Олександр Твердохлєбов - історик, етнограф, літератор, педагог

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Комунальний заклад «Охтирський міський краєзнавчий музей»

Олександр Твердохлєбов - історик, етнограф, літератор, педагог

Людмила Міщенко

У статті висвітлено життєвий шлях та представлено наукові здобутки Олександра Дмитровича Твердохлєбова, уродженця Полтавщини (с. Котельва), творчий доробок якого з історії Слобідської та Лівобережної України донині залишається на часі. Актуалізовані опубліковані та рукописні праці дослідника, які зберігаються у фондах Охтирського міського краєзнавчого музею Сумської області, архівних установах, що підтверджують непересічне значення праць для історико-реґіональних наукових пошуків з історії Слобідської України.

В історичному нарисі «Город Ахтырка» охарактеризовано усі сторони життя мешканців провінційного слобожанського міста Харківської губернії ХІХ ст., де автором окреслено історико- географічні особливості міста, його фізико-географічну характеристику, історію заселення місцевості та версії про походження назви міста. Промисловий розвиток міста Охтирка висвітлено у праці «Судьба табачной фабрики, заведенной при Петре І-м в Ахтырке», де історик описав соціально-економічні й виробничі умови вирощування тютюну та виробництво тютюнової продукції.

У дослідженні та описі православних приходів, храмів і монастирів Охтирського повіту Харківської губернії, що висвітлені у праці «К истории Скельского монастыря», де описано формування монастирського господарства, зокрема, його землеволодіння, що було надзвичайно важливим питанням для монастиря, пов'язаного з іменами відомих на Лівобережній Україні родом Шимоновських, гетьманами І. Мазепою та І. Скоропадським.

Творчий доробок історика місить розвідки, присвячені рідній Котелевщині, де автор подав відомості про географічне положення, суспільно-економічний розвиток краю; археологічні пам'ятки, особливості та описи забудови Котельви.

У центрі уваги дослідника - економіка, культура, побут, кустарні промисли, освіта, духовна спадщина Слобожанщини, що відображені у доробку ученого «Наследственное полковничество», «Город Ахтырка», «Котельва», «Судьба табачной фабрики, основанной Петром І в Ахтырке», «Столетие Ахтырскогоуездного училища (1790 - 1890 годов), «Ахтырскийуезд накануне ХІХ века» та ін.

Ключові слова: історична біографістика, О. Д. Твердохлєбов, історична реґіоналістика, історичне краєзнавство, Слобідська Україна

Mishchenko L.

Public Institution «Okhtyrka Town Museum of Local History», Ukraine

VISUALIZATION OF INDEPENDENT WORK OF LAW STUDENTS IN THE CONDITIONS OF BLENDED LEARNING

The article highlights the life and scientific achievements of Olexandr Tverdokhliebov (historian, ethnographer, writer, teacher, member of the Kharkiv Historical and Philological Society, archivist of the Kharkiv Historical and Philological Society, member of the project of the Ministry of Finance of the Russian Empire, dedicated to various studies activist, member of the Okhtyrka Enlightenment (1917-1918), whose scientific work on the history of Sloboda and Left-Bank Ukraine still remains on time and which significance of works for historical and regional scientific research on the history of Slobidska Ukraine. The manuscripts of the researcher, which are stored in the funds of the Okhtyrka Museum of Local Lore, archival institutions, confirming the exceptional importance of works for historical and regional scientific research on the history of Sloboda Ukraine, which are published and currently important nowadays. The historical essay «City of Akhtyrka» describes all aspects of life of the inhabitants of the provincial Slobozhansk city in Kharkiv province in the XIX century, where the author delinetes the historical and geographical features of the city, its physical and geographical characteristics, settlement history and version of the origin of the city name. The industrial development of the city of Okhtyrka is illuminated in the work «The fate of the tobacco factory, established under Peter I in Akhtyrka», where the historian described the socio-economic and production conditions of tobacco growing and tobacco production. In the research and description of Orthodox parishes, churches and monasteries of Okhtyrka district of Kharkiv province, which are described in the work «On the history of Skelsky monastery». The author showed the formation of the monastery economy, in particular, its land tenure, which was an extremely important issue for the monastery, which was associated with the names of famous in the Left Bank of Ukraine family Shimonovsky, Hetmans I. Mazepa and I. Skoropadsky. The creative work of the historian includes explorations dedicated to Kotelevshchina, where the author provided information about the geographical location, socio-economic development of the region; archaeological monuments, features and descriptions of Kotelva buildings. Tverdokhlebov's ethnographic studies for the purpose of collecting folklore material became the basis of scientific ideas, methods of collecting ethnographic materials.The researcher managed to record many songs, thoughts of blind people, lyre players, bandura players of Okhtyrka district, which were written from lyricists Glushchenko and Gordienko. Ethnographic explorations became the basis for writing the works «Old World Carnival», «Popivna», «From the Past and Present Povorsklania» and others. O. Tverdokhlebov as a participant in the project of the Ministry of Finance of the Russian Empire, which was devoted to the study of handicrafts in different regions, studied pottery, leather, blacksmithing, sailing of several districts of Kharkiv province, the results of which were published in the third issue «Proceedings of the Commission for the Study of Handicrafts of the Kharkiv Province of Akhtyrsky District» 1885,where handicraft tools and means, living and working premises of craftsmen of Boromlya, Okhtyrka, Kuzemin, Kotelva and other settlements were illuminated and demographic characteristics of artisans (marital status, surnames, etc.) were described, also economic side of crafts and many other important issues that contribute to an objective assessment of the then state of folk crafts in Slobozhanshchina were outlined. The researcher focuses on the economy, culture, life, handicrafts, education, spiritual heritage of Slobozhanshchina, which are reflected in the work of the scientist «Hereditary Colonel», «Akhtyrka city», «Kotelva», «The fate of the tobacco factory founded by Peter I in Akhtyrka», «Century of Akhtyrsky district school (1790 - 1890)», «Akhtyrsky district on the eve of the XIX century» etc.

