Политические и правовые учения Киевской Руси
Политико-правовые идеи Древней Руси. Слово о законе и благодати, написанное русским священником Илларионом. Политико-правовые взгляды Мономаха, его поучения детям. Основные принципы межкняжеских отношений. Политико-правовые взгляды Даниила Заточного.
| Рубрика | Государство и право |
| Вид | доклад |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 02.11.2014 |
| Размер файла | 13,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
Политические и правовые учения Киевской Руси
Слово о законе и благодати, написанное русским священником Илларионом. Этот труд состоит из 3 частей:
1) посвящена анализу ветхого и нового завета, исходя из которого выводится 3 основных термина: закон, истина и благодать. Как и у других средневековых авторов, происхождение закона связывается с божественным промыслом, бог дал людям закон для соблюдения истины. Если бы не было закона, то люди жили бы в хаосе и безверии и никогда бы не познали благодати. Кроме соблюдения истины Илларион приписывает закону функцию, определять поступки людей, т.е. благодаря закону люди, соблюдающие его не делают поступков, не угодных богу. Фактически законопослушное поведение отождествляется с нравственным поведением, которое ведет к постижению божественной истины. И только через постижение истины люди могут познать благодать. Благодать воспринимается как гармоничная жизнь человека с окружающей его средой. При этом достижение благодати рассматривается как идеал христианина.
2) посвящена князю Владимиру, крестившему Русь. В первую очередь Илларион восхваляет Владимира за то, что он крестил Русь, наставив ее на путь истинный и дав ей божественный закон. Одновременно говорится о функциях князя и его власти, о том, что князь должен служить своему народу, относиться к нему по закону и справедливости. Подчеркивалось, что князь является ответственным за свой народ перед богом и церковью, а также перед людьми за закон и справедливость.
3) посвящена анализу форм государственной власти, содержанию власти, характеру власти. Автор подчеркивает, что закон дан людям богом для того, чтобы достигнуть благодати и истины, а также уберечь людей от взаимного истребления. В своем трактате Илларион стремится показать международное значение русского государства как равноправного среди других западных и восточных соседей. Подчеркивается, что источником власти в государстве является божественная воля, что делает это государство равным среди равных. Сам же князь рассматривается как причастник божественного царства, который обязан обеспечить мир и хорошее управление подданными. В отличии от западной политико-правовой мысли у восточных славян не возникает конфликта между светской и культовой властью. Это связано с тем, что христианская религия Киевской Руси возникла по инициативе государственной власти и активно использовалась ею как идеологическая основа для сплочения славян и формирования централизованной власти.
древний русь закон правовой учение межкняжеский
Наследником и продолжателем идей Иллариона стал Владимир Мономах. Политико-правовые взгляды Мономаха были сформированы в его трудах. В этих трудах Мономах рассматривает большой круг государственных вопросов. В первую очередь это полномочия великого князя, взаимоотношения церкви и государства, принципов правосудия в стране. Наиболее четко эти вопросы освещены в поучении детям. Фактически этот труд является политико-правовым завещанием Мономаха. В первую очередь основное внимание выделяется организации и осуществлению государственной власти. Автор советует своим детям все дела решать совместно советом дружины, не допускать в стране беззакония и неправды, а правосудие осуществлять только по закону и правде, не взирая на чины и сословия. Таким образом судебные функции отводятся царю, за ним же закрепляется функция соблюдения законов, также подчеркивается, что князь должен проявлять милосердие к наиболее беззащитным слоям населения. Опираясь на новый завет Мономах отрицает кровную месть и полностью не принимает смертную казнь.
Принцип не мстить определяется как основной Мономахом не только как принцип законодательства, но и как основной принцип межкняжеских отношений. Мономах разрабатывает поднятую еще Илларионом проблему ответственности великого князя перед подданными. Эту ответственность он связывает с вопросами управления страной, организации правосудия и необходимости военных действий. В спорных вопросах Мономах советует отдавать предпочтения миру, т.к. эта основная цель любого правителя. Любой достойный князь должен стремиться к миру, потому что всем народам уготовано место на Земле.
