Новые поэтические формы: "пирожки" и "порошки"

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

НОВЫЕ ПОЭТИЧЕСКИЕ ФОРМЫ: «ПИРОЖКИ» И «ПОРОШКИ»



Аннотация

В статье анализируются особенности содержания, оформления и языка новых малых жанровых форм современной сетевой литературы, «пирожков» и «порошков». Быстрое и яркое развитие данной поэтической формы говорит о наличии потенциала у отечественного стихосложения, о том, что российская поэзия жива и способна к созданию новых форм и жанров, пусть и неожиданных, непривычных, отражающих новые тенденции жизни россиянина.

Abstract

The article analyzes the features of the content, design and language of new small genre forms of modern network literature, "pirozhki" and "poroshki". Fast and bright development of this poetic form indicates the presence of potential in the Russian poetry, that Russian poetry is alive and able to create new forms and genres. New poetic forms are unexpected, unusual, but reflect the trends of modern life Russians.



Современная русская литература не является застывшим явлением, о чём свидетельствует появление не только новых талантливых авторов и произведений [1], [2], но и новых жанров, например, таких малых жанров сетевой поэзии, как «пирожки» и «порошки». «Пирожок» - это «четверостишие, написанное четырёхстопным ямбом, строчными буквами, без знаков препинания, с отсутствием явных рифм» [3]. Количество слогов по строкам пирожка: 9-8-9-8. «Порошки» появились несколько позже «пирожков», на которые очень похожи, но отличаются количеством слогов в последней строке (9-8-9-2) и наличием рифмы второй и четвёртой строк. С.Н. Петренко отмечает, что форма «порошка», «развиваясь в русле традиции жанра-предшественника, не столько усложняют его поэтику, сколько пытаются расширить его семантическое поле за счет создания провокативных текстов с более экономной и выразительной поэтической формой» [4, с. 132].

В дальнейшем анализе мы не будем отдельно рассматривать «пирожки» и «порошки», так как при некоторых различиях формы, они близки по содержанию и стилистике. В сетевых источниках достаточно строго определены требования к данным стихотворным формам, среди которых отметим: «В пирожках используются только маленькие русские буквы и пробелы. Любые другие символы запрещены. Нельзя использовать знаки препинания, дефисы. Большие буквы ВОТ ТАКИЕ запрещены. Совсем запрещены. Даже в именах собственных. Цифры прописываются буквами: не 2012, а “две тысячи двенадцать”. Скрытые слоги прописываются явно: “александыр”. Аббревиатуры прописываются с гласными: не КГБ, а “кагэбэ” не ВДВ, а “вэдэвэ” не MTV, а “эмтиви”. Можно изменять орфографию по своему желанию: ”чорный” “вобще” “пришол” “вещ” “жызынь” “ево” “литсо”. Мат не приветствуется» [3].

Сразу после появления «пирожки» и «порошки» стали невероятно популярными. Сегодня количество авторов и читателей этого типа поэзии постоянно растёт. К примеру, в социальной сети «ВКонтакте» число членов группы «Пирожки» приближается к полумиллиону, увеличиваясь на одну-две тысячи сторонников жанра в неделю.

Пирожки и порошки стали таким интересным сетевым явлением, что практически сразу привлекли внимание исследователей. Публикации, посвящённые им, датируются 2012-2015 гг. М.Я. Дымарский характеризует пирожки и порошки как «упражнения в остроумии» [5, с. 387]. С.Н. Петренко рассматривает особенности их текстопорождения и специфику комического дискурса, выявляя связи данной формы сетевой поэзии «со смеховой фольклорной традицией и поэтикой абсурда и нонсенса в литературе» [4, с. 129]. Л.Е. Клемят трактует «пирожки» как явление, развивающееся в духе постмодернизма, выделяя в них следующие важнейшие черты постмодернизма: «интертекстуальность, иронию и черный юмор, креативные и игровые аспекты, апелляцию к различным художественно-историческим эпохам, взаимодействие со средствами масс-медиа» [6, с. 87]. В.Ю. Прокофьева оценивает «пирожки» как «жанровые трансформации поэтической миниатюры в непрофессиональной сетевой литературе» [7, с. 75]. Отношение к пирожкам и порошкам у исследователей разное, и не всегда положительное, к примеру, М.Я. Дымарский отмечает их пустоту и бессодержательность [5, с. 390], с чем не согласны большинство учёных, мы также согласиться не можем и попытаемся доказать свою точку зрения в ходе данного исследования.

