Теория государства и права и современная юриспруденция

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

Глава 1. Теория государства и права и современная юриспруденция

1.1 Соотношение юриспруденции и теории государства и права

1.2 Теория государства и права в системе социально-гуманитарных наук

Глава 2. Методология теории государства права

2.1 Понятие и значение методологии. Классификация методов теории государства и права

Глава 3. Общая характеристика методов теории государства и права

3.1 Всеобщие методы теории государства и права

3.2 Общенаучные (общие) методы теории государства и права

3.3 Частнонаучные (специальные) методы теории государства и права

Заключение

Список использованных источников

Введение

Понятие "метод" внедрено в науку еще древними греками. Оно означает способ познания, изучения явлений природы и общественной жизни. Лучшие ученые придавали методам познания особое значение. Например, Ф. Бэкон сравнивал метод с фонарем, который освещает путь ученому, полагая, что даже хромой, идущий по дороге с фонарем, сможет опередить того, кто бежит не зная дороги. Другими словами, продуктивность научного поиска, степень и глубина познания действительности во многом зависят от методов, употребляемых исследователями [5, с. 15].

При всем при этом методы - продукт творческой, интеллектуальной деятельности человека, они неразрывно связаны с предметом изучения. Непрерывный поиск новых приемов, способов, методов исследования обеспечивает увеличение объема научных знаний, совершенствование представлений о характерных предмету закономерностях.

Теория государства и права не является совокупностью уже известных истин, канонов или догм. Это постоянно развивающаяся наука, находящаяся в поиске новых открытий. При совершенствовании ее методов познания, можно судить о приближении к реализации своего основного предназначения - являться научным ориентиром государственно-правовой практике [24, с. 21].

Тема изучения методологии теории государства и права актуальна во все времена как теоретически, так и практически. Теоретическая ценность методологии определена тем, что в основу метода составляет теория, а без теории метод останется «пустым», наука - беспредметной. И наоборот.

Объектом исследования в работе является теория государства и права как общетеоретическая отрасль юриспруденции, предметом - методы и функции теории государства и права, а также учебная литература, раскрывающая тему настоящей работы.

Целью настоящей курсовой работы является раскрытие понятия и сущности методов, используемых в юриспруденции.

Цель работы предполагает постановку и решение следующего круга задач:

- определить соотношение теории государства и права и юриспруденции;

- обозначить место теории государства и права в системе социально-гуманитарных наук;

- проанализировать методологию теории государства и права и выделить методы, используемые другими социальными науками;

- охарактеризовать методы, используемые в теории государства и права.

Теоретической основой написания работы послужили научная и монографическая литература таких авторов как Алексеев С.С., Вишневский А.Ф., Кучинский В.А., Дробязко С.Г. и др., учебные пособия по исследуемой теме.

При изучении поставленных задач мною были использованы различные методы: анализа, конкретизации, сравнения, толкования и др.

Глава 1. Теория государства и права и современная юриспруденция

государство право юриспруденция россия

1.1 Соотношение юриспруденции и теории государства и права

Вопрос о соотношении теории государства и права и современной юриспруденции появился в связи с тем, что, в нашей стране, еще в период нахождения ее в составе советского союза, в учебных заведениях, осуществляющих подготовку юристов, преподавалась наука под названием «Теория государства и права», а в западных странах наука, с аналогичным содержанием, получила название «Юриспруденция» или «Современная юриспруденция». В связи с этим появилась проблема теоретического восприятия соотношения наук, предметом изучения которых являются государственно-правовые явления [13, с. 14]

Аналогично тому, как у историков есть история, у химиков - химия, у юристов должна быть юриспруденция. Тем не менее, юристам в учебных заведениях нашей страны на сегодняшний день пока еще не преподается наука под названием «Юриспруденция». При этом, хотя слово «юриспруденция» сегодня используется часто, но как понятие оно еще должным образом не осознано. Советская юридическая наука, пытаясь обобщить свой предмет изучения, выходила то на дисциплину, получившую название «Теория государства и права», то на «Общую теорию государства и права».

В то же время сама «юриспруденция» как была для представителей юридической науки недостаточно изведанной сферой, так и осталась. Правда, учебную специальность, называвшуюся ранее «правоведение», позже в некоторых филиалах российских ВУЗов в нашей стране переименовали на название - «юриспруденция».

Выпускники школ, готовящиеся к поступлению, знают такие специальности, как история, экономика и т.д. Юриспруденция же оставалась для них не совсем понятной. Это происходит потому, что если историки должны знать историю, а экономисты - экономику, согласно этим специальностям издавались учебники, развивалась наука, то учебников по юриспруденции не было, и нет до сих пор ни в школах, ни в юридических вузах. Познания о государстве и праве можно черпать только в «Основах государства и права» или из дисциплины «Человек и общество».

Юриспруденция - это совокупность знаний о государстве и праве в целом. Она, подобно тому, как химия подразделяется на отдельные части (органическая химия, неорганическая химия, аналитическая химия и т.д.), а также как и другие области знания, имеет разнообразные области, которые в юридической науке зовутся отраслями знаний. В качестве таких, можно назвать конституционное, трудовое, гражданское право и т.д.

