Дослідження чорноліських курганів в районі Дністровської ГАЕС

Результати досліджень двох пізньочорноліських курганів біля с. Бернашівка. Опис конструкції могил, розташування скелетів людей. Плани поховань. Знахідки із курганів. Гіпотези про походження поховального обряду носіїв чорноліської культури на Дністрі.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 20.09.2021
Размер файла 4,1 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дослідження чорноліських курганів в районі Дністровської ГАЕС

А.Ф. Гуцал

У статті йдеться про результати досліджень двох пізньочорноліських курганів біля с. Бернашівка Могилів-Подільського району Вінницької області.

Ключові слова: Бернашівка, курган, поховання, кераміка, залізний ніж, фібула, скелет.

Research of the chornoliska culture kurgans in the Dniester region

A.F. Hutsal

Two barrows of the late stage of Chomoliska culture were explored near Bernashivka of Mohyliv-Podilskyi district of Vinnytsia region.

Mound of kurgan 1 consisted of stones of the various sizes and was rifled. The largest of stones are on a peripheral position and actually restricted the mound on all sides, although the large plates were in the center where they compose something like platform. Some stones were on a periphery. Evidently the mound had a rounded shape.

Under the stone mound two graves have been discovered. The primary grave was located in the southern part of the mound in a pit of 1 m deep covered with stone slabs. Dimensions of the pit are 1.9 x 1.5 m. According to some observations the pit was covered with tree and stones. The floor was paved with slabs which almost have not survived. The skeleton of adult man lied in a crouched position on his right side, near the body the iron knife with remains of wooden handle was found. A very interesting feature of the grave is the entrance from the north side looks like the round pit with a diameter of 1.25 m, deepened to the bottom of the grave.

The second grave was inserted into the mound at the level of the ancient surface. In this grave the skeleton of an adult man with an additional skull was in this grave. The ceramic goblet, the piece of iron pin, two clay spindle whorls, a bowl and fragments of other vessels have been discovered near it.

In the center of kurgan 2 the stone grave 1.95 x 1.2 m in size and 0.8 m deep from the level of ancient horizon was found. The skeletons of two adults man and woman lied on their right side in a crouched position. Two iron knives, iron fibula, a pin, clay spindle whorl, fragments of vessels were found. Another collective burial was discovered northwest outside the kurgan. Kurgans are dated to the late phase of Chornoliska сulture cf. 9th--8th centuries BC.

Keywords: Bernashivka, mound, burial, tomb, ceramics.

Біля села Бернашівка Могилів-Подільського району Вінницької області, яке потрапляло у зону будівництва Дністровської ГАЕС у 1980-х рр., проведено масштабні археологічні дослідження. Експедиція Інституту археології АН УРСР під керівництвом В.Г. Збеновича і О.Г. Колесникова вивчала трипільське поселення (Колесников 1991, с. 29-30). Археологи Кам'янець-Подільського державного університету вели розкопки старожитностей раннього залізного віку й періоду ранніх слов'ян (винокур, Гуцал, Мегей 1990). Загін на чолі із автором у 1990 р. дослідив ґрунтовий могильник і два кургани доби чорнолісся. Останні були розташовані на другій надзаплавній терасі лівого берега Дністра, серед розкопів з трипільським культурним шаром (рис. 1) і візуально, на фоні горизонту, практично, не проглядалися. їх виявили лише за скупченням дрібного каміння, яке виходило на поверхню. Результати розкопок не публікувалися, з'явилося одне коротке повідомлення (Гуцал 2006, с. 50). У цій статті ми використовуємо матеріали звіту за 1990 р. (Винокур, Гуцал, Мегей 1990, с. 13-22; рис. 75-105).

Рис. 1. Схематичний план розташування археологічних пам'яток біля с. Бернашівка

На місці кургану 1 було закладено розкоп V. з подальшими прирізками він досяг розмірів з півночі на південь 12 м (кв. А--Е) і з заходу на схід -- 14 м (кв. 1--7) (рис. 2).

Рис. 2. План кургану 1: 1 -- каміння; 2 -- земляне заповнення; 3 -- кістки; 4 -- контури могили 1; 5 -- верхній шар; 6 -- материк

У центральній частині розкопу було розчищено скупчення каміння, яке займало квадратну площу зі сторонами 7 х 6 м, зорієнтовану кутами майже по сторонах світу з деяким відхиленням від центральної осі на захід. Каміння лежало впритул одне до одного, але в деяких місцях було очевидно, що первісний стан його був порушений. Такі ділянки зафіксовані у кв. 2-3/Б; 3-4/В. При подальших спостереженнях і в процесі розбирання завалу, було встановлено, що це залишки курганного кам'яно-земляного насипу. Південна частина його утрачена. Можливо, що він був розібраний для господарських потреб і розтягнутий плугом при багаторічній оранці. Тут була відкрита частина кільця, викладеного із каміння, яке було згруповано в окремі вимостки, а колись, певно, оточувало весь курган. Жодних заглибин у вигляді ям від стовпів чи чогось подібного на місці їх розміщення не прослідковано.

