране собственности на чужой скот. Готские племена также освоили приемы ведения бортничества, охоты, разведения рыбы. Можно также предположить высокое значение садово-огородничьего хозяйства, так как защита собственности данного типа угодий была определена в Вестготской правде.
Относительно динамики экономического развития испанской территории V - VII века можно отметить, что существенного скачка не было отмечено, но в то же время с VI века отмечается стабилизация и незначительное улучшение условий жизни населения. Можно предположить, что были освоены особенности технологий в аграрном секторе, что привело к экстенсивному характеру развитию производства, в то время как в римскую эпоху имело место интенсивное производство. Одновременно расселение готских племен на территории Испании привело к увеличению удельного веса сельскохозяйственных и обрабатываемых площадей. Кодексы, принятые в Римской империи, в которых содержалась информация о пустошах, не учитывали подобные сведения в варварских Бревиарии Алариха и Вестготской правде. В то же время готские своды правил содержат приемы и требования относительно культивации диких лесов, о необходимости разрабатывать дикие земли.
В результате освоения варварскими племенами Пиренейского полуострова увеличилось количество предприимчивых фермеров, осваивавших приемы обработки угодий и пастбищ, то есть интеграция римских и варварских технологий благоприятствовало успешному развитию территории в перспективе.
Существенное значение для характеристики аграрных отношений готской Испании и уровня ее производительных сил имеет проблема общины. Известно, что новые методы землепользования, применявшиеся большими семьями германских общинников в ряде варварских королевств, содействовали улучшению качества обработки почвы.
Сведения о земельной общине в Вестготском государстве весьма скудны. В готских законах встречается немало таких данных, которые по-разному истолковываются исследователями: одни держатся того мнения, что у готов господствовали римские аграрные порядки, другие находят здесь общину-марку. Н.Д. Фюстель де Куланж, например, все упоминания о consortes готских законов выводил из римской традиции. С точки зрения Э. Леви, sortes этих законов обязаны своим происхождением не римскому ager compascuus и не германской марке, а условиям раздела земель между местным населением и пришельцами. Г.Л. Маурер, напротив, видел в consortes германских общинников Безбородов, А.Б. История России в новейшее время. 1985-2009 гг.: Учебник / А.Б. Безбородов. - М.: Проспект, 2013. - с. 18.
В действительности же содержание термина consortes в Вестготской правде не однозначно. Иногда так именуются совладельцы какого-либо имущества (например, лица, совместно владеющие рабами, землей). В некоторых случаях consortes это римлянин и гот, разделившие между собой землю. Вместе с тем в Вестготской правде отражены и иные связи между землевладельцами. Нередко под consortes подразумеваются крестьяне, соседи, независимо от своей этнической принадлежности, сообща использующие угодья. Так, например, глава о потравах, отмечает, что "консорты или госпиты не подлежат никакому преследованию, так как известно, что у них пользование теми пастбищами, которые не огорожены, является общим".
О некультивированной земельной площади, находящейся в общем пользовании соседей-консортов, вероятно, идет речь и в тех параграфах первой главы Х книги Вестготской правды, где рассматриваются случаи оккупации чужой земли. Различаются два возможных варианта правонарушения: захват земли консорта и неконсорта. При этом допускается, что в первом случае землевладелец мог и не знать, на чьем участке он делает заимку. Нарушитель прав владения консорта сохраняет за собой тогда возделанный участок, возвращая консорту равноценный. Во втором случае подобная возможность ошибки со стороны лица, совершившего заимку, не предусматривается. По мнению А.И. Неусыхина, сопоставлявшего главу Вестготской правды о заимке на земле консорта с соответствующей главой Бургундской правды, в них отражен такой порядок, когда "всем соседям в равной мере было предоставлено право заимки на общей территории некультивированных земель, отдельные части которых на практике лишь по мере надобности подвергались тем или иным совладельцем освоению под пашни или под виноградники".
Следует, однако, добавить, что соседями-консортами, имеющимися в виду в названных главах, могли быть готы и римляне, в свое время разделившие между собой земли. Таков же характер термина consortes в главе, посвященной выпасу свиней в лесу - общем владении консортов. Характерно, что в другой главе Вестготской правды - о столкновениях по поводу границ земельных участков - отсутствует упоминание о римских tertiae, имеющееся в соответствующем законе Эйриха, говорится просто о консортах.
Крестьяне живут в деревнях, которые называются vici, villae, villulae. Жители деревень - соседи, выступающие субъектами определенных правовых норм. Иногда группы соседей совместно владеют пастбищами, что могло быть связано с римской системой размежевания земли.
