Грушевськіана Івана Крип’якевича (до 1939 року)

Проблема взаємин М. Грушевського та представників Львівської школи в українській історіографії, особистісний й ідеологічний конфлікт М. Грушевського із Степаном Томашівським. Комунікативні складнощі у процесі становлення Львівської історичної школи.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 08.04.2019
Размер файла 30,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГРУШЕВСЬКІАНА ІВАНА КРИП'ЯКЕВИЧА (ДО 1939 РОКУ)

Віталій Тельвак

Проблема взаємин Михайла Грушевського та представників Львівської школи надзвичайно міфологізована в українській історіографії. Дослідники нерідко невиправдано виопуклюють конфлікти, які супроводжували спілкування видатного вченого з його львівськими учнями. При цьому вказують на численні ідейно-політичні, історіософські й світоглядні розбіжності між ними. Найголовніша причина такого стереотипного погляду - перенесення особистісного й ідеологічного конфлікту Михайла Грушевського із Степаном Томашівським на весь загал його учнів. Не заперечуючи наявності комунікативних складнощів у процесі становлення та функціонування Львівської історичної школи (врешті, так чи так притаманних усім неформальним науковим колективам), все ж відзначимо, що звернення до проблеми особистісних контактів Михайла Грушевського з його найбільш помітними учнями, як-от Мирон Кордуба, Іван Джиджора чи Василь Герасимчук, дає змогу говорити про високий рівень особистісної толерантності, взаємоповаги і довіри в координатах "вчитель-учень". Чи не найяскравіше підтвердження цієї тези - взаємини Михайла Грушевського з представником середнього покоління його учнів Іваном Крип'якевичем. Досі їх аналізували переважно в епістолярному розрізі Крип'якевич Р. Михайло Грушевський та Іван Крип'якевич (За матеріалами неопублі- кованого листування й мемуарів) / Р. Крип'якевич // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Львів, 2001. - Вип. 8: Іван Крип'якевич у родинній традиції, науці, суспільстві / [відп. ред. Я. Ісаєвич, упоряд. Ф. Стеблій]. - С. 333-372., що відволікало від інших вимірів спілкування вчителя та учня. Натомість, на переконання багатьох грушевськознавців, І. Крип'якевич був одним із найбільш проникливих інтерпретаторів творчої спадщини свого вчителя. Звернення до зазначеної у назві статті проблеми дозволяє поряд із поглибленням наших знань про рецепцію творчості М. Грушевського в середовищі його сучасників, також заініціювати студії над спадщиною Крип'якевича-історіографа - питання, що досі не було поставлене як комплексне Див. наприклад: Ковальський М. Лекційний курс Івана Крип'якевича з української історіографії / М. Ковальський // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Вип. 8. - С. 842-862.. Аналізуючи грушевськіану І. Крип'якевича, ми свідомо обмежилися періодом до початку Другої світової війни, адже в повоєнний час учений був змушений дистанціюватися від наукової спадщини М. Грушевського, нерідко послуговуючись радянськими штампами в оцінці його діяльності.

Як ми вже відзначили, І. Крип'якевич належав до середнього покоління представників школи М. Грушевського, тож становлення його взаємини з учителем відбувалося відповідно до певної сформованої традиції. Відвідуючи в університеті лекції М. Грушевського, молодий І. Крип'якевич обрав у нього наукову спеціалізацію. Як і решту учнів, голова Наукового товариства ім. Шевченка (НТШ) спочатку залучив І. Крип'якевича до внесення правок коректора та укладання покажчиків до "Історії України-Руси". Ця робота, як бачимо з листів М. Грушевського Крип'якевич Р. Михайло Грушевський та Іван Крип'якевич... - Вип. 8. - С. 340., була оплачуваною, а відтак - доброю матеріальною допомогу для небагатих українських студентів. Цікаво, що, переглядаючи коректи "Історії України-Руси", дослідник- початківець наважувався радити вчителеві з приводу залучення тієї чи тієї літератури, котра не потрапила в поле зору автора Горинь В. Листи Івана Крип'якевича до Михайла Грушевського / В. Горинь // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Вип. 8. - С. 375.. Згодом історика-початківця залучено до рецензійного відділу "Записок НТШ" та роботи Історично-філософської секції товариства. "Ми його [М. Грушевського] дуже любили і шанували", - підсумовує І. Крип'якевич студентський нарис свого життя Крип'якевич І. Спогади (Автобіографія) / І. Крип'якевич // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Вип. 8. - С. 99..