Цель данной статьи - анализ жанровых, языковых и стилистических особенностей «пирожков» и «порошков» как малых жанров сетевой поэзии с целью определения их места в системе современной русской поэзии, перспектив развития поэзии.

От других поэтических жанров малые жанры отличаются в первую очередь размером. Малый объём стихотворения, по мнению С.Н. Петренко, связан с желанием автора удобно разместить текст на экране компьютера, без необходимости прокрутки [4, с. 129-130], однако, по нашему мнению, малый объём имеет скорее социальные и психологические причины. Краткость отражает ритм жизни современного человека. На создание или чтение длинного текста у языковой личности просто нет времени, и это приводит к стремлению поместить глубокую, объёмную мысль в небольшую форму. С учётом того, что краткость традиционно считается в нашей лингвокультуре «сестрой таланта», ограниченность объёма стимулирует появление действительно талантливых произведений. Кстати, в установочных публикациях для начинающих авторов малый размер не только декларируется, но и объясняется: «хороший пирожок описывает ситуацию таким образом, что у читателя возникает картинка, которая шире чем написано» [3]. пирожок порошок поэтический

На первый взгляд, авторы пирожков и порошков обычно стремятся остаться анонимными, С.Н. Петренко отмечает: «Хотя авторство в большинстве случаев указано, оно носит условный характер: автор неразличим за сетевым псевдонимом, или никнеймом» [4, с. 134]. На самом деле, никнейм много значит для жителей сети. В группе «ВКонтакте» он сопровождается гиперссылкой на страницу автора, где можно поближе познакомиться с создателем особо понравившегося стихотворения, завязать с ним личную переписку, высказать замечания и благодарности. Авторы «пирожков» и «порошков», несомненно, талантливые люди, творческие, обладающие стремлением парадоксально смотреть на мир и происходящие в нём и с ними события. О креативности, в числе прочего, свидетельствует немалое количество картинок с «пирожками» и «порошками» в виде подписей.

Тематика анализируемых поэтических миниатюр разнообразна. В.Ю. Прокофьева отмечает в «пирожках» «разнообразие тем, перекликающихся с тематикой поэзии классической: тема поэта и поэзии, природы, любви, философская тематика и тексты “на злобу дня”» [7, с. 75]. Действительно, языковой личности, прибегающей к данной поэтической форме, свойственны стремление к философским размышлениям, попытки разобраться в себе, в окружающих, в мире, его устройстве, навести порядок в своих мыслях и чувствах:

в дом входят будущего люди

у каждого ружьё и штык

и в наши мелкие проблемы

тык тык (0331 muzz Волшебница).

Во многих стихотворениях присутствует тема смерти, звучат же они при этом, как правило, не трагически, а юмористически:

олег и смерть сошлись в неравной

безмолвной схватке на полу

олег краснеет с хлебом в горле

смерть смотрит новости и ждёт (dyrilka muzz Arhistratig)

Смерть тесно переплетена с жизнью, трактуется как её часть, а человек, соответственно, как часть всего мира, живого и неживого:

оксану посадили в парке

на видном месте чтоб она

вдыхала выдохи прохожих

и выдыхала кислород (dyrilka);

стоит олег не шелохнется

покрытый с головы до пят

меж пней гнилых семейкой дружной

опят (Михаил Гаевский).

Привлекает внимание стремление авторов «пирожков» шутить над собой, рефлексировать по поводу своего участия в проекте и увлечённости им:

распространенный нынче случай

сказал в раздумье психиатр

четырехстопный ямб без рифмы

порой переходящий в бред (петкутин).