Однако в отличие от химии, физики и других наук в юриспруденции в нашей стране до настоящего времени не выделяется ни дисциплина, целиком соответствующая специальности «юриспруденция», ни дисциплина, изучающая теорию или историю юриспруденции. При этом в Беларуси изучаются дисциплины «Теория государства и права», «История государства и права» и т.д. В связи с этим и возникает вопрос соотношения «юриспруденции» и тех дисциплин, которые получили развитие в рамках юридической науки нашей страны, в частности - о соотношении «Юриспруденции» и «Теории государства и права».

B.C. Нерсесянц, выделял в системе юридической науки общеустановленные три группы дисциплин (юридические науки теоретического и исторического профиля; отраслевые юридические науки; специальные юридические науки) [16, с. 17]. Тем самым автор отождествляет теорию государства и права с юридической наукой в целом. Он пишет: «Теория права и государства в широком научном смысле, т.е. теоретические знания о праве и государстве в полном, систематически развернутом и конкретизированном виде, представлены в юридической науке в целом» [16, с. 17]. Рассуждая в таком направлении, можно прийти к выводу о том, что «предмет теории государства и права - это формулирование, разработка и конкретизация единого общего понятия права и государства в качестве предмета и метода юриспруденции как системы юридических наук». Исходя из этого определения предмета теории государства и права видно, что автор учебника здесь по существу определяет равенство между такими понятиями, как «теория государства и права», «юриспруденция», «система юридических наук». При этом теория государства и права является отраслью, частью юридической науки, юриспруденции в целом [16, с. 20].

Если существует юриспруденция, то предполагается возможным выделить теоретическую и прикладную юриспруденцию, историю юриспруденции, сравнительную юриспруденцию и т.п.

Теоретическую часть юриспруденции можно называть теорией юриспруденции. Но на сегодняшний день, в отечественной практике в рамках юридической науки сформировалась дисциплина под названием «Теория государства и права», и она заняла место той дисциплины, которую, вероятно, и следовало бы называть «Теория юриспруденции».

После всех рассуждений можно еще раз задаться вопросами:

- почему бы по специальности «Юриспруденция» не вводить юриспруденцию как науку и учебную дисциплину?

- что случится, если вместо названия «Теория государства и права» эту науку назвать «Теория юриспруденции»?

Раздумывая над этой проблемой, можно прийти к выводу, что такая замена названия науки «Теория государства и права» на название «Теория юриспруденции» пойдет лишь на пользу юридической науке. Важнейшее заключается в том, что помимо названия больше ничего основного не надо изменять в структуре ныне существующей дисциплины «Теории государства и права». Теория государства и права полностью соответствует параметрам, целям и задачам, стоящим перед теорией юриспруденции [13, с. 15].

Юриспруденция, впрочем, как и теория государства и права, - это обобщающая теоретическая юридическая наука, вводная для всех правовых дисциплин, необходимых для подготовки юристов. Она включает систему теоретических знаний для осуществления юридической работы, начиная с создания юридических норм, применения их и заканчивая применением мер ответственности за нарушение правовых требований [16, с. 21].

Обобщая все сказанное о понятии, содержании юриспруденции и о соотношении ее с понятиями «юридическая наука», «теория государства и права», можно сделать следующие выводы:

1) юриспруденция во всех сферах (не только в области названия профессиональной специальности) должна прийти на смену понятия «теория государства и права». Дело в том, что юриспруденция значительно шире, чем теория государства и права.

2) юридическая наука представляет собой сферу деятельности ученых-юристов по формированию юридических знаний, которые, в свою очередь, и представляют суть юриспруденции;

3) при признании «Юриспруденции» самостоятельной научной дисциплиной, она займет такое же место в обществе, как и другие науки: история, политология, экономика, математика, химия и т.д., что повлечет за собой определение ее содержания.

Однако на то, чтобы внедрить дисциплину «Юриспруденция» понадобится еще какое-то время. А пока ее заменяют дисциплины «Теория государства и права» или «Общая теория права», в связи с этим, в настоящей курсовой работе будут охарактеризованы методы, используемые данными дисциплинами.

1.2 Теория государства и права в системе социально-гуманитарных наук

С древних времен людей интересовал вопрос, что такое право и что такое государство. Философы, мыслители и Древнего Рима, и Древнего Востока так или иначе затрагивали эти вопросы, выдвигали свои взгляды, свои теории о роли и месте права и государства в жизни человека и общества в целом.

Законы формирования общества и человеческого существования изучаются философией, историей, этикой, социологией, экономическими и другими общественными науками. В число общественных входит и юридическая наука. Она выявляет закономерности существования, функционирования и развития права и государства, политического и правового сознания, политических и правовых отношений. Среди юридических наук, изучающих данные вопросы, особое место принадлежит теории государства и права [7, с. 13].

Теория государства и права - это система обобщенных знаний об основных и общих закономерностях существования и развития права. Научные положения, выводы и основные категории этой науки занимают самостоятельное место в системе социальных наук. Специфика этой науки, дающая возможность выделить ее в независимую отрасль обществоведения, состоит в том, что только она имеет основным объектом своего исследования правовую и государственную организацию общества.

Особенности теории государства и права, как науки, заключаются в том, что она является, общественно-гуманитарной наукой, предмет которой составляют общественные явления - право и государство. Также она является политико-юридической наукой, изучающей такие общественные явления, которые прямо относятся к области права, политики, властной деятельности государства. Являясь общетеоретической наукой, теория государства и права изучает основные и общие закономерности и общие черты функционирования и развития права [1, с. 19].

