Казахстан в годы Первой русской революции

Казахстану была уготовлена особая роль. Богатые природные ресурсы предусматривали создание здесь крупной индустриальной базы, однако рабочая сила должна была быть перемещена сюда извне, из центральных регионов России и Украины. Казахи, как кочевники и скотоводы не вписывались в будущую систему «социалистического Казахстана». Именно поэтому Голощекин с согласия Сталина выбрал те методы коллективизации, которые не могли не вызвать полный развал казахского хозяйства и фактическое вымирание целого народа. Так, был взят курс на широкомасштабный геноцид.

22. Общественно-политическая жизнь в 1930-е годы

Образование Казахской ССРОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ В 30-е ГОДЫ

В 30-е годы в стране повсеместно установились социалистические отношения. Земля, фабрики и заводы, колхозы и совхозы перешли в собственность государства. В стране утвердилась бюрократическая централизация, провозглашенная Конституцией СССР 1936 г. Суверенитет республик не получил на деле полной реализации. Республики были лишены законодательной инициативы, подчинялись диктату Центра. Социализм принимал тоталитарный, казарменный характер. Теория Сталина об обострении классовой борьбы по мере продвижения по путисоциализма послужила базой для расширения функций карательных органов, ограничения роли Советов как органов государственной власти. В составе союзного Наркомата внутренних дел был создано особое совещание, применяющее репрессивные меры (ссылка, заключение в исправительные лагеря, высылка из СССР).Массовые репрессииВ 1937-1938 гг. террор принял массовый характер. От репрессий пострадала прежде всего казахская творческая интеллигенция:о Бывшие члены партии Алаш А.Ермеков, Х.Досмухамедов, А.Бокейханов.

В апреле 1930 г. приговорен к расстрелу один из основоположников казахской советской литературы ЖусупбекАймауытов.о Вслед за процессом над «промпартией» в Москве, в 1928 г. в Кзыл-Орде был «раскрыт заговор» строителей «красной столицы», расстреляны талантливые архитекторы и инженеры П.Т.Буддаси, С.К.Голдгор, С.А.Богроков, М.Тынышпаев.о Борцы за Советскую власть: С.Мендешев, Т.Рыскулов, М.Масанчи, Д.Садвакасов;о Посланцы ЦК ВПК(б) Казахстан В.Н.Андронников, Л.И.Мирзоян, К.Я.Рафалъский, В.Н.Ланарсен;о Основатели казахской советской литературы С.Сейфуллин, Б.Майлин, И.Жансугуров,М.Жумабаев, М.Дулотов.о Основатель казахской лингвистики А.Байтурсынов, языковед профессор К.Жубанов,основатель казахской исторической школы профессор С.Д.Асфендиаров, один из руководителей Казахского филиала АН СССР М.Тулепов. Всего было репрессировано 101 тыс. казахстанцев, более 27 тыс. были расстреляны.Позже было реабилитировано около 90 тыс человек. Более половины дел оконтрреволюционных преступлениях рассмотрены несудебными органами - коллегией ОГПУ,«тройками», особыми совещаниями. Крупнейшие лагеря на территории Казахстана: Карлаг (Карагандинский лагерь особого режима), Степлаг, АЛЖИР (Акмолинском лагерь жен изменников Родины). В АЛЖИРе были заключены жена и дочь Т.Рыскулова, жены С.Сейфуллина, Т.Жургенова, С.Кожанова.

23. Репрессии против видных представителей национальной интеллигенции в 30-50-х гг. ХХ в