Сучасні залишки насипу складалися із каміння різної величини. Найбільші з них займають периферійне положення і фактично обмежують насип зі всіх сторін. Хоча в центрі теж були крупні плити, особливо у кв. 4/в-- Б, де вони складали немов би площадку. від краю кургану до його середини насип поступово підвищувався на 20-25 см. Деякі камені, які збереглися на периферії, говорять за те, що курган мав округлу форму. в кургані 1 виявлено дві могили.

Одна (поховання 1) -- у кв. 4/Г (фактично в центрі), де було помічено незвичайне розміщення каміння. Тут в основному великі валуни утворювали прямокутник розмірами 2,4 х 1,6 м, орієнтований довгими сторонами по лінії північ-північ-захід--південь-південь-схід. Частина каміння лежала на пласкому боці, інша (особливо по периметру прямокутника) стояла на ребрі і була нахилена всередину. У ній знаходилося поховання дорослого чоловіка. Могила була потривожена. Яма завглибшки 1 м від сучасної поверхні була обкладена і перекрита кам'яними плитами, ними ж було вимощено і її долівку, від якої мало що уціліло. Внутрішній простір ями складав -- 1,9 х 1,5 м. За деякими спостереженнями можна припускати, що могила була перекрита деревом, на яке поклали каміння. Із часом перекриття завалилося всередину, частково обвалилося і облицювання стін. Усе це й заповнило яму. У північній частині плити лежали у два--три шари, загальна товщина яких сягала 0,5-0,6 м, у той час як в південній -- 0,2-0,35 м. Під каменями залягав потужний шар сіро-жовтого ґрунту від 0,15-0,2 м у північній половині, до 0,3 м -- у південній.

Цікавою особливістю могили є наявність входу до неї з північної сторони. Це округла яма діаметром 1,25 м, поглиблену до рівня дна могили і відокремлену від неї кам'яним закладом, створеним із плит, покладених пластом, утворюючих немовби мурування. Ширина входу 0,8 м. Окремо варто відмітити, що дві плити були поставлені на ребро і втиснуті з обох сторін входу (рис. 3, розріз Д--Е), підтримуючи, таким чином, стінки ями від сповзання. Це, в свою чергу, дозволило зробити припущення, що вхід, можливо, якийсь час залишався відкритим і лише з часом був закладений.

Рис. 3. План поховання 1 у кургані 1 (1 -- залізний ніж)

Рис. 4. Поховання 1 у кургані 1

На дні лежав в скорченому стані, на правому боці, скелет дорослого чоловіка ростом близько 2 м (рис. 4). Ноги зігнуті в тазу під прямим кутом, в колінах -- під гострим. Правиця в лікті зігнута так, що плечова і променева кістки знаходились паралельно одна одній, а ліктьова -- знайдена під черепом. Ліва рука була під правою ключицею, і також зігнута в лікті. Дві руки з'єднанні в долонях біля правого плеча. Фаланги пальців рук та ніг розкидані по долівці. Ребра лише частково знаходились на місці. Тазові кістки -- розчавлені. Мала гомілкова кістка лежала окремо. А одна із лопаток знайдена поблизу стопи. Череп цілий, нижня щелепа була на лікті правої руки. Біля ніг, ближче до південно-східного кута ями, знайдено залізний ніж зі слідами дерев'яної ручки на черешку (рис. 3: 1). При розчистці дна могили виявилось, що кам'яні плити, які її встеляли, збереглись не повністю. По одній плиті виявлено на дні справа і зліва від кістяка в районі плечей, під тазом біля східної стінки і три -- біля західної стінки поблизу ніг.

Описана могила за своєю конструкцією є унікальною. Вона скоріше являє собою склеп з входом зі сторони голови покійника, який був обладнаний за допомогою каміння і дерева.

Друга могила (поховання 2; рис. 5; 6), відкрита у кв. 4/Б--В, була впущена в насип до рівня давньої поверхні. Для неї в кам'яному насипу було розчищено простір площею 1,5 х 1 м, який частково вимостили плитами, утворивши нерівну долівку. Могила орієнтована, як і перша, майже по лінії північ--південь, з деяким відхиленням від основної осі на 7--8° на захід. У заповненні знаходився, не в анатомічному порядку, скелет дорослого чоловіка та ще один череп. Зверху поміщені кістки ніг і однієї руки. Вище над усім цим піднято коліно правої ноги, яке різко зігнуте в колінному суглобі і вивернуте в кульшовому. Ліва нога відокремлена від таза та покладена в центрі могили на тулуб, колінний суглоб її стегнової кістки з'єднаний з гомілковостопним суглобом, в результаті її повороту на 180°.