Глава 2. Процесс перехода независимых землевладельцев в категорию зависимых крестьян
2.1 Оценка социального статуса и экономического положения свободных крестьян в V-VI вв
Своеобразие эволюции социальной структуры готской Испании во многом определялось особенностями синтеза римских и германских элементов в V-VII вв. Эти особенности, в свою очередь, зависели в значительной мере от соотношения тех и других в Испании. В последние десятилетия среди испанистов утвердилось мнение, что готы составляли не более пяти процентов жителей Пиренейского полуострова в VI-VII вв. О незначительной плотности готского населения по сравнению с испано-римским косвенно свидетельствуют также археологические и лингвистические данные.
Разумеется, германцы, сохранявшие еще частично свои общинные традиции и военную организацию, играли в общественной, особенно политической жизни страны намного более значительную роль, чем можно было бы заключить на основании их численного соотношения с другими этническими группами. Но ясно также, что готские крестьяне составляли лишь незначительное меньшинство земледельческого населения; политическое преобладание завоевателей не могло оставаться незыблемым. Кроме того, следует принять во внимание особенности взаимодействия римских и германских институтов в Вестготском государстве, которые подробнее будут рассмотрены ниже. Свидетельства источников опровергают представление Фюстель де Куланжа о вестготах как об отряде военных наемников, подвергшихся полной романизации. Имеются, однако, основания утверждать, что этот процесс у готов проходил значительно более интенсивно, чем в других варварских королевствах. Как и разложение общинных порядков, он был ускорен рядом факторов. Готы поселились в Аквитании, уже пробыв до этого 40 лет на территории Римской империи. Создав свое государство, готы не получали в дальнейшем пополнения за счет соплеменников, которые находились бы на той же ступени общественного развития.
Способ поселения среди местных жителей также должен был способствовать романизации готов, тем более что область, занятая ими, относилась к числу наиболее романизированных провинций Западной Римской империи (южная часть Пиренейского полуострова с 554 по 620 г. находилась в руках византийцев).
Прямым показателем воздействия римских традиций на общественную и культурную жизнь Вестготской Испании может служить глубокая романизация уже в V-VI вв. официального готского права, косвенными признаками недолговечность готского языка и незначительность его участия в образовании испанского языка, слабое влияние искусства вестготов на развитие испанского искусства. Об интенсивности романизации готов свидетельствует быстрое стирание грани между ними и испано-римским населением. В первый период существования Вестготского государства эта грань была довольно резко выражена; существовали две различные системы права - для завоевателей и для коренного населения; готы освобождались от налогов, римлян отстраняли от военной службы, пришельцы принадлежали к арианской, а местные жители - к католической церкви. Однако в готской Испании отсутствовала дифференциация вергельдов и судебных штрафов, подобная той, которая практиковалась, например, во Франкском государстве; местные посессоры не подвергались репрессиям и экспроприации в таких широких размерах, как в государствах вандалов и лангобардов. Постепенно различия в положении готов и римлян в административной сфере и культурной жизни изживались. Уже при Леовигильде (573-586) разрешены были смешанные браки. Рекаред в 589 г. сделал католическую церковь государственной. С конца VI в. готские короли издавали иногда законы, обязательные не только для готов, но и для римлян, а в середине VII в. был введен единый кодекс законов. В VII в. отпали различия между готами и римлянами, касавшиеся военной службы, а быть может, и в отношении налогов.
Интенсивность процесса романизации вестготов и их малочисленность по сравнению с местным населением - обстоятельства, которые не могли не оказать серьезного влияния на классообразование в готской Испании. При его изучении мы должны уделить внимание не только разложению общинных и формированию феодальных порядков у германцев-вестготов, но и дальнейшему развитию тех элементов новых общественных отношений, которые зародились еще во времена римского владычества в Испании. Разумеется, необходимо учитывать теснейшее взаимодействие и неразрывное единство обоих отмеченных процессов Бессолицын, А.А. История российского предпринимательства: Учебник / А.А. Бессолицын. - М.: МФПУ Синергия, 2013. - с. 40.
Новые классы возникали в готской Испании в результате сдвигов, затронувших все социальные слои, независимо от их этнической принадлежности. Основными социальными группами местного населения, служившими источниками для формировавшегося класса крепостного и зависимого крестьянства, были свободные крестьяне, прекаристы, либертины, колоны и сервы.