Keywords: Historical biography, O. D. Tverdokhliebov, historical regionalism, historical local history, Slobids 'ka Ukraine

Історична біографістика - доволі популярний і актуальний напрям сучасних гуманітарних студій. Це засвідчують численні тематичні наукові конференції, теми дисертаційних досліджень, монографічні одноосібні і колективні моновидання чи їх серії, присвячені портретам осіб, котрі так чи інакше залишили слід в історії. На хвилі піднесення уваги до життя пересічних людей і особистостей, що стало одним із проявів трансформаційних процесів змісту, зміни векторів розвитку історичної науки останніх десятиріч минулого століття, в Україні було засновано Інститут біографічних досліджень при Національній бібліотеці України ім. В. І. Вернадського (1994 р.), обґрунтовано теоретико-методологічні засади біографістики як галузі знань (В. С. Чишко), започатковано щорічні біографічні читання й фахове наукове видання «Українська біографістика». Кількісні показники інтересу до біографічного жанру доповнились із 2017 р. бажанням визначати якісний рівень теоретичних і методологічних знахідок біографістики, що проявилось у заснуванні Українського біографічного рейтингу.

У центрі уваги фахівців історико-біографічного жанру здебільшого постаті «фасадного плану». Однак незаперечним фактом є твердження про те, що неабияке значення для багатьох із них має оточення - родина, коло друзів, колеги, випадкові зустрічі і знайомства, які формують світогляд і визначають зміст повсякдення.

Олександр Дмитрович Твердохлєбов належав до тих істориків, хто становив перше коло спілкування столичної професури і провінційної інтелігенції. Його праці друкувались у найпрестижніших тогочасних наукових і громадсько-політичних виданнях та виходили спеціальними накладами. Він був знаною особою з-поміж професійних істориків і аматорів-краєзнавців, етнографів і літераторів, педагогів і садівників Слобожанщини.

Життєвий шлях історика, етнографа, літератора на сьогодні мало досліджений. Учитель із невеликого провінційного міста зробив значний внесок у дослідження історії й етнографії реґіону, став відомим завдяки своїй творчій спадщині, архіву та бібліотеці, які значно постраждали і здебільшого втрачені під час окупації у роки Другої світової війни (Свердлов, 1991, с. 2). Дещо з рукописів дослідника у різні роки відклалось у фондах Охтирського міського краєзнавчого музею. Із-поміж них: етнографічна праця «Старосвітська масниця» (№ КН 1256/ДР-110), «Попівна» (№ КН 1256/ДР-110), етнографічний етюд «З минулого та сучасного Поворскляння», записаний у 1906 році на основі багаторічних спостережень (№ КН 1256/ДР-110), «Кришталева гора» (№ КН 1257/ДР-507), «Литовка, Боголюбовка і Бакирівка» (№ КН 1255/ДР-506), «Федот» (№ КН 1256/ДР-110), «Століття Охтирського повітового училища» (№ КН 1215/ДР-111), «Охтирський повіт початку ХІХ століття» (№ КН 1214/ДР-505) та ін. Крім рукописної спадщини, в музеї експонуються предмети побуту, особисті речі та зібрані в етнографічних експедиціях самостійно і спільно з відомим дослідником М. Сумцовим. Це, зокрема, фотопортрет О. Твердохлєбова (№ КН 3537/ДР-208), кобза (№ КН 3615/ДР-285), ліра (№ КН 271/ДР-78) та ін.