Рис. 5. Поховання 2 у кургані 1

Рис. 6. План поховання 2 і зображення речей з кургану 1: 1 -- глиняний кубок; 2 -- залізна шпилька; 3 -- крем'яна пластина; 4 -- фрагмент ручки черпака; 5 -- фрагмент кубка; 6 -- уламок черпака; 7 -- фрагмент миски; 8--9 -- глиняні прясла

Рис. 7. Камяний насип кургану 2

Одна рука, максимально зігнута в лікті, лежала немовби поверх кісток в північній частині могили по діагоналі. Друга, судячи по кістках, знаходилась разом з іншими кістками, які, за невеликим виключенням, були звалені в кучу. Череп, що належить основному похованню, виявлено в північній частині могили, він був повернутий лицевими кістками вниз і роздавлений. Другий череп знаходився в південно-східній половині і був поставлений лицевими кістками в південному напрямі і теж роздавлений.

У центрі поховання, на кістках, стояв розчавлений сіро-коричневий керамічний кубок (рис. 6: 1). За 12 см від нього знаходилось прясельце підокруглої форми, дещо приплюснуте по осі (рис. 6: 8). Під кістками на дні могили знайдено таке ж саме прясельце, але дещо менших розмірів (рис. 6: 9), та частину залізного круглого в розрізі стрижня товщиною 3 мм, скоріше за все це частина шпильки (рис. 6: 2). Поряд з могилою, серед каміння, в кв. 3/Б--В розчищена роздавлена глиняна миска, виготовлена з добре відмуленого тіста з домішками піску і шамоту, чорного кольору всередині і сіро-чорного -- ззовні (рис. 6: 7). Вінця посудини, загнуті всередину, орнаментовано косими канелюрами, які чергуються з косими прокресленими лініями, тулуб конусоподібно звужується до дна.

У кв. 6/Д на рівні підкурганної поверхні знайдено фрагмент ручки черпака з відростком (рис. 6: 4), у кв. 3/Б -- стінка кубка з майже бі- конічним тулубом (рис. 6: 5), а у верхньому шарі насипу -- уламок черпака з неглибокою чашкою (рис. 6: 6) і крем'яна пластина (рис. 6: 3).

Розкоп VI був розбитий на відстані 25 м північніше попереднього, на місці, де прослідковувались ледь помітні скупчення каменів на поверхні. зорієнтували його по сторонах світу: північ--південь -- 12 м (кв. А-Е), захід-- схід -- 12 м (кв. 1-6). Як виявилось, це були залишки другого кургану. Після зняття орного шару та розчистки кам'яного панциру стало зрозуміло, що він являє собою основу кургану, насип якого повністю знівельований. Каміння лежало суцільним шаром, утворюючи майже круглу форму, але в деяких місцях проступали прямокутні обриси. Центральна частина в кв. 2-4/В-Г була вільною від каміння (рис. 7). Це був простір, точніше заповнена землею яма, близька за формою до квадрата зі сторонами 2,9 х 3,1 м, орієнтована кутами по сторонах світу, з невеликим відхиленням від центральної осі на захід. Таким чином, ширина кам'яної смуги, яка оточувала зі всіх сторін центральну частину (вільну від каміння) насипу, досягала 3--4 м. У розміщенні каміння у насипі спостерігається зафіксована раніше, при розкопках інших подібних курганів Середнього Подністров'я, закономірність. Камені великих розмірів оточували, немов би замикаючи у кільце основну, центральну частину кургану. У цьому випадку діаметр цього кола сягав 6 м. У кв. 4-5/Г є ділянка, де каміння вибрано. Товщина кам'яного панцира ближче до центру сягала 0,4-0,5 м, поступово зменшуючись до кордонів зовнішнього периметру, де вона уже складала 0,1-0,15 м (рис. 8).

При розчистці заповнення в кв. 2--3/В--Г на глибині 0,4 м від давнього горизонту було відкрито кам'яну закладку могили, орієнтовану по лінії північний захід-південний схід. Каміння слугувало немов би стелею, прикриваючи верх могили площею 1,95 х 1,2 м (рис. 9) та глибиною 0,8 м від рівня давнього горизонту, а від рівня дна ями в центрі якої вона була вико пана -- 0,4 м. В могилі розчищені скелети двох дорослих особин (поховання 1) : чоловіка і жінки, які лежали на правому боці в скорченому стані (рис. 10).