Ко времени падения Западной Римской империи в Южной Галлии и Испании еще сохранялись мелкие земельные собственники. Они обозначаются в источниках терминами plebs, plebei, rustici. В числе rustici могли находиться либертины и сервы, но определенная часть rustici, вопреки мнению Ф. Дана, свободные крестьяне, имевшие свою землю. Об этом свидетельствует ряд данных. В Бревиарий Алариха были включены конституции римских императоров о мелких земельных собственниках. Fragmenta Gaudenziana также подтверждают наличие разорявшихся крестьян в Септимании. Что мелкие земельные собственники жили в Испании еще в начале VI в., сообщает и Кассиодор. Характеризуя в одном из писем положение на Пиренейском полуострове, он рассказывает о некоторых местных земледельцах (provinciales), которые оказываются под патроциниями виликов. Можно предполагать, что эти люди в большинстве случаев - свободные крестьяне. Наличие испано-римских мелких земельных собственников в Вестготском государстве засвидетельствовано и готскими законами, и некоторыми другими источниками. В положении этих земледельцев после готского завоевания, на первый взгляд, не произошло какого-либо существенного улучшения, а в некоторых отношениях оно как будто даже ухудшилось. Судя по Бревиарию Алариха, местные крестьяне продолжали платить большие налоги и выполнять обременительные повинности. Неспособность выплатить налоги и долги вела нередко к утрате земли и имущества. Крестьяне становились жертвами ростовщиков. Они подвергались насилию со стороны магнатов. Следует учесть также, что для известного числа земледельцев само германское завоевание влекло за собой потерю части наделов. Как было установлено выше, разделам подвергались не только земли крупных посессоров, но в некоторых местах и мелких собственников. И если магнат без особенно тяжелых последствий для хозяйства отдавал значительный комплекс своих владений готам, то мелкого хозяина утрата двух третей обрабатываемого им участка могла привести к разорению. К тому же в бурное время завоеваний и междоусобиц от военных действий более всего страдали крестьяне, тогда как магнатам с помощью дружин нередко удавалось успешно защитить свою жизнь и имущество.
Правда, в районах массового поселения вестготов (может быть, также и свевов) испано-римские крестьяне подчас входили в сельские общины. Это, по-видимому, увеличивало в известной мере устойчивость их положения, способность оказывать сопротивление крупному землевладению. Но данное обстоятельство могло лишь временно задержать разорение мелких собственников испано-римского и, что мы покажем далее, также крестьян германского происхождения.
Нужда и притеснения заставляют крестьян отдаваться магнатам под патроцинии, становясь в результате этого лично зависимыми людьми, или даже добровольно продавать себя и своих детей в рабство. Так же, как и в период империи, было широко распространено условное земельное держание прекарий.
В области официального права мы не обнаруживаем признаков существенного изменения в условиях жизни широких масс местного населения в первое время после создания Вестготского государства. Но было бы неверно судить об этом лишь на основании юридических норм. Нельзя пройти, например, мимо такого явления, как расширение площади обрабатываемой земли в готской Испании.
Этот процесс может служить показателем постепенного улучшения положения непосредственных производителей, совершавшегося в результате упадка рабовладельческой системы хозяйства и уничтожения централизованного Римского государства. Рассматривая позднее статус зависимых крестьян в последний период существования Вестготского королевства, мы убедимся, что и в их правовом положении произошли некоторые перемены, связанные с процессом феодализации. Элементы новых общественных отношений вызревали и в готской среде. Уже в V в. земельные участки варваров неравны между собой. При Эйрихе у готов утверждается частная собственность на землю. Сохранившиеся фрагменты его кодекса позволяют проследить характерную тенденцию законодательства, заключающуюся в том, чтобы оградить эту собственность от чьих-либо покушений. Готы покупают землю, им известны займы, причем не только натурой (как у франков этого же времени), но и деньгами, а также взимание процентов. Отчуждение имущества оформляется по римскому образцу - путем выдачи соответствующего документа.
Развитие товарного обращения делало неизбежным рост имущественной дифференциации. Из законов Эйриха явствует, что какая-то часть готских крестьян не имеет лошадей и вынуждена одалживать их у соседей, обедневшие земледельцы нанимаются пасти скот, иные вовсе разоряются, - им и приходится продавать детей в рабство. В положении готских крестьян теперь оказывается много общего с состоянием испано-римских земледельцев. Все чаще практикуются дарения, в том числе с сохранением за дарителем права пожизненного пользования объектом дарениях. Иногда свободных людей принуждают "дарить" или продавать свое имущество. При Эйрихе у готов выделяется служилая знать, в руках которой благодаря королевским пожалованиям сосредоточиваются большие земельные владения Горинов, М.М. История России. 10 класс. В 2-х т. История России. 10 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений / М.М. Горинов. - М.: Просв., 2013. - с. 54. К этой знати коммендируются свободные готы, становящиеся дружинниками, buccellarii, saioni.
