Тайский народ

Юго-Восточная Азия – макрорегион, охватывающий континентальные и островные территории между Китаем, Индией и Австралией. Этническая характеристика народов Юго-Восточной Азии. Материальная и духовная культура тайцев. Литературная культура Таиланда.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 17.05.2020
Размер файла 23,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тайский народ

Введение

Юго-Восточная Азия - макрорегион, охватывающий континентальные и островные территории между Китаем, Индией и Австралией. Включает полуостров Индокитай и Малайский архипелаг; часть Азиатско-Тихоокеанского региона. Страны региона граничат с Южной и Восточной Азией, Австралией и Океанией.

Древнейшим населением Таиланда были народы, говорившие на монкхмерских языках. Еще до начала нашей эры в Таиланд начали переселяться народы тайской (сиамцы, лао) и других языковых групп, в значительной мере ассимилировавшие прежнее население. В этническом отношении наиболее консолидированы, таи (сиамцы) Центрального Таиланда, оказывающие значительное влияние на многие другие этнические группы страны, особенно родственные им по языку. Вместе с тем в Таиланде имеются многие национальные группы, сохраняющие этническую и культурную обособленность. Таиланд был единственной страной Индокитайского полуострова, избежавшей прямой колониальной зависимости. Однако империалистические страны оказали и там неблагоприятное воздействие на культурное и этническое развитие народов Таиланда

Этническая характеристика народов Юго-Восточной Азии

Население Юго-Восточной Азии разнообразно по языку и происхождению, и относится к разным языковым семьям: сино-тибетской, австроазиатской, австронезийской.

Расовые типы, представленные в этом регионе - южномонголоидный или контактный между монглолоидным и австралоидным. Малыми группами встречаются и чистые австралоиды. Сюда относятся народы Индокитая, Индонезии и Филиппин. Два обособленных островных народа, андаманцы и никобарцы, включены сюда постольку, поскольку их место жительства на островах - вблизи полуострова Индокитай, а никобарцы состоят в родстве с кхмерами по языку. Политически эти острова принадлежат Индии.

Изначально на территории Юго-Восточной Азии обитали батаки, ниасцы и ментавейцы, но переселенцы смешались с древним населением, привнеся новые народы. Позже образовалась и вторая волна поселенцев, принесшая в список этносов малайцев и яванцев. В Таиланд еще до начала нашей эры переселились народы тайской языковой группы - сиамцы (тайцы) и лао. На территории Вьетнама проживали вьеты, тямы.

Основные группы народов, проживающих в Юго-Восточной Азии: филиппинцы, малайцы, тайцы, вьеты, индонезийцы, пунаны, кубу.

Раньше главным занятием населения Юго-Восточной Азии являлось плужное земледелие с выращиванием риса, сейчас все больше народов отдает предпочтение развитию современных отраслей хозяйства и промышленности.

На семейные отношения сильно повлияла религиозная составляющая, с исламом на эту территорию пришла полигамия. Многие племена долгое время сохраняли традиции родовых общин, но сейчас большая часть отдала предпочтение привычным моногамным бракам.

Культурное наследие здесь широко развито в театральных постановках: театр кукол, теней, жестов, марионеток, загримированных актеров. Успехом пользуются: балет, пьесы на этническую тему, постановки по мотивам индийских произведений.

Религия различная - от ислама до буддизма, некоторые племена до сих пор сохраняют остатки индуистских верований с верой в стихию, переселения душ и богов. Ранее даже совершались жертвоприношения с использованием магических заклинаний.

В 17 веке в Южную Азию стаи приезжать колонизаторы, таким образом список народов пополнился англичанами, голландцами, французами и португальцами.

На сегодняшний день, подавляющее большинство населения Юго-Восточной Азии принадлежит к переходным типам между монголоидной и австралоидной расами. В отдельных районах сохранились не смешанные с монголоидами "чистые" австралоидные группы: ведоиди (Малаккский п-ов), близкие к папуасам жители Восточной Индонезии, негритоский тип -на юге п-ва Малакка и на Филиппинах.