Теория государства и права как социально-гуманитарная наука, наука о человеке в его общественных отношениях взаимодействует с другими общественными науками: философией, историей, экономическими науками, социологией, психологией, культурологией, политологией и др.

Теория государства и права тесно взаимосвязана с философией. Базируясь на положениях, выработанных философией общественного развития, теория права анализирует наиболее общие закономерности функционирования и развития таких социальных явлений, как право и государство.

Многие мыслители излагали учение о праве в книгах «этика». Они отождествляли право и справедливость. Право для них - политическая справедливость. Этическими основами права выступает по Канту учение о категорических императивах. Таким образом, категория «справедливость» - общая и для этики и для теории права. Справедливость - один из важнейших признаков права [10, с. 21].

Теория государства и права тесно связана с исторической наукой, изучающей историю развития человеческой цивилизации во всем ее разнообразии. Право на сегодняшний день - это результат предшествующего исторического развития общества. От того, как мы воспринимаем историю общественного развития, во многом зависит то, как мы будем воспринимать право и связанные с ним другие правовые явления [14, с. 19].

Теория государства и права как наука всегда тесно связана и взаимодействует с наукой об обществе - социологией.

Социология права распознает, как обстоит дело с «правом в жизни» и с «правом в книгах», а также изучает, каковы общественные явления на самом деле, в том числе и «право в жизни», и сопоставляет это с «правом в книгах». Конкретные социологические исследования в праве дают возможность изучить правовые явления, существующие в обществе, и на этой основе совершенствовать правовую систему. Правовые явления (правосознание, правоотношения, правовые нормы) имеют свою социальную обусловленность. Конкретные правовые институты и нормы возникают на основе и с учетом определенных социальных отношений. Следовательно, социологические исследования в праве обеспечивают теорию государства и права важнейшими понятиями, которые способствует реформе и совершенствованию законодательства, а также реализации правовых предписаний в социальном поведении личности и социальных групп. В свою очередь, теория права служит методологической основой социологических исследований. А результаты этих исследований способствуют развитию теории права [1, с. 20].

Особое значение имеет взаимодействие теории права с политологией - наукой о политике, политической системе общества. Современная политическая наука тесно переплетается с теорией права. И политология, и теория права изучают государство.

Таким образом, теория права - это социально-гуманитарная наука, которая отличается от других социально-гуманитарных наук тем, что она изучает, как взаимодействует право (как социальное явление) с другими социальными явлениями и обращено к личности как высшей социальной ценности.

Глава 2. Методология теории государства права

2.1 Понятие и значение методологии. Классификация методов теории государства и права

Методология (учение о методах) - это область философского знания. Понятно, что в рамках данной курсовой работы нельзя более или менее обстоятельно изучить все методологические проблемы познания государственно-правовой действительности. Цель настоящего исследования заключается в другом: во-первых, дать общее представление о методах теории государства и права и их краткое описание, во-вторых, показать, что теории государства и права могут основываться на различных методологических принципах.

Выбор метода во многом предрешает окончательные результаты любого научного исследования в области социальных наук, а плюрализм методов неизбежно ведет к различным теориям права и государства.

Важно уяснить, что с методологической точки зрения не существует общей для всех теории государства и права.

Социальные науки отличаются друг от друга не столько предметом, сколько методом. Данное утверждение не является бесспорным. Одни ученые считают, что каждая социальная наука имеет свой специфический метод, другие - что во многих социальных науках применяются одни и те же методы. Эти расхождения во мнениях сказываются на методике преподавания юридических наук. Например, во Франции и в некоторых других странах на факультетах права читается курс «Методы социальных наук». В Беларуси и в других странах СНГ любая правовая дисциплина начинается с вопроса о предмете и методе. Спор по этому вопросу не имеет принципиального значения и легко разрешается путем достижения общего решения. С одной стороны, большинство методов и технических приемов используется многими социальными науками, с другой - не только каждая общественная наука характеризуется присущей ей совокупностью специальных методов, но даже отдельные школы права выделяются благодаря особому методу исследования [23, с. 19].

Следовательно, можно вести речь и о методах социальных наук в целом, и о методах отдельных общественных наук в частности, и даже о методах различных школ права.

Более запутанным является вопрос о самом понятии метода. Термин «метод» используется:

1) для обозначения особого способа мышления, позволяющего постигнуть изучаемую реальность (эмпирический, дедуктивный, индуктивный);

2) для характеристики философских позиций и принципов, на которых базируется то или иное исследование (материалистический, исторический методы);

3) для названия технических приемов, способов, этапов исследования (изучение документов, судебной практики, использование математических методов) [12, с. 16].

Термин «метод» имеет греческое происхождение и означает «путь исследования или познания». В повседневной жизни термин «метод» используется в различных смыслах: метод изучения иностранного языка, метод скоростного чтения. В подобных речевых оборотах правильнее употребление слова «методика» [19, с. 19].

Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что понятие метода в философском смысле необходимо отличать от технических приемов, которые используются в процессе исследования социальных явлений, а также от употребления данного слова в специальной литературе или обыденной речи.

Вместо термина «метод» в научной литературе нередко употребляются слова «методология» или «подход».

Специфика каждой науки выражается не только в ее предмете, но и в способах ее познания. Теория государства и права, изучая закономерности их возникновения, функционирования и развития, также употребляет для этих целей огромное количество приемов научного познания как мировоззренческого, философского, так и прикладного, предметного характера.

