Роман П.Д. Боборыкина "Жертва вечерняя" в контексте российской литературы 60–80-х годов XIX в.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Роман П.Д. Боборыкина «Жертва вечерняя» в контексте российской литературы 60-80-х годов XIX в.

Творчество П.Д. Боборыкина - оригинальное художественное отражение российской действительности второй половины XIX - начала ХХ столетия. Петр Дмитриевич - автор двадцати больших романов, пятидесяти повестей и рассказов, двадцати драматических произведений, множества публицистических очерков и литературно-критических статей, эссе, фельетонов, мемуаров «Вечный город» и «Столицы мира». В произведениях писателя нашли отражение многие актуальные проблемы того времени (жизнь высшего общества, эмансипация женской личности, самоубийство, сиротство, образование). В романах, повестях, рассказах, пьесах П.Д. Боборыкина второй половины XIX века «женский вопрос» был одним из ведущих.

Цель статьи - проанализировать роман писателя «Жертва вечерняя» в контексте развития литературы и общественной жизни России второй половины XIX в. Тему нашей статьи мы считаем актуальной, поскольку обращаемся к изучению малоизученного и незнакомого современному читателю произведения.

Социально-психологический роман П.Д. Боборыкина «Жертва вечерняя» был напечатан в журнале «Всемирный труд» (№1, 2, 4, 5, 7) в январе 1868 года. В основе произведения лежат события реальной жизни петербургского высшего общества. В центре проблематики романа находится «женский вопрос». Писатель говорит о единстве нравственности для мужчин и женщин. В этом позиция П.Д. Боборыкина была очень близка взглядам А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Ф.М. Достоевского, И.С. Тургенева, Н.С. Лескова, И.А. Гончарова и других писателей, и критиков XIX века.

Выход романа о жизни молодой, сбившейся с пути женщины в литературных кругах Петербурга приняли неоднозначно. В критике развернулась горячая дискуссия. Многие (М. Салтыков-Щедрин, Д. Минаев, П. Гайдебуров, А. Никитенко, А. Скабичевский) выступили против «Жертвы вечерней», т.к. считали, что это пасквиль на петербургских литераторов и знакомых писателю людей (Н.А. Добролюбова, В.А. Слепцова, Н.Г. Чернышевского, Ф.М. Достоевского), осуждали крайности натурализма, называли роман «порнографическим», были недовольны сатирическим изображением высшего света.

Другие критики (М.А. Протопопов, С.А. Венгеров, З.П. Венгерова), наоборот, назвали «Жертву вечернюю» лучшим ранним романом П. Боборыкина, в котором правдиво изображена беззаботная светская жизнь. Большое количество статей и рецензий критиков второй половины ХIХ века свидетельствовало об огромном литературно-общественном значении этого произведения.

Объективную и всестороннюю оценку роману дают исследователи ХХ - ХХI вв. (О.К. Краснова, В.Б. Катаев, С.И. Щеблыкин и др.), они анализируют особенности психологизма писателя, жанрово-стилистическое своеобразие этого произведения, доказывают, что «Жертва вечерняя» направлена против аморальной жизни высшего общества России II половины XIX века. Именно острая постановка актуальных социальных проблем и оригинальная форма обеспечили роману широкий круг читателей.

Отметим, что в романе «Жертва вечерняя» П.Д. Боборыкин затрагивает интимные стороны человеческого существования. Писателя интересуют новейшие социальные процессы, часто в центре его внимания оказываются проблемы наследственности и психиатрии. Как верно заметил современный исследователь С.И. Чупринин, «…в романах о «подонках столичного населения», проститутках, нравах великосветского общества и купеческих ярмарок не обходилось без внимания к пресловутым «проблемам пола»… этот интерес к тому же в значительной степени провоцировался как общей эволюцией социальной этики к большей раскрепощенности, так и распространённым в ту пору увлечением новейшими открытиями физиологов, психиатров, деятелей судебной медицины и т.д.» [2, с. 19].

