Средневековая культура

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Реферат по истории на тему:

Средневековая культура

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

1.1 Структура общества

1.2 Влияние церкви

ГЛАВА II. КЛАССИЧЕСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

2.1 Становление власти, изменение в политике

2.2 Рыцарская культура

2.3 Крестьянские восстания

2.4 Средневековые города

2.5 Средневековая архитектура

ГЛАВА III. ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Средние века - это многовековый период зарождения, господства и разложения феодализма. В Европе он длился 12 столетий, в Азии - еще дольше. Остатки средневековья в некоторых странах не исчезли до сих пор. Целью данной работы является изучение влияния средневековой культуры на людей, их быт, образ мыслей и главное на культуру. Нельзя отрицать тот факт, что средние века наложили большой отпечаток на культуры народов, особенно средневековье затронуло такие географические пункты, как: Средиземноморье и Европейский север (Великобританию, Скандинавию, Россию). Так же можно сказать, что средневековье - это тысячелетие, условными историческими рамками которого являются V и XV века, которые условно подразделяется на три этапа:

· культура раннего средневековья V-X вв.;

· средневековая культура ХI-ХIII вв.;

· культура позднего средневековья XIV-XVII вв.

Поэтому, целью данной работы является подробное изучение и рассмотрение культуры именно в этих трёх этапах.

ГЛАВА I. РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Начало средневековья совпало с отмиранием эллинско-классической, античной культуры. Так как культура европейского средневековья возникла в руинах Римской империи, то одним из важнейших механизмов преемственности её культуры стала церковь, которая хранила прежнюю организацию, управление, латинский язык общения, а также научные труды, «семь свободных искусств» и связи с Римом (это то, что сохранилось от античности). Значительно расширяется территория, на которой идет образование западноевропейской цивилизации: если античная цивилизация развивалась в основном на территории Древней Греции и Рима, то средневековая цивилизация охватывает уже практически всю Европу. Активно шло расселение германских племен на западных и северных территориях континента. Культурная, экономическая, религиозная, а впоследствии и политическая общность Западной Европы будет в значительной степени основываться на этнической общности западноевропейских народов, что не мало важно для изучения корней происхождения средневековой культуры и повлияет на формирование её в будущем. Начался процесс образования национальных государств. Так, в IX в. образовались государства в Англии, Германии, Франции. Однако границы их постоянно менялись: государства то сливались в более крупные государственные объединения, то дробись на мелкие. Эта политическая мобильности способствовала становлению общеевропейской цивилизации. Процесс общеевропейской интеграции был противоречив: наряду с сближением в области этнической и культурной, прослеживается стремление к национальной обособленности в плане развития государственности. Политический строй раннефеодальных государств - монархия. С образованием централизованных государств сформировались сословия, составляющие социальную структуру средневекового общества, - духовенство, дворянство и остальные жители, позднее названные «третьим сословием», народом.

1.1 Структура общества

Духовенство заботилось о душе человека, дворянство (рыцарство) занималось государственными и военными делами, народ трудился. Труд в сельском хозяйстве был ручным, что предопределило его низкую эффективность и медленные темпы технико-экономической революции. Держали в основном мелкий скот- коз, овец, свиней, а лошадей и коров было мало. Низким был уровень специализации, В каждом поместье имелось практически все жизненно необходимые отрасли хозяйства - полеводство, скотоводство, различные ремесла. Хозяйство было натуральным и специально на рынок сельскохозяйственная продукция не производилась. Общество стало делиться на «тех, кто работает» и «тех, кто воюет». Следует подчеркнуть, что средневековье - это эпоха многочисленных войн. Только так называемых «крестовых походов» (1096-1270) официальная история насчитывает восемь. Средневековью было свойственно объединение людей в различные корпорации (монашеские и рыцарские ордена, крестьянские общины, тайные общества и т. д.). Внутренняя торговля развивалось медленно и в целом товарно-денежные отношения были развиты слабо. Этот тип экономики - натуральное хозяйство - продиктовал, таким образом, преимущественное развитие дальней, а не ближней торговли.