Приемы, способы изучения реальной действительности, получения о ней объективных знаний безотносительно к конкретной отрасли науки рассматриваются как методы научного познания. Совокупность таких методов применительно к определенным предметам исследования составляет методологию конкретной науки [4, с. 14].

Достаточно часто понятие методологии научного исследования, в том числе и в юриспруденции, заменяется понятием некоего общего метода. Так, совокупность приемов и способов, с помощью которых осуществляется процесс получения объективных знаний о закономерностях правовых явлений, определяется как метод теории государства и права [17, с. 17].

Вишневский А.Ф. считает, что с данным подходом согласиться трудно. В таком случае не учитывается мировоззренческий подход к исследованию и даже происходит подмена методологии исследования методикой его проведения [3, с. 16].

В теории государства и права, как и во многих других социальных науках, принято классифицировать методы на общенаучные и частные (специальные). Общенаучные методы пригодны почти для всех областей знания, а частные рассчитаны ни изучение строго определенного предмета и характерны для отдельных социальных наук. Данная классификация весьма условна и не содержит четких критериев для деления методов на общие и частные. К классу частных или по другой терминологии специальных методов относились следующие методы: социологический, логический, сравнительно-правовой, формально-юридический, кибернетический и т.п. [4, с. 15]

В методологической литературе встречаются и другие классификации методов: философские (всеобщие) и конкретные методы, универсальные и специальные методы. Имеющиеся классификации выполняют учебно-познавательную функцию, и ни одна из них не отражает всего многообразия методов социальных наук. Поэтому до настоящего времени остается крайне проблематичной возможность классификации всех методов теории государства и права и других социальных наук [9, с. 19].

Исходя из этого суждения и поставленной в данной работе цели, далее будут рассмотрены лишь некоторые основные методы, применяющиеся в теории государства и права.

Теории государства и права свойственно использование не одного отдельно взятого приема, способа исследования, а их системной совокупности. Многие из них используются и в других сферах научных изысканий. В первую очередь это касается мировоззренческого подхода, который справедливо расценивается как общенаучный метод. В этом смысле системная совокупность особых приемов, способов исследования общих закономерностей возникновения, функционирования и развития государственных и правовых явлений представляет собой методологию общей теории государства и права [4, с. 15].

Глава 3. Общая характеристика методов теории государства и права

3.1 Всеобщие методы теории государства и права

Всеобщие методы - философские, мировоззренческие подходы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления.

Государственно-правовые явления в теории государства и права изучаются с различных философских, мировоззренческих позиций:

а) метафизики;

б) диалектики (материалистическая и идеалистическая) [11, с. 13].

Одни теории связывают наличие государства и права с божественной силой либо объективным разумом (объективный идеализм); вторые - с сознанием человека, его психикой, переживаниями, ощущениями, объявляют государство и право результатом согласия воли, договора людей (субъективный идеализм); третьи акцентируют свое внимание на материально-диалектических причинах (объективный материализм); четвертые связывают форму государства и права с географическими характеристиками территории, этническими и национальными особенностями людей (субъективный материализм) [2, с. 18].

Существуют теории, выставляющие государство и право явлениями постоянными (они существовали, существуют и будут существовать вечно) и неизменными, глубоко не связанными друг с другом и иными общественными явлениями (метафизические учения о государстве и праве). Религиозные теории отвергают саму возможность познания государства и права (агностицизм), провозглашают приоритет веры над разумом. Каждому из этих методов присущи свои законы, принципы, категории.

Методологической основой теории государства и права является философия, представляющая собой развитую форму мировоззрения на основе рационального объяснения мира и человека. Философия изучает наиболее общие законы развития объективного мира, человеческого общества и мышления, позволяет проникнуть за внешнюю видимость явлений общественной жизни, увидеть их связи и взаимосвязи, познать их сущность, законы которые управляют ими. Как мировоззрение философия вырабатывает идеальные модели развития общества и человека, а также пути их осуществления. Она раскрывает смысл человеческого бытия, очерчивает ценностные параметры политического, правового, нравственного, эстетического и научного отношения человека к миру [8, с. 18].

Принципы философии осуществляются с помощью различных общих, специальных, частных методов. Философский (всеобщий) метод оставляет при этом большую свободу для выбора и использования конкретных, в том числе общенаучных, методов с учетом специфики предмета исследования, поставленных задач, уровня самой науки. Но не всегда можно понять, о какой философии, о каком мировоззрении идет речь. Если о любом, о мировоззрении вообще, то говорить о всеобщем, едином, действительно научном философском методе познания не приходится [20, с. 17].

В последнее время должное внимание отдается диалектико-материалистическому методу. Признается, в частности, что понятийный и категориальный аппарат, выбранный философией, выступает адекватным отражением всех открытых и познанных свойств материи (именно материи), всех существующих в действительности явлений, включая такие сложные и многогранные, как государство и право. Только полагаясь и опираясь на этот аппарат, на философские понятия и категории, можно идти от более общего, первоначального представления о государственно-правовой материи к менее общему, углубленному представлению о ней.

Достаточно определенным является мнение о том, что если бы не было догматизации и вульгаризации диалектико-материалистического метода, в его использовании не было бы ничего предосудительного. Ведь в рамках этого метода государство и право рассматриваются как развивающиеся, динамические социальные институты. Причины их развития исходят от материальных условий жизни общества. Двойственный характер развития также признается материалистической диалектикой. Следовательно, проблемы методологии юридической науки надо решать не путем отказа от диалектико-материалистического метода, а очищая его, по мере необходимости, от догматизма и вульгаризации [4, с. 16].