Праць, присвячених історику, доволі обмаль, а ті, що є, фрагментарно представляють його життя і діяльність. Метою розвідки є актуалізація біографії та наукового спадку історика Слобідської України Олександра Твердохлєбова.

О. Твердохлєбов народився 17 жовтня 1840 року (Волис, 1962, с. 94). По закінченню історико-філологічного факультету Харківського університету більшу частину життя присвятив учителюванню в Охтирському повітовому училищі та жіночій гімназії, дослужившись до чину колезького асесора й одержавши іменне дворянство. Однак, ніколи не поривав контакти з університетом, був членом Харківського історико-філологічного товариства і його архіваріусом, брав активну участь у роботі комісії з вивчення кустарних промислів та етнографічних експедиціях М. Сумцова. Членство О. Твердохлєбова в українській Старій громаді (Варченко, 1995, с. 55) з осередком у Харкові додатково засвідчує суспільно-політичні вподобання, яскраво підтвердженні науковою, культурно-просвітницькою й освітньою діяльністю.

Відомо також, що по закінченню університету О. Твердохлєбова залишили при університеті для здобуття наукового ступеню. Паралельно він викладав у Харківському повітовому училищі. Однак сімейний стан і обов'язок дбати про багатодітну родину стали на заваді реалізації амбітним науковим справам, хоча тривалий час дослідник продовжував «жити на два міста». Зауважимо, що О. Твердохлєбов був одружений з Агнією Тимофіївною і разом пара виховувала семеро дітей: Марію, Лідію, Ніну, Анну, Дмитра, Тимофія та Лева. Саме ця обставина змушувала його постійно шукати додатковий заробіток, а також неодноразово просити про призначення стипендії дітям. Із журналу земських звітів, який зберігається у фондах Охтирського міського краєзнавчого музею, відомо, що в 1912 р. О. Твердохлєбов - «отставнойучитель, коллежскій ассесоръ» (Земські звіти, 1912, с. 71), звертався до голови охтирських 48-х чергових повітових земських зборів із проханням виділити кошти у розмірі 120 рублів на стипендію доньці Лідії, яка навчалась у Москві на фельдшерських курсах (Земські звіти, 1912, с. 73). А дещо раніше Олександр Дмитрович висловлювався із вдячністю за стипендію сину Дмитру у розмірі 180 рублів та просив додати її залишок в розмірі 300 рублів, який не отримав син через призов до лав армії (Земські звіти, 1912, с. 73). Неабияка матеріальна скрута сім'ї і пояснює, на нашу думку, розважливість рішень О. Твердохлєбова при визначенні життєвих орієнтирів і цінностей. У 1870-х рр. О. Твердохлєбов полишив Харків і повернувся до батьківського дому в Охтирці, міста, де пройшла більша частина його життя. Жив він разом з родиною по вулиці Дворянській (нині провулок Юріївський) у місті Охтирка. Саме цьому місту він присвятить значний доробок праць, із-поміж яких: «Наследственное полковничество», «Город Ахтырка», «Котельва», «Судьба табачной фабрики, основанной Петром І в Ахтырке», «Столетие Ахтырского уездного училища (1790 - 1890 годов)», «Ахтырский уезд накануне ХІХ века» та ін.

В історичному нарисі з красномовною назвою «Город Ахтырка» О. Твердохлєбов детально охарактеризував усі сторони життя мешканців провінційного слобожанського міста Харківської губернії ХІХ ст. (Твердохлебов, 1886, с. 636). Він зазначив історико-географічні особливості міста, описав його фізико-географічну характеристики, історію заселення місцевості та версії про походження назви міста. Докладно автор зупинився на описанні фортеці, міських споруд, храмів указаного відтинку часу, забудову міста згідно з розробленим містовпорядною конторою генеральним планом. Олександр Дмитрович склав порівняльну характеристику Охтирки XVШ - XIX ст., виконав детальні описи будинків, вулиць, площ у 1880 - 1884 рр. (Твердохлебов, 1886, с. 638), завдяки чому маємо важливе історичне джерело з мікроісторії міста.

Особливістю міста Охтирки був поділ його території на сотні. У нарисі О. Твердохлєбов акцентував увагу, що поділ склався історично - від квартирування сотень Охтирського козацького полку, а також визначив чисельність дворів, мешканців кожної умовної територіальної одиниці, загалом усього населення міста. О. Твердохлєбов детально охарактеризував торгівлю містечка, визначив кількість (більше 100 одиниць) і характеристики торговельних (бакалійних, галантерейних, мануфактурних) лавок (Твердохлебов, 1886, с. 640).

