Идеологические и правовые аспекты социалистической организации труда в России (с октября 1917-1918 гг.)

Борис Евгеньевич Рощин

Кафедра гражданского права и государствоведения

Костромской государственный университет им. Н. А. Некрасова

В данной статье, в сжатой форме, рассматриваются некоторые идеологические и правовые аспекты исторического процесса первоначального этапа социалистической организации труда в российском обществе в первый год становления советской власти. Анализируются основные особенности построения исторически новой формы организации производительного труда российского пролетариата, согласно марксистско-большевистской идеологии, реально апробированной на российской почве в рассматриваемый период.

Ключевые слова и фразы: социалистическая организация труда; социально-трудовая сфера; российский пролетариат; диктатура пролетариата; рабочий контроль; идеология большевизма; правовая идеология; регулирование труда; мероприятия советской власти; социальная политика государства; огосударствление российских профсоюзов.

Система организации труда и трудовые процессы в российском и любом другом обществе всегда находилась в сфере пристального внимания самых широких слоёв населения: представителей науки, государственных и политических деятелей, политических и общественных организаций, отдельных работников и трудящихся в целом. Это не удивительно, так как, очевидно, что всеми своими жизненными достижениями человек обязан труду. Труд - есть рациональная деятельность человека, направленная на получение соответствующих материальных и духовных благ. Эволюционные особенности данного явления, т.е. разумной организации эффективного труда, обусловлены рядом объективных ключевых процессов: экономических, политических, социальных, духовных, присущих любому обществу. Вопросы о возможных и необходимых формах организации труда, т.е. о соотношении производительных сил и производственных отношений, всегда обостряли сложные социальные проблемы, особенно на ключевых переходных этапах исторического развития российского общества и государства. В современных кризисных условиях российская социальнотрудовая сфера столкнулась с острыми, резко обнажившимися проблемами: массовая безработица, снижение заработной платы, «урезание» социальных гарантий, «недееспособность» российских профсоюзов, массовые нарушения прав работников и т.п. Множество острых социально-трудовых проблем современности имеет, до поры, до времени, скрытый латентный характер и уходит своими «генетическими» корнями в историческое прошлое. Исторический опыт позволяет не только установить некое «ментальное единство» с прошлым, но и, в определённой степени, предопределить настоящее, предостерегая современников от явных непростительных ошибок. Целью работы является краткий анализ некоторых идеологических и правовых аспектов (сторон) процесса первоначального этапа социалистической организации труда в российском обществе, в первый год становления советской власти.