Сегодня можно говорить о том, что теория государства и права усиливает свою диалектико-материалистическую методологию. Она все чаще привлекает в свой методологический материал имеющие диалектико-материалистическую природу приемы исследования, используемые политологией, социологией, психологией и другими науками.

Диалектико-материалистический метод характеризуется двумя основными чертами:

1. признанием в качестве определяющего фактора общественной жизни материальных, производственных отношений;

2. рассмотрением всех объективных явлений как находящихся в постоянном развитии благодаря присущим им внутренним противоречиям [20, с. 18].

Метод материалистической диалектики, соединяя диалектический подход к познанию окружающего мира с его материалистическим пониманием, является наиболее эффективным способом изучения политических и правовых процессов.

Применительно к государству и праву материалистический подход означает признание того, что глубинным источником их возникновения и развития является экономический базис общества, т.е. производственные отношения, обусловливающие появление классов, иных социальных слоев, их видоизменение, уничтожение различий между ними, формирование социально однородного гражданского общества. Диалектический подход означает рассмотрение государства и права в непрерывном историческом развитии, взаимодействии, как между собой, так и с другими социальными явлениями, а также признание того, что их развитие происходит вследствие присущих им внутренних противоречий как социального, так и политико-правового характера [4, с. 16].

Основные требования диалектико-материалистического подхода к исследованию государства и права заключаются в том, что изучать государство и право необходимо:

- в их постоянном развитии, конкретно-исторически. Сущность и роль государства и права могут быть правильно поняты только в том случае, если учитывать все особенности, все специфические причины их возникновения, функционирования и преобразования. Изучение существующих государственно-правовых явлений должно происходить не только с точки зрения настоящего их состояния, но и с учетом их предыдущего развития. Принципиальны при этом ответы на вопросы, касающиеся тех существенных противоречий, причин и условий, которые предопределили возникновение государства и права, влияют на их развитие в настоящее время, обусловливают тенденции и перспективы их развития в будущем [6, с. 14];

- в неразрывной взаимосвязи и взаимодействии с другими явлениями - экономикой, политикой, классовыми, национальными отношениями, природными и иными факторами, которые обусловливают видоизменения государства и права и испытывают на себе их обратное воздействие. Только при соблюдении этого требования может быть обеспечена полнота и всесторонность исследования государства и права во всех возможных аспектах и достигнута необходимая практическая значимость его результатов;

- не умозрительно, а в сочетании с юридической практикой, отражающей экономические, политические, социальные потребности общества, их реальную обеспеченность. Именно практика (правотворческая, судебная правоохранительная) определяет цели исследования и является критерием истинности сделанных выводов [6, с. 14];

- не только с юридической (формально-правовой) точки зрения, но и с позиции других общественных наук - философии, социологии, экономической теории, политологии, истории. Тем самым на только углубляются методологические, мировоззренческие основы исследования, но и расширяются возможности эффективного использования многообразных общих и частнонаучных методов познания. Комплексный научный подход к исследованию государства и права позволяет широко и продуктивно пользоваться понятиями категориями других общественных наук, в том числе такими философскими парными категориями, как «сущность и явление», «содержание и форма», «необходимость и случайность», «возможность и действительность» и др. [6, с. 15]

Использование законов и категорий материалистической диалектики при исследовании государства и права позволяет выяснить происхождение, сущность и социальное назначение государства и права, определить формы их существования, закономерности функционирования и развития и на этой основе сформулировать рекомендации по их совершенствованию, прогнозировать их исторические перспективы [22, с. 30].

Противоположным мировоззренческим подходом к научным исследованиям государства и права отличается идеалистический метафизический метод. Идеалистический он потому, что исходит из определяющей роли сознания (его «первичности») в отношении возникновения и развития государства и права.

В результате такого подхода к исследованию в качестве решающих факторов в становлении и развитии государства и права (в зависимости от той или иной идеалистической концепции) признаются религиозные, нравственные, политические, этические, национальные и даже психологические установки личности. Этот метод метафизический, поскольку рассматривает государство и права как явления, неразрывно между собой не связанные, не обусловленные всем ходом общественного (прежде всего экономического) развития, к тому же лишенные внутренних противоречий, предполагающих их постоянное, объективно обусловленное развитие [15, с. 20].

Методологической основой юридических исследований могут служить и иные философские направления: неокантианство, неогегельянство, определенная религиозная идеология, позитивизм, экзистенциализм, утилитаризм и т.д.

Но эти философские направления, выступающие в качестве методологической основы исследования, не могут дать ответов на вопросы юридических наук: они указывают лишь самые общие подходы к разрешению проблем. Поэтому используются различные приемы сбора, обработки, осмысления научной информации, так называемые частнонаучные методы исследования - это правила, приемы, способы непосредственного получения конкретного знания. Они многообразны и зависят от уровня и направленности процесса исследования [10, с. 25].