Рис. 8. План кургану 2: 1 -- верхній шар; 2 -- каміння; 3 -- кістки; 4 -- земляне заповнення; 5 -- материк

Чоловічий скелет зберігся краще. Права рука максимально зігнута в лікті і долонею направлена до підборіддя, ліва рука не збереглась. Ноги випростані в кульшових суглобах і зігнуті під прямим кутом в колінних. Від жіночого кістяка залишився череп, декілька ребер і хребців, частково кістки ніг і рук. Тіло жінки було покладено дещо інакше ніж чоловіка. її ноги в кульшових і колінних суглобах зігнуті під прямим кутом (рис. 11).

Біля чоловічого скелету, в районі пояса, знайдено фрагмент залізного ножика з горбатою спинкою, на черешку добре видно залишки зотлілої дерев'яної ручки (рис. 11: 2). Другий подібний ніж знайдено в ногах покійника (рис. 11: 3). Лезо сильно проржавіло. Біля тазу жінки лежало глиняне конусоподібне прясло чорного кольору (рис. 11: 4), а ближче до східного кута могили -- кістяна проколка (рис. 11: 1). Між чоловічим і жіночим скелетами (у двох місцях біля ребер і біля таза чоловіка) розчищено уламки двох з'їдених іржею залізних предметів, які розсипалися на окремі шматки. Після проведеної реставрації з'ясувалося, що це була залізна шпилька із круглим розширеним капелюшком (рис. 11: 7), а біля тазу -- залишки окуляроподібної фібули (рис. 11: 5).

Рис. 9. Кам'яне перекриття над похованням 1 у кургані 2

Рис. 10. Поховання 1 у кургані 2

В насипу кургану зустрічались окремі дрібні шматки кераміки, серед яких один вінчик миски із загнутим всередину краєм сіро-коричневого кольору (рис. 10: 6).

Рис. 11. План поховання 1 і зображення речей з кургану 2: 1 -- кістяна проколка; 2, 3 залізні ножі; 4 -- глиняне прясло; 5 -- залізна фібула; 6 -- вінчик миски; 7 -- залізна шпилька

При зачистці північної стінки розкопу в кв. 1/А зафіксовані сліди ще одного поховання (№ 2). Тут зробили невелику прирізку, що дозволило повністю розкрити його. Невелика глибина могили -- 0,3 м (практично орний шар) утрудняла фіксацію її меж в північній частині, в південній -- вони встановлені більш чітко, загалом розміри сторін становили 2,05 х 1 м. Виявилося, що це групове поховання, орієнтоване на північ-південь з незначним відхиленням на захід (рис. 12). Збереженість кісток погана, більшість з них зотліли та розсипались від легкого дотику. Все ж таки вдалось з'ясувати, що було поховано четверо дорослих. Основне поховання чоловіче, орієнтоване головою на північ. Померлий був покладений на правий бік, ноги зігнуті під кутом 45о в тазу і 90о в колінах. Від черепа залишилось лише декілька дрібних кісток, а решта розтягнуті плугом. Руки зігнуті в ліктях і повернуті долонями до підборіддя, тазові кістки розтрощені.

Рис. 12. Поховання 2 у кургані 2

Стегнових кісток, декілька кісток рук та гомілок, велика кількість хребців, ребер, уламків таза. Нижня частина хребта і таз одного кістяка покладені поряд і паралельно з відповідними частинами скелету основного поховання. Можливо, що їх первісне положення було ідентичним.

Таким чином, в даній могилі поховано не менше чотирьох чоловік, із котрих один чи два знаходились у скорченому стані на правому боці, кістки інших були звалені до купи (рис. 13).

На долівці знайдено уламок вінчика глиняної миски сірого кольору з проколами і відтягнутим всередину краєм (рис. 13: 2) та фрагмент заокруглених вінець горщика з проколами, виготовлених з глини того ж відтінку, що і миска (рис. 13: 1).

Про знахідки із курганів можна сказати наступне.

Три ножі із бернашівських курганів є однотипними (рис. 3: 1; 11: 2, 3). У них горбата спинка і виражений черешок для насадження ручки, на якому добре збереглися сліди дерева. загальна довжина їх ледь перевищує 6 см. Такі ножі є звичною знахідкою на передскіфських пам'ятках дніпровського Правобережжя (Тереножкин 1961, с. 151--152, рис. 99: 1, 4$ 100: 1), Придністров'я (Кашуба 2000, с. 330, рис. ХХХ: 16-20), степової зони (Махортых 2005, с. 64, рис. 24: 8--11, 19).