Последняя треть 30-х гг. ознаменовалась новой волной политических репрессий, принявших массовый характер. Укрепление культа личности Сталина и нетерпение всяческого инакомыслия, попытки все трудности развития страны объявить результатом деятельности «врагов народа» привели к физическому устранению почти всех сколько-нибудь влиятельных лидеров, могущих составить оппозицию правящему режиму, т.е. руководящих партийных и советских работников.Для начала карательных мер против казахской национальной интеллигенции поступило непосредственно письмо Сталина. «Я целиком за привлечение беспартийных интеллигентов к советской работе. - писал Сталин 29 мая 1925 г. в письме, направленном в Алматы и сыгравшем роковую роль S судьбе казахской интеллигенции. - Я также за то, чтобы беспартийные быт привлечены к делу насаждения киргизской культуры и решительно против того, чтобы они быт допущены к делу борьбы на политическом и идеологическом фронте. Я против того, чтобы беспартийные интеллигенты занимались политическим и идеологическим воспитанием киргизской молодежиВ 1937-1938 гг. в «национал-фашизме» и шпионаже были обвинены Т.Рыскулов, Н.Нурмаков, С.Ходжанов, У.Кулумбетов, О.Исаев, ОЖандосов, А.Досов, А.Асылбеков, Ж.Садвакасов, С.Сафарбеков, Т.Жургенов и многие другие. Репрессированы были и виднейшие деятели культуры и науки - А.Бокейхан, А.Байтурсун, М.Дулатулы, А. Ермеков, Х.Досмухамедулы, М.Тынышбайулы, М.Жумабай, С.Сейфуллин, ИЖансугуров, Б.Майлин, С.Асфендияров, Ж.Шанин, К.Кеменгеров и мн. другие. Обвинение, выдвинутые против них, были абсурдными, в частности, их объявили виновными в кризисе сельского хозяйства, восстаниях 20-х 30-х гг, связях с японской разведкой, попытке отделения Казахстана и т.п. В Караганде и ряде районов прошли показательные открытые процессы над «врагами», однако большая часть их была осуждена внесудебными органами. Число арестованных в 1937 году по Казахстану достигло 105 тысяч человек, из них 22 тысячи были расстреляны. Расстрелы интеллигенции назывались высшей мерой социальной защиты, а концлагеря, заполнившие страну, местом социальной профилактики.Если в середине 1937 г. в составе ЦК Компартии Казахстана было 85 членов, 35 кандидатов, 11 членов ревкома ( всего - 121 человек), то к концу этого же года осталось только 68 человек, т.е. было уничтожено более половины членов ЦК. Суровым наказаниям подвергались не только сами репрессированные, но и их семьи, дети. Таким образом, к трагедии крестьянства прибавилась трагедия, интеллигенции, став тем самым трагедией и Несчастьем всего казахского народа. В настоящее время в республике реабилитировано около 40 тысяч жертв сталинского террора. Возвращены народу добрые имена А. Байтурсынова, М,Жумабаёва, Ж. Аймауытова, А. Букейхановэ, М. Дулатова, М. Тынышпаева, С. Асфендиарова и многих других деятелей Казахстана.

В 30-е годы тоталитарный режим утвердился во всех сферах общественно-политической жизни. Его сущность в Казахстане проявилась в особо уродливых формах. Придание республике статуса союзной, различные общественные преобразования проходили под жестоким диктатом тоталитарного режима. Все силы идеологической системы КПСС были направлены на формирование безликой массы Щ «общности советских людей». Появилась послушная интеллигенция, целая армия верных чиновников-управленцев, главным методом управления стал террор. Отсчет истории начинали только с 1917 г. В месте с тем под видом «советских обычаев» (особенно после 1945 г.) преподносилась и языка. При отсутствиидемократических традиций в общественной жизни России подобный патернализм (старший брат) превращался по отношению к другим в настоящий геноцид.Как известно, политические репрессии в Казахстане продолжались в конце 40-х и в начале 50-х гг. На этот раз они были связаны с перетряской на идеологическом фронте. В Казахстане они охватили область науки, литературы и искусства, Снова возродился тезис о «буржуазном национализме» среди национальной интеллигенции.Объектом жестокой критики cтала «История Казахстана», изданная еще в 1943 году. Оценка антиколониальных восстаний в Казахстане, данная в этой коллективной работе, вызвала в научной среде острые дискуссии. В это же время вышла монография Е. Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е гг. XIX в.», посвященная восстанию Кенесары Касымова 1837-1847 гг. Взгляды автора, данные в этой работе, были объявлены развитием концепции буржуазных националистов, и монография Е. Бекмаханова была признана политически вредной. Вскоре было сфабриковано так называемое «дело Бекмаханова». Незамедлительно последовала расправа над ученым: изгнание из университета, исключение из рядов партии, лишение научных степеней и званий. «Дело Бекмаханова» было передано в суд. Согласно CT.58, п.10 УК РСФСР 2 декабря 1952 тода коллегия Верховного суда Казахской ССР приговорила Бекмаханова к 25 годам лишения свободы.В конце 40-х - начале 50-х гг; жертвами подобных несправедливых политических обвинений стали видные ученые-обществоведы республики: А. Жубанов, X. Жумалиев, Б. Сулейменра, Е Исмаилов, Л. Домбровский. Президент АН Казахской ССР К. Сатпаев и выдающийся писатель и ученый М. Ауэзов, Т. Тажибаев - ректор КазГУ, подвергшие гонениям, вынуждены были оставить Казахстан. Ряд ученых-биологов, медиков и геологов, обвиненных космополитизме, также были изгнаны из научных учреждений и кафедр вузов республики. Таковы некоторые факты политических репрессий в Казахстане конца 40-х - начала 50-х гг. в условиях тоталитарного режима тех лет, которые подтверждают вывод о том, что масштабы репрессий в Казахстане были очень велики. Они" имели свои формы и методы. А существовавшие на территории республики филиалы ГУЯАГа являлись важнейшим способом организации и укрепления действовавшего в те годы режима.