1.2 Влияние церкви

После падения Римской империи три силы столкнулись в борьбе, от исхода которой зависело будущее. Первая из них -- это традиции дряхлеющей греко-римской культуры. Второй силой был дух варварства. Носителями его были различные народы, населявшие провинции Римской империи и вторгавшиеся в нее извне. Христианство было третьей и самой могущественной из сил, определявших путь культурного развития Европы. Оно опиралось на традиции, сложившиеся вне античного мира и ввело в сознание людей принципиально новые гуманистические установки. К тому времени, когда рухнула Римская империя, христианское движение уже имело централизованную церковную организацию, объединяющую всех христиан. Это позволило ему стать главной политической силой и одержать победу над греко-римским многобожием и варварством. В этой борьбе культурных влияний и традиций средневековое христианство претерпело некоторые изменения. Простые люди, новообращенные варвары, принимали Христа просто как более могучего бога, сохраняя при этом языческое сознание: верили в леших, русалок, домовых, колдунов и т.п. Одной из характерных черт средневекового мировоззрения, в духе которого воспитывались народные массы, был аскетизм. Согласно аскетизму, земной шар и сам человек в его телесной природе представлялись воплощением греха и зла. Обязанностью верующего человека было постепенное освобождение души от земных оков, непрерывная борьба со «страстями», чтобы подготовиться к переходу в лучший, загробный мир. Аскетизм был официальным учением, пропагандируемым с церковной кафедры, преподаваемым юношеству в школе, входившим как необходимый элемент во многие виды средневековой литературы. Аскетизм был наиболее ярким выражением господства религии в средние века, когда точные науки были еще в зародыше.

ГЛАВА II. КЛАССИЧЕСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

На втором этапе развития феодализма завершается процесс формирования феодальных отношений и все структуры феодального общества достигают наиболее полного расцвета.

2.1 Становление власти, изменение в политике

В это время укрепляется централизованная власть в большинстве западноевропейский стран, начинают образовываться и укрепляться национальные государства (Англия, Франция, Германия) и др. Крупные феодалы все в большей степени зависят от короля. Однако власть короля по-прежнему не является подлинно абсолютной. Наступает эпоха сословно-представительных монархий. Именно в этот период начинается практическое осуществление принципа разделения властей и возникают первые парламенты - сословно-представительные органы, значительно ограничивающие власть короля. Парламенты могли выступать и как совещательный, и как законодательный, и как судебный орган. Постепенно за парламентом закрепляются законодательные функции и намечается определенное противостояние парламента и короля. Так, король не мог без санкции парламента вводить дополнительные налоги, хотя формально король был намного выше парламента, и именно король созывал и распускал парламент, предлагал вопросы для обсуждения. Но парламенты стали не единственным новшеством, еще одной важной составляющей становятся политические партии, которые яро противостоят друг другу.

2.2 Рыцарская культура

Признавая духовное руководство церкви и короля каждый класс западного феодального общества развивал и свою особую культуру, в которой отражал свои настроения и идеалы. Господствующий класс светских феодалов - рыцарство в широком смысле слова - выработал к XIII веку сложный ритуал обычаев, манер, светских, придворных и военно-рыцарских развлечений. Из последних большое распространение получили рыцарские турниры -- публичные состязания рыцаря в уменье владеть оружием, отражавшие военную профессию феодала. В рыцарской среде создавались военные песни, прославлявшие подвиги рыцарей. В дальнейшем циклы военных песен превращались в целые поэмы. Наиболее знаменитой из них была «Песнь о Роланде», возникшая в Северной Франции в XI веке и окончательно отработанная в XII веке. Такой же героической поэмой с чертами прославления народного героя была «Поэма о Сиде», появившаяся в XII веке в Испании, в которой нашла отражение многовековая борьба испанских народов против арабов. Третьей наиболее крупной поэмой, созданной в Германии в начале XIII века, была «Песнь о Нибелунгах», в которой сказочные элементы переплетались с раннесредневековыми историческими преданиями и рыцарским бытом более позднего времени. В XII веке появились рыцарские романы, излагавшие в прозе различные рыцарские приключения, по мере того как рыцари разных стран Европы познакомились более друг с другом и обогатились впечатлениями от далеких стран в процессе крестовых походов на Восток. Наибольшей известностью пользовались циклы романов о древнебританском короле Артуре, которыми зачитывались в замках Англии и Франции, и романы Амадиса Голльского, читавшиеся в Испании, Франции и Италии. Большое место в рыцарской литературе занимала любовная лирика. Миннезингеры в Германии, трубадуры в Южной Франции и труверы в Северной Франции, воспевавшие любовь рыцарей к их дамам, были непременной принадлежностью королевских дворов и замков крупнейших феодалов.

2.3 Крестьянские восстания

Материальной основой средневековой культуры были феодальные отношения: крупный землевладелец (феодал) распоряжался землей с крестьянами, которую он получал от вышестоящего феодала (сеньора) на правах аренды. Крестьяне были в полной экономической и личной зависимости от «держателя» земли, в результате чего возникло крепостное право.