Про тогочасне ставлення молодої людини до історіографічних концепцій наставника свідчить його розлогий реферативний огляд російськомовних "Нарисів історії українського народу", представлений як доповідь на науковому семінарі Людвіка Фінкля. В об'ємному конспекті І. Крип'якевича, який зберігся в його архіві, систематизовано провідні історіографічні тези перших розділів "Нарисів", що стосуються польсько-українських відносин доби Середньовіччя. У підсумку дослідник-початківець ствердив: "Поява цієї книги є дуже важливою для руської історіографії, бо дотепер власне не було правдиво опрацьованої історії" Його ж. Рецензія на "Очерк" М. Грушевського читана в семінарі Л. Фінкля, 1905 / І. Крип'якевич // Львівська національна наукова бібліотека України імені В. Стефаника, відділ рукописів. - Ф. 314 (І. П. Крип'якевич). - П. 165/4. - Арк. 49..

Перші рецензії І. Крип'якевича на праці вчителя були опубліковані на сторінках "Молодої України" - органу Українського студентського союзу і мали передусім популяризаторські завдання. З огляду на це, презентуючи студентській аудиторії сьомий том "Історії України-Руси", оглядач найбільше уваги приділив ознайомленню читача зі змістом книги, наголошуючи, що "се перша справді повна і наукова історія козаччини й повинна знайти своє місце в кожній бібліотеці, передовсім в академічних товариствах і кружках молодїжи" К. [Крип'якевичІ.]: Михайло Грушевський. Історія України-Руси. - Київ; Львів, 1909. - Т. 7: Козацькі часи до р. 1625 // Молода Україна. - 1910. - Ч. 1. - С. 38.. Вказуючи на суспільну зацікавленість подіями козацького минулого, рецензент акцентував на громадському резонансі нового тому "Історії України-Руси", відзначивши, що "книга вже пішла між людий, читається і дискутується горячо" Там само..

Не оминув критичною увагою І. Крип'якевич і появу науково-популярної праці вчителя "Про батька козацького Богдана Хмельницького". Відзначивши непересічний талант популяризатора М. Грушевського, оглядач зосередився на провідній рисі його стилю - ніколи не поступатися правдивістю в описі історичних подій заради виховного ефекту. Цій меті, стверджує рецензент, служить також організація візуального ряду книги, в якій розміщено лише автентичні малюнки, що правдиво відтворюють колорит описуваної епохи. У результаті, твердить І. Крип'якевич, "тема оброблена тут не менш майстерно", ніж у великій "Історії" М. Грушевського, що повинно забезпечити їй "дуже великий круг читачів" К. [Крип'якевичІ.]: Михайло Грушевський. Про батька козацького Богдана Хмельницького... // Молода Україна. - 1910. - Ч. 1. - С. 38-39..

Після закінчення університету розпочалася педагогічна кар'єра І. Крип'якевича. Викладаючи курс історії в українських гімназіях краю, молодий учений багато уваги приділив методичним аспектам фаху, передовсім - забезпеченню необхідною літературою головних тем курсу історії. У "Покажчику для самоосвіти", який він склав, учитель-початківець дає поради українській педагогічній спільноті щодо підготовки уроків літератури. При цьому найчастіше згадує праці М. Грушевського, рекомендуючи їх учителям та учням як модерне й авторитетне слово української науки Його ж. Показчик для самоосвіти. ІІ. Історія України // Молода Україна. - 1910. - Ч. 3. - С. 97-105..

Погляди І. Крип'якевича на науково-організаційну та педагогічну діяльність М. Грушевського львівського періоду відобразилися також на сторінках його мемуарів. Із висоти життєвого досвіду вчений згадував, що лекції вчителя "були мало- інтересні", натомість "дуже цінний був його семінар" Його ж. Спогади (Автобіографія). - С. 89.. Як і решта представників Львівської історичної школи, І. Крип'якевич підносив демократизм особистості М. Грушевського, який не тільки виявлявся у товариському стилі спілкування, але й у тому, що видатний дослідник "не накидав нам якоїсь одної доктрини, а навпаки, вироблював критичний змисл до явищ і скептицизм до плитких теорій" Там само. - С. 91.. Щоправда, на переконання І. Крип'якевича, слабкістю наукового семінару його вчителя була саме відсутність глибших методологічних рефлексій, що змушувало молодих дослідників працювати "як сам собі порадив".

Незважаючи на пізніший світоглядний конфлікт, І. Крип'якевич доволі високо оцінив науково-організаційну працю М. Грушевського, вважаючи його "незвичайно витривалим науковим працівником", який "і в нас, молодих, умів відхнути замилування до дослідчої праці" Там само. - С. 98.. Попри визнання певного авторитаризму у стилі керування М. Грушевським НТШ, І. Крип'якевич відверто став на його бік у відомому конфлікті в товаристві у 1913 р., відзначаючи, що опоненти тогочасного голови не дотягували до нього в широті осмислення перспектив і завдань українського руху. На переконання І. Крип'якевича, "Грушевський був творцем Товариства - він надав йому науковий характер, притягнув до нього цілий ряд нових людей, пильнував, щоб роботи стояли на науковому рівні, сам зредагував більшість видань, виховав молоде покоління науковців, не дав культурі західних земель загрузнути у провінціалізмі, як ніхто інший до того, він проводив єднання наукових сил України, оборонив українську науку від нападок польських і російських реакціонерів, утримував живий зв'язок з російськими прогресивними ученими, з його ініціативи зібрано велику бібліотеку НТШ і музей, він підняв НТШ до становища академії наук - заслуги його були величезні"14. Втім, попри підтримку І. Крип'якевича М. Грушевського в конфлікті 1913 р., останній не вважав молодшого колегу своїм беззастережним прихильником і фактично перервав із ним відносини аж до другої половини 20-х років.