24. Цель культурной революции

Осуществление культурной революции представляло собой один из пунктов ленинского плана построения социалистического общества. Культурная революция должна была охватить все стороны общественной жизни, чтобы способствовать созданию нового типа культуры и воспитанию нового человека. Намеченные задачи культурной революции осуществлялись в различных регионах Советского государства разными путями и методами.В Казахстане в этот период наблюдается значительное отставание в уровне культуры от центральных регионов советской страны. Большая часть населения не имела начального образования на русском языке. Типографии в Казахстане были предназначены в основном для печатания периодических изданий, а не книг. Практически не было собственных научных учреждений. Особенность осуществления культурной революции в Казахстане состояла в решении двуединой задачи : с одной стороны , это преодоление культурной отсталости , с другой -- формирование новой советской системы учреждений образования , науки и культуры .

3.Общее руководство и контроль за работой идеологических учреждений осуществлял секретариат партии, а на местах -- партийные комитеты и ячейки, их коллегии по пропаганде и агитации. В августе 1920 г. в ЦК партии образован агитационно-пропагандистский отдел. 6 ноября этого же года при Наркомпросе РСФСР начал действовать главный политико-просветительный комитет (Главполитпросвет). Эти два органа -- партийный и государственный -- осуществляли практическое повседневное руководство культурной революцией. Таким образом, история создания социалистической культуры сопровождалась постоянным идеологическим контролем со стороны партии.

Задачи культурной революции. Для осуществления культурной революции в Казахстане предстояло решить ряд задач:

с целью создания определенной культурной базы у местного населения провести мероприятия по распространению грамоты и политических знаний (ликбез);

привести в единую систему учебные и просветительные заведения в Казахстане, осуществлять обучение по единой учебной программе.

В 1920-1930-е гг. в сфере культуры Казахстана происходили сложные, противоречивые процессы, шли процессы и созидания и уничтожения. Огромный ущерб культуре наносило тотальное идеологизирование.

Бесплатное образование на родном языке - из мероприятий Советской власти. В 1924 г было создано общество «Долой неграмотность». В мае 1926 г. принят «Устав единой трудовой школы КазАССР». Шефство над бсеобучем взял комсомол Казахстана.

В 1928 г. было 10 % грамотных казахов. В дек 1931 г. введено всеобщее обязательное обучение от 15 до 50 лет. Весной 1931 г. всеобуч был введен кочевых районах. Особое внимание охвату школой уделяли девушкам-казашкам. После голода 1931-1932 гг. выросло число интернатов для детей-сирот.К 1939 г. городами сплошной грамотности становятся: Аулие-Ата, Чимкент, Риддер. К 1939 г. уровень грамотности в Казахстане достиг 83.6 % (у казахов - 40 %). А полностью искоренить безграмотность удалось к концу 1950-ых гг.

К. Сатпаев - автор 1-го учебника для школы по алгебре, А.Букейханов - по географии, А.Байтурсынов - автор букваря в 1920-ых гг. С.Асфендияров - автор 1-го учебника по истории Казахстана, а в 1935 г вышла 1-я часть «Истории Казахстана с древнейших времен».

Накануне войны в Казахстане было 44 тыс.учителей.Система образования в 1920-1930-ые гг. готовила советскую интеллигенцию.

