"Високий" і "масовий" компоненти в літературних мемуарах Гуменної

Вивчення дефініції "масова"/"елітарна" література. Критерії розмежування означеної категорії. Проблема естетичного смаку автора мемуарів "Дар Евдотеї". Взаємопроникнення стилів у мемуарах Д. Гуменної, ознаки як "масового", так і "високого" мистецтва.

Рубрика Литература
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 28.05.2017
Размер файла 17,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Високий» і «масовий» компонентив літературних мемуарах Гуменної

Актуальність теми нашої студії зумовлена гострою потребою створення аналітичних праць, які б розкрили не лише біографічну цінність, особливості мови, естетичне значення щоденника, мемуарів Д. Гуменної, але й дослідили проблему атрибуції елітарних / масових компонентів, жанрово-стильової, тематичної форми спогадів письменниці. Проблема феномену спогадової літератури й визначення місця твору «Дар Евдотеї» в художній системі Д. Гуменної залишається актуальною. Мемуари письменниці і стилістично, і світоглядно виділяються на тлі мемуарних творів ХХ століття («Київські зустрічі» Є. Кротевича, «На калиновім мості» П. Панча, «Розповідь про неспокій» Ю. Смолича, «Роман пам'яті» Т. Масенка, «Думи і спогади» М. Бажана, «Третя Рота» В. Сосюри, «Моя Мин- ківка», «Червоний Парнас» В. Минка, «Меморіал» С. Голованівського), а також тво- рів-спогадів, що з'явилися наприкінці століття (Б. Олійника «Два роки в Кремлі», Р. Іваничука «Благослови, душе моя, Господа...», Р. Гром'яка «Вертеп», В. Дрозда «Музей живого письменника, або Моя довга дорога в ринок», І. Жиленко «Homo feriens»). Українську літературу суттєво доповнюють і твори діаспорних мемуаристів - це «Спогади про неокласиків» Ю. Клена, «На білому коні», «На коні вороному» У. Самчука, «Розмови в дорозі до себе» І. Кошелівця, «Зустрічі і прощання» Г. Костюка. На сьогоднішній день усе ще поза увагою дослідників залишається значний масив спогадів, щоденникових записів не лише Д. Гуменної, а й П. Григоренка, М. Руденка, Г. Журби, О. Ізарського, П. Богацького, К. Лазор -Білецької, Г. Ключко-Франко, О. Гай-Головка,

С. Гординського, О. Тарнавського та ін.

В українському літературознавстві художня творчість письменниці української діаспори стала предметом дослідження у працях Г. Костюка [5], Ю. Шереха (Шевельова) [13],

A. Погрібного [11], М. Мушинки [9], В. Маць- ка [8], О. Коломієць [6], Т. Николюк [10]. Проблемно-тематичні та жанрово-стильові особливості її прозописьма розглядали М. Васьків,

B. Жила, Л. Дражевська, Н. Пазуняк, Л. Ониш- кевич та ін. Однак існує певна потреба у створенні аналітичних праць, які б розкривали не лише біографію й особливості творчості, але й давали уявлення про багатий внутрішній світ письменниці, прочитанні через «високий» і «масовий» компоненти в літературних мемуарах виразного погляду письменниці на місце української літератури в світі. Мета пропонованої статті - виявити основні компоненти масової та елітарної літератури у спогадах Д. Гуменної «Дар Евдотеї», визначити критерії, що найбільш повно відповідають особливостям сучасної літературної ситуації в Україні.

Насамперед, зауважимо, що індивідуальна світоглядна позиція Докії Гуменної почала формувати ще під час шкільного навчання, коли дівчинка записувала майже кожного дня думки про взаємини зі світом та своє місце у ньому. І хоча багато з цих нотаток було знищено, щоденник став для дівчини нерозлучним супутником. Уже на схилі років, 1992, в листі до подруги Ірини Дибко-Филипчак Докія Гуменна зізнається: «Тепер передруковую щоденника і тільки це одне можу робити. Поки що - на середині, а вже 1700 сторінок. Не знаю, чи це кому потрібне, а нащось передруковую і... ще не знаючи, де це складати на збереження.» [11].

