Специфика антиутопического мира в романе Р. Брэдбери "451° по Фаренгейту"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Роман-антиутопия как жанровая разновидность

1.1 Утопия и антиутопия в литературе

1.2 Особенности художественного мира романа-антиутопии в литературе ХХ века

2. Специфика антиутопического мира в романе Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

2.1 Особенности пространственной организации в романе «451° по Фаренгейту»

2.2 Специфика персонажей в романе Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

2.3 Сюжетно-композиционные особенности в романе-антиутопии Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

Заключение

Список использованных источников

Введение

Антиутопия (дистопия) - специфический жанр научной фантастики, сформировавшийся и достигший своего расцвета в первой половине ХХ в. Она формируется в период двух мировых войн, революций, интенсивного развития науки и создания тоталитарных режимов, в которых человека пытались превратить в контролируемый «винтик» государственной машины [1]. Именно эти явления повлияли на возникновение и нашли своё отражение в данном жанре. Антиутопическая литература стала наиболее изучаемым объектом в ХХ в. Исследованиями занимались Грэгори Клэйс («Антиутопия: естественная история»), Фредерик Джеймисон («Политика утопии»), Николай Бердяев («Смысл истории»), Том Шиппи («Сравнение Дж. Оруэлла с Ф. Полем»), Сэм Московиц («Современные шедевры научной фантастики»), Баррингтон Джон Бейли («Произведение научной фантастики»), Дэймон Найт («В поисках чуда»).

В данном жанре писали (некоторые пишут по сей день) следующие авторы: Олдос Хаксли («О дивный новый мир»), Энтони Бёрджесс («Заводной апельсин»), Евгений Замятин («Мы»), Джордж Оруэлл («1984», «Скотный двор»), Владимир Войнович («Москва 2042»), Владимир Сорокин («День опричника»), Вероника Рот («Дивергент»), Андрей Платонов («Чевенгур»), Айн Рэнд («Атлант расправил плечи»), Иван Ефремов («Час быка») и многие другие.

Одним из самых известных писателей ХХ века в области научной фантастики является Рэй Брэдбери. Большинство его произведений написаны именно в этом жанре («Мексиканские хроники», «Надвигается беда», «И грянул гром» и т.д.), за исключением биографического романа «Вино из одуванчиков».

Произведения Р. Брэдбери уже несколько десятилетий исследуются как зарубежными, так и отечественными литературоведами (В.Л. Джонсон, К. Эмис (он же называл Брэдбери «Луи Армстронгом в научной фантастике»), А. Осипова и др.) [2]. Творчество Брэдбери достаточно глубоко исследовано, однако, как и в творчестве любого писателя, не до конца выявлен ряд проблем, ждущих своей оценки. Самым известным из произведений автора в данном жанре является роман-антиутопия «451° по Фаренгейту», написанный автором в 1953 году.

Актуальность темы курсовой работы обусловлена возрастающим интересом в современном искусстве к жанру антиутопии (кинематограф, литература). Внушительное количество исследований, посвящённых антиутопической литературе, позволяет разносторонне проанализировать специфику названного жанра, аспекты художественного мира антиутопий, а также социокультурные причины актуальности, функции подобных произведений.

Цель данной работы - выявить и проанализировать ключевые аспекты художественного мира романа-антиутопии.

Для достижения данной цели предполагается решение следующих задач:

- дать определение терминам «утопия» и «антиутопия»;

- изучить возникновение и становление жанра антиутопии, определить виды и тематику антиутопической литературы;

- выделить основные особенности художественного мира романа-антиутопии в ХХ в.;

- определить особенности пространственной организации в антиутопической литературе (на примере романа-антиутопии Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»);

- определить специфику персонажей в антиутопической литературе (на примере романа-антиутопии Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»);

- выявить особенности сюжета и композиции в антиутопической литературе (на примере романа-антиутопии Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»).

Объектом данного исследования является роман-антиутопия Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту».

Предметом курсовой работы является специфика пространственной организации, сюжетной линии и персонажей антиутопической литературы ХХ в.

1. Роман-антиутопия как жанровая разновидность

1.1 Утопия и антиутопия в литературе

Утопия (греч. u - нет; topos - место, т.е. место, которого нет; иное объяснение: eu - благо и topos - место, т.е. благословенное место) - литературный жанр, в основе которого - изображение несуществующего идеалього общества, места [3, с. 560].