3.2 Общенаучные (общие) методы теории государства и права

Общие методы используются не только в теории государства и права, но и в других науках. Среди них - методы сравнения, анализа и синтеза, абстрагирования, системного и структурного подходов, методы подведения менее общего понятия под более общее, восхождения или абстрактного к конкретному, исторический и т.д. [7, с. 16]

Разумеется, не все эти методы имеют одинаковое по частоте и эффективности применение. Например, методы анализа и синтеза используются в повседневной научной работе гораздо чаще, чем, скажем, системный метод. Однако все они имеют важное значение для получения объективных знаний о государстве и праве, для глубокого и всестороннего исследования рассматриваемой материи.

Исторический метод требует, чтобы государственно-правовые явления изучались не просто в развитии, а с учетом специфических условий существования отдельных народов, стран, регионов, в том числе с учетом исторических традиций, особенностей культуры, обычаев, социокультурных корней.

Логический метод относится к абстрактно-теоретическим и основывается на использовании таких приемов, как анализ и синтез, индукция и дедукция [24, с. 25].

Анализ означает условное разделение сложного государственно-правового явления на отдельные части. Так, многие категории теории государства и права формируются путём раскрытия их существенных признаков, свойств, качеств.

Важным средством логического анализа государственно-правовой надстройки является метод формализации. Он дает возможность установить логические связи и отношения между исходными, определяющими ее элементами, отвлекаясь от второстепенных свойств и признаков государства и права. Формализация позволяет систематизировать, уточнить и методологически обосновать содержание теории государства и права, выяснить характер взаимосвязи ее различных положений, выявить и сформулировать еще не решенные проблемы [9, с. 23].

Синтез, напротив, предполагает изучение явления путем условного объединения его составных частей.

Анализ и синтез, как правило, применяются в единстве.

Индукция как логический прием позволяет на основе частного знания получать знание общего, например, изучая формы правления отдельных государств, возможно сформулировать общую модель республиканской или монархической форм правления.

Дедукция - это логический прием, который на основе общего знания приходит к знанию частного. От общих суждений к частным или другим общим выводам познаются общие закономерности теории государства и права. Затем, постепенно расчленяя их на определенные группы, единичные образования, им дается научная оценка (определение). Процесс исследования протекает здесь в обратном порядке, характерном для индуктивного метода. Так, познание права можно начинать с изучения его общих признаков и общесистемного строения, затем обратиться к анализу отрасли права как наиболее крупного структурного подразделения системы права, после чего выявить существенные признаки и свойства подотраслей и институтов права и, наконец, завершить этот процесс исследованием правовой нормы (первичного элемента всей системы права) и ее структуры [21, с. 23].

Гипотеза, как метод, представляет собой предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления, требующее проверки на опыте и теоретического обоснования для того, чтобы стать научной теорией. По выражению Канта, гипотеза - это не мечта, а мнение о действительном положении вещей, выработанное под строгим надзором разума. Теория государства и права не только констатирует достигнутое, познанное наукой. Ее задача состоит в том, чтобы перейти на основе имеющихся фактов от незнания к знанию, выявить более глубинные закономерности государства и права, их определенные стороны и тенденции их развития [14, с. 22].

Одним из общих методов является моделирование - мыслительное, идеальное воспроизведение исследуемых объектов. Эта операция позволяет формулировать научные понятия, отражающие общие свойства явлений, абстрагироваться от их конкретных, случайных свойств. Так, например, в курсе теории государства и права изучается понятие «государство». Такого явления - абстрактного государства - не существует в реальной действительности, есть только конкретные государства - Республика Беларусь, Российская Федерация, Республика Франция и т.д. Выработка общих понятий имеет огромное значение для достижения сущности, для поиска оптимального варианта развития государственно-правовых явлений. Из общего диалектического подхода прямо следует необходимость применения исторического метода во всяком научном исследовании. Любое явление или процесс имеет свою историю развития; используя данный метод, это развитие изучается и воспроизводится в динамике во всех деталях [22, с. 26].

Системный подход - это направление в методологии научного познания, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем, которое ориентирует исследования на раскрытие целостности объекта, на выявление в нем многообразных типов связей и сведение их в единую теоретическую картину. Этот метод даёт возможность рассматривать в качестве системных образований государственный аппарат, политическую и правовую систему, нормы права, правовые отношения, правонарушения, правопорядок и т.п. Системный подход включает в себя также и структурно-функциональный метод, однако здесь упор делается прежде всего на исследование взаимодействия объекта как целостной системы с внешней средой.

Функциональный подход ориентирует на выяснение форм воздействия одних социальных явлений на другие. Этот метод даёт возможность познать функции государства и отдельных его органов, функции права и его специфических норм, функции правосознания, юридической ответственности, правовых льгот и поощрений, правовых привилегий и иммунитетов, правовых стимулов и ограничений и т.д. [3, с. 22]

Абстрагирование, как метод социального познания, представляет выделение в социальных фактах (и обществе) интересующих наблюдателя свойств, качеств, взаимосвязей и мысленное отвлечение (обобщение) их от изучаемого социального факта (и общества) в виде определенных понятий: потребности, интереса, мотива, государства, формации, цивилизации и т.п. Затем с этими понятиями (абстракциями) можно совершать разные мыслительные действия как с определенными мыслительными объектами: приводить в причинную связь, сравнивать и т.п.

Метод социального эксперимента связан с проверкой того или иного проекта решения с целью предотвратить ущерб от ошибочных вариантов правового регулирования. В отечественной практике этот метод применялся, например, при проведении референдумов, установлении так называемых свободных экономических зон с льготным таможенным и налоговым режимом. Данный метод оценивается как перспективный [20, с. 23].