В стихотворениях нередко поднимаются актуальнейшие жизненные проблемы, отражающие состояние общества и место личности в этом обществе. И здесь мы имеем возможность увидеть, что сегодня более всего волнует молодого человека. Причём выясняется, что это как обыденные проблемы, к примеру, равнодушие к жизни, нежелание работать, неумение найти своё место в сложном мире:

вновь безработного олега

никто не хочет брать к себе

нет стажа навыков и знаний

да и желанья тоже нет (Хиор),

так и сложные проблемы, связанные с верой, например, с попытками найти своё осмысление религии:

я не молюсь большому богу

я маленьким богам молюсь

в надежде что они чуть ближе

и человечнее чуть чуть (Дарья).

Большая часть стихотворений отражает оптимистический настрой языковой личности, её умение видеть прекрасное в мире, несмотря на все трудности:

зима бежишь с горы кататься

наперекор своей судьбе

и кажется что минус двадцать

тебе (бочкарёв);

При этом даже о своих серьёзных проблемах языковая личность умеет сказать образно, лирично, показывая своё отношение к ним как к преходящим, неглавным:

когда живешь не высыпаясь

то кажется отдельным сном

замедленный режим морганья

на стадии закрытых глаз (zvezdochet)

Одним из излюбленных авторами «пирожков» и «порошков» средств языковой выразительности является метафора:

сойдутся ножницами стрелки

отрежут лишний лоскуток

твоих желаний прошлогодних

твоих несбывшихся надежд (Сыр).

Сравнение же представляется для стиля «пирожков» и «порошков» слишком простым средством, и обычно плавно «перетекает» в метафору, углубляется последующим комментарием:

сомнений нет я исписался

как ручка или карандаш

а ты всё водишь по бумаге

тем что осталось от меня (колик).

они нас гнали словно стадо

не потому что лучше нас

не из за классовых различий

а потому что стадо мы (Zinаid)

Хотя наблюдаются и стихотворения, полностью построенные на сравнении, однако при этом возможность сопоставить и найти черты сходства в различных явлениях доводит авторов до парадокса:

ты как рояль аделаида

коснуться струн твоей души

могу я только ударяя

по белым клавишам зубов (dingo)

Нередки в малых стихотворениях и аллюзии, отсылки к потенциально известным читателям прецедентным текстам, среди которых тексты классической литературы:

свеча неровно догорала

и становилось всё темней

а судьбы так и не скрестили

теней (elena-durak);

в том числе детской:

куя блоху под сильной лупой

мечтал о технике левша

хотела нанотехнологий

душа (Никтур);

советские фильмы:

москва еще тогда не знала

когда не верила слезам

что очень скоро не поверит

глазам (elena-durak);

произведения русского смыслового рока:

а я уже наверно умер

по крайней мере часть меня

гулявшая под майским ливнем

под песню группы дэдэдтэ (Ana Maria) и т. п.

Среди аллюзий выделяются те, которые относят к сакральным текстам, причём часто наблюдается «травестирование сакрального образа» [4, с. 130]:

вы можете стать ближе к богу

сказал архангелам исус

а то те трое в белых рясах

не попадают в объектив (макс колесник muzz djfedos).

Ирония, юмор и, как следствие, разнообразные способы создания юмористического составляют основу «пирожков» и «порошков». Каламбур, несомненно, является главным, стилеопределяющим средством для создания маленьких стихотворений:

я предлагаю мировую

сказал уставший президент

и добродушно улыбнулся

и мировая началась (ethopmevoila);

ремонт часов висит табличка

и я несу туда свои

семь тыщ убитых бесполезных

впустую прожитых часов (Jason_FirN);

я получая этот орден

хочу сказать мерси боку

соратникам за чувство локтя

в боку (Мел);

психолог мне рекомендует

вязать носки читать дюма

сходить в кино на дискотеку

с ума (ЯКатюня);

я облегчу твои страданья

я из грибов кореньев трав

сейчас сварю тебе волшебный

отрав (Серёга muzz Nikusya).

