Своеобразие художественного образа в ранней осетинской прозе (на материале произведений Г. Цаголова)

Анализ специфических особенностей художественного образа в ранней осетинской прозе. Особенности публицистической деятельности известного публициста-прозаика, представителя осетинской художественной литературы и национальной культуры Г.М. Цаголова.

Рубрика Литература
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 13.10.2017
Размер файла 17,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Северо-Осетинский государственный педагогический институт

УДК 37.017.4

Своеобразие художественного образа в ранней осетинской прозе (на материале произведений Г. Цаголова)

Борукаева Залина Георгиевна

кандидат педагогических наук, доцент кафедры русской филологии

Гегкиева Алана

обучающаяся 2-го курса факультета лингвистики

Аннотация

художественный осетинский проза цаголов

В статье анализируются специфические особенности художественного образа в ранней осетинской прозе на примере публицистической деятельности известного публициста-прозаика, представителя осетинской художественной литературы и национальной культуры Георгия Михайловича Цаголова.

Ключевые слова: жанр осетинской поэзии, осетинская художественная литература, ранняя осетинская проза, творчество Г.М. Цаголова, художественный образ

Abstract

The article analyzes the specifics of the artistic image in an early example of the Ossetia prose journalistic work of the famous writer-publicist, a representative of the Ossetia literature and national culture Georgii Mikhailovich Tsygalov.

Keywords: artistic image, creative G.M. Tsygalov genre Ossetia poetry, early prose Ossetia, South Ossetia fiction

Художественный образ представляет собой специфическое обобщение ряда жизненных фактов, наблюдений, знаний художника, которое и раскрывает правду жизни, дает ее познание [1].

Взаимоотношение слова и образа в художественном произведении - одна из сложных проблем стилистики-науки, которая изучается и литературоведами, и лингвистами.

В творчестве Георгия Цаголова созданы социальны типы, представлением которых и выступает та или иная конкретная личность. В ее индивидуальном характере, в ее психологии проявляется социально-типическое, общее для многих людей определенной группы, класса, народа. Он не изображает типы по своему произволу и не может создать собирательный образ, элементов которого в той или иной мере не было бы в действительности. Г.М. Цаголов синтезирует в собирательном образе главные, определяющие характеристики многих людей конкретного социального типа, черты их духовного облика, вкусы, представления.

Так, классовую психологию, образ кулака, его ненасытный характер, кровожадные инстинкты и стремления поэт показал в стихотворении «Темболат» (1907). Образ деревни, деревенских тружеников он ярко отобразил в стихотворениях «Иналук», «Месть певца» (1896), «Ты хочешь знать, что видел я?..» (1909) и других. Как и Коста Хетагуров, Г. Цаголов считал, что самым богатым и враждебно относящимся к трудовому народу классом были алдары [2]. В данном вопросе он даже был несколько последовательнее своего великого предшественника.

Коста Хетагуров в определенный период своей жизни, исходя из тактических соображений, считал целесообразным компромисс с алдарами. Георгий Цаголов же называл их злейшими врагами трудового крестьянства. «Об алдарах, - писал Цаголов, - я с детства наслышался много. Мне об их жестокостях и гнете часто говорил дед. Об этом слышал я немало от других. Кое-что, наконец, видел и сам. Нужно ли объяснять, какие чувства я питал к алдарам после всего этого. Я видел в них врагов народа, врагов трудящихся. Этим духом были проникнуты все мои статьи о них. Само собою разумеется, алдары, в свою очередь, увидели во мне своего врага» [3].

Хотя одну из причин бедственного положения горцев Г. Цаголов усматривал в природных условиях нагорной полосы Кавказа, где почти не было пригодной для обработки земли, тем не менее главной причиной этого социального явления, он считал господствующие здесь общественно - политические порядки, в частности, классовую дифференциацию. Этот факт Георгий Михайлович понял не сразу, а постепенно, в процессе внимательного изучения жизни кавказских горцев. В своих воспоминаниях он рассказывает, что такое заключение смог сделать лишь после того, как ему пришлось поработать в деревне и понаблюдать за жизнью осетинских крестьян, от которых постоянно можно было слышать: «Земли нет… скота нет… денег нет… Потом: помещик… алдар… скотовод… кулак… ростовщик… торговец… Далее: пьют кровь… ездят на них верхом… смеются над ними… издеваются над нами… Еще: голодаем… оборвались… вымираем… А потом еще: нас едят старшины… нас едят суды… Нас ест начальство… Нас ест духовенство… [4].