Герменевтический метод, используемый в правоведении, исходит из того, что текст нормы есть документ особого мировоззрения. Поэтому он нуждается в истолковании на основе «внутреннего опыта» человека и его непосредственного восприятия «жизненной целостности». Всякую эпоху можно понять только с точки зрения её собственной логики. Юристу, чтобы понять смысл закона, действовавшего в далёком прошлом, недостаточно знать его текст. Он должен уяснить, какое содержание вкладывалось в соответствующие понятия именно в ту эпоху [21, с. 24].

По широте охвата сферы применения и частично по своему характеру общие методы в своей совокупности ассоциируются со всеобщим диалектико-материалистическим методом. Они находятся в постоянной взаимосвязи и постоянном взаимодействии, дополняют и развивают друг друга. Общие методы, так же как и всеобщий диалектико-материалистический метод, широко используются во всех без исключения конкретных науках.

Однако в отличие от последнего общие методы, как справедливо отмечается в современной юридической литературе, охватывают собой далеко не все стадии научного познания. Сфера их применения ограничивается решением лишь определенных познавательных задач [2, с. 24].

Следует также отметить, что в отличие от диалектико-материалистического метода, составные элементы которого в виде таких законов диалектики, как переход количественного состояния в качественное, отрицание отрицания, единство и борьба противоположностей, и других действуют повсеместно и на постоянной основе, независимо от того, осознаются ли они исследователями или не осознаются, некоторые общие методы, точнее - их применение, объединяются иногда, хотя и весьма условными, но все же достаточно четко обозначенными временными рамками.

Речь идет, в частности, о таком общем методе, как системный, "открытие" которого для юридической науки, включая теорию государства и права, и широкое, интенсивное использование неразрывно связаны с разработкой системных исследований в различных сферах жизни общества лишь в послевоенный период.

Имеется в виду также сравнительный метод, активное использование которого применительно к государственно-правовой материи началось только со второй половины XIX - начала XX в., когда стала формироваться относительно самостоятельная отрасль правовых знаний под названием "сравнительное право". Это не означает, что сравнительный метод в юридической науке не применялся раньше. Однако его применение не имело постоянного, систематического характера [5, с. 22].

3.3 Частнонаучные (специальные) методы теории государства и права

Частнонаучные (специальные) методы - это приемы, которые выступают следствием усвоения теорией государства и права научных достижений конкретных (частных) технических, естественных и гуманитарных наук. К ним относят конкретно-социологический, статистический, кибернетический, математический и т.д. [6, с. 20].

Общий подход науки о государстве и праве к своему предмету - социологический. Государство и право рассматриваются как реальные явления общественной жизни, взаимосвязанные с другими социальными явлениями (классами, классовой борьбой, экономикой, политикой, правосознание и т.д.), как инструменты политической власти, составляющей разновидность власти социальной, как средство управления социальными отношениями и процессами и т.д. Существование и функционирование государства подчинено общесоциальным законам, изучаемым и формулируемым общесоциологической теорией. Наряду с общесоциологическим подходом наука о государстве и праве использует конкретно-социологический метод в исследовании государственно правовых явлений.

Объектом конкретно-социологических исследований является функционирование государственно-правовых институтов. Но так как оно выражается в конечном счете в действиях людей (граждан, должностных лиц), то и конкретно-социологические исследования сводятся к изучению этих действий и их результатов в государственно-правовой сфере. С помощью конкретно-социологических методов может быть исследован кадровый состав тех или иных государственных органов с разных позиций (образование, уровень профессиональной подготовленности, уровень правовой культуры и т.д.), стиль деятельности должностных лиц (формы и методы деятельности, отношение к жалобам и заявлениям граждан, к критике, учет общественного мнения, формы связи с общественными организациями трудящихся, формы принятия решений, факторы, влияющие на вынесение решений, и т.д.), уровень правовой информированности и правосознания отдельных групп населения, причины преступности и т.д. важное место отводится изучению отдельных правовых институтов и государственных органов (целей и результатов, условий, причин предпосылок и т.д.) [22, с. 30].

Целью конкретно-социологических исследований является получение информации о деятельности государственных органов, действенности, эффективности регулирующей роли правовых институтов и т.д.

В результате конкретно-социологических исследований могут быть выявлены дефекты в деятельности отдельных органов, влияние неправовых факторов в принятии решения, дефектность, несовершенство норм права, необходимость в новом регулировании, реформе органов управления и т.д.

Социологический метод позволяет с помощью анкетирования, интервьюирования, наблюдения и других приемов получить данные о фактическом поведении субъектов в государственно-правовой сфере.

Наблюдение - простейший и основной метод сбора первичной информации, лежащий в основе других методов. Он заимствован из естественных наук, куда пришел из жизни. Однако наблюдение в обыденной жизни и научное наблюдение - не одно и то же. Научное наблюдение отличается планомерностью, систематичностью, последующей проверкой результата [11, с. 22].

В учебной литературе можно встретить различные виды наблюдений: формализованные и неформализованные; включенные (когда исследователь является участником событий) и невключенные (когда наблюдение осуществляется при невмешательстве исследователя в изучаемые события; полевые (наблюдения, проводимые в естественной среде, в естественных условиях) и лабораторные (чаше всего используемые в психологических и социально-психологических экспериментах).