Значну увагу приділено сільському господарству та місцевим промислам. Також у нарисі подано характеристику релігійної громади міста за конфесійною ознакою, доповнену статистичними даними, згідно з якими станом на 1885 р. в Охтирці було 10 культових споруд, з яких 9 - публічних, 1 - закритого типу при тюремному замку (Мотренко, 1999, с. 4).

Окремо Олександр Дмитрович студіював історію Охтирського Свято-Троїцького монастиря від часу його заснування в 1654 році й до кінця ХІХ ст., присвятивши цьому спеціальне дослідження (Твердохлебов, 1886). З нього стало відомо про поетапну розбудову монастиря: від кількох будівель для служіння, трапези і келій до широкої обслуговуючої інфраструктури - готелю, лікарні, каплиць тощо. Особливу увагу дослідник приділив ремісничим заняттям охтирських ченців, зокрема іконопису, слюсарству, бондарству, столярству, бджільництву, млинарству та іншим ремеслам (Твердохлебов, 1886). Знайшлося місце в нарисі й для опису монастирської місцевості, зокрема, печер монастиря, гротів Доброславівської та Монастирської гір.

Промисловому розвитку міста присвячено працю О. Твердохлєбова «Судьба табачной фабрики, заведенной при Петре І-м в Ахтырке», де історик описав соціально-економічні й виробничі умови вирощування тютюну та виробництво тютюнової продукції.

Цінною в доробку О. Твердохлєбова вважаємо працю «Ахтырский уезд накануне ХІХ столетия». Унікальний опис сіл Охтирського повіту, складений невідомим автором у 1799 р., потрапив до рук Твердохлєбова випадково, під час здійснення ним покупок у місцевій крамниці. Придбаний Олександром Дмитровичем товар був загорнутий у рукопис, де неповністю збережені зошити оригіналу містили історико-статистичні відомості про Охтирку. Такі відомості надавалися волосними правліннями Охтирському нижньому земському суду на замовлення Слобідсько-Українського губернського правління. Опис був збережений дослідником і на сьогодні перебуває в бібліотеці Державного архіву Сумської області (ДА Сум. обл., Ф. 9 (с.1) Т26, спр.7828, 51 арк.)

Завдяки цьому документові досліднику вдалося уточнити статистичні дані про зміни в соціальній структурі міського населення та окремі факти з історії населених пунктів повіту.

Багато уваги О. Твердохлєбов приділяв дослідженню та опису православних приходів, храмів і монастирів Охтирського повіту Харківської губернії. Так, у 1886 р. у журналі «Киевская старина» було опубліковано історичну розвідку «К истории Скельского монастыря», пов'язаного з іменами відомих на Лівобережній Україні родом Шимоновських, гетьманами І. Мазепою та І. Скоропадським (Мотренко, 1999, с. 4).

У праці описано формування монастирського господарства, зокрема, його землеволодіння, що було надзвичайно важливим питанням для монастиря. Зауважимо також, що є в творчому доробку історика й присвяти рідному місту його батьків - Котельві. У 1888 р. в «Харьковском сборнике» до літературно-наукового додатку «Харьковский календарь» було надруковано розвідки, присвячені Котелевщині, де автор подав відомості про географічне положення, суспільно-економічний розвиток краю; археологічні пам'ятки, особливості та описи забудови Котельви (Твердохлебов, 1888, с. 11).