Стихотворение Г. Цаголова «Из песен дня» (1909), написано, безусловно, под влиянием творчества М.Ю. Лермонтова, в частности, его поэмы «Мцыри». В этом стихотворении, как и во многих других, автор использует прием противопоставления. Он показывает то, что видел здесь великий русский поэт и то, что было на самом деле. Г. Цаголов рассеивает идиллические представления о Кавказе и Осетии, рисуя истинное положение вещей.

Есть у Г. Цаголова рассказ «Зимней ночью», который был впервые опубликован в 1896 году в газете «Казбек». Действие рассказа происходит зимою, когда снежные завалы и лавины в горах Кавказа стирают с лица земли целые аулы. В одну из холодных зимних ночей среди безмолвно стоящих могучих гигантов было так тихо, что даже становилось жутко [5]. «Но вот из глубины мрачной трущобы послышалась песня. Пел приятный, но какой-то измученный, печальный голос, трудно было разобрать. Да и зачем разбирать слова? Это не песни. Это - стоны многовекового страдания народного, это - вопли наболевшей души человеческой… То страдает человек. Он измучен уже давно, все силы его уже истощились, но тем не менее, он надеется… Как знать! Ведь не случайно он родился на этот свет. Есть же божеские законы, есть справедливость. Не ради страдания же вечного увидел он белый свет. Песня растет, но звуки делаются как-то мрачнее и отчаяннее… Нет уже надежды. Все рушилось. К чему же теперь жить? Не лучше ли заснуть? Заснуть спокойным, приятным сном так, чтобы ничего не чувствовать, ничего не видеть и не слышать… Так и поет голос. Он отчаянно уже просит забвенья…» [6].

Понятно, что подобные переживания могут быть лишь у человека, который всю свою жизнь ничего, кроме страданий, не видел, и в будущем не ожидал ничего лучшего. Это был «одетый в рваную шубу с изодранной черкеской поверх молодой осетин», шедший сзади навьюченного вязанкой дров ослика.

Вторая часть рассказа переносит нас в «мрачную, неуютную саклю. Стены грязные, закоптелые. По стенам развешаны турьи рога, различная посуда, трехногие оринги (столики) и немногосложное оружие горца» [7]. Это несчастная семья погибшего, обреченная на невыносимые страдания, а возможно, и на голодную смерть.

Примечателен в этом плане и другой рассказ писателя: «Уличные впечатления» (1896), в котором автор описывает случай, имевший место в городе Владикавказе. Он выходит на бульвар, в самом радужном настроении, на которое благотворно действовали хорошая погода и прекрасная кавказская природа.

В этом рассказе автор использует излюбленный прием противопоставления. Перед нами прекрасная картина природы, такое радостное состояние духа, вызванное ее красотою, не может долго продолжаться. Автор противопоставляет две стороны жизни, являющиеся результатом разделения общества на противоположные классы.

Борьбу осетинского крестьянства против алдаров, князей и прочих угнетателей Георгий Цаголов с большим мастерством показал в поэме «Песнь Кудайната» (1896). Пробудившееся в крестьянстве классовое сознание не только помогло ему понять несправедливость эксплуатации, но и привело его к вооруженной расправе со своими угнетателями. Автор создает образ народного героя - певца Кудайната, возглавившего борьбу крестьян за свободу. Кудайнат готов, не щадя своих сил, вести народ к победе над врагами.

Большое внимание женскому вопросу, образу женщины-горянки уделял также и Г. Цаголов. Он показал, что при существующих общественных порядках, в условиях «лакейской цивилизации» женщина является бесправной и униженной, жертвой социальной несправедливости и домашнего рабства. Г. Цаголов подчеркивал, что в особенно тяжелых условиях находится горянка, проводящая всю свою жизнь в сплошных страданиях в краю, «где голод царствует всегда, где радости никто не знает». Помимо социального гнета, который горянка разделяла с женщинами других народов, она находилась под тяжестью суровых кавказских адатов, обычаев, лишавших ее элементарных прав и человеческого достоинства.

Большое горе и бесправная цепь тяжелых страданий осетинки начиналась еще в ранней молодости, с момента пробуждения в ней радостного чувства любви и семейного счастья. Ее светлые мечты омрачались горькой печалью, разбиваясь о неприступные скалы человеческой жестокости и людского бессердечия [8].