Каждый вид (тип) наблюдения имеет свои положительные и отрицательные стороны. Положительная сторона включенного наблюдения - возможность узнать все тонкости событий, движущие мотивы главных действующих лиц. Негативные его стороны - опасность потерять объективность оценки изучаемого явления, так как исследователь нередко отождествляет себя с наблюдаемыми. В этой связи возникает сложность с подбором исполнителя. Целый ряд сфер жизни почти или полностью невозможен для наблюдения [21, с. 31].

При всей привлекательности наблюдения как метода сбора информации (простоте и сравнительно небольших финансовых затратах) у него есть немало слабых мест. Прежде всего, это трудности с гарантированием достоверности данных. Наблюдатель фиксирует относительно локальные события, факты. Практически трудно охватить большое количество явлений. Отсюда возникает вероятность ошибок в интерпретации событий, поступков людей с точки зрения мотивов действующих лиц.

Интервью - целенаправленная, заранее запрограммированная беседа с респондентом. Характер общения, степень контакта, взаимопонимание интервьюера (лица, ведущего интервью) и опрашиваемого во многом определяют глубину и качество получаемой информации о том или ином социальном факте или явлении. При проведении интервью специалист, исходя из ситуации и наблюдения за поведением собеседника, может получить ту информацию, которая не стала бы его достоянием в случае осуществления анкетного опроса (анкетирования).

Различают несколько видов интервью: «от полной свободной беседы с опрашиваемым до полностью формализованной процедуры опроса» [5, с. 26]

Из многочисленных методов сбора социологической информации по интересующим проблемам наиболее распространенным методом опроса респондентов является анкетный опрос, поскольку с его помощью можно получить разнообразную и качественную информацию. Такой метод основывается на высказываниях отдельных лиц и проводится с целью выявления тончайших нюансов в мнении опрашиваемых (респондентов).

Анкетный опрос - важнейший источник информации о реально существующих фактах и деятельности. Начинается он с формулировки программных вопросов, с «перевода» поставленных в программе исследования проблем в вопросы, исключающие различные толкования и доступные пониманию опрашиваемых [18, с. 27].

Статистический метод позволяет получить количественные показатели тех или иных массовых повторяющихся государственно-правовых явлений, таких, как правонарушения, юридическая практика, деятельность государственных органов и т.д.

Статистические исследования складываются из трех стадий:

1. сбор статистического материала (регистрация единичных явлений, имеющих государственно-правовую значимость);

2. сведение статистического материала к единству по определенному критерию (явления классифицируются по определенным признакам);

3. обработка статистического материала (делаются оценочные выводы относительно явлений).

К примеру, осуществляется количественный учет совершенных за определенный период времени правонарушений. Затем они классифицируются по своему содержанию. И наконец, делается вывод о том, какие из них имеют тенденцию к росту, а какие - к снижению. На основе полученной статистической информации проводится научный поиск причин, порождающих указанные тенденции [1, с. 25].

Кибернетический метод - это прием, позволяющий с помощью системы понятий, законов и технических средств кибернетики познать государственно-правовые явления. Возможности кибернетики не сводятся лишь к возможностям ее технических средств (компьютеров и т.п.).

Глубже познать государственно-правовые закономерности можно и при содействии системы ее понятий (управление, информация, двоичность информации, прямая и обратная связь, оптимальность и др.) и теоретических идей (закон необходимого разнообразия и т.п.).

Математический метод - это совокупность приемов оперирования с количественными характеристиками. Еще И. Кант заметил, что в "каждом знании столько истины, сколько математики".

В настоящее время математические методы применяются не только в криминалистике или судебной экспертизе, но и при квалификации преступлений, и в правотворчестве, и в других сферах правовой действительности и т.п. [2, с. 26].

Практическая значимость частнонаучных методов заключается в том, что они совместно с другими методами позволяют взглянуть на государство и право с точки зрения негосударственно-правовых дисциплин, помогают построить наиболее полное представление о государстве и праве.

В частности, с помощью конкретно-социологического и статистического методов исследователь старается получить количественные, а вместе с тем и качественные оценки различных государственно-правовых явлений, институтов и учреждений (например, эффективность предпринимаемых мер по борьбе с организованной преступностью и коррупцией), выявить основные тенденции государства и права на то или ином этапе их развития, наметить и переменить наиболее действенные меры по борьбе с негативными последствиями в их развитии.

Заключение

Подводя итог, в настоящей курсовой работе следует сделать следующие выводы.

Науки «юриспруденция» и «теория государства и права» практически аналогичны, т.к. имеют общий предмет и круг регулируемых отношений. Однако юриспруденция значительно шире, чем теория государства и права. В связи с этим, юриспруденция во всех сферах (не только в области названия профессиональной специальности) должна прийти на смену понятия «теория государства и права».

Теорию государства и права нельзя рассматривать просто как совокупность готовых истин, канонов или догм. Это живая, развивающаяся теория. Используя методы познания, теория государства и права приближается к осуществлению своей основной цели - служить государственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию государственных и правовых институтов.

Любая из наук использует разнообразные методы, которые зависят от характера решаемых в ней задач. Однако своеобразие научных методов состоит в том, что они относительно независимы от типа проблем, но зато зависимы от уровня и глубины научного исследования, что проявляется, прежде всего, в их роли в научно-исследовательских процессах. Иными словами, в каждом научно-исследовательском процессе меняется сочетание методов и их структура.

...