Имущественная дифференциация находит свое отражение и в области гражданского права. Неимущий гот не считается надежным контрагентом в сделках купли-продажи; брак с ним рассматривается как бесчестие для дочери дружинника; за некоторые преступления устанавливаются различные наказания для неимущих (minores) и прочих свободных готов. Заметно падает также значение простых готов в государственной жизни.
Все же ограничение прав неимущих в V в. только намечается. Если народные собрания как таковые уже исчезли, то на военных сходках в середине V в. еще обсуждались вопросы войны и мира; порой здесь провозглашались и короли. Все воины имели право на военную добычу, на штрафы, взимаемые с тех, кто уклонился от похода.
2.2 Причины и последствия разорения мелких собственников в VII в.
Медиевистами накоплен обильный фактический материал, характеризующий положение различных групп земледельческого населения готской Испании, - мелких земельных собственников, прекаристов, колонов, либертинов и сервов. С этой точки зрения до сих пор не утратили своего значения труды Э. Гауппа, Ф. Дана, А. Гальбана, М. Торреса и некоторых других зарубежных ученых. Вместе с тем интерпретация ими процесса формирования крестьянства в вестготскую эпоху вызывает возражения.
Так, Р. Альтамира полагал, будто эволюция в положении производительного земледельческого населения готской Испании сводилась к постепенному превращению свободных крестьян в колонов и к росту <68> численности зависимых земледельцев и рабов.Ф. Дан и М. Торрес подчеркивали, что основными социальными категориями в Вестготском государстве до конца его существования оставались свободные и рабы, или свободные, либертины и рабы. В работах К. Цеймера, А. Гальбана, Т. Мелихера изучено происхождение вестготских правовых установлений, вскрыты их римские и германские источники. Но в целом процесс разложения социальных групп рабовладельческой эпохи и образования основного производительного класса нового общества, формировавшегося в готской Испании, не раскрывается.
Глава 3. Зарождение бенефициальной модели и феодального общества. феодализация института церкви
3.1 Особенности социальных противоречий в Испании в V-VII вв.
Крушение римского господства и зарождение феодальных отношений в Испании происходило в условиях социальной борьбы, в которой принимали участие сервы, либертины и колоны, свободные германские и испано-римские крестьяне. Борьба эксплуатируемых масс населения против светских и церковных землевладельцев и агентов государственной власти принимала многообразные формы. Она выражалась в вооруженных восстаниях, бегстве сервов и колонов от своих господ, оппозиции по отношению к официальной церкви, принимавшей форму еретического движения.
Движение багаудов в V в.
В 40-х годах V в. в Испании происходили подлинные народные восстания, их участники сражались против римских войск. Хронист Идасий называет повстанцев так же, как Зосим и Проспер Тиро именовали тех, кто боролся против римского владычества в Галлии, - багаудами. К одной и той же категории относит участников народных движений в обеих провинциях также Сальвиан Марсельский, который отмечает, что от римского государства отпала к варварам значительная часть Испании и Галлии.
Самое раннее сообщение об испанских багаудах относится к 441 г. По словам Идасия, багауды Тарракона были разбиты командующим римскими войсками Астурием. Но эта победа оказалась неполной. Два года спустя его преемнику Мерободу снова пришлось воевать против того же противника. Как сообщает Идасий, Меробод в короткое время подавил арацеллитанских багаудов. После этого в течение шести лет багауды нигде не упоминаются, а к 449 г. тот же хронист относит новую вспышку движения, на этот раз в районе Тириассона.
В 454 г. багауды Тарракона потерпели жестокое поражение. Они были разбиты вестготами, которыми командовал Фредерик, брат вестготского короля, выполнявший поручение имперского правительства. Какие-либо дальнейшие сведения о багаудах Тарракона отсутствуют. Э.А. Томпсон относила к действиям багаудов также сообщение Идасия о грабежах, произведенных в округе Бракары и ликвидированных в 456 г. В действительности, грабежи, о которых говорится в 179-й главе этой хроники, совершали не багауды, а вестготы. В 466 г. Бракара была захвачена войском их короля Теодориха, нанесшего поражение свевам. Вслед за тем город подвергся разграблению, множество римлян попало в плен.