За написання спогадів мисткиня взялась у 68 років, усвідомивши, що нічого суттєвого в її життєписі вже не з'явиться. Із першої сторінки мемуарист налаштовує читача на масовий компонент тексту, коли зазначає: «Моя зовнішня біографія не має нічого індивідуального, а повторює долю тих, що народилися в період пе- редреволюції» [3, 15]. Так, коли заглиблюємося в структуру, аналіз тексту, то помічаємо й протиставні компоненти її художньої мемуаристики. «Дар Евдотеї» - це твір-сповідь, написаний 1972 р. У ньому Докія - дитина природи. Дівчина любить хутір (Натанівка за Жашковом), простір, степове повітря. «Хутір стоїть самотньо, його видно здалека. Довга алея сріблястих височенних осокорів запрошує в садибу, що стоїть за гони від шляху. Ці осокори мене завжди чарували.» [3, 224]. Ім'я Євдокія, Докія з'явилося в Візантії, в перекладі з давньогрецької мови означає «подяка», добре бажання», «благовоління». Прості люди видозмінили ім'я, воно стало звучати як Явдоня, Дуня, Одокія - «добра», «господарська», «турботлива», «м'яка» й «поступлива», «яка намагається уникати конфліктів». Творчим Божим даром була наділена Гуменна. Назва твору є цьому яскравим підтвердженням. Яків Качура, завважує мемуарист, «до колекції моїх імен додав ще одне: Явдошка» [3, 224].

Аналізуючи твір, зауважуємо, що письменниця відтворює в його тексті масові та елітарні компоненти. Вона майстерно, емоційно, естетично виважено відтворює картини природи, екзотики, історичні реалії - це «висока» література. Наприклад, авторка цікаво переповідає легенду про історію Жашкова: сюди нібито якийсь чоловік приліз рачки й перший тут оселився. Спочатку звалося це селище Рачків, аж потім - Жашків. Під Жашковом за Хмельниччини була велика битва: «Там така була битва, що аж поле дрижало, тому й зветься Дрижиполем».

Мемуарист у кожній деталі виявляє свій талант: дівчата вертаються з буряків надвечір - і це ціла опера. Вони йдуть і співають «Чорноморець, матінко, чорноморець», «Служила Настя в пана». У родині Гуменних часто говорили про лікаря й етнографа Пор- фирія Демуцького: статечного пана зі звислими шевченківськими вусами, який безкоштовно лікував селян; на Черкащині збирав і записував народні пісні, із співочих дівчат та парубків створив сільський хор.

Коли ж у тексті відчувається авторська присутність, коли беруть гору емоції, переважають симпатії чи антипатії до того чи іншого персонажа, коли безпосередньо превалює суб'єктивізм, то такий текст демонструє «низ». Дослідник А. Звєрев масову літературу характеризує особливою жанровою системою, де позиція автора обов'язково «визначається принципом відповідності очікуванням аудиторії, а не спробами самостійного й незалежного осягнення світу» [5, 33].

Реципієнт очікує від спогадів письменника цікавих, свіжих фактів, нестандартних подій, свідками яких був той. Однак спостерігаємо: ім'я письменниці відповідало її характеру, тому що, як зізнається Гуменна, «читати свої поезії в прозі соромилась [3, 225], боялась критиків. Особливо допікав Б. Коваленко, якого вона ж привела до «Плугу» і який згодом настільки посмілішав, що дошкульні критичні виступи «обертав на 160 градусів від національної віри до марксистської» [3, 226]. Гуменна не могла моделювати твори класово-політичні, до чого її схиляли Б. Коваленко, С. Щупак. Б. Коваленко, «метр» літературної критики, в оцінці мемуариста отримує негативну характеристику, в його образі модельовано авторитарний тип особистості: «Він виступав, де тільки можна було, куди пускали, з якою тільки не є най- крайнішою пролетарською грім-лайкою». Саме образна прикладка «грім-лайка» найточніше характеризує письменника, який дотримувався крайніх лівих поглядів, схиляв колег до марксистської ідеології. Для Д. Гуменної такі словесні «реверанси» нагадували провокацію, принижували її як творчу особистість. Письменниця прагнула до розкутої думки, свободи мислення, вибору тематики, що близька її серцю. Писати на замовлення не могла і не хотіла.

Авторка називає Б. Коваленка «лантухом бараболі в одежі» [3, 236].