У міжвоєнний час, подібно до решти галицьких учнів М. Грушевського, І. Крип'якевич перебував під сильним впливом державницької ідеології. Наслідком цього було, якщо не гостро критичне (як це бачимо в інших представників львівської школи - С. Томашівського й І. Кревецького), то, принаймні, доволі скептичне ставлення до історичного світогляду вчителя. Незважаючи на це, галицький історик, очоливши "Записки НТШ", звернувся до вчителя із пропозицією про співпрацю. Втім, саме в той час М. Грушевський, як він пише в листі до К. Студинського, був обурений відновленням без його згоди "Літературно-наукового вісника" і, побачивши серед працівників журналу ім'я І. Крип'якевича, проігнорував пропозицію 15. грушевський ідеологічний конфлікт історіографія

Тогочасне критичне ставлення галицького історика до історіографічних ідей учителя яскраво виявилося в його кореспонденції до інших вихованців автора "Історії України-Руси". Так, у листах до С. Томашівського І. Крип'якевич відверто пише: "Нема такої великої ріжниці між нами, як Ви думаєте! Не такі Ви самітні у Ваших поглядах! Ми всі, молодші, пережили також нашу катастрофу, вдумувалися в її причини і глядимо на нашу історію інакше, як дивилися 1913 і навіть 1918 р. Не відразу і не у всім можна перевести зміну: багато питань треба ще пережити і перебороти в собі, приходить вагання і неконсеквенції, але взагалі ми ідемо до основної ревізії. До таких гріхів, які треба покутувати, належить, між іншим, том в "честь" М. Грушевського, ухвалений виділом ще 1919 р. (як не помиляюся), що загатив дальші томи. Це вже минувшина, спадщина попереднього часу"16. Про невипадковість такого настрою І. Крип'якевича в той час свідчить і його лист до іншого представника львівської школи І. Кревецького: "Я, між іншим, дуже критично відношуся до всеї діяльності Запоріжжя. Треба її раз вже осудити як шкідливу українській державносте"17. Ми спеціально подали довші цитати, щоб показати, як учні М. Грушевського перейнялися поширеним на початку 20-х років критицизмом у ставленні до особи й ідей учителя та загалом старшого покоління К. [Крип'якевичІ.]: Спогади (Автобіографія). - С. 108. Листи Михайла Грушевського до Кирила Студинського (1894-1932 рр.). - Львів; Нью- Йорк: В-во М.П. Коць, 1998. - С. 72. Бортняк Н. З листування І. Крип'якевича та С. Томашівського (червень 1922 - червень 1930 рр.) / Н. Бортняк // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Вип. 8. - С. 400. Стеблій Ф. З листування Івана Крип'якевича та Івана Кревецького / Ф. Стеблій // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Вип. 8. - С. 387-388. українських діячів, закидаючи їм поразку державницьких змагань і намагаючись водночас відрефлектувати джерела свого історіографічного світогляду Детальніше див.: Тельвак В. Творча спадщина Михайла Грушевського в оцінках сучасників (кінець ХІХ - 30-ті роки ХХ століття): монографія / В. Тельвак. - Київ; Дрогобич: "Вимір", 2008. - С. 202-246..

Тогочасне критичне ставлення І. Крип'якевича до особи вчителя, висловлене здебільшого приватно, урівноважувалося більш виваженими оцінками наукового доробку М. Грушевського на сторінках тогочасної періодики. Так, після появи у Відні останньої частини восьмого тому "Історії України-Руси" І. Крип`якевич був одним із небагатьох, хто відгукнувся на цю подію критичним оглядом. Маючи власний солідний козакознавчий доробок, учений на сторінках "Літературно-наукового вісника" зі знанням справи проаналізував головні історіографічні ідеї нової книги. Насамперед, як і сам автор, І. Крип'якевич яскравими барвами змалював "справді трагічну долю" останньої частини восьмого тому в часи війни та революції. Далі рецензент коротко висвітлив зміст книги, вказавши, що нового, порівняно з попередньою історіографічною традицією, привніс автор у розробку складної та цікавої проблеми кульмінаційних подій Хмельниччини. Відзначивши деяку фрагментарність авторської реконструкції, спричиненої складнощами наукової праці на еміграції, І. Крип'якевич побажав вчителеві, щоб той "знайшов енергію і відповідні життєві обставини" закінчити працю над українською революцією середини XVII ст. Екстраполюючи історичні події на сучасний йому стан українства, рецензент наприкінці огляду підсумував, що "сей фрагмент історії нашої давньої держави дає цінний матеріял до роздумувань для тих, що цікавляться і минувшиною і сучасним" Крип'якевич І.: М. Грушевський. Історія України-Руси. - 2-ге вид., повт. - Київ; Відень, 1922. - Т 8. - Част. 3 // ЛНВ. - 1922. - Т 76. - С. 81..