Этнический состав региона очень разнообразен, только в наибольшей стране региона - Индонезии живет свыше 150 народностей. На небольшой сравнительно с Индонезией территории Филиппин насчитывается до сотни своеобразных малайско-полинезийских этнических групп. В Таиланде, Вьетнаме, Камбодже, Лаосе свыше 2/3 жителей представленные сиамцами (или тай), вьетами, кхмерами, лао и бирманцами. В Малайзии до половины населения - близкие по языку малайские народы. Наиболее смешанное и разноязычное население Сингапура - это выходцы из соседних азиатских стран (китайцы - 76 %, малайцы - 15 %, индийцы - 6 %). Во всех государствах наиболее многочисленным национальным меньшинством являются китайцы, а в Сингапуре они представляют даже большинство населения.

В регионе представлены такие языковые семьи: китайско-тибетская (китайцы в Малайзии и Сингапуре, бирманцы, карены в Таиланде); тайская (сиамцы, лао); австро-азиатская (вьетнамцы, кхмеры в Камбодже); австронезийская (индонезийцы, филиппинцы, малайцы); папуасские народности (в восточной части Малайского архипелага и на западе о. Новая Гвинея).

Материальная и духовная культура тайцев

На культуру тайцев большое влияние оказывает буддизм. В Бангкоке около 400 храмов. Наиболее крупный - Мраморный храм, сооруженный из белого мрамора. Как и в соседних странах, здесь большое число буддийских монахов, которые не имеют права работать, а могут жить только подаянием.

В Таиланде несколько видов театра: кхам-пхак, или нангтхалон, который представляет собой кукольный, кхон - это театр актёров в масках, нан(экранизированный), Йик(сатирический). На территории Таиланда был издавна распространен жанр мор лам, что означает народная драма. На юге древнейшим является жанр лакхон нора или Манора, это танцевальный жанр малайского происхождения, где действуют три персонажа: принц (Будда), принцесса и клоун. Принцесса Манора - мифический персонаж, полу-птица, полу-женщина. Позднее возник жанр лакхон нок, отличающийся грубоватым юмором. Придворный вариант драмы - лакхон най, где играют мужчины, также танцевальный. Основными сюжетами были сюжеты из "Рамаяны". На юге развивался народный театр Ликай, с элементами оперы. В нём заметно влияние ислама. культура народ этнический

Тайский национальный оркестр называется пситпат. В него входят ксилофоны, цимбалы, гонги, барабаны.

Литературная культура Таиланда формировалась под влиянием древней индийской литературы. Самый известный тайский литературный памятник - Рамакиян. Это версия индийского эпоса Рамаяны. Тайский вариант имеет более счастливый конец. Первое самобытное произведение тайской культуры - "Пра Апаймани" (1835г.), написано национальным поэтом Таиланда Синтоном Пу. Короли Рама V и Рама VI тоже были литераторами, но писали научно-философские труды о взаимоотношениях восточной и западной цивилизаций. В XX веке издавалась беллетристика, но серьёзного следа в литературе она не оставила. Из современных авторов выделяют Камсинга Сринока и Пира Судхама.

В литературе у кхонтаи первой была заимствованная из Индии и Цейлона культовая литература типа "Жизнеописаний Будды". Затем появились свои летописи. Местные традиционные космогонические мифы - нитти. Местный жанр любовной поэзии и песни - клон пет тон. Частым персонажем является Кина Ре - полу-женщина, полу-птица. В литературе заметно влияние Индонезии и Китая.

Одежда - панунг - несшитые штаны (намотанные, обычно у мужчин, но носят их и женщины), рубашки. У женщин также - несшитые юбки и кофты. Женщины используют широкий шарф(пахом). Головной убор - шляпа из пальмовых листьев. Обувь - сандалии, но часто ходят и босиком.

На сегодняшний деньШ широко известен вид местного единоборства, тайского бокса (или муай-тай, в переводе "свободный бокс"). Имея сходство с каратэ, он имеет также и отличия, для него очень характерны удары ногами, и широкое применение ударов коленями и локтями.