Залізна окуляровидна фібула виготовлена із дроту завтовшки 3,7 см (рис. 11: 5). Складається із двох концентрично-спіральних щитків, наскрізь проржавілих. На одному із них уціліло три оберти, на другому -- чотири. Зберігся також уламок голки з приймачем. Фібула має аналогії серед південноєвропейських старожитностей і може бути датована VIII ст. до н. е. (Зверев 2000, с. 177--178; Гуцал 2007, с. 65-- 67).

Рис. 13. План поховання 2 і зображення речей з кургану 2: 1 -- вінчик тюльпановидного горщика; 2 -- вінчик миски

Залізна шпилька з капелюшком зустрічаєть¬ся не так часто на нашій території (рис. 11: 7). Але такі предмети відомі у культурі кіммерійців (Кубышев, Полин, Черняков 1985, с. 147, рис. 3: 14) і трапляються серед європейських старожитностей.Глиняний кубок має S-подібний корпус, високу циліндричну шийку, невисокий приземкуватий тулуб, який переходить в округле дно (рис. 6: 1). Висота кубка 7 см, діаметр вінчика -- 8 см, тулуба -- 8,8 см, поверхня підлоще- на. У більшості випадків кубки зустрічаються в похованнях, на поселеннях їх вкрай мало. Форма бернашівського кубка по суті повторює форму таких же посудин з городища Глінжень II (Гольцева, Кашуба 1995, с. 6, рис. XLI: 6), поселення Непоротово (Крушельницька 1998, с. 66, рис. 34: 8). Є подібні вироби у кіммерійських пам'ятках (Махортых 2005. рис. 69: 7; Яровой, Кашуба, Махортых 2002, с. 292, рис. 4: 2).

Фрагмент неглибокого черпака з округлою чашкою і обламаною ручкою (рис. 6: 6). Такі посудини трапляються на чорноліських поселеннях Середнього Подністров'я. Наприклад, вони помітно представлені у Дністровці (Смирнова 1985b, рис. 7: 9; 10: 2). Ручка черпака з невисоким відростком (рис. 6: 4) теж має аналогії 2 тих самих дністровських комплексів. Також невід'ємною складовою колекції керамічного посуду придністровських старожитностей передскіфського періоду є миски із загнутим всередину краєм (рис. 6: 7; 11: 6) і тюльпановидні горщики (Григорівка, Рудківці, Непоротово, Дністрівка та ін.). Конічне і округлі прясельця (рис. 6: 8, 9; 11: 4) характерні для цієї серії виробів на значній території (Гольцева, Кашуба,1995, с. 25--26, рис. ХС: 3, ХСІХ: 3).

Кургани Бернашівки, враховуючи усі дані, можуть датуватися пізньочорноліською епохою в межах рубежу IX-VIII ст. до н. е. за хронологічною класифікацією, запропонованою Г.І. Смирновою (1985a, с. 43, рис. 4).

Зазначимо, що поховальні пам'ятки передскіфського часу на Середньому Дністрі вивчені недостатньо. Вони відомі за розкопками курганів у с. Лука Врублівецька (Шовкопляс 1952; Шовкопляс, Максимов 1952; Шовкопляс 1956), Дністровка (Смирнова 1982, с. 31-39), Мервенці (Смирнова 1977, с. 94-99). Разом з бернашівськими їх обє'днує ряд ознак: однакова конструкція насипу із каміння і землі, використання каменів для облаштування стінок, дна і перекриття могили, наявність кількох чоловік в одному захороненні, скорчена поза похованих, часто повернутих головами у протилежні сторони, орієнтація кістяків з деяким відхиленням від осі північ--південь і ряд інших ознак.

Така деталь як використання дерева для спорудження могили, що за нашими припущеннями могло бути у першій могилі кургану 1, не характерна для Середнього Подністров'я. Проте, дослідники допускають наявність легких дерев'яних конструкцій типу шатра чи навісу, які могли бути тимчасовими над могильними спорудами над деякими захороненнями у культурі Козія-Сахарна (Кашуба 2000, с. 282, 285).