В 1928 г. открыт 1-й ВУЗ/ Алматы (директор Б.Алманов) - Казахский педагогический институт им.Абая. В 1929 г. открылся ветеринарный, в 1930 г. - сельскохозяйственный, в 1931 г. в Алматы открылся медицинский институт. В 1934 г. открыт КазГУ. Открытие Казахского Горно-металлургического института положило начало подготовке инженеров. Накануне воины в Казахстане было 20 ВУЗов.

3.В июне 1946 г. открыта АН КазССР. 1-й президент АН КазССР основатель казахстанской советской науки академик, геолог К.Сатпаев. Он и его группа составили металлогеническую карту. В Казахстане действовало 55 научно-исследовательских институтов. В конце 1960-х гг. Казахстан - крупный научный центр СССР.12 апреля 1961 г. полетел Ю.Гагарин. Это был символ научного прорыва и это подвело экономику к необходимости перехода к научно-индустриальному производству.21 октября 1966 г. противоселевая плотина Алматы сооружена методом направленного взрыва.Группа Айтхожина (удостоен Ленинской премии в 1976 г.) добилась успехов в генетике и микробиологии.

Особенно в сложных условиях, под контролем партии, развивались общественные науки. Их кризис был вызван господством коммунистической идеологии.В 1952 г. Бекмаханова изгнали из Академии Наук и приговорили к 25 годам тюрьмы. В 1954 г. его реабилитировали и он вернулся в Казахстан. Взгляды другого историка и археолога Маргулана были объявлены лженаучными.В 1970-1980-ые гг. наука и образование финансировались по «остаточному» принципу.В 1947 г. принято Постановление «О мерах дальнейшего развития высшего и среднего образования в КазССР», по которому республике выделялись дополнительные средства на строительство школ и других учебных заведений. Обязательная 7-летка, прерванная в войну, возобновилась в 1949 г. В целину создали развитую сеть сельскохозяйственного профессионального технического образования. В 1959 г. принят закон «Об укреплении связи школы с жизнью...». Он означал переход с 1962 г. на 8-летку. В 1970-е гг. начался переход к среднему образованию.В 1950-х гг. Г.Мусрепов написал роман «Пробужденный край».Г.Мустафин автор повестей «Шыганак» и «Миллионер».А.Нурпеисов - автор трилогии «Кровь и пот».

Алимжанов написал роман «Возвращение учителя»/о Фараби/, который был награжден международной премией им. Неру.

Роман М.Ауэзова «Путь Абая» (завершен в 1947 г.) был переведен на более чем 30 языков (мировая слава), а писателя наградили Госпремией в 1949 г.И.Шухов - автор романов «Горькая линия», «Ненависть».

О.Сулейменов написал поэму о Гагарине - «Земля, поклонись Человеку!». В 1975 г. вышла его историко-лингвистическая книга «Аз и Я», которая была изъята из продажи и библиотек.В 1945 г. появилась первая самостоятельная работа Алма-Атинской студии - фильм «Песни Абая».

В 1946 г. была поставлена опера «Биржан - Сара».

Государственный ансамбль песни и танца КазССР стал лауреатом IV-гo Всемирного фестиваля молодежи и студентов.

К.Хасанов создавал уйгурскую драматургию. В 1952 г. в Казахском театре драмы поставлена драма М.Ауэзова «Абай», была награждена Госпремией СССР.В 1946-1980 гг. в области культуры наиболее успешно развивались связи Казахстана с зарубежными странами (Индия, Непал, КНР, Индонезия, Бирма).

25. Литература и искусство Казахстана в 20-30 гг

ХХ в Развитие литературы после Октябрьской революции было сложным и противоречивым. Ведь познание глубинных законов искусства, как показывает история, процесс нелегкий. В труднейших условиях классовых столкновений, переустройства всех областей жизни общества молодым деятелям национальной культуры не просто было определиться. Тем не менее, страстное желание служить народу и вековые традиции поэтического искусства оставались всегда. Вспомните положение русской литературы 20-х -- 30-х гг. XX в.. там было немало противоречий, заблуждений, трудных поисков путей прогресса. Нечто близкое наблюдается и в Казахстане.Переломная эпоха -- время напряженнейших исканий. Деятели национальной культуры обратили свои взоры не только к многовековой традиции родной литературы, но и русской. Большинство поэтов и писателей восприняли Октябрьскую революцию как осуществление вековой мечты народа о счастливом обществе. Романтическое восприятие действительности привело к написанию многочисленных панегирических произведений (С. Сейфуллин, Б. Майлин, С. Муканов и другие). Истинные противоречия и сложности жизни наиболее верное воспроизведение получили в творчестве М. Ауэзова, М. Жумабаева, Ж. Аймауытова и других.