Роман «Жертва вечерняя» П. Боборыкина имеет непосредственное отношение к проблемам женской эмансипации, близок романам Н. Чернышевского, И. Тургенева, Ф. Достоевского не только изображением широкой картины жизни светского общества, но и воспроизведением сложных женских судеб.

Учитывая опыт авторов классической прозы, П.Д. Боборыкин представляет в «Жертве вечерний» собственный взгляд на женскую свободу: рассказывает о моральных поисках главной героини, Марьи Михайловны, на одном из переломных этапов в истории русского общества.

Понимание писателем «женского вопроса» отличается от взглядов Н.Г. Чернышевского на эту проблему. П.Д. Боборыкин так же считает, что женщина должна иметь равные права с мужчиной на образование и общественную деятельность. Однако он не освобождает её от семейных обязанностей и воспитания детей. В «Жертве вечерней» основное внимание писатель сосредотачивает на отношении главной героини к ребёнку. Он убедительно доказывает, что дети в жизни женщины играют важную роль.

Героини произведений Н.Г. Чернышевского руководствуются наставлениями героев-мужчин, «развивателей» и «учителей». Героиня романа Боборыкина стремится самостоятельно найти свой путь в жизни.

Такая позиция П.Д. Боборыкина близка И.С. Тургеневу, Ф.М. Достоевскому. Похожи у них и художественные приемы в разработке отдельных тем, мотивов, идей. Писатели говорят о богатых потенциальных возможностях, заложенных в характерах героинь. Автор «Жертвы вечерней» использует весь арсенал средств явного и «тайного» психологизма (внутренний монолог, сны, психологический параллелизм, реалистичная деталь и т.п.). В то же время, Боборыкин сочетает особенности реализма с натурализмом, его характеры более цельны, «привычны». В портретах героинь произведений писателя подчеркиваются повседневные бытовые черты, которые не имеют в себе ничего необычного и загадочного, в отличие от портретов героинь в произведениях Достоевского (Настасья Филипповна, Аглая). Писатель полемизирует с Ф.М. Достоевским, который в своих произведениях ратует за христианскую любовь, всепрощение и проповедь веры. П.Д. Боборыкин стремится доказать, что христианская проповедь и любовь не спасают женщину от нравственного «падения».

Итак, писатели видят разное будущее женщин, например, Чернышевский в общественной деятельности, Достоевский, Тургенев и Боборыкин придерживаются «золотой середины» - единство общественной деятельности и семейного счастья.

В романе «Жертва вечерняя» П. Боборыкин даёт подробный социально-психологический портрет молодой независимой женщины. Внимание автора сосредоточено на том, о чём она думает, какие чувства испытывает, как оценивает себя и других. Писатель тщательно и мастерски воспроизводит разнообразные детали ежедневной жизни женщины, малейшие изменения её настроений и чувств. Предметом анализа Боборыкина является внутренний мир Марьи Михайловны, поэтому все изобразительные средства, использованные автором, направлены в основном на раскрытие её душевной жизни. Писатель использует «прямую» форму психологического анализа и метод самоанализа. Основным приёмом самоанализа становится внутренний монолог, который иногда переходит в «поток сознания» с элементами психологической тайнописи.

Марья Михайловна - социальный тип. Характер, взаимоотношения с представителями разных слоёв общества обусловлены не только темпераментом героини, но также её происхождением и социальным положением. Боборыкин не отделяет Марью Михайловну от реальной жизни, связывает социальные проблемы с нравственными вопросами. Трагичность ситуации героини объясняется не внешними причинами, а глубоко внутренним конфликтом. Она вначале умирает нравственно, а затем и физически.