Тривале, понад півстолітнє, учителювання О. Твердохлєбова в місцевому повітовому училищі й жіночій гімназії, визначило ще один напрям його наукових інтересів - історія освіти, репрезентованої рядом навчальних закладів міста. Ідеться про чоловічу й жіночу гімназії, духовне повітове, міське, жіноче Комісарова-Костромське училища, початкові церковно-приходські школи (Твердохлебов, 1885, с. 645). Окреме дослідження О. Твердохлєбов присвятив Охтирському повітовому училищу «Столетие Ахтырского уездного училища (1790 -1890 годов), яке побачило світ 1893 р. у Харкові (Твердохлебов, 1893, с. 51). Дослідник описав навчально-матеріальну базу, викладацький склад та еволюційні особливості трьох типів освітніх установ: малого народного училища (1790 - 1806 рр.); двокласного (1806 - 1834 рр.) і трикласного повітового училища (1834 - 1890 рр.). Завдяки акумульованому емпіричному матеріалу праця О. Твердохлєбова є важливим джерелом з історії освітніх закладів Слобідської України (Твердохлебов, 1885, с. 649). Важливою сторінкою у науковій творчості О. Твердохлєбова є етнографічні студії, зокрема кустарні промисли і фольклор. Університетські стіни й спільні інтереси сприяли зміцненню контактів із дослідником-початківцем М. Сумцовим. Їх університетська дружба триватиме упродовж усього життя і звершиться багатьма спільними проєктами. Неодноразові етнографічні експедиції Слобожанщиною із метою збору фольклористичного матеріалу єднали М. Сумцова й О. Твердохлєбова, який цікавився етнографічною тематикою та народною творчістю. Спільні захоплення стали основою спілкування та листування між ними, а їхнім вислідом - не лише обмін емоційними враженнями, але й науковими ідеями, обговорення методик збирання етнографічних матеріалів, зокрема, опитування при посередництві періодики та більш дієвого, на думку О. Твердохлєбова, - «личного ознакомления, по возможности тщательного» (Скирда, 2016). Йому вдалося зафіксувати багато пісень, дум сліпців, лірників, бандуристів Охтирського повіту. Значну частину з них записано від лірників Глущенка та Гордієнка. Фольклористична діяльність О. Твердохлєбова була високо поцінована М. Сумцовим. У додатку до звіту етнографічної експедиції по Охтирському та частині Лебединського повітів (серпень 1901 р.) М. Сумцов писав:«Я проехал вдоль Ахтырскогоуезда с севера на юг, от Боромли до Млинков и часть Лебединского уезда (Михайловка и Межирич). При покупке предметов мне оказали содействие К. И. Шиманов, А Д. Твердохлебов, С. Н. Грищенко, священ. Д. Попов и в особенности В. С. Долженкова, которым и приношу при сем искреннюю благодарность. Непосредственное обращение к лицам, кои могут оказати полезные услуги...» (Скирда, 2016).

У листах до М. Сумцова О. Твердохлєбов наголошував на труднощах публікації своїх праць з історії та етнографії, «...так как обычно тормозит появление в свет такого типа работ скудостью денежных средств» (Волис, 1962: 95). Бідування дослідника стало на заваді реалізації багатьох творчих проектів. Знаючи про фінансові обмеження колеги, М. Сумцов клопотав перед редакцією журналу «Киевская старина» з тим, щоб оприлюднити на його шпальтах низку розвідок О. Твердохлєбова.

У 1883 - 1905 рр. на сторінках відомого історико-етнографічного та літературного часопису опубліковано 12 праць: «Покровская церковь в г. Переяславле» (1883 р.), «К истории Скельского монастыря», «Эпизоды с предсмертной борьбы Запорожья за целость своїх владений», «Судьба табачной фабрики, заведенной при Петре І в Ахтырке», «Традиционный промысел харьковских коцарей» (всі - за 1886 р.), «Наследственное полковничество (Переписка по поводу борьбы двух полковничьих родов за полковничий ранг)» (1887 р.), «Инструкция войсковому канцеляристу Григорию Губчицу, отправленному в Санкт-Петербург за делами малороссийскими» (1888 р.), «К литературной истории рассказа “Вусы”» (1890 р.), «Осколки старины в Зеньковском уезде» (1905 р.) та ін. Етнографічні розвідки стали основою для написання праць «Старосвітська масниця», «Попівна», «З минулого та сучасного Поворскляння» та ін.

О. Твердохлєбов брав участь також у проєкті міністерства фінансів Російської імперії, присвяченого вивченню кустарних промислів різних реґіонів. Об'єктами його студій стали гончарство, шкурництво, ковальство, плахотництво кількох повітів Харківської губернії. Результати досліджень оприлюднені у третьому випуску «Трудов комиссии по исследованию кустарних промыслов Харьковской губернии Ахтырского уезда» за 1885 р. Зокрема, у розділі «Гончарство» описано сировинну базу реґіону, асортимент глиняних виробів, ремісничі інструменти і засоби, житлові й робочі приміщення гончарів Боромлі, Охтирки, Куземина, Котельви та ін. населених пунктів, а також демографічні характеристики ремісників (родинний стан, прізвища тощо) (Твердохлебов, 1885, с. 52). До того ж, Олександр Дмитрович дослідив економічну сторону промислу та багато інших важливих питань, які сприяють об'єктивній оцінці тогочасного стану гончарного кустарного промислу на Слобожанщині. О. Твердохлєбов з'ясував чинники занепаду промислу (Твердохлебов, 1885, с. 53) та зробив припущення про перехід гончарів до пічних і цегляних робіт. За подібною схемою дослідник описав шкурництво, його історію, стан та види (чинбарство, лимарство, кушнірство); кількість господарів, найманих працівників і учнів, задіяних у промислі, найбільш відомих оптових торговців сировиною, особливості збуту виробів тощо (Твердохлебов, 1885, с. 57).