Захватив в плен свевского короля Рекиария, Теодорих вскоре выступил из Галисии в Лузитанию. Непосредственным результатом этого Идасий считает прекращение грабежей в округе Бракары, которые он связывает, следовательно, с пребыванием здесь именно вестготов Зуев, М.Н. История России: Учебное пособие для бакалавров / М.Н. Зуев. - М.: Юрайт, 2013. - с. 55.
Таким образом, действия багаудов в Испании ограничились Тарраконом, единственной провинцией, которая не находилась еще тогда во власти варваров. Движение багаудов носило здесь устойчивый характер. Судя по сообщениям Идасия, оно продолжалось в течение тринадцати лет.
Несмотря на поражения, которые правительственные войска наносили отрядам багаудов, подавить движение долго не удавалось. Силы, которыми располагали местные магнаты, оказались для этой цели недостаточными. Тарраконские посессоры добивались от римских властей в Галлии присылки регулярных войск.
О составе участников движения багаудов в источниках нет данных. Известно, однако, что в области, где действовали отряды багаудов - Тарраконской провинции, имелись латифундии испано-римских магнатов и фиска; здесь было развито и муниципальное землевладение, особенно в приморской части провинции; на севере же, в мало романизированных районах сохранились самостоятельные общины туземных племен. Выше уже упоминалось о местных землевладельцах, которые могли набирать значительные вооруженные отряды из рабов, либертинов и колонов своих имений. Вполне вероятно, что в восстаниях багаудов в Испании так же, как и в Галлии, принимали участие мелкие свободные земельные собственники, разоряемые налогами и повинностями, зависимые крестьяне, колоны и рабы.
По-видимому, в Испании, как и в Галлии, они совершали нападения на виллы магнатов и города. Там, где им удавалось укрепиться, они, быть может, создавали самоуправляющиеся общины; багауды не признавали власти римских чиновников.К. Санчес-Альборнос высказал мнение, что испанские багауды - это баски, которые не подчинились римскому господству, как позднее они не покорились и вестготским королям. Выступление багаудов, полагает ученый, - это не социальное, а национальное движение. Отнюдь не исключено, что значительную, может быть даже ведущую, роль в народном движении против римских властей и магнатов действительно играли баски. Ведь и в Галлии ядром армии багаудов являлись армориканцы, крестьяне одной из весьма поверхностно романизированных областей данной страны. Это не дает, однако, оснований отрицать социальный по своей сути характер движения багаудов в Тарраконе - той части Испании, где, как известно, было широко развито крупное землевладение.
Движение багаудов, были ли это выступления свободных общинников против римских властей или борьба зависимых крестьян, колонов и сервов против земельных магнатов, являлось выражением того стихийного социального протеста, который столь типичен для периода смены античности средневековьем. Он не мог привести к победе народных масс. Но, ослабляя римское государство, выступления крестьян способствовали победам варваров и тем самым крушению римского господства в Испании.
Подавление восстаний багаудов не означало прекращения борьбы общинников, сервов и зависимых крестьян против крупных землевладельцев и формировавшегося в стране нового государства.
Вестготские короли еще в V в. обнаружили намерение оказывать поддержку правящим кругам галло- и испано-римского общества, когда те стремились подавить сопротивление эксплуатируемых масс населения. Готские власти пресекали какие-либо произвольные нарушения прав собственности римских посессоров на их земли и рабов. Для розыска беглых рабов был определен пятидесятилетний срок давности вместо римского тридцатилетнего. В Бревиарий Алариха II были внесены положения римского права о карах за возбуждение мятежа. Согласно Вестготской правде, войска предназначены не только для ведения войн с иноземным врагом, но и для внутренних надобностей. В ряде случаев судья мог обращаться за военной помощью к комиту.
Свободные и несвободные испано-римские земледельцы вели в VI в. упорную борьбу против нового государства, выражавшего интересы главным образом магнатов, римских и готских. В 70-х годах борьба эта на юге Испании перешла в открытое восстание. Установлению здесь готского господства активно сопротивлялись и некоторые города (в особенности Кордова), использовавшие пребывание в этой части полуострова византийских войск. Но главной движущей силой восстания, по-видимому, было все же крестьянство. Только преодолев его длительное сопротивление, Леовигильд сумел справиться со всеми остальными участниками движения.
У нас нет данных о самостоятельных вооруженных выступлениях рабов в V-VII вв. Известно, однако, что рабы широко применяли пассивное средство сопротивления своим господам - бегство. Вестготская правда квалифицирует как "мятежное упрямство" (contumacia rebellionis) попытки сервов использовать для освобождения право церковного убежища.