В романе П. Боборыкин изображает и тип вульгарной женщины-эмансипе. Изобличая уродливые проявления женской эмансипации, писатель часто использует такие художественные приёмы, как зоологизмы, едкую иронию, сатиру, гротеск при описании внешнего вида, мимики, жестов, движений этих героинь. Важную роль в раскрытии образов светских дам - «эмансипе» играет также описание интерьера, обстановки, в которой они живут.

Роман заслуживает пристального внимания, как с точки зрения оригинальности художественной формы, так и с точки зрения глубины содержания, оригинальных приёмов психологического анализа, жанрового и стилистического своеобразия. «Жертва вечерняя» написана в форме дневника главной героини и является исследованием сложных, скрытых душевных переживаний обманутой молодой женщины высшего света. Роману свойственны субъективность, исповедальность, лиризм. В то же время писатель прибегает к объективному повествованию, изображает героиню как бы со стороны (её поступки, характеристика другими героями).

Боборыкин чутко уловил природные черты женского стиля. Его роман «Жертва вечерняя» ценен тем, что в нём мастерски воспроизведён женский взгляд на мир, психологически убедительно переданы особенности женского характера, язык, мышление, воображение. Особенностью стиля романа является включение в его текст народных пословиц и поговорок, цитат, реминисценций из произведений русской и западноевропейской литературы. Широкий социокультурный контекст эпохи, который создается также благодаря упоминаниям о новых книгах, театральных представлениях, в то же время свидетельствует об осведомленности героини в современной литературе и искусстве, её внимании к прекрасному и поиску идеала.

Значительное место в романе занимает сатирическое изображение нравов светского общества. Для разоблачения его представителей писатель пользуется не только характеристикой их идейной и психологической сущности, но и вводит в текст произведения мотивы театральности, маскарада, что способствует созданию сатирического эффекта.

Хронотоп романа формируется за счёт перемещения главной героини: Петербург - Ораниенбаум - Петербург. Композиционно возвращение действия в Петербург знаменует завершение цикла: оставшись наедине со своими сомнениями, Марья Михайловна заканчивает жизнь самоубийством. Духовно-нравственное пространство произведения вбирает в себя нравственную, интеллектуально-духовную сферы и сферу природы. Своеобразное движение художественного времени в романе отображает, прежде всего, изменения, необычные повороты в судьбе героини. Именно время становится одним из характерологических способов создания образа Марьи Михайловны.

Новаторский стиль писателя не укладывается в рамки какого-то одного творческого метода и отличается неоднородностью и синтетичностью. В нём органично сочетаются черты реализма и натурализма (колоритность и точность описаний, детализация, широкий охват действительности, информативность, внимание к физиологии человека, инстинктам и наследственности). В романе «Жертва вечерняя» присутствуют также элементы романтического мироощущения (изображение предчувствий, видений главной героини, символичное название романа) [1].

Заявленная нами тема является перспективной для дальнейшего исследования. Роман П. Боборыкина обладает несомненной художественной ценностью, до сих пор остается малоизвестными, нуждается в глубоком и основательном научном изучении. В этом произведении нашла отражение современная действительность второй половины XIX века, российский историко-литературный процесс. Актуальные в то время проблемы, в частности эмансипации женской личности, не могли остаться в стороне от таких мастеров художественного слова, как Л.Н. Толстой, Н.Г. Чернышевский, Ф.М. Достоевский, И.А. Гончаров, Н.С. Лесков. П.Д. Боборыкин также отражает их в своих произведениях.

Библиографический список

боборыкин роман романтический литературный

1. Петренко Н.А. Проблемы женской эмансипации в творчестве П.Д. Боборыкина: дис. … канд. филол. наук: 10.01.02 «Русская литература». - Запорожье, 2011. - 224 с.

2. Чупринин С.И. Труды и дни П.Д. Боборыкина // Боборыкин П.Д. Сочинения: в 3 т. / П.Д. Боборыкин. - М.: Художественная литература, 1993. - Т. 1. - С. 5-26 [496 с.].

Размещено на Allbest.ru