Після повернення М. Грушевського на Наддніпрянщину в 1924 р. починається нова сторінка його взаємин із львівськими учнями. На той час вже минула гострота образи за конфлікт 1913 р., вщухли також емоційні дискусії на шпальтах галицької періодики щодо помилок політики Центральної Ради та її керманича. І від другої половини 20-х років західноукраїнські колеги починають займати все помітніше місце в науково-організаційних планах новообраного академіка. Вперше питання про залучення галицьких істориків до роботи в історичних комісіях Всеукраїнської Академії наук (ВУАН) виникло вже у грудні 1925 р. На засіданні Археографічної комісії ВУАН М. Грушевський інформував, що він підготував листа до НТШ із пропозицією взяти участь у виданні запланованого наукового збірника, присвяченого Західній Україні. Також М. Грушевський звертався до львівських колег із проханням "відновити й поповнити історичний матеріал XVII віку копіями та ексцерптами, із збірок львівських, краківських і варшавських". Окрім того, галицьких учених просили підібрати комплект закордонних видань для поповнення бібліотеки Академії наук Інститут Рукопису Національної бібліотеки України ім. В. І. Вернадського (далі - ІР НБУ). - Ф.Х. - № 10705-10807 Протоколи засідань Археографічної комісії ВУАН (4 квітня 1919 - 28 грудня 1931). - Арк. 71-71 зв..

Намагаючись залучити своїх галицьких учнів до роботи в історичних установах ВУАН, М. Грушевський пропонував до затвердження їхні кандидатури на дійсних членів Історичної секції. Одним із перших такої честі був удостоєний І. Крип'якевич. Відзначимо, що, крім очевидного наукового відзначення, для небагатих західноукраїнських учених робота в київській академії була також можливістю отримати додатковий заробіток, про що свідчать численні клопотання М. Грушевського на адресу академічних керівництв про своєчасну оплату їхньої праці Див. наприклад: ІР НБУ - Ф.Х. - № 7740-7778. Записки Археографічної комісії ВУАН в справі організації сітки архівосховищ на Україні і, зокрема, в Києві та про майбутню долю Литовської метрики і заяви про надання відряджень, про оплату праці, протоколи засідань та ін. 7 січня - 23 грудня 1926 р. - Арк. 37, 40 та ін.. Поряд із цим, з огляду на реалії наукової роботи в підрадянській Україні, коли було накладено негласне табу на закордонні відрядження, участь галицьких учених в історичних комісіях ВУАН була єдиною можливістю отримати історіографічний і документальний матеріал із західноєвропейських колекцій. Так, до нас дійшли численні листи секретарів комісії до І. Крип'якевича з проханнями надіслати літературу, копії документів, з'ясувати наявність тих чи тих джерел тощо Крип'якевич Р. Михайло Грушевський та Іван Крип'якевич... - Вип. 8. - С. 364-366..

Важливо, що особиста співпраця галицьких учених з Історичною секцією ВУАН згодом переросла в повноцінні інституційні контакти між Львовом та Києвом. У зверненні до львівських колег М. Грушевський зазначав: "Загальне поліпшення матеріальних умов, а з тим - і наших наукових засобів, дозволяє нам звернутись до Вас з просьбою і закликом взяти участь і помогти нам в нашій науковій роботі - тому, що тепер ми маємо змогу оплачувати таку поміч" ІР НБУ - Ф.Х. - № 9426-9434. Листування Археографічної комісії з історичною секцією та археографічною комісією Наукового товариства ім. Шевченка про копіювання та збір матеріалів з історії Західної України; повідомлення різних осіб про наявність у них готових праць, що можуть бути вміщені в Археографічний збірник. 8-29 грудня 1925 року. - Арк. 1.. Про тісні інституційні стосунки між галицькою та наддніпрянською науковими установами свідчить також той факт, що коли І. Крип'якевич був у Києві на археографічній нараді в 1929 р., то він доповідав київським колегам про стан діяльності Археографічної комісії НТШ ІР НБУ - Ф.Х. - № 10705-10807. Протоколи засідань Археографічної комісії ВУАН (4 квітня 1919 - 28 грудня 1931). - Арк. 119 зв. Див. також: Крип'якевич І. Спогади (Автобіографія). - С. 121.. Відзначимо, що М. Грушевський був надзвичайно задоволений співпрацею з львівськими учнями. Оцінюючи їх допомогу в 1926 р., він наголошував, що "завдяки досвідченості і енергії ... праця йде дуже успішно й швидко" [Грушевський М.] Діяльність Історичної Секції Української Академії Наук та звязаних з нею історичних установ в році 1926 // Записки Історично-Філологічного Відділу. - Київ, 1928. - Кн. 17 (1928). - С. ХХХІ..