Во время войн и междоусобиц это бегство рабов и колонов принимало массовый характер. Так было, когда на территорию Южной Галлии и Испании в начале V в. вторглись аланы, вандалы и свевы, а затем и вестготы. Устанавливая пятидесятилетний срок давности для розыска беглых, король Эйрих, очевидно, намеревался распространить закон на сервов и колонов, оставивших своих господ именно в этот период.
Нечто подобное происходило и в галльских владениях вестготов во время войны между ними и франками в 507 г. Теодорих Остготский, вмешавшись в нее, предписал своим полководцам в Южной Галлии восстановить порядок и без всяких колебаний (sine aliqua dubitatione) вернуть беглых их прежним господам. Во второй половине VII в. бегство сервов от своих хозяев приобрело весьма внушительные размеры.
Положения римского права о мятежах готскими королями были расширены и детализированы. Вестготская правда требует, чтобы зачинщик мятежа был подвергнут позорной каре - публичному наказанию плетьми, считался обесчещенным (infamia notatus) и принужден был сообщить имена своих соучастников. Все они, как свободные люди, так и сервы, тоже наказываются плетьми. Характерно, что возможными участниками мятежа называются рядом друг с другом - свободные и сервы.
Борьба, которую общинники и зависимые крестьяне вели со своими господами - крупными землевладельцами, а также с государством, объективно была направлена как против пережитков рабовладельческого строя, еще сохранявшихся в экономике и праве, так и против складывавшегося феодального землевладения и формировавшегося раннефеодального государства. Вестготские короли выступили активными поборниками интересов испано-римских магнатов. Это естественно: собственные устремления королей и готской знати, ставших владельцами поместий, хозяевами рабов и колонов, во многом совпадали с интересами этой местной знати. Опираясь на войска, набиравшиеся из готских крестьян, короли подавили в V-VI вв. восстания римского сельского люда, колонов и рабов. Впрочем, столетием позднее готские общинники оказались почти в таком же положении, как и местные.
В источниках отсутствуют данные об открытых выступлениях закрепощаемого крестьянства, колонов и сервов против господствующего класса в VII в. Но о том, что социальные столкновения продолжались, косвенно свидетельствуют упоминания источников о "мятежном плебсе".
Вестготское официальное право и постановления церковных соборов провозглашают анафему тем, кто попытается захватить власть в государстве с помощью бунтующего народа.
Некоторые историки утверждали, что королевская власть в Вестготском государстве якобы покровительствовала крестьянам. В отдельных случаях стремление предотвратить новые социальные конфликты, а также сохранить более или менее широкий контингент свободных земледельцев, необходимых для пополнения войска, действительно послужило причиной издания законов и постановлений, напоминавших магнатам, чиновникам и епископам о необходимости "снисхождения" к "беднякам".
Но крестьянской политике готских королей гораздо более свойственно другое: раздача магнатам деревень, ликвидация общинных порядков свободных готских земледельцев и подавление восстаний сельского плебса. Короли поддерживают знать, а равно и крестьянскую верхушку в их попытках уничтожить общинные традиции, ограничивают юридические права низшего слоя свободных. В этом отчетливо сказывается классовый характер Вестготского государства: оно содействовало превращению свободных мелких земельных собственников в зависимых крестьян.
На севере Испании упорную борьбу против Вестготского королевства вели баски. Вестготские короли, вторгаясь на территорию басков, подавляли восстания, основывали здесь города, являвшиеся опорными пунктами вестготского господства, накладывали на басков дань. Но через некоторое время баски вновь восставали. Против басков воевали Леовигильд, Рекаред, Свинтила, Рекцесвинт, Вамба, Родриго и другие готские правители. Борьба басков с Вестготским королевством по сути представляла собой движение свободных общинников против грозившей им утраты своей независимости.
Антагонизм между угнетенными массами зависимых крестьян и свободных общинников, с одной стороны, классом крупных землевладельцев - с другой, послужил одной из важнейших причин крушения Вестготского королевства в начале VIII в.
Арабскому завоеванию готской Испании способствовали не только усобицы среди ее знати, но и враждебное отношение к этому государству со стороны сервов, либертинов и других эксплуатируемых слоев, а также свободных крестьян северных окраин полуострова, боровшихся против вестготского господства.
Во время вторжения в Испанию арабов им оказывал содействие ряд магнатов - сторонники сыновей Витицы, а также евреи, которые постановлением XVII Толедского собора в 694 г. были обращены в вечное рабство. Не исключено, как предполагает Кахигас, что на сторону арабов переходили и сервы-христиане, но данных в источниках об этом не имеется.