Нередки каламбуры с чёрным юмором:

зухра выносит мозг олега

его в газету завернув

она патологоанатом

а дома ждет голодный кот (klassnaya).

Присутствует и фонетическая игра:

ленивый мальчик александыр

был удручающе непрытк

и занимался дрессировкой

улитк (НиРо).

С целью создания юмористического авторы прибегают к приёму эмоционального и стилистического контраста:

ты сделал всё чтоб я осталась

поклялся в искренней любви

ключи и паспорт в сейф упрятал

и ногу в трёх местах сломал (ЯКатюня).

Нередка в «пирожках» и «порошках» гипербола:

геннадий так всего боялся

боялся жить и умирать

боялся что всего боится

и страшно было перестать (moroz)

Одним из жанрообразующих стилистических средств является абсурд:

из шкафа ночью вышла шуба

присела тихо на кровать

погладила с любовью ольгу

потом примерила её (hmuroyesolntse);

С абсурдом прекрасно сочетается (действует в его духе) такое выразительное средство, как оксюморон:

в пустом концертном зале ночью

садится сторож за рояль

и тишина аплодисментов

уносит в прошлое его (navigator).

Бесконечное стремление к оригинальности побуждает авторов искать всё новые способы подачи стихотворного текста, среди которых закрепились внутрисловные енжамбеманы (стиховые переносы):

летят крылатые качели

на них седые ты и я

и облака такие пери

стыя (Идиот & mekch_mat).

Есть и полностью оригинальные способы оформления стихотворения:

поправиламродногожанраяпорошокписатьхотелносломанenterзападаетпробел (раз раз), и появление каждого из них может как привести к формированию ответвления внутри основной формы (как это когда-то произошло с «порошками»), так и остаться единичным.

Необходимо обратить внимание на использование в «пирожках» и «порошках» нецензурной лексики. Несмотря на её присутствие, хочется отметить, что она ни в коей мере не является обязательной для жанра, определяющей его. Нецензурная лексика символизирует «дискурсивное разрушение этических норм» [4, с. 130], это своеобразная игра в области культурных, моральных, этических ценностей. При этом в установочных материалах для авторов строго указано, что не рекомендуется «использовать мат не к месту» [3]. А наши наблюдения за творческой деятельностью авторов маленьких стихотворений на протяжении нескольких месяцев показали снижение количества обсценной лексики и вульгаризмов. Возможно, это как-то связано с деятельностью модераторов, однако скорее мы имеем дело с положительной языковой тенденцией. «Пирожков» и «порошков» с сюжетами на грани приличия, да и несколько за гранью, меньше не стало, однако языковая личность стремится выразить ту же мысль, которая могла бы быть выражена нелитературно, с помощью цензурных слов:

угомонитесь анатолий

я не нарочно вас послал

подумал сами вы хотите

куданибудь туда сходить (Кстати)

Отдельного слова заслуживает орфографическая и пунктуационная свобода «пирожков» и «порошков», вернее свобода авторов и, как результат, их произведений от орфографических и пунктуационных правил. По мнению С.Н. Петренко, «намеренный уход от использования знаков препинания снимает “излишнюю” патетику текста. С помощью этого приема усиливается комический эффект» [4, с. 132]. Среди комментариев данного правила в интернете встречается мысль, причём и со стороны читателей, и со стороны авторов, о том, что стихотворение гораздо лучше выглядело и воспринималось бы, оформленное по законам русского письма. Однако правило есть правило, и нарушать его никто из новых, молодых авторов не пытается. Можно предположить причину его появления в самом начале становления поэтической формы. Скорее всего, неуверенные в своей грамотности авторы (они ведь не являются профессиональными поэтами, не имеют филологического образования, а редакторов при данной форме публикации не предусмотрено) отказались от правил орфографии и пунктуации именно для того, чтобы они их не стесняли. Понимая, что обязательно будут допускать ошибки и заранее их стыдясь, авторы приняли графическую свободу с готовностью и удовольствием. Сегодня можно сказать о двух противоположных следствиях данного правила. С одной стороны, многие «пирожки» и «порошки» теряют без орфографии и особенно без пунктуации часть своей экспрессивной силы:

рыбалка целая наука

у каждой рыбы свой секрет

наживки разные подкормки

вот так и с бабами сынок (Мурка).