Не зовсім з'ясованим залишається питання про походження поховального обряду носіїв чорноліської культури на Дністрі. Думку про його автохтонний характер підтримувала Г.І. Смирнова, яка вважала, що він сформувався на основі попередніх білогрудівських старожитностей у тісному зв'язку з культурами Гава-Голігради, Сахарна-Солончени і Висоцькою. В результаті злиття всіх цих компонентів воєдино склалася самостійна культурна спільність, в якій збереглися і розвивалися місцеві традиції, засвоювалися і перероблялися запозичені елементи (Смирнова 1984, с. 57). Аналогічну точку зору висловила і М.Т. Кашуба, згідно якої середньо дністровський чорноліський поховальний обряд був споконвічно місцевим і розвивався самостійно, незалежно від навколишнього оточення (Кашуба 2000, с. 289). Є всі підстави вважати, що деякі деталі поховальної практики чорноліських жителів мають місцеве походження. У першу чергу це стосується традиції використання каміння при спорудженні курганних насипів, яка, як репрезентують дослідження, перейшла до чорнолісців від племен епохи бронзи. Наприклад, біля с. Спасівка на Хмельниччині у 2010 р. розкопано два кургани комарівської культури, які мали саме таку будову. вони подібні до бернашівських також і за характером самих поховань (Гуцал 2011, с. 154). Разом з тим, подібність поховального обряду дністровських чорнолісців, яка спостерігається із сахарнянськими старожитностями, де присутнє в насипах каміння, інгумація, скорчена поза похованих, високий відсоток парних і колективних захоронень, одночасність курганних і ґрунтових могильників, кам'яні ящики для покійників, додаткові під-захоронення тощо (Кашуба 2000, с. 285) вказує на те, що на значній території Подністров'я існував єдиний, або дуже близький за своїм змістом і формою, звичай ховати своїх померлих родичів. Пояснюється це, очевидно, постійними тісними контактами між населенням окремих областей, що передбачає взаємопроникнення культурних особливостей.

Укажемо і на таку важливу деталь. Опрацьовуючи матеріали з розкопок кургану у Дністровці, Г.І. Смирнова звернула увагу на те, що останній розташований в однакових топографічних умовах з курганами Луки-Врублівецької. Обидві пам'ятки займали низинні місця на перших терасах. Дослідниця зауважила, що ця особливість характерна для чорноліської епохи Подністров'я (Смирнова 1982, с. 48). Висновки Г.І. Смирнової підтверджуються роботами у Бернашівці. Складається враження, що для періоду IX-VIII ст. до н. е. існувала практика здійснювати захоронення на площадках, розташованих в пониззі річкових долин. Хоча для цього часу відомі насипи і на підвищеннях. Такими, наприклад, є два кургани у Мервенцях (Смирнова 1977, с. 94). Не виключено, що відміни в розташуванні чорноліських курганів Подністров'я можуть пояснюватися їхньою асинхронністю. Так, у тій же Бернашівці є ще один (третій) курган, розташований на третій терасі, тобто значно вище від двох попередніх і датований другою половиною VIII ст. до н. е. (Гуцал 2006, с. 51).

Він, серед іншого, особливий тим, що оточений кам'яним кільцем діаметром до 27 м. Мервенецькі кургани теж не одночасні. Насип 2 вважають ранішим від № 1 (Смирнова 1977, с. 97, 99). Цікаво, що у другому кургані Мервенець зафіксовано кромлех, як у третьому бернашівському, а конструкція могили першого -- мервенецького, коли викопувалася спочатку більша яма і у ній менша (Смирнова 1977, с. 94, 96), точно така ж як у першому похованні бернашівського кургану 2. Саме у цьому, в архітектурі могильних споруд і топографії поховальних пам'яток, по причині відсутності більш вагомих аргументів (супровідний інвентар мало що дає), ми бачимо пряму хронологічну послідовність спорудження курганів Бернашівки і Мервенців. Як уявляється, першим у цьому ланцюжку слід вважати курган 1 з Бернашівки, після нього йдуть другий і третій, цього ж могильника, а за ними перший і другий у Мервенцях. Очевидно, що з часом розташування чорноліських насипів змінюється. Вони поступово піднімаються з низин на схили, а потім на плато. Якщо така теза має право на істину, то ми допускаємо, що тут топографія може виступати в ролі хронологічного індикатора. Зрозуміло, що для підтвердження такої точки зору потрібна розгорнута аргументація, але бернашівські кургани, як здається, вже внесли свою лепту в розв'язання цього питання. Надалі проблема може прояснитися тільки при проведенні нових досліджень.

чорноліський курган могила бернашівка

Література

1. Винокур И.С., Гуцал А.Ф., Мегей, ВФ. 1990. Отчет об археологические исследованиях в зоне строительства Днестровской ГАЭС (поселение середины І тыс. н. э., черняховский и предскифский могильники у с. Бернашевка) в 1990 г. НА ІА НАНУ, ф. 64, 1990/230.

2. Гольцева Н.В., Кашуба М.Т. 1995. Глинжень ІІ. Многослойный памятник Среднего Поднестровья. Тирасполь: Мако.

3. Гуцал А.Ф. 2011. Роботи на пам'ятках археології в районі СатанівськихТовтр. Наукові праці Кам'янець-Подільського національного університету імені Івана Огієнка, 21, с. 147-156.