Для большевиков, захвативших государственную власть 25 октября 1917 г., скорое и эффективное решение так называемого «рабочего вопроса» имело первостепенное, превалирующее значение. Среди первоочередных мероприятий советской власти, последовавших после октября 1917 г., стало практическое осуществление основных направлений государственной политики по созданию системы организации труда в рамках новой, пришедшей на смену капитализму, «общественно-экономической формации». Социалистическая организация труда, как исторически новая, ранее неизвестная и, по убеждению большевиков, самая прогрессивная и справедливая форма труда, расценивалась и трактовалась как основной сегмент экономических и моральных основ социализма. Идеологической основой создания системы социалистического труда стала марксистско-большевистская идеология - идеология ортодоксального марксизма. «Историческая миссия марксизма состоит в том, что он ставит и решает не только теоретически, но и революционно-практически три принципиальных вопроса: 1) Что такое частная собственность? 2) Почему она должна быть уничтожена? 3) В чём состоит уничтожение частной собственности?» [3, c. 21]. Экономической основой системы соцтруда провозглашалась общественная собственность на основные средства производства, которая на первоначальном этапе организации данной системы «создавалась» путём так называемой «национализации», фактического огосударствления, частной собственности. Основой производственных социалистических отношений провозглашалась новая социалистическая мораль, предполагавшая совершенно новые ценности будущего общества: производственные социалистические соревнования вместо капиталистической конкуренции; товарищеское сотрудничество; взаимопомощь и взаимовыручку; рабочий контроль; труд на благо общества; воспитание у советского пролетария чувства коллективизма вместо «капиталистического гнилого индивидуализма». Известный идеолог большевизма Н. И. Бухарин, в работе «Азбука коммунизма», отмечал: «Первейшей задачей пролетариата и Советской власти как органа пролетарской диктатуры было отнять у буржуазии средства производства, или, как говорят, экспроприировать буржуазию… Пролетариат нуждается не в делёжке фабрик и заводов и не в разграблении их, а в организации общественного товарищеского производства» [2, c. 109]. Что касается социалистической и коммунистической морали, призванной воспитать человека нового типа - борца за коммунистические идеалы, то, несмотря на явную утопичность данного феномена, сформулированного, в духе времени, соответствующими теоретиками марксизма-большевизма, на протяжении последующих лет существования советского государства, о неизбежности новой морали утверждалось вполне категорично. Так, выдающийся учёный-юрист, корифей науки трудового права, Н. Г. Александров, в своей фундаментальной монографии «Трудовое отношение», написанной спустя 31 год после Октябрьской революции, утверждал: «Коммунистическая организация труда на высшей ступени её развития будет регулироваться исключительно правилами коммунистического общежития, перешедшими в привычку, и правилами коммунистической морали» [1, c. 56]. Ортодоксальная идеология большевизма представляла собой определённую систему идей, представлений, понятий, взглядов, мнений и т.п., которая выражалась в определённых формах общественного сознания, на определённом этапе общественного развития. Совершенно очевидна непосредственная взаимосвязь таких социальных феноменов, как идеология и право. Недаром в общей теории права существует понятие «правовая идеология». Соответствующая идеология, лежащая в фундаменте общества, определяет характер государственной политики, являясь неким «двигателем» для реализации государственных функций. Государственная политика, которая, как известно, есть искусство возможного, выражает себя в большей степени через соответствующие правовые нормативы. Правоотношения в т.ч. трудовые являются «…идеологическими отношениями в том смысле, что они, прежде чем им фактически сложиться, даны уже идеально, т.е. в сознании и воле политически господствующего класса, определяемых в конечном счёте условиями материального существования этого класса», - отмечал Н. Г. Александров в указанной выше работе «Трудовое правоотношение» (1948 г.). Право, как известно, исходит от государства и представляет собой его политику, в концентрированном виде.

Государственная политика советской власти в первый год пролетарской диктатуры в социально трудовой сфере была направлена на регламентацию в т.ч. и правовыми средствами таких важных явлений, феноменов, институтов как: трудоустройство и способы привлечения к труду; рабочее время и время отдыха; охрана труда; социальное обеспечение российских трудящихся. Превалирующим способом привлечения к труду всего трудоспособного населения в рассматриваемый период стал способ практического применения принудительного труда, легализованный в виде конституционного принципа о всеобщей трудовой повинности (в июле 1918 г.), и конкретизированный в первом в российской истории КЗоТ РСФСР (в декабре 1918 г.). Рабочая сила рассматривалась идеологами большевизма как основное средство производства, способное вытянуть страну из системного кризиса. «Чрезвычайно важное значение для всего нашего будущего имеет правильное использование имеющейся у нас в наличности рабочей силы. Когда средства производства сношены, а сырья крайне мало, то рабочая сила есть основа всего производства, и от умелого её применения зависит всё», - констатировал Н. И. Бухарин [Там же, с. 123]. Чрезвычайно острой проблемой (в рассматриваемый период) являлась организация социальной защиты трудящихся. Идеологической основой социальной политики государства стала так называемая «рабочая страховая программа», основные идеологические принципы которой были сформулированы на VI Пражской конференции РСДРП 1912 г. Развитие и конкретизация страховых принципов-требований содержится в работе В. И. Ленина «Материалы по пересмотру партийной программы», написанной в апреле-мае 1917 г. Дальнейшее продвижение от теории к практике страховой рабочей программы выразилось в «Правительственном сообщении о социальном страховании» (от 30.10.1917 г.). В первый год организации системы соцтруда социальная политика государства, под влиянием ряда объективных факторов, установила курс от системы рабочего страхования, так и не созданной полностью, к системе полного социального обеспечения российских трудящихся. Правовой основой единой системы социального обеспечения стало положение «О Социальном обеспечении трудящихся» (от 31.10.1918 г.). Следует отметить, что по ряду объективных причин - экономических, социальных, организационных и др., большинство правовых нормативов по социальным вопросам, в т.ч. и данное положение, крайне неудовлетворительно применялись на практике. Так, по мнению ряда учёных, вышеуказанное положение «О социальном обеспечении трудящихся» не только не способствовало на практике созданию единой государственной системы социального обеспечения российского пролетариата за счёт финансирования социальных мероприятий непосредственно из государственной казны, наоборот, оно имело, в большей степени, декларативный характер.