На початку 1930-х років І. Крип'якевич був чи не найбільш близьким до М. Грушевського серед його галицьких учнів. Про це свідчить їхнє листування і ті важливі проблеми, що в ньому піднімалися. Так, саме І. Крип'якевичу вчитель довірив своє гостро критичне бачення ситуації довкола реорганізації владою історичних установ ВУАН, що мала на меті фактичне усунення його від керівництва. Це яскраво відобразилося в листі вченого до І. Крип'якевича: "Та "інтенсивна праця", котру Ви згадали в В[ашому] листі, переходить у минуле. Науково-дослідча катедра наша знята з бюджета і з 15.ІХ перестане існувати. Археограф[ічна] комісія і Комісія Зах[ідної] України відійшли від моєї комісії: їх прив'язано до президії відділу, головою рахуюсь я ще, але думаю зріктися - поки що голівства Археографічної] комісії" Крип'якевичР. Михайло Грушевський та Іван Крип'якевич... - Вип. 8. - С. 357-358.. Про тогочасну близькість учня та вчителя свідчить також той факт, що саме через І. Крип'якевича київський академік неодноразово передавав свої повноваження для голосування на загальних зборах НТШ Там само. - С. 361..

Як бачимо з листування вчителя та учня, наприкінці 20-х років І. Крип'якевич мав намір написати рецензію на першу частину дев'ятого тому "Історії України- Руси". Втім, на сьогодні її не віднайдено. Можливо, намір вченого не був реалізований через пораду М. Грушевського "зачекати до виходу 2-ої половини, що вже друкується" Там само. - С. 350..

Як і для решти галицьких учнів М. Грушевського, сильним поштовхом для І. Крип'якевича вдатися до всебічного осмислення наукової спадщини вчителя стала його передчасна смерть у 1934 р. При цьому відзначимо, що саме І. Крип'якевич чи не найбільше серед представників львівської школи долучився до розбудови меморіальної грушевськіани. Так, невдовзі після одержання сумної звістки з Кисловодська одним із перших пам'ять свого довголітнього голови на спеціальному засіданні 8 грудня вшанувало Наукове товариство ім. Шевченка. На ньому головну доповідь про М. Грушевського як історика виголосив І. Крип'якевич. Справедливо зазначивши, що надто складно узагальнити фундаментальний внесок учителя в українську історіографію без проведення попередніх ґрунтовних студій, він додав, що загальна кількість праць покійного перевищує 2 тис. назв. І. Крип'якевич також зауважив той факт, що існує велика кількість невідомих сучасникам його праць, із різних причин неопублікованих чи незакінчених, а також щоденники, мемуари та кореспонденція. Лише віднайшовши й опрацювавши ці джерела, ствердив промовець, можна братися за написання цілісної біографії видатного діяча. Наголосивши на дослідницькому таланті, послідовній критичності та небуденній ерудиції М. Грушевського, референт вказав на його внесок у вітчизняну історіографію передусім в аспекті створення цілісного синтезу українського минулого. Ствердивши, що "М. Грушевський був народовець", І. Крип'якевич правильно зауважив прискіпливу увагу вченого до історії культурного, економічного та соціального життя українського народу.

Окреме місце у виступі доповідач відвів темі "Грушевський та Г аличина", відзначивши його небайдуже ставлення до земляків, внесок у розбудову українського життя на галицьких землях, намагання об'єднати роз'єднані кордонами українські землі. Не оминув він і феномена львівської наукової школи професора, вперше навівши реєстр її чільних представників. Загалом же, підсумував І. Крип'якевич, хоча деякі історичні концепції автора "Історії України-Руси" дещо застаріли, але "його праця буде довго не замінима. ... Він остане в памяти як великий організатор науки, що любив свій нарід, любив свою працю" Грушевський як учений. Жалібне Засідання в Науковім Т-ві ім. Шевченка. З приводу смерти Михайла Грушевського // Нова зоря. - 1934. - Ч. 95. - С. 5.. Головні тези виступу І. Крип'якевича було викладено в некролозі, надрукованому у "Хроніці НТШ" Крип'якевич І. Михайло Грушевський / І. Крип'якевич // Хроніка НТШ. - 1935. -Т 72. - С. 5-9..

