Следует отметить, что состав «злых» сказочных персонажей совпадает по результатам как эксперимента с использованием метода анкетирования, так и эксперимента с использованием метода свободной группировки. При этом состав «добрых» персонажей в двух экспериментах отличается друг от друга. К ним добавляются такие герои, как Мартынка, Федот-стрелец и Заморышек, в отношении которых антиномия «добрый» - «злой» по результатам эксперимента с использованием метода анкетирования не проявлена. Можно предположить, что по сравнению с ассоциативными экспериментами метод свободной группировки требует от носителей языка более активного включения метаязыкового сознания, поэтому персонажи, которые относятся к редко встречаемым, также были отмечены респондентами.

Следует отметить и некоторые другие колебания в составе «добрых» и «злых» персонажей. По результатам эксперимента с использованием метода свободной группировки падчерица относится к «добрым» персонажам, а мачеха - к «злым». Однако некоторые носители языка отнесли падчерицу в группу отрицательных героев, а мачеху - в группу положительных героев соответственно. Можно предположить, что в данном случае жизненные реалии перебивают сказочные сюжеты, то есть личный опыт носителей языка не соответствует традиционным отношениям «мачеха - падчерица», представленным в сказочном повествовании.

Подобным образом некоторые респонденты включили сказочного персонажа морской царь в группу «злых» героев; однако большинство испытуемых относят его к группе «добрые», что совпадает с результатами эксперимента с использованием метода анкетирования. Сказочный персонаж Заморышек в большинстве случаев также определяется носителями языка в группу «добрые», хотя часть информантов относят его к «злым» персонажам. Кроме того, в группе отрицательных героев оказались такие герои, как Иван-дурак, царь-девица, Мартынка, солдат, Марья Моревна, Федот-стрелец, Морозко. Сходным образом к группе «добрые» некоторые информанты отнести сказочных персонажей Змей Горыныч, ведьма и нечистый дух, которые по результатам эксперимента с использованием метода анкетирования являются «злыми». Однако в данном случае реакции носят единичный характер и не могут повлиять на общий результат эксперимента в силу незначительной количественной представленности. В большинстве своем эти герои редко встречаются в сказочном повествовании и, следовательно, могут быть известны не всем носителям языка, на что указывает значительный процент отсутствия реакций на персонажи Мартынка, Марья Моревна, Федот-стрелец, царь-девица, Заморышек по результатам эксперимента с использованием метода анкетирования. Этим, на наш взгляд, по-видимому, и объясняются колебания в ответах респондентов относительно распределения названных выше персонажей в рамках антиномии «добрые» - «злые».

Как видно из Таблицы, с положительными сказочными персонажами в сознании носителей языка чаще всего соотносятся такие внешние признаки, как красивый/красивая, молодой/молодая; мужским персонажам также соответствует определение сильный. Что касается личностных качеств, то в отношении положительных героев используется характеристика умный/умная; кроме того, мужским персонажам соответствуют определения храбрый, смелый.

С отрицательными персонажами респонденты чаще всего соотносят следующие внешние признаки: старая/ старый, страшная/страшный. Прочие характеристики внешности носят единичный характер, однако также указывают на физическую непривлекательность, отталкивающую наружность «злых» сказочных персонажей: горбатая, нос с бородавкой, носит лохмотья; толстая; худой, костлявый, тощий. Отличительной личностной характеристикой отрицательных героев русских народных сказок, хотя и условно, можно назвать определение хитрая, которое повторяется только в двух случаях из шести и, следовательно, не является частотным. Прочие признаки носят единичный характер и не имеют совпадений. В некоторых случаях личностные характеристики вообще отсутствуют. По результатам эксперимента с использованием метода анкетирования не представляется возможным выделение других ядерных личностных качеств персонажей нечистый дух, Кощей Бессмертный и Змей Горыныч, кроме определения злой, которое, таким образом, является абсолютным ментальным признаком отрицательных сказочных персонажей.

На основании вышесказанного можно сделать вывод о том, что в сознании носителей языка положительные персонажи русских народных сказок ассоциируются, прежде всего, с молодостью, красотой и умом, а отрицательные - со старостью и внешней непривлекательностью. Поскольку по результатам эксперимента с использованием метода анкетирования выделение ядерных личностных характеристик сказочных персонажей Мартынка, Федот-стрелец и Заморышек не представляется возможным ввиду недостаточного количества реакций испытуемых, то хотя носители языка и относят их к группе «добрые» по результатам эксперимента с использованием приема свободной группировки, они не влияют на полученные в ходе сопоставления данные.

Чтобы получить более разностороннюю характеристику восприятия носителями русского языка героев народных сказок, мы провели прямой ассоциативный эксперимент, который показывает, какие ассоциативные связи существуют на поверхностном уровне сознания. В ходе эксперимента было опрошено 100 носителей русского языка в изолированных аудиторных условиях группами по 10-15 человек. Эксперимент проводился на базе Алтайской государственной академии образования им. В. М. Шукшина. Возраст испытуемых варьировался от 18 до 25 лет.

Информантам предлагалось, не задумываясь, написать рядом со стимулом первое слово (слова), которое придет им в голову. Инструкция давалась в устной форме, что не противоречит задачам прямого ассоциативного эксперимента. В ходе эксперимента респондентам в устной форме предъявлялись следующие слова-стимулы: баба-яга, нечистый дух, морской царь, Кощей Бессмертный, Морозко, мачеха, ведьма, Марья Моревна, царьдевица, Змей Горыныч, Елена, Иван-царевич, Емеля, падчерица, Заморышек, Никита Кожемяка, Мартынка, Иван-дурак, солдат, Федот-стрелец, Василиса, Алёнушка. Информантам была предложена следующая инструкция: «Рядом со словом-стимулом напишите любое слово, которое первым придет Вам в голову».

Как соотносятся результаты эксперимента с использованием метода анкетирования и прямого ассоциативного эксперимента? Чтобы ответить на этот вопрос, представим результаты в форме Таблицы, опираясь на полученные реакции носителей языка.

Таблица 2