Тайцы особенности ХКТ

Как у большинства народов традиционные занятия тайцев - это сельское хозяйство, основная культура - рис. Дополнительно выращивают злаковые, тутовник, овощи, чай. Развито огородничество и садоводство, выращивают бананы, цитрусовые, рамбутаны, манго, яблоки, персики и др. Разводят скот - буйволов и лошадей (как рабочую силу), коз, коров, свиней, кур, уток.

Рыболовство у тайцев развито речное и морское, но по технике одно от другого мало отличается. Есть чисто рыболовецкие селения. Основные промысловые рыбы(и прочие морепродукты): форель, камбала, минога, карп, окунь, сом, налим, креветки, трепанг, морская капуста. В рыболовстве используется тяжелый бот (руа пет), бамбуковые ловушки.

Среди ремесел очень почетна резьба по дереву(применяется в строительстве). Это сложная профессия, обычно она передается по наследству. В ювелирном деле развита только обработка камней. Золотые и серебряные изделия изготовляют обычно бирманцы. Основные женские ремесла - ткачество и гончарство. Почти в каждом доме есть ткацкий станок.

Основная утварь в доме - из тыквы, кокосов, бамбука, но для варки пищи используется керамика. Бытует фарфор, но изготовляется он чаще местными китайцами.

Из транспорта очень популярны лодки - сампан, лорчи(транспортный бот большой грузоподъемности, парусный). Столица Таиланда, Бангкок (по-тайски Крунг-Тхеп, или "город ангелов") изрезан каналами(клонгами), иногда целые семьи живут прямо на воде, в лодках. Поэтому Бангкок называют "Венецией востока". В старом Сиаме водные пути были главными. В 15 - 16 Сиам славился судостроением. Речной транспорт и сейчас важен, но к нему добавились автотранспорт и авиация.

Традиционное жилище - свайный дом (характерен вообще для многих стран востока, спасает от наводнений), прямоугольный, каркасный, имеет 2-3 комнаты, обычно 1 этаж, веранду. пол бамбуковый, конёк прогнутый. На севере строят не свайные дома, а на фундаменте. Развито культовое зодчество. Основным типом храма является пагода в виде ступы(по-тайски - прачхеди).

Пища - основная - рис, рыба и овощи. Мясо едят редко(по праздникам, утки, куры, свинина). Молоко не пьют. Рис варят, овощи употребляют сырые, варят или жарят на растительном масле, обычно это томаты, тыква, огурцы, редис, бобы, горох, лук и т. д. Важны фрукты. Употребляют острые соусы, из рыбы с перцем. Едят обычно всей семьей, на веранде или на кухне. Сидят на циновках вокруг плоского подноса или низкого столика.

Религиозные верования тайцев

До 1932 г. в Сиаме была абсолютная монархия. Короля почитали как бога. Простые смертные не имели права приближаться к королю иначе, как на коленях. Король обладал высшей законодательной и судебной властью, был главнокомандующим всех вооруженных сил, верховным покровителем господствующей религии - буддизма. В 1932 г. произошёл переворот, была принята конституция, в 1939 г. Сиам переименовали в Таиланд, но король по-прежнему обладает довольно большой властью.

В тайском языке существует несколько разновидностей. Так, одним стилем говорит простой народ, совершенно по другому говорят при королевском дворе. Там существует свой язык.

Даже по сей день, есть две вещи, которые обязан уважать каждый в Таиланде: это религия и королевская семья.

Повседневная и общественная жизнь тайцев неразрывно связана с буддизмом. В Таиланде буддизм - это не только официальная государственная религия. Это мировоззрение большинства жителей страны. Буддисты стараются придерживаться правил-рекомендаций, завещанных Буддой. И, поэтому буддийские ритуалы, и обряды можно наблюдать повсеместно.

• Рано утром, например, вы сможете встретить монахов, собирающих подаяние.

• Каждый молодой человек, достигший 20-летнего возраста, по традиции, должен уединиться в монастыре для постижения учения Будды.