4. Гуцал В.А. 2006. Поховальний обряд передскіфського часу на Могилівщині. Друга Могилів- Подільська краєзнавча конференція, с. 47-55.

5. Гуцал В.А. 2007. Бронзова і залізна фібули із Бернашівки. В: Скорый, С.А. (ред.). Ранній залізний вік Євразії (до 100-річчя від дня народження О.І. Тереножкіна. Київ; Чигирин: Формат, с. 65-67.

6. Зверев Е.Ю. 2000. Относительная хронология некоторых опорних памятников среднего и позднего гальштата в Юго-Западной Румынии. Stratum plus, 3, с. 171-192.

7. Кашуба М.Т. 2000. Раннее железо в лісостепи между Днестром и Сиретом (культура Козия-Сахарна). Stratum plus,3, с. 241-488.

8. Колесников А.Г. 1991. О работе Днестровской экспедиции. Археологічні дослідження на Україні 1990р, с. 29-30.

9. Крушельницька Л.І. 1998. Чорноліська культура Середнього Подністров'я. Львів: Місіонер.

10. Кубышев А.И., Полин С.В., Черняков Н.Т. 1985. Погребение раннего желейного века на Ингульце. Советская археология, 4, с. 144-153.

11. Махортых С.В. 2005. Киммерийцы Северного Причерноморья. Киев: Шлях.

12. Смирнова Г.И. 1977. О хронологическом соотношении памятников типа Сахарна-Солончены и Жаботин. Советская археология, 4, с. 94-107.

13. Смирнова Г.И. 1982. Закрытые предскифские комплексы у села Днестровка-Лука В: Микляев А.И. (ред.). Древнейшие памятники культуры на территории СССР. Ленинград: Государственный Эрмитаж, с. 30-53.

14. Смирнова Г.И. 1984. О формировании позднечернолесской культуры на Среднем Днестре. По матеріалам поселения Днестровка-Лука. Археологический сборник, 25, с. 44-60.

15. Смирнова Г.И. 1985a. Основы хронологи предскифских памятников Юго-Запада СССР. Советская археология, 4, с. 33-53.

16. Смирнова Г.И. 1985b. Поселение у с. Днестровка -- памятник чернолесской культуры на Днестре. Археологический сборник, 26, с. 5-29.

17. Тереножкин А.И. 1961. Предскифский период на Днепровском Правобережье. Киев: АН УССР.

18. Шовкопляс І.Г. 1952. Курганний могильник пе- редскіфського часу на Середньому Дністрі. Археологічні пам'ятки УРСР, IV, с. 5-11.

19. Шовкопляс І.Г. 1956. Середньодністровська експедиція 1949--1951 рр., Археологічні пам'ятки УРСР, VI, с. 27-37.

20. Шовкопляс І.Г., Максимов Є.В. 1952. Дослідження курганного могильника передскіфського часу на Середньому Дністрі. Археологія, VII, с. 89109.

21. Яровой Е.В., Кашуба М.Т., Махортых С.В. 2002. Киммерийский курган у пгт Слободзея. В: Яровой Е.В. (ред.). Северное Причерноморье: от энеолита к античности. Тирасполь: ПГУ им. Т.Г. Шевченко, с. 279-343.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Гіпотези походження і етнічного складу носіїв черняхівської культури. Припущення щодо умов формування черняхівської культури, яка поєднала в собі виробничо-технічні досягнення провінційно-римської культури і традиції створивших її різноетнічних племен.

    реферат [18,2 K], добавлен 18.05.2012

  • Автохтонна теорія походження катакомбної культури з ямної та її критика. Синтез двох культур. Міграційна теорія походження катакомбної спільноти. Західні і близькосхідні елементи в ідеології катакомбного населення. Результати археологічних досліджень.

    реферат [22,9 K], добавлен 18.05.2012

  • Дослідження пам'яток духовного світу носіїв трипільської культури, як форпосту Балкано-дунайського ранньоземлеробського світу. Світогляд енеолітичного населення України, їх космологічні та міфологічні уявлення. Пантеон божеств трипільського населення.

    дипломная работа [1,5 M], добавлен 03.09.2014

  • Особливості культової практики представників зрубної спільності. Специфіка ідеологічних поглядів досліджуваних племен. Аналіз поховального обряду, його значення для зрубників. Загальна характеристика космологічних уявлень племен зрубної культури.

    курсовая работа [39,4 K], добавлен 16.05.2012

  • Характерні ознаки половецького поховального ритуалу. Коротка характеристика найяскравіших поховань половецького часу. Особливості огляду поховання половця, здійсненого в Чингульському кургані, як одного з визначних поховальних комплексів половців.