У зібраних матеріалах про ковальство Олександр Дмитрович охарактеризував сільські й міські кузні, їхньїх працівників, назви виробів, сировинну базу, а серед причин занепаду промислу вказав розвиток транспортного сполучення, зокрема, залізничного, що створювало можливість безперешкодно купувати мануфактурні вироби і, відповідно, детермінувало відтік замовників і зменшення попиту на місцеву ремісничу ковальську продукцію.

Важливе місце з-поміж ремесел О. Твердохлєбов надав плахотництву (Твердохлебов, 1885, с. 57). Шляхом особистого опитування майстринь дослідник з'ясував традиції промислу, портрет замовників і ремісничих, ринки збуту, детально описав ткацький верстат і ткання плахт, виготовлення природних барвників для фарбування ниток тощо.

О. Твердохлєбову випала нагода стати активним учасником етнографічної виставки, що була розгорнута в Харкові до XII археологічного з'їзду. На відміну від подібних виставок, на харківській уперше представлено, окрім відділів археологічних старожитностей і мистецьких зібрань, спеціальний відділ: етнографічних пам'яток. У підготовці виставки взяли участь професор М. Сумцов та його колеги: О. Твердохлєбов, А. Краснов, Б. Познанський, О. Покровський, В. Бабенко, О. Радакова, М. Халанський та інші науковці. Зібрані предмети нараховували 1490 одиниць зберігання і експонувалися у 26 відділах експозиції (Мандебура, 2011, с. 73). На запрошення М. Сумцова О. Твердохлєбов став не лише учасником, але й організатором цієї виставки, представивши предмети власної колекції, зокрема, моделі ремісничих верстатів (ткацьких); побутові речі (рожок для нюхання тютюну, люлька, посуд, скатертини); гончарну колекцію (полив'яні миски та миски без поливи, форми для квітів, глечики); зібрання одягу: головні убори (очіпки, шапки), плетене взуття тощо.

Цінною частиною зібрання О. Твердохлєбова стали малюнки на краєзнавчу тематику, виконані фарбами (акварель) та олівцем художниками Г. Овчаренком («Розлив річки Ворскли біля Охтирки», «Гора Замок в містечку Куземин», «Шлях Полтаво-Зіньківський, близ Диканьки», «Село Глибоке», «Село Глибне, Сумського повіту» «Млин в с. Глибне», «Саж у Диканьці», «Типи до ілюстрацій з твору «Похвальна грамота» Миколи Гоголя») та С. Васильківським («Отара в степу», «Старий панський будинок в селі Молодилівщина Миргородського повіту», «Хата і колодязь», «Кобзар, співаючий псалми біля входу в монастир» (Лубни), «Річка Сіверський Донець», «Ярмарок», «Вітряки», «Слобода Черкаська Лозова», «Кобзар з поводирем») (Каталог выставки ХІІ археологического съезда,1902, с. 63).

П'ятнадцятий відділ виставки представлений фотографіями Твердохлєбова, які були передані в дарунок етнографічному музею при історико-філологічному товаристві (Каталог выставки ХІІ археологического съезда,1902, с. 65).

Визначною подією культурного життя став ХІІ археологічний з'їзд, що проходив 15 - 27 серпня 1902 р. в Харкові. На думку фахівців, він відіграв важливу роль у контексті становлення національної ідентичності, розвитку краєзнавства, об'єднання наукової спільноти (Каковкіна, 1998). Із-поміж його учасників був і О. Твердохлєбов, який узяв участь в обговоренні дискусійних питань з історії археології Слобожанщини.

Від самого моменту заснування О. Твердохлєбов був членом Харківського історико-філологічного товариства (ХІФТ), створеного в 1876 р. для сприяння, організації, координування та популяризації досліджень з історії, філології, етнографії, фольклористики, культурології, філософії. При цьому товаристві з 1880 р. існував історичний архів, де упорядкування документів очолили Д. Багалій та П. Єфименко. До архівної роботи залучено молодих викладачів і стипендіатів, котрі проходили в університеті підготовку до професорського звання. Із-поміж них значився і О. Твердохлєбов, який згодом, із жовтня 1886 р. по травень 1887 р., був архіваріусом архіву ХІФТ. У 1904 р. О. Твердохлєбов передав значну кількість своїх праць товариству.