В опросе взаимоотношении светской и духовной власти Мономах отводит церкви почетное, но подчиненное место. Он чтил монашеский и поповский сан, но отдавал предпочтения мирским людям, которые пусть малым делом, но творят добро народу. По сравнению с монахами, которые терпят одиночество и голод ради личного спасения. Основной мыслью Мономаха стало сохранение единства Руси и предотвращение всякой ее раздробленности. Именно эти идеи даже после его смерти были основными в политико-правовых учениях Киевской Руси и централизованного русского государства.
Еще одним известным автором домонгольской Руси был Даниил Заточник, который развил идеи Иллариона и Мономаха. В произведениях Даниила ярко прослеживаются тенденции укрепления великокняжеской власти, которой необходимо для преодоления внутренних раздоров и обороны государства от завоевателей. Центральным образом всех его взглядов у Заточника служит сильный великий князь, управление которого является милостивым, крепким и справедливым. Его отсутствие рассматривается как гибель правления в стране, поэтому кроме сильной власти очень важным является хорошее управление, поэтому проводится идея о необходимости иметь при князе совет или думу, которые должны быть умными и справедливыми и действовать всегда по правде и закону, а князь должен уметь их выбирать. При этом наблюдается отход от первобытнообщинной традиции. Дума должна выбираться не только по опыту, но и в первую очередь по уму. Кроме этого князь должен иметь хорошее войско, т.к. его богатство во множестве храбрых и мужественных людей. Впервые Заточник говорит о необходимости «царской грозы», но это не способ самовластия, а признак надежности верховной власти для подданных, которое защищает их интересы. Даниил осуждает боярское самоуправство, т.к. оно не справедливо и не законно, а поэтому является источником смуты. В итоге происходит противопоставление князя и боярина, предпочтение отдается князю, который поддерживает порядок в стране, а бояре рассматриваются как причина смуты и раздробленности государства.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Даосизм. Конфуцианство. Моизм. Легизм. Древнейшие политико-правовые учения возникли в Египте, Индии, Палестине, Китае и других странах Древнего Востока. В цивилизациях Древнего Востока сложился самый ранний тип общества.
реферат [21,0 K], добавлен 28.05.2003Предмет и метод истории политических и правовых учений. Политико-правовые взгляды древних государств: Китая, Греции, Индии и Рима. Правосознание средневековой Европы. Правовые учения периода Реформации. Концепции государства и права ХІХ и XX века.
шпаргалка [73,2 K], добавлен 14.09.2010Главные черты политико-правовой мысли западноевропейского средневекового общества. Основные положения теории Фомы Аквинского о государстве и праве. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского. Краткая характеристика средневековой юридической мысли.
контрольная работа [36,7 K], добавлен 17.05.2009Учение о происхождении государства и права в XI-XVIII в.: Мономах, Заточник, Пересветов, Посошков и Татищев. Политико-правовые учения в XIX в.: Сперанский, Бакунин, Чичерин. Учения о государстве в России в XX в.: Новгородцев, Бердяев, Шершеневич.
курсовая работа [96,1 K], добавлен 25.01.2011Эволюция политико-правовых идей и концепций, представление о правовом государстве как определенной теоретической концепции и соответствующей юридической действительности. Способы формирования, основные параметры правового государства и права человека.
реферат [37,1 K], добавлен 09.06.2010Политические и правовые учения Древнего Египта, Древней Руси. Учение о государстве Полибия, о праве средневековых юристов в Западной Европе. Новозаветные идеи о власти, государстве и праве. Формирование и развитие политико–правовых воззрений в исламе.
шпаргалка [137,2 K], добавлен 14.11.2010Принципы организации и деятельности аппарата государства. Идеи правовой государственности в истории политико-правовой мысли. Государство и общество: политико-правовые основы взаимодействия. Пути становления правового государства в Республике Казахстан.