Отсутствие «экономической детерминанты» в рассматриваемый период привело к принятию правовых актов, «с одной стороны, опередивших своё время, а с другой - не обеспеченных финансовыми и материальными возможностями государства» [4, c. 176]. Очевидно, что правовые нормативы социально-трудовой сферы, принятые большевистской властью в рассматриваемый период, опередившие своё время и окрашенные в явные цвета популизма, были нацелены, в большей степени, на привлечение возможно большего числа пролетарских масс под знамёна новой идеологии-идеологии пролетарской диктатуры.

В тот же период, под влиянием объективных исторических факторов, достаточно последовательно проводились в жизнь соответствующие идеологические установки по тотальному контролю всей имевшейся рабочей силы, применению принудительного труда всего трудоспособного российского населения и огосударствлению российских профсоюзов, которые, в свою очередь, становились главными носителями и проводниками большевистской идеологии. Незаурядный теоретик большевизма Л. Д. Троцкий, в своей книге «Терроризм и коммунизм», в частности, утверждал: «Профессиональные союзы становятся важнейшими экономическими органами пролетариата у власти… Профессиональные союзы становятся непосредственными носителями общественного производства. Они выражают не только интересы промышленных рабочих, но и интересы самой промышленности… Чем дальше, тем больше союзы сознают себя производственными органами Советского государства и берут на себя ответственность за его судьбы… Союзы становятся проводниками трудовой дисциплины. Они требуют от рабочих напряжённого труда при самых тяжких условиях, поскольку рабочее государство ещё не в силах эти условия изменить» [5, с. 122-123]. Как показала практика, марксистско-ленинская идеология оказалась утопической, мифологизированной, надуманной, искусственной и, в конечном итоге, потерпела крах, оказавшись не в силах обеспечить советскому обществу достойную, стабильную, устойчивую жизнь. Объективные законы развития общества, с которыми невозможно было не считаться, вступали в неразрешимые противоречия с законами, принимаемыми государственной властью, с учётом соответствующих идеологических установок.

В заключение следует отметить, что исторический опыт, как бы он не трактовался в настоящее время, наглядно-поучителен, его также невозможно отменить ни при каких условиях, как, например, невозможно, императивно внедрить институты гражданского общества или каким-либо указом сформулировать и навязать современному обществу национальную идею.

Идеология социалистической организации труда, принудительно навязанная теоретиками большевизма, тем не менее, определила на несколько десятилетий вперёд специфику государственной политики в социально трудовой сфере, что непосредственно отразилось на особенностях и характере системы правового регулирования трудовых процессов в советском обществе. Прообразы данной идеологии достаточно часто и отчётливо проявляются и на постсоветском этапе развития российского общества.

советский власть большевистский идеология

Список литературы

1. Александров Н. Г. Трудовое правоотношение: монография. М.: Проспект, 2008. 344 с.

2. Бухарин Н. И. Азбука коммунизма. М.: Партиздат, 1919. 201 с.

3. Платонов С. После коммунизма. М.: Молодая гвардия, 1989. 255 с.

4. Право социального обеспечения России: учеб. / М. О. Буянова, К. Н. Гусов [и др.]; отв. ред. К. Н. Гусов. М.: Проспект, 2008. 640 с.

5. Троцкий Л. Д. Терроризм и коммунизм. СПб.: Азбука-классика, 2010. 224 с.

Размещено на Allbest.ru