• Для женщин предусмотрены роли послушниц при монастырях на добровольных началах.

Буддисты составляют в Таиланде 95% населения. Религия влияет на все уровни тайского общества. Храмы практически повсюду, и почти каждый таец в определенный момент своей жизни уйдет в монахи.

Буддизм основан на учении Сиддхартхи Гаутамы, индийского принца, который жил за 600 лет до рождения Христа. Он отказался от королевской роскоши и отправился на поиски духовного просвещения. После многих лет учебы и духовных поисков он обрел просвещение и стал Буддой.

Многие считают буддизм не столько религией, сколько философией жизни. Буддисты не поклоняются богу или высшему существу. Они верят в реинкарнацию, считают, что жизнь - это бесконечная череда смертей и возрождений. Более того, они уверены, что жизнь - это страдание и цель жизни - разорвать цикл возрождений. Эта цель достигается через "нирвану" - состояние просвещения, когда человеческое Я прекращает свое существование.

Видимая сторона религии в Таиланде проще: люди посещают храмы и жертвуют там еду и деньги. Они надеются таким способом сделать улучшить свою будущую или нынешнюю жизнь.

Своему великому учителю тайцы сооружают храмы, их количество исчисляется уже десятками тысяч. Но построить новый храм считается большей заслугой, чем поддерживать старый. Буддисты обеспечивают монахов всем необходимым и жертвуют на храмовые нужды.

Домашние традиции и ритуалы

Каждому иностранцу, въезжающему в королевство на отдых, в командировку, на постоянное место жительства, следует познакомиться с местными домашними традициями, дабы не обидеть невзначай гостеприимных хозяев.

Дом для тайца всегда был главной вещью в жизни. Традиционно входная дверь дома должна выходить на восток, спят тайцы тоже головой на восток - там жизнь, там рождается солнце. Возле дома вы обязательно увидите, украшенную разноцветными лентами сваю.

Она, по убеждению тайцев, приглашает в дом добрых духов. У офисов, магазинов, домов вы также сможете увидеть домики для духов. Тайцы убеждены, что так они защищают свои дома, призывают благополучие, здоровье и процветание бизнеса.

При входе в жилище все снимают обувь, оставьте свою рядом с хозяйской. У тайцев не принято наступать на порог, он считается одним из священных мест в доме. В древности именно под порогом помещался прах умершего члена семьи.

По убеждению местных жителей, дух охраняет дом от невзгод.

При приветствии, вместо нашего рукопожатия, тайцы соединяют ладони и наклоняют голову, выражая уважение к человеку. В адрес ребёнка такое приветствие не принято. А вот погладить ребёнка по голове имеют право только родители или человек, достигший значительных высот в постижении учения Будды.

Считается, что при рождении, в голове ребёнка поселяется дух-хранитель Кхван. Он ведёт человека по жизни, хранит его и отвечает за психическое здоровье. Попытка дотронуться до головы - оскорбление духа, и жест этот может привести к несчастью.

У тайцев каждый орган тела имеет свой статус. У головы самый высокий статус, это самая чистая часть тела. Руки расположены ниже, поэтому и статус у них ниже. К тому же руками постоянно выполняется какая-то работа, они не всегда бывают чистыми, в отличие от волос. Свои волосы местные жители содержат в идеальной чистоте. Это проявление уважения к духу-хранителю и поддержание высокого статуса головы.

Много обрядов связано с рождением детей и восстановлением молодой матери. К примеру, ритуал "ю-фай" предписывает молодой матери находиться в условиях сауны в течение полумесяца. Сегодня в городских квартирах тайцы приспосабливают для этого ванные комнаты. Здесь в чанах кипятится вода с травами и в течение двух-четырёх часов женщина проходит оздоровительную процедуру.

Королевская семья в Таиланде весьма почитается, что, в общем, понятно. Запрещается публично отзываться плохо и непочтительно о членах королевской семьи. В Таиланде честь королевской семьи защищена законом и, критикуя публично членов королевской семьи, вы становитесь преступником.