В статье - очерке «Она бежала» писатель рассказывает о молодой осетинке Миллиане, бежавшей из родительского дома с молодым горцем Габо. Она была вынуждена поступить так, ибо ей, магометанке, родители категорически запретили выходить замуж за любимого человека лишь потому, что он был христианином. «Если такой поступок, - пишет автор, - может быть вменен в достоинство добившейся уже некоторой самостоятельности дочери современной цивилизации, то что сказать про несчастную туземку? Решившейся на такой шаг горянке нельзя уже ни под каким видом до могильной плиты ожидать себе прощения и снисхождения. Ее преследуют постоянно и без всякого сожаления вереницею самых ужаснейших обид, унижений и уколов, влекут ее к безвременной могиле. Самые близкие родственники ее делаются бесчеловечными палачами и терзают ее с каким-то адским наслаждением» [9].

Об идейно-эмоциональной оценке Цаголовым изображаемых характеров свидетельствует прочно укоренившаяся традиция деления героев на «положительных» и «отрицательных» или, как мы их назвали, «свет» и «тени». Образность у Цаголова создает объективные предпосылки для споров о смысле произведений, для их различных интерпретаций.

Библиографический список

1. Борукаева З.Г. Вопросы социальной жизни осетинского народа в поэзии Г.Цаголова. //Вектор науки, №4, 2015.

2. Цаголов Г.М. Осетинские мотивы. Стихотворения. Владикавказ, 1907.

3. Габараев С. Ш. Г. М. Цаголов о социальной дифференциации и классовой борьбе в дореволюционной Осетии. //Известия Юго - Осетинского НИН. Цхинвали, 1962. Вып. XI.

4. Дзусова Б.Т. Отражение национально-речевого этикета осетин в письмах К.Л. Хетагурова //Современные проблемы науки и образования. 2015. № 3. С. 368.

5. Борукаева З.Г. Творчество Г.Цаголова. Идейно-тематическое и художественное своеобразие. Владикавказ, 2001.

6. Габараев С. Ш. Г. М. Цаголов о социальной дифференциации и классовой борьбе в дореволюционной Осетии. //Известия Юго - Осетинского НИН. Цхинвали, 1962. Вып. XI.

7. Хетагуров К. Л. Собр. Соч. Т.3. М.,1959.

8. Цаголов Г. М. Культурное движение среди осетин. //Северный Кавказ, 1900, №11.

9. Цаголов Г.М. Собр.соч. Т.1. Владикавказ, 1992.

10. Цаголов Г.М. Избранное. Стихотворения. Проза. Орджоникидзе, 1959.

11. Дзусова Б.Т., Дзукаева Э.С. О месте осетинского речевого этикета в республиканских СМИ //Балтийский гуманитарный журнал. 2015. № 4 (13). С. 14-15.

12. Туаева Л.А. Воспитание межнациональной культуры в народных традициях Северного Кавказа //Современные проблемы науки и образования. 2015. № 3. С. 355.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Раскрытие своеобразия художественного изображения образа города. Выявление функционирования образа города в ранней, зрелой и поздней поэзии известного писателя, литературного критика В.Я. Брюсова. Анализ стихотворений разных периодов поэта-урбаниста.

    реферат [46,1 K], добавлен 26.02.2015

  • Анализ семантического пространства в прозе Н.В. Гоголя с точки зрения концептуального, денотативного и эмотивного аспектов. Пространственно-временная организация художественной реальности в произведениях автора. Слова-концепты художественного мира.

    курсовая работа [66,1 K], добавлен 31.03.2016

  • Понятие, средства создания художественного образа. Существенные особенности субъектно-объектных отношений, присущих художественному образу и выражающихся в его восприятии. Анализ и характеристика художественных образов на примере произведений У. Шекспира.

    курсовая работа [42,0 K], добавлен 26.06.2014

  • Изучение специфических особенностей художественного синтеза, как доминантного направления в развитии искусств первой трети XX века и творчества Александра Грина. Определение и характеристика роли экфрасиса живописного полотна в прозе Александра Грина.

    дипломная работа [187,0 K], добавлен 18.06.2017

  • К. Хетагуров как основоположник осетинской литературы, поэт, просветитель, знакомство с биографией. Анализ стихотворения "Мать сирот". Основные причины выселения К. Хетагурова за пределы Осетии. Особенности выхода осетинских стихов "Осетинская лира".