Звернімось до думки англійського дослідника Г. Блума, який резюмує, що елітарною можна назвати літературу, характеризовану, насамперед, оригінальністю, дивністю, незвичністю й новизною [1]. Такі ознаки в аналізованому тексті знаходимо, наприклад, тоді, коли письменниця з пієтетом згадує зустрічі, літературні розмови з С. Божком, С. Пилипен- ком, Ю. Будяком (Покосом). О. Смотрич згадував, як до редакції газети «Українські вісті» завітав Юрій Будяк, «на смерть переляканий»: повернувшись 1940 р. з Воркути, залишивши позаду важкі умови табірного життя, той помер у Києві вже 1942 р. Тому прикметник «переляканий» можна сміливо замінити синонімом «хворобливий». Відтак, письменниця ніби опонує О. Смотричу, ніжно по-жіночому залишає в історії української літератури світлий образ незаконно репресованого «плужа- нина» Ю. Будяка. З роками пронесла Гуменна також прихильність до інтелектуала Ю. Межен- ка: «Упритул до Зерова стояв Юрій Меженко, тонкий рафінований інтелігент у золотому пенсне. Він на всіх диспутах посідав ясну й виразну позицію: як нема форми - нема чого говорити про літературне явище» [3, 250]. Про В. Сосюру знаходимо її оригінальну думку: він не читає вірші, а наївно співає. Серед критиків української діаспори усталилася думка про М. Хвильового як про найталанови- тішого прозаїка, і в унісон їм Гуменна гіперболічно змальовує атмосферу виступу Хвильового: у залі стояла «мертва тиша, ані дихне ніхто» [3, 217]. Його ораторське мистецтво магічно впливало на слухачів, і саме після такої «магії» Гуменна вирішила записатись до літературної організації «Плуг».

У мемуарах письменниці масові компоненти, регістри запам'ятовування зринають знову і знову. Її симпатії явно не на боці В. Маяковського, Н. Забіли, А. Шмигельського. Гуменна пригадує представника російської масової літератури доби соцреалізму, пропагандиста «лівих» ідей В. Маяковського, коли той завітав у редакцію газети «Пролетарська правда»: прочитав декілька віршів-агіток, користувався «заготовками» - питань, відповідей, що вразило письменницю й дало привід для лапідарної характеристики: «Стиль само- залюбування». Відповідав саркастично-дотепно, глузливо, хвалькувато, тоді ж сказав, що «творчість - це ремесло, а не натхнення. І що стару естетику вже треба здати до брухту» [3, 252-253]. Д. Гуменна, очевидно, негативно ставилася до комуністів, відчуваючи, що їх ідеї - це фікція, міф. Тому іронізує, кажучи, що Наталю Забілу «витягли за вуха в літературу коханці», а далі наводить цитату вірша поетеси: «Любий мій! Я перш за все самиця...» [3, 253]. Образ Антона Шмигельського також змальовано не в кращих тонах, без особливої симпатії: «...поношений з безформеним носом, очі ховаються десь в глибині зморшок, як сміється...» [3, 254].

Письменниця майстерно володіла художнім словом, зразками «високої» літератури, яка, за визначенням Т. Гундорової, повинна мати ознаки унікальності й невідтворюванос- ті, оскільки художній текст, що не відповідає означеним критеріям, може перетворитися на зразок кітчу [4]. Щоденникові записи, спогади Д. Гуменної - яскравий приклад прояву авторської свідомості. У художній формі в них презентовано суб'єктивну картину історичних подій ХХ століття.

Проаналізувавши спогади Д. Гуменної «Дар Евдотеї», ми з'ясували, що в індивідуальному стилі письменниці прочитуються як «високий», так і «масовий» компоненти. Талановитий майстр портретописання, Д. Гуменна, в першу чергу, прагнула якомога ємкіше, прозоріше, чіткіше і зрозуміліше розкрити суспільне значення літератора. Останнє вбачала в тому, аби зобразити, описати, перепові- сти реальні картини буття, змалювати свою епоху, добрих і лихих людей, котрі зустрічалися на її шляху, подати правду про пережите, будити сумління інших. Аксіомою для Д. Гуменної є істина: правда завжди була і залишалась першою заповіддю. Слово правди, людської честі й гідності, етично-моральні принципи вона намагалася передати у спогадах, листах, залишила в художній спадщині.

«Високі» і «низькі» компоненти тексту проявляються крізь сприйняття естетичних цінностей, естетичної структури мемуарної прози письменниці. На нашу думку, Д. Гумен- ній удалося збагатити внутрішній світ читача через фабульно-сюжетну структуру твору, композиційні зіставлення, «переливи» мовних бінарних опозицій у зображенні реальних персонажів, змалюванні психологічного світу людей періоду тоталітарного суспільства, «уживлення» у структуру тексту поліголосся, психологічної переконливості, іноді - гостроти сюжету, багатства мовних форм.