дипломная работа [130,4 K], добавлен 06.06.2015Взгляды теоретиков на правовое государство, его основные признаки. Ключевые политико-правовые идеи Цицерона, Руссо. Проблемы и перспективы формирования правового государства в России. Личность с ее правами как основная ценность в правовом государстве.
курсовая работа [80,3 K], добавлен 16.01.2011Характеристика политико-правовых учений Фомы Аквинского. Защита интересов папства и устоев феодализма методами схоластики. Учение о государстве и о праве. Основные положения права и закона. Справедливость сословного разделения общественной структуры.
реферат [31,8 K], добавлен 31.12.2011П.И. Новгородцев (1866-1924) — русский юрист, представитель либерального движения, сторонник "возрождения" естественного права. Историческое зарождение политико-правовых идей Новгородцева. Обоснование либеральной программы с позиций философской критики.
курсовая работа [42,9 K], добавлен 22.12.2012Исследование основных направлений развития политико-правовой мысли XIX - начала XX веков. Характеристика взглядов Л.И. Петражицкого на право. Психологическая теория права и её критика. Творческое наследие правоведа и современное осмысление его идей.
дипломная работа [103,7 K], добавлен 22.11.2015В конце XVIII–начале XIX века с осуждением Французской революции и ее идеологии Просвещения выступил ряд реакционных и консервативных политических мыслителей. Исследования и анализ политико-правовых учений Франции де Местра; Бональда; Галлера; Бёрка.
реферат [33,7 K], добавлен 25.04.2008Актуальные течения политико-правовой идеологии: либеральная, радикально-революционная, консервативная (охранительная). Оценка деятельности и взглядов юристов русского зарубежья (Н. Алексеев, Н. Тимашев, П. Струве, П. Сорокин, Н. Устрялов, Г. Гинс).
презентация [1,8 M], добавлен 23.12.2011Понятие, основные характеристики и виды формы (источника) права. Особенности основных форм права Российской Федерации и Республики Беларусь. Основные нормативно-правовые акты. Формирование политико-правовой культуры и политико-правового сознания.
дипломная работа [67,6 K], добавлен 19.03.2011Понятие государственной границы в физическом и правовом смысле, политико-правовые принципы ее изменения и установления. Правомочия государственных органов по охране государственной границы. Содержание и порядок установления пограничного режима.
задача [17,1 K], добавлен 06.05.2010Экономико-функциональные и организационно-правовые принципы налоговой системы Российской Федерации, правовая и политическая характеристика ее организации. Сущность налоговой политики, ее элементы и основные направления. Проблемы правового регулирования.
дипломная работа [198,8 K], добавлен 01.11.2011Конституция США: основные моменты возникновения и принятия в 1787 г. Особенности правового положения Президента и Конгресса США. Структура и принципы функционирования судебной системы. Форма государственного (политико-территориального) устройства США.
курсовая работа [58,2 K], добавлен 10.01.2011Предмет и метод истории политических и правовых учений. Политико-правовая мораль в Древней Индии. Софисты Древней Греции. Учение Платона о государстве и праве. Античная политико-правовая мысль в трудах Аристотеля.
шпаргалка [266,1 K], добавлен 25.06.2007Феодальные пережитки, незавершенность реформы 1861 г., положение крестьян в России в начале ХХ века как предпосылки для проведения аграрной реформы. Политико-правовые принципы П.А. Столыпина; содержание, законодательное оформление и последствия реформы.
курсовая работа [105,7 K], добавлен 07.05.2012Исследование понятий "административно-правовые нормы" и "административно-правовые отношения" в их взаимосвязи, рассмотрение их особенностей. Основные черты административно-правовых отношений. Ответственность участников правовых управленческих отношений.
курсовая работа [63,9 K], добавлен 10.06.2014