Король Бхубимол правит дольше всех живущих монархов в мире и 9 июня 2006 года отпраздновал 60 лет со дня восхождения на трон. Тайцы любят своего короля и гордятся им, считают его основой стабильности в обществе.

В Таиланде конституционная монархия, но король за время своего правления не раз вмешивался и успешно разрешал социальные кризисы. Он справился и с военными переворотами и политическими бунтами. Вмешательство короля всегда было благотворно, к нему почтительно прислушивались все стороны конфликта, потому что он старался учитывать все возможные интересы.

Король и члены его семьи активно участвуют в благотворительности и помогают бедным. Они не просто символы и парадные фигуры. Королевская семья активно участвует в жизни общества: занимается благотворительностью, встречается с людьми и в курсе их проблем и трудностей повседневной жизни.

Другие монархи мира могли бы многому научиться у членов королевской семьи Таиланда.

Заключение

Культура Таиланда удивительна и самобытна.

На протяжении всей истории Сиам (или Таиланд) был королевством. В 16-19вв. Таиланд не однократно переживал попытки колонизации со стороны ряда держав Европы: португальцев, голландцев, англичан и французов. Вместе с тем, Королевству Таиланд неизменно удавалось остаивать свою независимость и остаться единственным государством Юго-Восточной Азии не ставшим колонией.

Тайцы позаимствовали у кхмеров некоторые достижения культуры, например, письменность. Буддизм проник сюда в 13 в.

Сегодня в Бангкоке около 400 храмов. Наиболее крупный - Бенчам-обопит, сооруженный из белого мрамора(в переводе - Мраморный храм). Как и в соседних странах, здесь большое число буддийских монахов, которые не имеют права работать, а могут жить только подаянием.

Список использованной литературы

1. Бычков С.В.,По зелёным холмам Малайзии, М.-1979.

2. Кузнецова А.И., Пунаны. Народы и религии мира. Под ред. В.А. Тишкова, М., 1998.

3. Народы Юго-Восточной Азии, под ред. А.А. Губера, М.-1966.

4. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М.-1976.

5. https://vuzlit.ru/1053959/etnicheskaya_istoriya

6. https://studwood.ru/1029255/turizm/harakteristika_regiona_vostochnaya_aziya

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Последние два столетия I тыс. н.э. как переломный этап в истории народов Восточной и Центральной Европы. Место Волжской Булгарии в истории татарского народа. Письменность, просвещение и литература. Булгарские богословы и философы и толкование Корана.

    контрольная работа [40,7 K], добавлен 23.03.2011

  • Ледниковый период в восточной Европе и первые следы человека. Культура палеолитической и неолитической эпохи. Трипольская культура. Металлическая культура. Железная культура. Этнографическая принадлежность доисторических культур восточной Европы.

    реферат [27,2 K], добавлен 16.10.2008

  • Палеолит на территории восточной Европы. Переход к производящему хозяйству. Ранняя этническая история народов восточной Европы. Восточнославянские племена во времена великого переселения народов. Занятие земледелием, оседлый образ жизни, культ природы.

    реферат [35,5 K], добавлен 13.03.2010

  • Особенности существования государства в период Золотой Орды, социальные и политические отношения. Период правления Тоглук-Тимура. Политическая и экономическая власть В Ногайской Орде, ее состав. Материальная и духовная культура в эпоху ханства Абулхаира.

    эссе [17,5 K], добавлен 28.02.2014

  • Первые государственные структуры на территории Казахстана. Кочевники Казахстана в VII-III вв. до н.э. Описание племени саков, проживавших в древности на территории Казахстана. Их быт и хозяйство, материальная и духовная культура, искусство и мифология.

    контрольная работа [27,6 K], добавлен 16.03.2011

  • История заселения татарами территории Среднего Урала, формирование их государственности, религиозной и светской жизни. Участие татар и башкир в Пугачевском восстании. Численность и национальный состав татар в XIX в., их материальная и духовная культура.