Отже, щоденникові записи, літературні спогади письменниці в контексті дослідження «масова» / «елітарна» література цією публікацією не завершують етап порушеної проблематики, а лише формують перспективу для подальших студій.

Список використаних джерел

масовий елітарний література гуменна

1. Блум Г. Західний канон: книги на тлі епох / Г. Блум ; пер. з англ. -- К. : Факт, 2007. -- 720 с.

2. Галич О. У вимірах non-fiction: Щоденники українських письменників XX століття / Олександр Галич. -- Луганськ : Знання, 2008. -- 198 с.

3. Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. Кн. 1 : Київські кручі ; Кн. 2 : Жар і крига / Докія Гуменна ; передм. В. І. Пепа. -- К. : Дніпро, 2004. -- 517 с.

4. Гундорова Т. Кітч і література. Травестії / Тамара Гундорова. -- К. : Факт, 2008. -- 284 с.

5. Зверев А. Что такое «массовая литература»? / А. Зверев // Лики массовой литературы США. -- М. : Наука, 1991. -- С. 33--34.

6. Коломієць О. В. Проза Докії Гуменної : (проблемно-тематичні та жанрово-стильові особливості) : дис. ... канд. філол. наук : спец. 10.01.01 / Коломієць Олена Вікторівна ; Київ. нац. ун-т ім. Тараса Шевченка ; Ін-т філології. -- К., 2006. -- 176 с.

7. Костюк Г. Записники Володимира Винниченка / Григорій Костюк // Винниченко Володимир. Щоденник. -- Едмонтон ; Нью-Йорк, 1980. -- Т. 1. -- С. 11--28.

8. Мацько В. Українська еміграційна проза ХХ століття : моногр. / В. П. Мацько. -- Хмельницький : Дерепа, 2009. -- 388 с.

9. Мушинка М. «Докія Гуменна і її «Діти...» // Слово і час. -- 1993. -- № 1. -- С. 26--35.

10. Николюк Т. В. Інтелектуальний інтертекст прози Докії Гуменної : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філол. наук : спец. 10.01.01 / Тамара Володимирівна Николюк. -- К., 2009. -- 19 с.

11. Погрібний А. Повернення Докії Гуменної // Українське слово. -- К. : Рось, 1994. -- Кн. 2. -- С. 444--451.

12. Смотрич О. Спогади кореспондента / Олександер Смотрич // Філологічний дискурс : зб. наук. пр. / гол. ред. В. П. Мацько. -- Хмельницький : ХГПА, 2015. -- С. 46--48.

Шерех Ю. Скарби, якими володіємо / Юрій Шерех // Сучасність. -- 1993. -- № 6. -- С. 147--158.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Тенденції розвитку романтизму початку ХІХ ст. як літературно-естетичного явища. Світоглядно-естетичні засади байронізму. Польський романтизм як національна інтерпретація європейського художньо-естетичного досвіду доби. Основи творчості Ю. Словацького.

    курсовая работа [124,0 K], добавлен 27.12.2015

  • Інтелектуалізм в літературі. Характерні ознаки філософсько-естетичного звучання та інтелектуальної прози в літературі ХХ ст. Особливості стилю А. Екзюпері. Філософський аспект та своєрідність повісті-притчі "Чайка на ім'я Джонатан Лівінгстон" Р. Баха.

    дипломная работа [95,6 K], добавлен 13.07.2013

  • Продовження і розвиток кращих традицій дожовтневої класичної літератури і мистецтва як важлива умова новаторських починань радянських митців. Ленінський принцип партійності літератури, її зміст та специфіка. Основні ознаки соціалістичного реалізму.

    реферат [18,1 K], добавлен 22.02.2011

  • Сутність поняття художності літератури, її роль у суспільно-естетичній свідомості людства. Естетичність художнього твору, його головні критерії. Поняття "модусу" в літературознавстві як внутрішньо єдиної системи цінностей і відповідної їх поетики.

    реферат [27,4 K], добавлен 07.03.2012

  • Історія української літератури, Демократичний напрямок народного високоідейного реалістичного мистецтва. Шлях розвитку театру в Україну, за який боролися видатні майстри сценічного мистецтва, як М. Заньковецька, М. Кропивницький, М. Старицький.

    реферат [20,9 K], добавлен 22.11.2010

  • Італійська культура і література при фашизмі. Дух класичної традиції дитячої літератури, італійської народної казковості. Інтерес до народної казки. Проблема дитячого читання. Збірник Кальвіно. Герої віршів Родарі. Талановиті сучасні письменники.