Однако другие примеры показывают, что орфографическая и пунктуационная свобода, напротив, служит неким стилистическим средством, способом языковой игры. Стихотворение получает загадочное, непонятное с первого прочтения звучание, и отсутствие знаков препинания заставляет реципиента перечитать текст, чтобы понять его:

я голубей сегодня видел

какие милые черты

я голубей сегодня видел

чем ты (бочкарёв).

То есть орфографическая и пунктуационная свобода могут стать средствами создания каламбура, обусловливая неоднозначность понимания смысла.

Итак, современная языковая личность испытывает потребность в производстве и потреблении поэтических произведений, однако её привлекают необычные, новые формы. Такими популярными формами стали «пирожки» и «порошки» - четверостишья строгой стихотворной формы, свободные орфографически и пунктуационно. Авторы «пирожков» и «порошков» не являются поэтами, при этом их произведения отличаются содержательной глубиной, стилистической цельностью. Авторы демонстрируют владение многими приёмами, свойственными лучшим образцам поэтического творчества: метафорами, сравнениями, каламбурами, гиперболами, аллюзиями, абсурдом и др.

Появление, успешное функционирование и высокую популярность новой малой поэтической формы сетевой поэзии, «пирожков» и «порошков», можно объяснить творческим настроем языковой личности, тягой нашего современника к поэзии, необходимостью для него выражения чувств и мыслей посредством поэтической формы. Быстрое и яркое развитие данной поэтической формы говорит о наличии потенциала у отечественного стихосложения, о том, что российская поэзия жива и способна к созданию новых форм и жанров, пусть и неожиданных, непривычных, отражающих новые тенденции жизни россиянина. Талантливость и мастерство при создании «пирожков» и «порошков» свидетельствуют о наличии у нашего современника способности к поэтическому творчеству, понимания поэзии, что сегодня, в условиях общего понижения интереса к литературе, не может не радовать. Феномен «пирожков» и «порошков» позволяет оптимистически взглянуть как на «жителя» сети, так и на будущее отечественного стихосложения.



Библиографический список

1. Крылова М.Н. Зрелый стиль нового писателя: роман «Лена Сквоттер и парагон возмездия» Л. Каганова // Грани познания. 2013. № 6. С. 130-137.

2. Крылова М.Н. Авторская символика чисел в рассказах Вадима Шарапова / М.Н. Крылова // Филология и литературоведение. 2014. № 10 [Электронный ресурс]. URL: http://philology.snauka.ru/2014/09/950. Дата обращения: 02.10.2014.

3. Пирожки. Группа ВКонтакте [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: https://vk.com/perawki. 09.03.2015.

4. Петренко С.Н. Пирожки и порошки: сетевая поэзия между фольклором и литературой // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2014. № 7 (92). С. 129-135.

5. Дымарский М.Я. Между жанром и творчеством, или к становлению пирожкового мышления языковой личности // Жанры речи. Вып. 8: Жанр и творчество. Саратов; М.: Лабиринт, 2012. С. 385-390.

6. Клемят Л.Е. Новое в интернет-поэзии XXI века: стихи-«пирожки» как явление постмодернизма // Scripta manent. 2014. № 20. С. 81-87.

7. Прокофьева В.Ю. Жанровые трансформации поэтической миниатюры в непрофессиональной сетевой литературе: пирожки // Современные исследования социальных проблем. 2014. № 3 (19). С. 75-81.

Размещено на Allbest.ru

...