Він був невтомним трудівником, людиною «однієї справи на все життя». Зовсім невипадково М. Сумцов у листі до нього написав: «Намерен составить две книжечки, одну про Ахтырскийуезд, а другую только про Боромлю. Вот я и хочу вас вставить в первую книжечку, когда буду говорить о достопочитаемых уроженцах и деятелях Ахтырского уезда» (Волис, 1962, с. 97). Поціновувачем творчості О. Твердохлєбова був також і Д. Багалій, який активно послуговувався його працями при написанні «Історії Слобідської України». Ідеться, зокрема, про такі розвідки: «Наследственное полковничество», «Судьба табачной фабрики, основанной Петром І в Ахтырке», «Ахтырский СвятоТроицкий монастирь» та ін. (Багалій, 1990). Коло інтересів дослідника було досить широким. В окремих біографічних довідках згадується про нього як садівника. Справді, його тематичні праці із садівництва, опубліковані в «Сельскохозяйственном листке» (Курськ), «Хуторянине», «Южнорусской сельскохозяйственной газете», «Русском садоводстве», «Земледельческой газете» та ін. виданнях, цьому підтвердження (Метка, 2010, с. 4). Олександр Дмитрович активно займався програмою із «громадської агрономії», яка передбачала співпрацю із земством щодо розроблення курсів читань і бесід, відбору літератури та наочних посібників, підготовка лекторів, забезпечення просвітницької діяльності, організації виставок тощо (Земські звіти, 1912, с. 75). Програма популяризувала знання із садівництва, ягідництва, квітникарства та заохочувала господарників запозичувати передовий досвід агрономії. Пізніше квітникарство стало захопленням життя його доньки - Марії Олександрівни.

В останні роки свого життя Олександр Дмитрович - активний громадський діяч, член охтирської «Просвіти» (1917 -1918рр.) (Варченко, 1990, с. 55). Помер О. Твердохлєбов 31 серпня 1918 р. (Кучмай, 1968, с. 2). Похований на центральній алеї Соборного кладовища м. Охтирка. На вшанування пам'яті Олександра Твердохлєбова розпорядженням міського голови м. Охтирка «Про перейменування та повернення історичних назв площ, вулиць і провулків у місті Охтирка» № 24-р від 27.01.2016 р. вулицю імені Крупської перейменовано на честь історика рідного краю.

Життя О. Д. Твердохлєбова уособлює історичні особливості другої половини ХІХ - початку ХХ ст., коли провінційна інтелігенція посіла активну громадянську позицію, стала засновником і провідником ідеї наукових товариств, учасником польових експедицій, автором неординарних, самобутніх розвідок з історичної реґіоналістики, етнографії, мистецтвознавства та ін. галузей знань, розвиток яких набирав обертів. Творчий спадок Олександра Дмитровича може бути залученим до розробки тематичних музейних проєктів. Праці Твердохлєбова і донині не втратили актуальності. Водночас його науковому спадку досі не приділено належної уваги, що й зумовлює потребу в подальших наукових студіях.

твердохлєбов історик етнограф літератор

Список використаних джерел

Баталій, Д. І. (1990). Історія Слобідської України. Харків: Основа.

Варченко, І. Г. (1999). Олександр Дмитрович Твердохлібов - краєзнавець. В кн. Слобожанщини та Полтавщини: матеріали 3-ої Сумської обласної наук. історико-краєзнавчої конф. (с. 55). Суми.

Волис, В. И. (1962). Александр Дмитриевич Твердохлебов - краевед и этнограф. Краеведческие записки Ахтырского краеведческого музея, 3, 94-97.

Державний архів Сумської області. Ф. 9 (с. 1) Т. 26, спр. 7828, 51 арк.

Земські звіти. 1912 р. КЗ “Охтирський міський краєзнавчий музей”. Ф. 10801/7, ДР. 987. Арк. 71-75.

Каковкіна, О. М. (1998). Археологічні з'їзди другої половини ХІХ -- початку ХХ ст. в Україні: наукові та суспільно-політичні аспекти. (Дис. канд. наук). Дніпр. нац. ун-т ім. О. Гончара. Дніпропетровськ.

Каталог выставки ХІІ-го археологического съезда (в Харькове). Этнографический отдел. (1902). Харьков: Паровая тип. и литогр. М. Зильберг и С-вья.

Кучмай, М. (1968). Його з вдячністю згадують. Прапор перемоги. Охтирка

Мандебура, О. (2011). Микола Сумцов і проблеми соціокультурної ідентичності: монографія. Київ.

Мегера, Є. (2016). Охтирка в особистостях. Лідер, 35, 17.

Метка, Л. (2010). Гончарство Слобідської України у другій половині ХІХ - першій половині XX століття: Асортимент та збут виробів. Етнічна історія народів Європи, 33, 4.

Мотренко, М. (1999). Скельський монастир. Вишневий цвіт, 81-85, 4.