    реферат [24,4 K], добавлен 04.01.2009

  • Художня література як один із видів мистецтва - найпопулярніший і найдоступніший усім. Зорієнтованість літературної освіти на виховання особистості національно свідомої, духовно багатої. Розвиток творчих навичок та здібностей учнів на уроках літератури.

    курсовая работа [53,6 K], добавлен 25.01.2009

  • Проблеми та психологічні особливості вивчення творів фольклору в середній школі. Усна народна творчість: поняття, сутність, види. Методична література про специфіку вивчення з огляду на жанрову специфіку. Специфіка вивчення ліричних та епічних творів.

    курсовая работа [42,2 K], добавлен 22.04.2009

  • Витоки модернізму та його світоглядні засади. Напрями модерністської літератури: антидемократична, елітарна творчість. Модернізм як протест і заперечення художніх принципів реалізму й натуралізму. Життя та творчість російського поета В. Маяковського.

    реферат [40,0 K], добавлен 20.12.2010

  • Середні віки як етап у духовному розвитку народів Західної Європи. Особливості розвитку культури. Історія західноєвропейського мистецтва. Епоха Середньовіччя та Відродження. Література раннього Середньовіччя, розквіту феодалізму, епохи Відродження.

    презентация [6,5 M], добавлен 16.05.2017

  • Шевченко і білоруська література. Твори Шевченка західно- та південнослов’янськими мовами. Сприйняття особистості та творчості Шевченка у Великобританії. Твори Кобзаря романськими мовами. Сприйняття творчості Шевченка в літературних і наукових колах США.

    курсовая работа [59,4 K], добавлен 27.06.2015

  • Виникнення та еволюція терміну "готичний" як естетичної та мистецької категорії. Виникнення та розвиток готичної літератури. Її естетичні категорії, художні особливості та просторова домінанта. Роль творчості Едгара По в розвитку готичної літератури.

    курсовая работа [82,6 K], добавлен 20.09.2009

  • Література постмодернізму та її ознаки. Творчість Пауло Коельо у літературі постмодернізму. "Алхімік" у творчості Пауло Коельо. Осмислення художнього світу П. Коельо. "Мутація" жанрів, часу й простору, поєднання істин багатьох культур, релігій, філософій.

    курсовая работа [66,5 K], добавлен 01.05.2014

  • Дослідження особливостей розвитку української літератури в другій половині ХІХ століття. Вивчення творчості письменників-патріотів: Лесі Українки, Марка Вовчка, Івана Нечуй-Левицького, Панаса Мирного, Івана Франка. Основні риси реалізму в літературі.

    презентация [396,5 K], добавлен 30.09.2015

  • Капіталізм замість соціалізму: детермінанти політико-культурної реставрації. Літературна діяльність. Письменники і професійна спілка. Література раннього періоду - 1945-49р.р. Політико-культурна публіцистика. Манера письма 50-х років. "Загибель літератури

    реферат [25,4 K], добавлен 15.04.2003

  • Поняття та сутність фантастики з погляду естетичного досвіду людства та нинішніх концепцій фантастичного. Структура жанрів фантастичної прози О. Бердника. Визначальні компоненти ідіостилю О. Бердника з огляду на провідні стильові течії ХХ століття.

    реферат [40,2 K], добавлен 13.04.2014

  • Євген Гребінка: початок творчої та літературної діяльності поета. Навчання та служба в козачому полку. Гребінка як невтомний організатор українських літературних сил, його роль в творчому становленні Т. Шевченка. Широка популярність творів Гребінки.

    реферат [44,8 K], добавлен 02.12.2010

  • Характеристика античних мотивів у житті і творчості Зерова-неокласика. Дослідження астральних образів та визначення їх функцій в поетичному світі критика і автора літературних оглядів. Аналіз оригінальної поезії та порівняння творчості Зерова і Горація.

    курсовая работа [73,5 K], добавлен 11.10.2011

  • Полемічна література в українській культурі. Спадщина Герасима Смотрицького та Мелетія Смотрицького. Полеміка Василя Суразького та Стефана Зизанії. Творчість Івана Вишенського в літературі. Роль Захарії Копистенського у розвитку української полеміки.

    реферат [30,5 K], добавлен 11.11.2013

  • Твори основоположників сучасної сербської літературної постмодерної фантастики. Міфологізація у контексті побутових моделей як основний мотив у сербській фантастиці. Дослідження естетичних категорій, аналіз змістових моделей у творах сербських фантастів.

    эссе [19,7 K], добавлен 30.12.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.