Виголошені під час Жалобної академії НТШ тези І. Крип'якевич конкретизував у першій повній ілюстрованій біографії М. Грушевського, виданням якої "Просвіта" вшанувала пам'ять свого почесного члена. Написана в популярному стилі, книга, утім, містила цілком серйозні наукові спостереження та виважені ґрунтовні оцінки, які підсумували багатолітню увагу автора до творчості свого вчителя. Йдучи за автобіографією М. Грушевського, його учень змалював родинне походження й молоді роки майбутнього історика. Найдетальніше біограф розповів про львівське двадцятиліття видатного вченого. Поряд із характеристикою наукової, організаційної і суспільно-політичної праці М. Грушевського на галицькому ґрунті І. Крип'якевич відкрив перед читачем маловідомі загалові обставини формування його Львівської школи, показав щирий демократизм професора, що "ніколи не шкодував свого дорогоцінного часу на балачки з "недопеченими" вченими" Крип'якевич І. Михайло Грушевський. Життя і діяльність / І. Крип'якевич. - Львів, 1935. - С. 21-22.. Біографічний стиль мали й сторінки книги, присвячені розгортанню науково- організаційної праці вченого у НТШ.

Далі, в такому ж інформаційно-оповідному стилі, автор ознайомив читача з діяльністю М. Грушевського на Наддніпрянщині на початку ХХ ст., зупинившись на його поневіряннях у часи Першої світової війни, змалював велич учителя на чолі відродженої держави, а згодом спробу налагодити наукову діяльність на еміграції. Кредо всього життя видатного вченого І. Крип'якевич визначив як жертовне служіння народу всіма можливими засобами. Цим, на його переконання, пояснюється й рееміграція історика в 1924 р. Із подивом до масштабу виконаної праці та сумом щодо обставин життя М. Грушевського розповів І. Крип'якевич про останнє десятиліття вчителя.

Наприкінці книги автор докладніше зупинився на характеристиці внеску видатного вченого в українознавство. "Першою й найважнішою" заслугою вчителя називає дослідник створення повної історії українського народу, написаної на підставі оригінальної історичної схеми з первинним використанням віднайдених документів. Не меншим від наукового, вважає І. Крип'якевич, є національне значення історичних творів М. Грушевського, що "вказують українському народові путь, як йому йти в майбутнє". Узагальнивши велич наукової, громадської та державницької праці вчителя, автор наголосив, що "ім'я першого Президента української держави збережеться в вічній пам'яті нашого народу" Там само. - С. 57.. Попри виразно популярний стиль і щиру симпатію до вчителя, праця І. Крип'якевича була першою спробою комплексного осмислення феномена Грушевського-науковця та громадсько-політичного діяча - саме на цьому наголошувала тогочасна критика Х.: Крип'якевич І. Михайло Грушевський. Життя і діяльність. - Львів, 1935. - 28 с. // Життя і знання. - 1935. - Ч. 2(89). - С. 59; Книжечка про Михайла Грушевського // Рідна школа. - 1935. - Ч. 5. - С. 77..

Осмислюючи різнопланову спадщину вчителя, І. Крип'якевич за об'єкт обрав його науково-організаційну працю у львівський період. Фундаментальну студію, присвячену цій проблемі, вчений написав для 156-го тому "Записок НТШ", сформованого в 1939 р., проте з огляду на початок Другої світової війни так і не надрукованого. Реконструюючи зміст цього тому, Олег Антонович встановив, що в ньому було заплановано опублікувати декілька цікавих матеріалів грушевськознавчого змісту, зокрема і статтю І. Крип'якевича "Історично-філософічна секція НТШ під керівництвом М. Грушевського" Антонович О. Про 156-й том "Записок Наукового Товариства імені Шевченка", який не вийшов друком у 1939 році / О. Антонович // Записки НТШ. Праці історико-філософської секції. - Львів, 1991. - Т. 222. - С. 430-431.. Вона вийшла вже в наш час у відновлених у Львові на зорі незалежності "Записках НТШ" Крип'якевич І. Історично-філософічна секція НТШ під керівництвом Михайла Грушевського у 1894-1913 роках / І. Крип'якевич // Записки НТШ. Праці історико-філософської секції. - Львів, 1991. - Т. 222. - С. 392-411..

Аналізуючи діяльність Історико-філософської секції НТШ під керівництвом М. Грушевського, І. Крип'якевич акцентував на неперевершеному таланті вченого як організатора наукової праці та відзначив, що його двадцятилітнє головування стало найпліднішим періодом в її історії. М. Грушевський, стверджує його учень, був не лише формальним головою секції, а й її справжнім лідером, що виголосив значну кількість рефератів, присвячених різним питанням, а також умів заохотити й інших, передусім своїх учнів, до наукової праці, не шкодуючи часу на консультації та редагування. Усе це збільшувало кількість охочих брати участь у роботі секції та формувало жваве зацікавлення її засіданнями з боку громадськості.