Поліщук, М. (2010). Охтирська гімназія крізь призму часу. Лідер, 19, 3.

Свердлов, Г. (1991). Краєзнавець О. Д. Твердохлібов. Прапор перемоги.

Скирда, І. М. (2016). ХІІ Археологічний з'їзд: передумови, перебіг подій, історичне значення. (Дис. канд. наук). Харків. нац. ун-т імені В. Н. Каразіна. Харків.

References

Bahalii, D. I. (1990). Istoriia Slobidskoi Ukrainy [History of Slobidska Ukraine]. Kharkiv: Osnova [in Ukrainian].

Derzhavnyi arkhiv Sumskoi oblasti [State Archives of Sumy region]. F. 9 (s. 1) T. 26, spr. 7828, 51 ark. [in Ukrainian].

Kakovkina, O. M. (1998). Arkheolohichni z 'izdy druhoipolovynyXIX--pochatkuXXst. v Ukraini: naukovi ta suspilno- politychni aspekty [Archaeological congresses of the second half of the XIX -- early XX centuries. in Ukraine: scientific and socio-political aspects]. (PhD diss.). Dnipr. nats. un-t im. O. Honchara. Dnipropetrovsk [in Ukrainian].

Katalog vystavki XU-go arkheologicheskogo sezda (v Kharkove). Etnograficheskii otdel [Catalog of the exhibition of the XII-th archaeological congress (in Kharkov). Ethnographic department]. (1902). Kharkov: Parovaia tip. i litogr. M. Zilberg i S-via [in Russian].

Kuchmai, M. (1968). Yoho z vdiachnistiu zghaduiut [He is remembered with gratitude]. Praporperemohy. Okhtyrka [Victoryflag. Okhtyrka], 100, 2 [in Ukrainian].

Mandebura, O. (2011). Mykola Sumtsov i problemy sotsiokulturnoi identychnosti [Mykola Sumtsov and problems of socio-cultural identity]: monohrafiia. Kyiv [in Ukrainian].

Mehera, Ye. (2016). Okhtyrka v osobystostiakh [Okhtyrka in personalities]. Lider [Leader], 35, 17 [in Ukrainian].

Metka, L. (2010). Honcharstvo Slobidskoi Ukrainy u druhii polovyni XIX - pershii polovyni XX stolittia: Asortyment ta zbut vyrobiv [Pottery of Slobidska Ukraine in the second half of the XIX - first half of the XX century: Assortment and sale of products]. Etnichna istoriia narodiv Yevropy [Ethnic history of the peoples of Europe], 33, 4 [in Ukrainian].

Motrenko, M. (1999). Skelskyi monastyr [Rock Monastery]. Vyshnevyi tsvit[Cherry blossom], 81-85, 4 [in Ukrainian].

Polishchuk, M. (2010). Okhtyrska himnaziia kriz pryzmu chasu [Okhtyrka gymnasium through the prism of time]. Lider [Leader], 19, 3 [in Ukrainian].

Skyrda, I. M. (2016). XII Arkheolohichnyi z'izd: peredumovy, perebih podii, istorychne znachennia [XII Archaeological Congress: preconditions, course of events, historical significance]. (PhD diss.). Kharkiv. nats. un-t imeni V. N. Karazina. Kharkiv [in Ukrainian].

Sverdlov, H. (1991). Kraieznavets O. D. Tverdokhlibov [Local historian OD Tverdokhlibov]. Prapor peremohy. Okhtyrka [Victory flag. Okhtyrka], 4, 2-4 [in Ukrainian].

Varchenko, I. H. (1999). Oleksandr Dmytrovych Tverdokhlibov - kraieznavets [Alexander Dmitrievich Tverdokhlibov

- local historian]. In Slobozhanshchyny ta Poltavshchyny [Slobozhanshchina and Poltava region]: materialy 3-oi Sumskoi oblasnoi nauk. istoryko-kraieznavchoi konf. (p. 55). Sumy [in Ukrainian].

Volis, V. I. (1962). Aleksandr Dmitrievich Tverdokhlebov - kraeved i etnograf [Alexander Dmitrievich Tverdokhlebov

- local historian and ethnographer]. Kraevedcheskie zapiski Akhtyrskogo kraevedcheskogo muzeia [Local history notes of the Akhtyrsky local history museum], 3, 94-97 [in Russian].

Zemski zvity [Zemsky reports]. (1912). KZ “Okhtyrskyi miskyi kraieznavchyi muzei” [KZ "Okhtyrka City Museum of Local Lore”]. F. 10801/7, DR. 987. Ark. 71-75 [in Ukrainian].

Размещено на Allbest.ru