Сервы склонны были использовать всякое ослабление государства для открытого выступления; неслучайно крупное восстание сервов (возможно и либертинов) происходило в VIII в. на территории, оставшейся в руках вестготов - в Астурии, при короле Аурелио (768 - 774). Применение в тексте хроники Себастьяна термина tyranice предполагает, что восставшие, вероятно, стремились установить какую-то новую власть. Это восстание создало серьезную опасность для Астурийского королевства.
Антагонизм непосредственных производителей и землевладельцев выражался не только в восстаниях, которые происходили довольно редко, но главным образом, в повседневной борьбе земледельцев против обременительных оброков и повинностей, в попытках устранить или ослабить личную зависимость от светского посессора или церкви. В канонических памятниках попытки сервов и либертинов добиться улучшения своего положения характеризуются такими терминами, как superbia, sedicio, contumacia. Светские и церковные землевладельцы, подавляя эти попытки, применяли открытый террор. В постановлениях соборов читаем, что епископы и священники, вменяя в вину сервам и либертинам "гордыню" и подозревая в недобрых замыслах против церкви, подвергают обвиняемых пытке, увечат, присуждают к смерти. В одном из законов Хиндасвинта указывается, что господин не отвечает за убийство раба, коль скоро действует в порядке самозащиты. Подобная формула по существу легализовала неограниченное право расправы господ с сервами, высказывавшими недовольство своим положением. Закон Рекцесвинта, запрещавший хозяевам калечить сервов без суда, был изъят Эрвигием из Вестготской правды.
Рабы стремились использовать право церковного убежища, но и бегство к алтарю далеко не всегда спасало их от произвола господ. Некоторые сервы покидали своих хозяев и становились поселенцами в других поместьях.
Наиболее обстоятельно канонические памятники воспроизводят различные стороны борьбы, которую вели церковные либертины против усиления эксплуатации со стороны епископов и их агентов. Судя по актам соборов, они стремились избавиться от повиновения (obsequium) церкви. Получая свободу, сервы должны были давать обязательство (professio) навсегда остаться под патроцинием церкви. При вступлении нового епископа в должность всем либертинам и их потомкам надлежало представлять свои освободительные грамоты и возобновлять professio. Епископы в ряде случаев умышленно не уведомляли либертинов о необходимости предъявить эти грамоты, не помогали тем, кто их утерял (доказать другими средствами свои права на свободу вольноотпущенники не могли) и возвращали таких либертинов в рабское состояние. Вступая в управление имуществом церкви, новый епископ мог также опротестовать распоряжения своего предшественника об отпуске сервов на волю и о предоставлении им имущества под тем предлогом, что благосостоянию церкви нанесен ущерб, ибо она-де была недостаточно компенсирована прежним епископом за освобождение рабов. В результате либертины могли вновь стать рабами или утратить часть своего достояния. На епископский произвол вольноотпущенники имели право жаловаться лишь собору, в котором решающее слово принадлежало, однако, тем же епископам.
Угрожающее поведение сервов и либертинов порой побуждало государственную власть к частичным уступкам; периодически ограничивались террористические действия вотчинников, направленные против рабов и вольноотпущенников; время от времени снималось бремя недоимок, лежавшее на этих земледельцах.
...Подобные документы
Особенности социально-экономического и внутриполитического развития Испании в 30-х гг. XX в. События накануне антиреспубликанского мятежа. Начало гражданской войны в Испании. Иностранная помощь и участие добровольцев в Испанской гражданской войне.
курсовая работа [44,5 K], добавлен 30.10.2010Географическое положение и государственное устройство Испании. Рассмотрение политических режимов, существовавших в Испании в 1918-1945 гг. Основные аспекты внутренней политики Испании. Политический кризис после диктатуры Примо де Риверы в Испании.
презентация [26,1 M], добавлен 06.05.2023Внешнеполитическая деятельность правительства Испании в период Второй Мировой Войны. Внешняя политика Испании 50-х годов. Усиление европейского направления во внешней политике Испании в 1960-70 гг. Итоги внешнеполитической деятельности Ф.Франко.
реферат [95,7 K], добавлен 23.11.2008Борьба национальных меньшинств в Испании за национально-территориальную автономию. Политика режима Ф. Франко. Выработка, утверждение автономного устава Басконии. Децентрализация государственного устройства Испании, политико-правовое положение иммигрантов.
дипломная работа [97,5 K], добавлен 15.11.2013Историко-географическое положение Приамурья, его физико-географические особенности. Историография племен Приамурья в I тыс. до н.э. Социально-экономические и политические отношения племен. История племен польцевской культуры, их быт и хозяйство.