    реферат [18,0 K], добавлен 18.05.2012

  • Інформаційний потенціал раннього християнства черняхівського віросповідування; джерелознавче дослідження для палеосоціальних реконструкцій. Характеристики поховань і предметiв, пов’язаних iз поширенням християнства в середовищi черняхiвських племен.

    научная работа [3,5 M], добавлен 26.05.2013

  • Історія дослідження неолітичного населення Полісся та волинської неолітичної культури. Матеріальна культура носіїв волинської неолітичної культури: крем’яний інвентар, керамічні вироби, житлобудівництво. Розвиток господарства неолітичного населення.

    дипломная работа [133,0 K], добавлен 13.11.2010

  • Поняття і роль трипільської культури. Аналіз норманської та антинорманської теорії походження держави Київська Русь. Основні риси та особливості трипільської культури. Походження слова "Русь". Вплив скандинавів на суспільство й культуру східних слов'ян.

    контрольная работа [24,7 K], добавлен 15.07.2010

  • Мікростратиграфічні підходи у знятті та фіксації культурних нашарувань під час вивчення слов'янських могильників. Дослідження еволюції слов'янських поховань та переходу до християнських обрядів на прикладі матеріалів Пліснеського археологічного комплексу.

    реферат [5,6 M], добавлен 15.08.2013

  • Дослідження походження найдавніших людей – архантропів. Риси фізичної будови найдавніших "європейців" - поєднання архаїчних та прогресивних ознак. Розселення палеонтропів та їх відмінності від архаїчних людей. Антропологічна характеристика неоантропів.

    контрольная работа [2,1 M], добавлен 13.02.2011

  • Теоретичні аспекти дослідження традиційної весільної обрядовості Південної Бессарабії. Традиції та ритуали молдавського весільного обряду. Специфіка весільних обрядів і традицій укладання шлюбу на території Буджаку. Болгарське весілля як традиція народу.

    курсовая работа [118,1 K], добавлен 18.02.2023

  • Раси і їхнє походження. Історія людських рас. Гіпотези про походження рас: поліцентризм, моноцентризм. Механізм утворення рас. Фактори расогенезу. Расогенез і генетика. Еволюція різних людських груп. Популяція і раса. Морфологічні ознаки рас. Від.

    реферат [25,5 K], добавлен 13.11.2008

  • Березне. Історія дослідження населеного пункту. Історія населеного пункту за писемними джерелами. Походження назви поселення, мікротопоніміка. Історія топографічного населення. Характеристика пам'яток історії та культури. Характеристика музейних збірок.

    реферат [1,8 M], добавлен 09.07.2008

  • Високий злет культури Київської Русі, зумовлений суттєвими зрушеннями в різних сферах суспільного життя. Феномен культури Київської Русі - його характерні ознаки та особливості. Давньоруська література. Походження і суть національного символу — тризуба.

    реферат [25,5 K], добавлен 05.09.2008

  • Ознайомлення із історією походження східних слов'ян; опис їх родинного побуту, фольклору та міфології у "Велесовій книзі". Дохристиянські вірування як прояв розуміння довкілля. Дослідження антропологічного складу середньовічної людності Русі-України.

    реферат [34,3 K], добавлен 11.03.2012

  • Трипільська культура як один із феноменів, її відкриття та дослідження, проблема походження і періодизація. Житла й господарство трипільців, їх духовна культура та уявлення. Чи були трипільці пращурами слов'ян. Історія зникнення трипільської культури.

    контрольная работа [24,8 K], добавлен 02.12.2010

  • Розгляд ролі норманів в організації Київської держави. Дослідження антинорманської теорії, хозарської та кельтської гіпотез походження Київської Русі. Проблема підтвердження достовірності теорій. Сучасні погляди науковців на походження назви "Русь".

    реферат [48,2 K], добавлен 22.04.2015

  • Передумови виникнення першої світової війни і криза липня 1914. Боротьба за новий переділ світу. Плани війни та створення двох протиборчих блоків. Стан збройних сил напередодні війни, як показник підготовки до війни. Протиріччя між Англією й Німеччиною.

    реферат [33,4 K], добавлен 04.04.2009

  • Дослов'янські народи на території сучасної України. Продуктивні форми господарства слов'янських племен - землеробство і скотарство. Походження, розселення та устрій. Культури східних слов'ян. Християнізація слов'янських князів. Становлення державності.

    контрольная работа [43,6 K], добавлен 27.03.2011

  • Особливості господарської діяльності в період розкладу родового ладу. Воєнні сутички в Центральній та Східній Європі. Зародження релігійних вірувань первісних людей. Культура курганних могил. Культурні процеси та початки мови. Первісна культура.

    реферат [20,2 K], добавлен 22.07.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.