Затем произошел массовый протест крестьян, из-за ущемления их прав. Восставшие требовали от короля уменьшение налога и заменить натуральные повинности небольшими денежными выплатами, а также устранить личную зависимость и разрешить торговлю по всей Англии. В результате король Ричард II (1367-1400) был все-таки вынужден встретиться с предводителями крестьян и согласиться на их требования. Но не все были согласны с таким решением, к выше изложенным требованиям были добавлены: о отнятие земли у епископов, монастырей и других богатых землевладельцев и разделе этих земель между крестьянами. Эти требования были для высших сословий не приемлемы, так как уже в то время земля считалась чем-то неприкосновенным и священным. В результате таких крестьян назвали разбойниками и их восстание было жестоко подавлено. Однако в последующее столетие, в XV в., многие лозунги этого восстания получили реальное воплощение: например, почти все крестьяне действительно стали лично-свободными и были переведены на денежные платежи, а их повинности уже были не так тяжелы, как прежде.

Освобождение крестьян послужило прогрессу и в сельском хозяйстве. Так как укреплялись права крестьян на земельные наделы. Теперь они могли все чаще свободно передавать землю по наследству, завещать и закладывать ее, сдавать в аренду, дарить и продавать. Так постепенно стал формироваться и становиться все шире земельный рынок. Положено развитие товарно-денежным отношениям.

2.4 Средневековые города

Важнейшей характеристикой этого периода был рост городов и городского ремесла. В классическое Средневековье быстро растут старые и возникают новые города - около замков, крепостей, монастырей, мостов, переправ через реки. Города с населением в 4-6 тыс. жителей считались средними. Были города очень крупные, такие, как Париж, Милан, Флоренция, где проживало по 80 тыс. человек. Жизнь в средневековом городе была трудна и опасна - частые эпидемии уносили жизнь более половины горожан, как это случилось, например, во время «черной смерти» - эпидемии чумы в середине XIII в. Частыми были и пожары. Однако в города все равно стремились, ведь, как свидетельствовала поговорка «городской воздух делал зависимого человека свободным» - для этого надо было прожить в городе один год и один день. Города возникали на землях короля или крупных феодалов и были им выгодны, принося доходы в виде налогов с ремесла и торговли.

В начале этого периода большинство городов находилось в зависимости от своих сеньоров. Горожане вели борьбу за получение самостоятельности, т.е. за превращение в вольный город.

2.5 Средневековая архитектура

Классическое средневековье делят на 2 периода, зависимых от основных архитектурных стилей:

· Романовская культура (X-XIII)

· Готическая культура(XIII-XVI)

Первый получил свое название от того, что он является подражанием древним римским постройкам. Сооружения этого стиля (замки и храмы) были строги и лишены каких-либо излишеств. Каменные здания в период междоусобиц играли роль крепостей, эти сооружения имели массивные стены, узкие окна, высокие башни (для наблюдений за приближающимся врагом). Основными типами зданий являлись рыцарский замок, монастырский ансамбль, храм. Замки строились на высоких холмах, откосах рек, обносились стеной и рвом. Замки всегда строились в таких местах, которые были удобны для защиты, а поскольку главной заботой были крепость и солидность здания, архитектура их не отличалась особым изяществом и вкусом. Башни составляли неотъемлемую принадлежность всякого замка и были особым знаком дворянства. Ставни же делались из холста, вход в замок защищался палисадами, рвами, бойницами и амбразурами в стенах. В замках все внушало страх. Романские соборы также были весьма массивны. Монастырь в эти века был средоточием жизни. Здесь работали мастера-ремесленники, сюда стекались многочисленные паломники, поэтому одной из главных задач зодчего романского стиля была задача создать вместилище молящихся, а не обитель Божества, что было важно в античности. Романские храмы поражают мощью. Первоначально соборы строили с плоскими потолками, позднее перекрывали внутренние помещения каменными полукруглыми сводами. Чтобы своды не обрушились, и строили массивные, тяжелые стены. Изнутри храмы украшались фресками, снаружи рельефами, часто раскрашенными. Стены храмов и замков украшались ткаными коврами с изображениями сцен нерелигиозного содержания. Храм был очень светлым (источник света - окна). Части собора заполнялись согласно иерархии: за трансептом - духовенство, далее - привилегированная часть общества, остальные - в боковых нефах.