    курсовая работа [66,4 K], добавлен 11.03.2014

  • Характеристика племен и их расселение в VII-V вв. до н. э. на территории современного Казахстана. Хозяйство, быт, культура, общественный строй сакских племён. Культура и этническая история скифов-саков. Государство усуней, племенные объединения канглов.

    контрольная работа [1,5 M], добавлен 13.02.2011

  • Этническая карта Восточной Европы. Основные события первого тысячелетия до нашей эры на территории Европейской России. Славяне как этническая основа Русского государства. Природно-географические условия и теории формирования Русского государства.

    реферат [2,5 M], добавлен 13.02.2012

  • Процесс формирования белорусской народности в XII-XIX вв., влияющие на него факторы. Географическое положение территории. История появления старобелорусского языка. Материальная и духовная культура. Отличительные черты национального характера белорусов.

    контрольная работа [832,1 K], добавлен 24.04.2016

  • Положение дел в образовании, науке и печати, информация о направлениях литературы и искусства России. Содействие учащимся в понимании взаимосвязи развития культуры с событиями и деятельности государства. Уважительное отношение к культуре народов России.

    конспект урока [25,4 K], добавлен 19.01.2010

  • Человек умелый: начало материальной культуры. Возникновение зачатков духовности с осознанием смертности. Кроманьонец: творение языка. Охотничье-собирательное хозяйство как экономическая основа жизни общества в верхнем палеолите. Мир духовной культуры.

    реферат [34,2 K], добавлен 12.02.2015

  • Изучение хронологии и территориальных рамок основных этапов Великого переселения народов как важнейшего этапа человеческой истории. Элементы материальной культуры во времена переселения народов: жилища, погребальные обряды, одежда и орудия труда.

    реферат [4,1 M], добавлен 01.06.2019

  • Изучение социально-экономического и политического положения Бирмы, которая представляла собой самое значительное государство в регионе Юго-Восточной Азии. Подъем в развитии культуры народов Бирмы в период Нового времени. Буддистская религиозная традиция.

    реферат [23,9 K], добавлен 08.02.2011

  • Особенности и достижения материальной культуры представителей персидской цивилизации: технологии, транспорт, обработка металла, архитектура и искусство. Памятники духовной культуры исследуемого периода: наука, язык, письменность, литература персов.

    контрольная работа [27,2 K], добавлен 08.01.2015

  • Соматологические, культурные, языковые и территориальные различия славян. Болгарская культура VII-XV вв. Культура сербских и хорватских княжеств. Полабские славяне и Поморские славяне. Социально-экономическое развитие и распространение христианства.

    реферат [40,5 K], добавлен 19.01.2016

  • История расселения ирано-язычных племён. Древнейшие рабовладельческие государства Центральной Азии. Ахеменидская империя, борьба народов Центральной Азии с греко-македонскими завоевателями. Кушанское государство, образование Великого Шёлкового пути.

    реферат [17,9 K], добавлен 21.02.2012

  • Народ Киевской Руси IX- начала XIII в. внес ценный вклад в мировую культуру, создав немеркнущие в веках произведения литературы, живописи и зодчества. Культура народа. Городская культура. Просвещение. Литература Киевской Руси. "Слово о полку Игореве".

    реферат [65,1 K], добавлен 14.05.2008

  • Предмет истории таджикского народа. Основные периоды первобытнообщинного строя. Материальная периодизация согласно найденным археологами орудиям труда материальной культуры древности. Исторический источник о развитии орудия труда и изменении жизни людей.

    доклад [14,6 K], добавлен 19.02.2012

  • Динамика численности, география расселения и устройства депортированных народов. Причины депортации и правовой статус переселенцев. Особенности функционирования лагерей на территории Казахстана. Эвакуация населения в военный и послевоенный периоды.

    дипломная работа [138,9 K], добавлен 20.10.2010

  • Социально-классовая структура и экономика России в XVI-XVII в. Эволюция политической системы. Система ценностей средневековой Руси, ее культурное развитие. Церковные преобразования: раскол и оформление старообрядческой церкви. Духовная культура.

    реферат [43,1 K], добавлен 22.04.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.