Бесспорный факт, что многонациональная литература и искусство на одной шестой части суши активно формировали оптимистическое отношение к действительности. Пожалуй, преобладающая часть поэзии С. Сейфуллина, пронизанная верой в будущее, зазвучала в приподнято-романтическом ключе:Азамат, не склоняйся, воспрянь.Рука об руку с братьями встань.За свободу и равенство мыС красным стягом пойдем против тьмы.(«Марсельеза казахской молодежи».)

Это было поколение эпохи «бурь и тревог», эти люди жили верой в свою созидающую миссию. И тут историческая память подсказывает аналогию: нечто подобное уже было (быть может, не раз) -- вера, а затем крушение идеалов «свободы, равенства и братства» (например, идеи, выдвинутые великими французскими просветителями, идеологами революции конца XVIII века). Однако немало произведений той эпохи живут (например, «Девяносто третий» В. Гюго), служат источником познания, с интересом читаются, а отдельные герои служат примером для подражения. Все дело в том, как рассматривать эти произведения -- с точки зрения агитационно-публицистической или нравственно-духовной.

Как бы там ни было, а формирование многожанровой современной казахской литературы началось именно в этот период, на заре века. Были написаны первые национальные драмы («Енлик-Кебек», «Карагоз» М. Ауэзова, «На пути счастья», «Красные соколы» С. Сейфуллина, пьесы Ж. Аймауытова, Б. Майлина и другие).

С. Сейфуллин создает свой известный мемуарный роман «Тернистый путь», свой первый роман пишет С. Муканов -- «Сын бая» (впоследствии переработанный и названный «Светлая любовь»). Появляются романы Ж. Аймауытова «Карткожа» и «Акбилек». Большую часть произведений («Коммунистка Раушан», «Волостная Культай», «Клятва Зейнеп») Б. Майлина можно назвать своеобразной «летописью жизни казахского аула двадцатых годов нашего столетия» (М. Ауэзов).

Рассказы и повести М. Ауэзова («Выстрел на перевале», «Притеснение», «Серый лютый», «Красавица в трауре», «Судьба беззащитной» и др.) отличались подлинным реализмом. Зачитывалась молодежь двадцатых годов и романами Жусупбека Аймауытова.

Сегодня возвращено наследие и таких выдающихся мастеров литературы, творчество которых пришлось на тот период, как Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, Мыржакып Дулатов.

В начале 30-х годов в Казахстане еще продолжали существовать различные творческие группировки. Развитие литературы переросло возможности КазАПП (Казахская ассоциация пролетарских писателей). В июне 1934 года состоялся первый съезд писателей Казахстана, официально объединивший творческие силы.

В 30-е годы продолжается развитие всех жанров литературы. Прекрасные поэмы «Степь», «Кюйши», «Кулагер» вышли из-под пера Ильяса Жансугурова; расцвета достигает творческий лирический дар Магжана Жумабаева и Сакена Сейфуллина.

С рядом психологически достоверных рассказов выступил Беимбет Майлин. Его повести и рассказы аульного цикла, роман «Азамат Азаматович» характеризуются богатством красок бытового колорита. Событием стал роман «Ботагоз» (1938) Сабита Муканова. Эпическая широта и галерея привлекательных героев на долгие годы определили успех этой книги, в которой прослеживается ряд важных художественно-эстетических принципов. Ботагоз, Аскар, Амантай -- носители новых общественных идеалов -- проходят через многие трудности осознания социальных пороков. Становление их характеров происходит в реальной борьбе со злом. Сочный язык, богатство жизненных наблюдений, яркий бытовой фон, коллизии самой жизни -- важные достоинства романа. «Ботагоз» как бы подытоживает развитие национальной прозы 20-х и 30-х годов XX века.Серьезные сдвиги происходят в это время в развитии литературоведения и художественной критики. Появляются значительные исследования по фольклор М Ауэзов), по истории литературы (С. Сейфуллин, С. Муканов), появляются новые переводы из Пушкина, Лермонтова. Гоголя, Чехова

Размещено на Allbest.ru