Гораздо интереснее и совершеннее в техническом отношении готическая архитектура. Ее характерной чертой является стремление архитектора построить здание как можно выше. Противники готического стиля главным его недостатком считали отсутствие каких-либо принципов и беспорядок в расположении деталей (их нагромождение). Готическое искусство сформировали, с одной стороны, значительные достижения в области техники (материальная сторона); с другой стороны, глубокая религиозность (духовная сторона). Вначале готический стиль сформировался во Франции в XII в., затем перешел в Англию, в XIII в. был воспринят в Германии и распространился по всей Европе. В каждой стране готический стиль принимал особые черты, но несмотря на это, он явился вторым общеевропейским художественным стилем средневековья. Собор -- главное архитектурное сооружение готики. В эту эпоху строительство соборов означало пробуждение городов, так как «собор -- это церковь, в которой богослужение совершает епископ. С самого начала распространения христианства епископ избирался в каждом значительном городе». Готический собор -- место не только богослужений, но и место театральных представлений, собрании, обычно это была самая высокая точка городского силуэта. Тяжеловесность романского собора сменяется предельной устремленностью вверх, нормой становится крестообразный план, трехнефный или пятинефный корпус с малоразвитым трансептом (поперечным нефом) или совсем без трансепта, иногда башня на перекрещивании трансепта и центрального нефа, фасад собора делится на ярусы. Для готического стиля характерна стрельчатая (килевидная) арка (она приходит на смену полуциркульной), в свою очередь стрельчатый свод влечет за собой применение опорных арок (аркбутанов).

Сущность готического зодчества состоит в соединении стрельчатого свода с целой системой подпорок, поэтому свод, по сути, покоится на столбах, а стены не несут тяжести.

У романского собора стены держат конструкцию, а у готического каркас архитектурных деталей и конструкция держат весь ансамбль.

Рассмотренные особенности готической архитектуры позволяли создать иллюзию оторванности от земли огромных, высоких соборов.

ГЛАВА III. ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

средневековье история культура рыцарский

Последний период средневековья характеризуется преодолением феодальной раздробленности и образованием централизованных государств. Произошло это в результате усиления городов и образования союза между городами и королевской властью. Опираясь на финансовые средства городов, короли смогли создать и содержать постоянную наёмную армию для борьбы с непокорными феодалами. Солдаты этих армий служили уже не в силу феодальных обычаев, а за жалование непосредственно королю. Необходимость содержать большие армии повлекла за собой стремление упорядочить и увеличить налоговые поступления, что стало возможным лишь с организацией бюрократического чиновничьего аппарата.

С появлением в начале XIV века огнестрельного оружия постепенно уменьшаются значение и роль рыцарства. Ни один замок не мог теперь устоять против артиллерии, появление ручного огнестрельного оружия сделало бессмысленным применение лат. Рыцарство теряет монополию на военное дело, главную роль в котором начинает играть пехота, в первую очередь наёмная: сначала швейцарская, потом немецкие ландскнехты.

Произошли изменения и в экономике, и в социальной сфере. Во Франции, например, в течение XIV века практически все крестьяне получили личную свободу, тоже самое происходит в Англии и Западной Германии. Естественно, происходило это не без сопротивления феодалов. Огромную роль в общем кризисе феодализма сыграла так называемая “чёрная смерть” - эпидемия чумы, опустошившая Европу в середине XIV века, а отдельные вспышки ее продолжались в различных странах на протяжении конца XIV и первой половины XV веков. В некоторых местах смертность населения составила не менее 60 %. Уменьшение численности населения привело к уменьшению распаханных площадей и, следовательно, к запустению ряда земель и уменьшению доходов помещиков. Но потребности феодалов росли, поскольку в связи с увеличением активности торговли, в частности с Востоком, появилось много дополнительных соблазнов. Это влекло за собой рост эксплуатации, помещичьи хозяйства начинают втягиваться в рынок.

Проникновение товарно-денежных отношений во все сферы жизни разрушало главную экономическую основу феодализма - натуральное хозяйство, что способствовало дальнейшему развитию кризиса. Одним из способов получения дополнительного дохода для феодалов стало участие в государственных делах, что давало возможность обогащаться за счёт казны. В конечном итоге это тоже способствовало централизации власти и означало конец феодальной вольницы.