курсовая работа [131,9 K], добавлен 12.10.2013Испания накануне установления диктатуры Франко. Внешняя политика Испании в период диктатуры. Влияние внешних сил на ход гражданской войны, иностранного капитала на экономическое развитие Испании и её становление как самостоятельного государства.
курсовая работа [85,7 K], добавлен 16.04.2011Становление Франсиско Франко как диктатора. Политико-экономические предпосылки возникновения диктатуры в Испании. Изучение особенностей принципов правления Франко. Направления внутренней и внешней политики. Идеология и предпосылки возникновения франкизма.
курсовая работа [69,1 K], добавлен 25.04.2016Проблемы исторического развития Испанской монархии. Политический истеблишмент Испании: поиск путей решения проблем развития. Революция 1931–1936 гг.: падение монархии и консолидация правых сил. Основное содержание концепции в интерпретации де Маэсту.
дипломная работа [199,6 K], добавлен 03.07.2014Правила выхода крестьян от землевладельцев по Судебнику 1550 г. и их применение. Причины и содержание хозяйственного кризиса 1570-90-х гг. Указ об "Урочные летах". "Указная" и "безуказная" теории закрепощения крестьян. Положение холопов в конце XVI в.
реферат [33,7 K], добавлен 13.01.2015Описание взаимоотношений Испании с европейскими государствами в XVI–XVII веках. Война с Гранадой и завершение Реконкисты. Развитие отношений с Англией, Францией, Германией, Нидерландами и Португалией. Анализ Шмалькальденской и Тридцатилетней войн.
дипломная работа [108,0 K], добавлен 03.06.2017Гражданская война в Испании как важное международное событие конца 30-х гг. XX в., ее роль в развязании второй мировой войны. Значение участия иностранных добровольцев для информационно-пропагандистского противостояния Европы против "красной угрозы".
статья [29,8 K], добавлен 15.08.2013Главные причины начала гражданской войны в Испании в 1936 г. Битва за Каталонию, падение Второй Испанской республики. Военная помощь Германии, Италии и СССР участникам войны. Общее понятие о пятой колонне. Характеристика главных последствий войны.
презентация [2,0 M], добавлен 17.01.2013Мировой экономический кризис 1929-1933 гг. Провозглашение республики и создание правительства. Левый и правый лагерь. Гражданская война в Испании в 1936 году. Фашистское движение. Диктатура Франко, монархия. Восстановление демократии в стране в 1975 году.
презентация [886,9 K], добавлен 07.10.2015Изучение сущности и предпосылок гражданской войны в Испании в 1836-1839 годы. Становление интернациональных бригад как одно из основных средств борьбы с фашизмом. Итало-германский интерес в Испанском вопросе. Советский союз как первая ступень помощи.
реферат [1,1 M], добавлен 16.12.2014Происхождение династии Бурбонов и их власть в Европе. Приход на трон Фелипе Анжуйского и последующее престолонаследие. Потеря власти во время переворота Франко и возврат монархии. Нынешняя королевская семья, её вклад в политическую жизнь Испании.
дипломная работа [85,5 K], добавлен 01.08.2016Черты социально-экономического развития Руси в IX-XII вв. Характеристика семейных традиций. Исторические предпосылки возникновения городов. Особенности княжеского и церковного землевладения и хозяйства. Патриархальный характер рабства в Киевской Руси.
курсовая работа [56,4 K], добавлен 01.04.2014Основные черты экономического развития ведущих стран Запада на рубеже XIX—XX вв. Последствия технико-технологических изменений последней трети XIX в. Характерные черты второй промышленной революции. Формирование новой буржуазной элиты начала ХХ в.
реферат [25,5 K], добавлен 26.12.2010Изучение взаимоотношений католической церкви и испанского государства в ХХ веке. Определение основных идейных течений католицизма. Анализ и оценка роли идеологов католицизма в политической мысли Испании в ХХ веке. Диктаторский режим генерала Франко.
курсовая работа [48,6 K], добавлен 06.10.2014Характеристика положения Испании накануне гражданской войны. Главные причины начала войны в стране. Политическая обстановка в 1936-1939 годах. Ход военных действий. Политика "невмешательства" США, Франции и Англии. Приход к власти Франциско Франко.
курсовая работа [35,4 K], добавлен 16.01.2014Тенденции социально-экономического развития страны в первой половине XIX в. Внутренняя политика Александра I. Реформы Сперанского 1802-1811 гг. Принятие мер по облегчению участи крестьян. Характерные черты царствования Николая I. Итоги его правления.
контрольная работа [104,7 K], добавлен 12.06.2015