Важливим здобутком М. Грушевського вже не тільки як голови секції, але й усього НТШ, були зусилля щодо залучення українських інтелектуальних сил із Наддніпрянщини до праці в товаристві. Це інтенсифікувало діяльність науковця і зміцнило культурні зв'язки між українцями з різних земель. Важливим було спостереження І. Крип'якевича щодо значення Історико-філософської секції як осердя формування Львівської школи М. Грушевського. Дослідник показав, як учений поступово залучав своїх учнів до роботи в секції, даючи спочатку реферативно- рецензійні завдання, а згодом ставив перед ними й серйозніші дослідницько- пошукові цілі. Зауважимо, що це спостереження підтверджують і сучасні дослідження Львівської школи М. Грушевського Педич В. Львівська історична школа Михайла Грушевського (1894-1914 рр.) / В. Педич. - Івано-Франківськ, 1997. - С. 54-97..

Важлива риса праці І. Крип'якевича - використання значної кількості статистичного матеріалу, що не втратив свого значення й сьогодні. Із наведених таблиць дізнаємося про динаміку засідань секції і кількості виголошених на ній рефератів за часів головування М. Грушевського, зокрема там містяться дані й про участь у її роботі самого голови. Цікавою є інформація про поділ прочитаних рефератів за галузями наукової спеціалізації, що орієнтує нас у напрямах діяльності секції та виявляє палітру творчих зацікавлень її членів. Далі автор охарактеризував видання секції, продемонстрував їх жанрову та тематичну різнорідність. Дізнаємося ми й про ініціативи М. Грушевського щодо утворення комісій Історико-філософської секції, його безпосередню участь у розгортанні роботи Археографічної та Статистичної комісій, здобутки останніх лягли в основу багатьох узагальнювальних праць. Наприкінець автор зупинився на участі представників секції в численних міжнародних наукових імпрезах. Загалом же праця І. Крип'якевича - це важливе джерело для реконструкції науково-організаційної діяльності М. Грушевського на терені НТШ, яке і сьогодні не втратило актуальності.

Підсумовуючи грушевськознавчі рефлексії І. Крип'якевича до вибуху Другої світової війни, насамперед звернемо увагу на її провідну рису, що, на нашу думку, є визначальною для духу всієї Львівської історичної школи М. Грушевського. Це - розуміння пріоритетності інтересів науки, втілене у відомому гаслі самого видатного вченого - nemini credere, проголошеному ним на зорі наукової кар'єри та послідовно прищеплюваному в середовищі учнів. Це стало запорукою життєвості школи, успішності формування та подальшої трансформації її історіографічної традиції, можливості фахового зростання представників цього неформального об'єднання внаслідок принципового, але водночас толерантного зіткнення наукових позицій. Завдяки такому критичному духу школи історіографічні рефлексії І. Крип'якевича над спадщиною вчителя постають спробами інтелектуальної біографії, яким притаманне не стільки захоплення величчю досліджуваної постаті, скільки намагання показати її в контексті епохи, виявити та пояснити читачеві не лише видатні досягнення, але й нерідко прикрі прорахунки. Такий методологічний підхід І. Крип'якевича виявився надзвичайно плідним та пояснює тривалу популярність його історіографічних роздумів, що не втратили впливу й на сучасний грушевськознавчий дискурс.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Діяльність Львівської та Київської історичної шкіл Грушевського, хронологічні періоди. Історична новизна праць С. Томашівського, присвячених добі Хмельниччини в Галичині. Робота Всеукраїнської Академії Наук. Традиції Українського Наукового Товариства.

    реферат [28,4 K], добавлен 30.05.2014

  • Місце Грушевського в системі методології позитивізму. Значення політичної та наукової діяльності історика в процесі становлення української державності. Історична теорія в науковій творчості політика. Формування національних зразків державного управління.

    статья [24,8 K], добавлен 18.12.2017

  • Становлення історичної науки у Польщі в період національного відродження. Просвітницька і романтична історіографія. Наукові школи позитивістської історіографії, інші напрямки польської історіографії другої половини XIX-початку XX ст. та їх представники.

    реферат [46,0 K], добавлен 24.05.2010

  • Дослідження життєвого шляху, наукової та політичної діяльності М.С. Грушевського – історика, публіциста, голови Центральної Ради, академіка, автора багаточисельних наукових праць. Політичне життя М.С. Грушевського. Суть ідеї соціалістичного федералізму.

    курсовая работа [46,5 K], добавлен 09.01.2012

  • Дослідження радянської і пострадянської історіографії школи "Анналів", яка у перший період свого існування була модерним явищем в історіографії, акумулювала новаторський досвід історичного дослідження, який повною мірою був визнаний науковими колами.