Огромное воздействие на развитие Англии и Франции оказала так называемая Столетняя война (1337 - 1453 гг.), которая, конечно, не велась непрерывно, а представляла собой целый ряд активных военных действий, перемежавшихся мирными передышками. Причиной войны послужил спор из-за графства Фландрии, в экономических связях с городами которой была крайне заинтересована Англия, а поводом -династическая неразбериха во Франции, в результате которой английский король стал претендовать на французскую корону. В ходе войны выяснилось, что рыцарство уже не может претендовать на монополию в военном деле. Более того, небольшие армии англичан, главную роль в которых играли лучники, набранные из крестьян, наголову разбивали французские рыцарские армии. Одной из причин поражений была крайняя недисциплинированность рыцарей, которая не давала возможности осуществлять планы сражения. Разгром французских рыцарей сильно подорвал их авторитет, как и вообще сословную систему во Франции. Активно используется артиллерия при штурмах крепостей, а главную тяжесть боевых действий выносят на себе наёмные войска. Это не значит, что рыцари перестали воевать, но они теперь составляли лишь часть в вооружённых силах, к тому же среди наёмников оказалось много тех же рыцарей, но организованных по совершенно другому принципу.

В начале XV века Франция оказывается ввергнутой в длительную феодальную войну, в которую не замедлили вмешаться англичане. При этом французский дофин (наследник престола), будущий король Карл VII, лишается большей части своих владений. Казалось, война бесповоротно проиграна, но в этот момент на историческую сцену выходит Жанна д'Арк (ок. 1412 - 1431 гг.), девушка из крестьянской семьи, которая убеждает дофина доверить ей командование войсками. Сумев внушить французским солдатам, что действует с Божьей помощью, она освобождает от осады Орлеан и добивается перелома в ходе военных действий: в течение месяца судьба войны была, по сути, решена, хотя военные действия продолжались ещё более 20 лет. И даже предательство и пленение Жанны не смогли изменить обстановку в пользу англичан. Кроме того, можно отметить некоторые новые явления: Жанна сражается и призывает сражаться за “милую Францию”, воспринимая всю страну целиком, что совершенно не характерно для классического феодализма, где люди прежде всего чувствуют себя уроженцами конкретной области, а отнюдь не всей страны. Победа в войне дала мощнейший стимул к развитию процесса централизации Французского королевства, который и завершает сын Карла VII Людовик XI.

Поражение в Столетней войне вызвало кризис в Англии, проявлением которого стала война Алой и Белой роз (1455 - 1485 гг) - феодальная смута, в ходе которой большая часть английской знати просто истребила друг друга, чем облегчила победившему претенденту на престол Генриху VII Ланкастеру укрепить после утверждения на троне королевскую власть.

Процессы централизации проходили и в других странах - Испании и Португалии, где королевская власть укреплялась в борьбе с арабами или маврами, как их называли на Пиренеях. Германия и Италия, в отличие от вышеназванных стран, остались по разным причинам раздробленными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основе проведенных исследований можно сделать выводы, что Эпоха Средневековья длилась около 1200 лет, на протяжении которых в Европе сложился феодальный строй, стало господствовать крупное феодальное землевладение и мелкое крестьянское землепользование, широкое развитие получили города, освободившиеся из-под власти феодалов и ставшие сосредоточением ремесел и торговли. При этом усиление централизованной власти способствовало более успешному развитию хозяйства, науки, культуры, появлению новой формы организации производства - мануфактуры. В Европе зарождаются и утверждаются капиталистические отношения. А так же можно сделать выводы, что в эпоху Средневековья началось формирование западноевропейской цивилизации, развивающейся с большим прогрессом, чем все прежние цивилизации, что обусловливалось рядом исторических факторов, например одни из наиболее важных являлись: наследие римской материальной и духовной культуры, воздействие христианства как единой для всех религий, пронизывающей все сферы общественного устройства и т.д. Но всё же точное окончание средневековой культуры не известно, так, как и по сей день она имеет весомое влияние на культуры нашей современности.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Безрученко И.М., Плетушков М.С. История древнего мира и средних веков. Мн.: Харвест, 2000. 316 с.

2. Васильев А.А. История средних веков. М.: Республика, 1993. 511 с

3. Колесницкий Н.Ф. История средних веков. М.: Просвещение, 1986. 575 с.

4. Кондрашов В.А. Чичина Е.А. Этика и Эстетика. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. 405 с.

5. Культурология для технических вузов: Учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. 448 с.

6. О философии и культуре. Режим доступа: http://www.mudriyfilosof.ru/

7. Поляков Г.Б, Маркова А.Н. Всемирная история. М: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2000. 597 с.

Размещено на Allbest.ru