    презентация [5,3 M], добавлен 28.01.2013

  • Исследование понятия и толкований художественного образа, способов изображения персонажа. Анализ художественных произведений К.М. Станюковича, А.П. Чехова, А.И. Куприна, Н.Г. Гарин-Михайловского, Л.Н. Андреева в аспекте способов изображения детей.

    дипломная работа [95,5 K], добавлен 25.04.2014

  • Изучение литературы русского зарубежья. Поэтика воспоминаний в прозе Г. Газданова. Анализ его художественного мира. Онейросфера в рассказах писателя 1930-х годов. Исследование специфики сочетания в творчестве писателя буддистских и христианских мотивов.

    дипломная работа [79,6 K], добавлен 22.09.2014

  • Характеристика типа "мечтателя" в ранних произведениях Достоевского - повести "Хозяйка", сентиментальном романе "Белые ночи", повести "Слабое сердце". Мечтания человека, который задумывается о торжестве правды и справедливости, в прозе Достоевского.

    сочинение [27,9 K], добавлен 03.01.2014

  • Образ тела как составляющая часть образа персонажа в литературном произведении. Развитие портретной характеристики персонажа в художественной литературе. Особенности представления внешности героев и образа тела в рассказах и повестях М.А. Булгакова.

    дипломная работа [110,4 K], добавлен 17.02.2015

  • Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления известного российского публициста, художественного критика Виссариона Белинского. Создание языка "учености" и отвлеченной прозы - основная цель деятельности критика, его влияние на литературу.

    реферат [15,8 K], добавлен 07.05.2009

  • История греческой литературы. Илиада: разыскания в области смысла и стиля гомеровской поэмы. Эстетическая терминология ранней греческой литературы. Художественный мир гомеровского эпоса. Древнегреческая литературная критика.

    курсовая работа [22,7 K], добавлен 03.12.2002

  • Обновление, стремление к вечной молодости, отказ от старых косных традиций как фактор социально-художественного сознания. Тема эволюционистско-прогрессистской сменяемости поколений в прозе А. Платонова. Ювенильный миф в эволюционистской теории писателя.

    статья [22,4 K], добавлен 11.09.2013

  • Сложившиеся в процессе развития художественной словесности виды произведений как основные жанры в литературоведении. Общая характеристика документально-публицистических жанров. Эссе как жанр, находящийся на пересечении литературы, публицистики, науки.

    реферат [29,6 K], добавлен 18.06.2015

  • Поликультурное пространство художественного произведения. Культуроведческий анализ поэмы А.С. Пушкина "Тазит". Восприятие произведений русской литературы белорусскими школьниками. Характеристика художественного произведения как "вместилища" культуры.

    курсовая работа [34,6 K], добавлен 27.11.2009

  • Описание художественного образа Византии, характерного для русской литературы конца XIX - начала XX веков. Рассмотрение общего и различного в создании образа Византии авторами исследуемых текстов. Сравнительный, контекстуальный анализ и интерпретация.

    дипломная работа [76,3 K], добавлен 26.08.2017

  • Обзор форм и методов взаимодействия уроков литературы в проведении оздоровительной работы со школьниками по формированию здорового образа жизни. Описания пропаганды здорового образа жизни писателями М. Пришвиным, М. Горьким, А. Чеховым и Л. Н. Толстым.

    реферат [33,2 K], добавлен 22.11.2011

  • Исследование жизненного пути и литературной деятельности И.А. Куратова. Анализ идейно-художественного развития его поэтического дарования. Характеристика особенностей формирования коми национальной литературы и культуры, создания литературного языка.

    реферат [29,9 K], добавлен 16.10.2011

  • Явление "детской" литературы. Своеобразие психологизма произведений детской литературы на примере рассказов М.М. Зощенко "Лёля и Минька", "Самое главное", "Рассказы о Ленине" и повести Р.И. Фрайермана "Дикая собака Динго, или Повесть о первой любви".

    дипломная работа [124,2 K], добавлен 04.06.2014

  • Творчество А.И. Куприна в советский период и в глазах критиков-современников. Особенности его художественного таланта. Стилистическое разнообразие произведений "малых" форм прозы писателя. Анализ выражения авторского сознания в его прозе и публицистике.

    дипломная работа [79,9 K], добавлен 23.11.2016

  • Основные этапы жизненного пути и творчества Э.М. Ремарка, типология и стиль произведений. Особенности стилизации художественной прозы выдающегося немецкого прозаика XX века. Стилистические особенности его произведений в переводах на русский язык.

    курсовая работа [50,8 K], добавлен 02.04.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.