    курсовая работа [63,9 K], добавлен 10.06.2010

  • Умови, в яких формувалися соціологічні погляди видатного громадського і державного діяча, лідера національно-демократичної революції Михайла Грушевського. Ідея суверенності українського народу. Плани М. Грушевського щодо розвитку соціології в Україні.

    контрольная работа [24,0 K], добавлен 21.03.2014

  • Дослідження впливу журналу "Київська Старовина" на творчу долю М. Грушевського. Аналіз співпраці вченого з виданням. Внесок авторів "Київської Старовини" у справу популяризації історіографічних ідей Грушевського. Критика "еклектичної манери" Грушевського.

    статья [52,1 K], добавлен 17.08.2017

  • Основні віхи життєвого та політичного шляху М.С. Грушевського, еволюція його світоглядно-філософських та політичних позицій. Внесок великого українця у розвиток вітчизняної історії та археології, його роль у процесі боротьби за українську державність.

    дипломная работа [4,8 M], добавлен 10.07.2012

  • Аналіз головного питання щодо висвітлення українськими істориками з діаспори діяльності М. Грушевського в Науковому Товаристві ім. Шевченка (НТШ). Оцінка діяльності Грушевського на посаді голови НТШ у контексті розвитку національного руху в Галичині.

    статья [17,5 K], добавлен 14.08.2017

  • Особливість школи "Анналів" як явища феноменального і багатовимірного. Труди багатьох представників цієї школи як дослідження людини. Характерна особливість істориків-анналістів - це прагнення до нового в історіософських поглядах і в методології.

    реферат [18,5 K], добавлен 23.05.2010

  • Діяльність Михайла Грушевського у Галичині й у Наддніпрянській Україні по згуртуванню українства була підпорядкована поширенню його ідей щодо розбудови незалежної України. Йому випала доля очолити Центральну Раду та стати першим президентом України.

    реферат [9,0 K], добавлен 16.01.2009

  • Вчення про право в Західній Європі в XVIII—XIX століттях. Правові вчення Франції: ідеологія Ж. де Местра. Обґрунтування середньовічних ідеалів в Швейцарії. Англійська ідеологія. Погляди Гуго, Савіньї та Пухта. Наслідки виникнення історичної школи права.

    курсовая работа [42,6 K], добавлен 25.01.2011

  • Спроба проаналізувати літературу, яка була видана в Білорусі і присвячена історії становлення Білоруської Народної Республіки. Аналіз немарксистської, радянської та сучасної історіографії. Характеристика основних етапів білоруської історичної науки.

    статья [23,0 K], добавлен 14.08.2017

  • Зародження чеської історичної науки. Просвітницька історіографія, романтична школа. Наукові школи в чеській історіографії другої половини XIX ст. - 30-х років XX ст. Народ - виразник національної ідеї. Історія чеських земель. Гуситський демократичний рух.

    реферат [40,2 K], добавлен 24.05.2010

  • Розгляд етапної, визначальної праці в науковому доробку М.С. Грушевського - "Хмельниччина роки 1650-1657", що складає дві половини IX тому "Історії України-Руси". Пошук автором нових ідейних шляхів саме в напрямку державницької народницької ідеології.

    статья [24,7 K], добавлен 10.08.2017

  • Аналіз зародження, тенденцій розвитку та значення Школи Анналів в історіографії Франції. Особливості періоду домінування анналівської традиції історіописання. Вивчення причин зміни парадигми історіописання: від історії тотальної до "історії в скалках".

    курсовая работа [69,8 K], добавлен 05.06.2010

  • Сербська та чорногорська історіографія. Просвітницький та романтичний напрямки в історичній науці. Розвиток критичного та позитивістського напрямків. Наукові школи в історіографії першої половини ХХ ст. Розвиток історіографії в другій половині ХХ ст.

    реферат [26,4 K], добавлен 24.05.2010

  • Розгляд доказів присутності російських військ на українській території та загроз втрати суверенітету держави. Визначення підстав для українській сторони щодо визнання зазначеного збройного конфлікту як гібридної війни (що триває з лютого 2014 року).

    статья [27,2 K], добавлен 06.09.2017

  • Аналіз стану дослідження селянського повстанського руху на чолі з Н. Махном у сучасній українській історіографії. Вплив загальних тенденцій розвитку історичної науки на дослідження махновського та селянського повстанського рухів 1917-1921 рр. загалом.

    статья [53,5 K], добавлен 17.08.2017

  • Створення міфу про Переяславську раду 1654 р. та спроби його спростувати (90-ті рр. ХХ ст.). Дискусії про події в Переяславі 1654 р. в сучасній українській історіографії. Відтворення повної картини дослідження змісту та значення подій в Переяславі 1654 р.

    реферат [77,2 K], добавлен 22.06.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.