Вадим Полонский в своей статье «Утопические мотивы» пишет: «Первое упоминание о данном слове можно найти в произведении Томаса Мора «Золотая книга, столь же полезная, сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516), в ней «Утопия» - это всего лишь название острова Если рассматривать данное слово в значении «модель идеального общества», то первое упоминание о нём было найдено в книге путешествий английского священника Сэмюэла Перчеса «Паломничество» (Pilgrimage, 1613). Там же впервые употребляется и прилагательное «утопический» (utopian). Стоит отметить, что именно это произведение даёт начало расцвету жанра утопии с участием социал-утопистов» [4].

Расцвет утопической литературы зачастую совпадает с периодами культурных кризисов и кардинальных перемен в жизни общества. Столетием позже, в начальный период развития промышленной революции, зарождается жанр, противоположный утопии - антиутопия, основой которой изначально была критика сложившегося порядка в обществе, а уже позднее стал критиковаться и жанр утопии [5].

Несмотря на позднее укрепление термина «утопия» (XVII в.), первой утопией в истории европейской литературы считается модель идеального общества в диалоге Платона «Государство» (первое употребление слова «утопия» в значении «место, которого нет») (427-347 гг. до н.э.). В нём он описывает безупречное государство, схожее на Спарту, но с отсутствием некоторых недостатков, присущих Спарте: коррупция (властей), угрозы восстания рабов, дефицит граждан и т.д. [4]

Так же Вадим Полонский в статье «Утопические мотивы» говорил, что: «истоками утопического жанра принято считать архаические мифы (о посещении подземного царства), жанр народной сказки, важной частью которой зачастую являются волшебные страны, в которых добро окончательно одерживает победу над злом, текут «молочные реки с кисельными берегами» и т.д. С ходом развития литературы выработался ряд устойчивых сюжетных ходов, благодаря которым герой может перемещаться из обыденного мира в миры фантастической реальности (сны, видения, путешествия в неведомые страны или другие планеты и т.п.). Мир утопии, как правило, должен располагаться за гранью привычных рамок времени и пространства: страны на другом конце Земли (за её пределами), недоступные простым смертным людям, но, внезапно (фантастическим образом), открывшиеся постороннему гостю; «прекрасное будущее», куда переносится герой, воплощающее в жизнь светлые желания современного человека» [5].

Утопия изображает идеальный общественный строй существовавшей, или существующей где-то страны. Временное пространство утопических произведений может находиться либо в прошлом, либо в воображаемом будущем.

В литературоведении XX-ХXI веков утопии, как и антиутопии, рассматриваются в ряду жанров научной фантастики. К. Рёмер предложил следующее определение литературного жанра: утопия - это детальное описание воображаемой культуры, которая предоставляет читателю картину альтернативной реальности для критики собственной современности с интеллектуальных и эмоциональных позиций [6].

Утопия как жанровая разновидность имеет ряд характерных особенностей. Ещё Томас Мор в своей работе «Утопия» выделяет следующие черты утопического государства:

1 Не существует частной собственности.

1 Все граждане участвуют в производительном труде.

2 Труд осуществляется на основе всеобщей, трудовой повинности.

3 Равномерное распределение общественного продукта.

4 От трудовой деятельности освобождаются люди, имеющие особые способности к наукам.

5 Трудовая семья.

6 Избрание всех должностных лиц.

7 Равноправие (мужчины и женщины)

8 Веротерпимость [7].

В русской литературе утопия впервые появляется в XVIII веке (эпоха создания отечественной литературы нового времени). Утопия в русской литературе связана с такими именами, как А. Сумароков (Сон «Счастливое общесво»), А. Радищев («Спасская Полесть»), В. Одоевский («4338 год»), Н. Чернышевский («Что делать?»), Ф. Достоевский («Сон смешного человека») и др. и зачастую растворяется в произведениях других жанров - социальных романах, фантастических рассказах (например, утопические мотивы в «Путешествии из Петербурга в Москву» А. Радищева). В русской литературе можно найти утопии в духе «государственного романа», декабристскую, просветительскую, славянофильскую, произведения в духе утопического социализма, сатирические утопии и др. [5].

Благодаря жанру утопии, в XVII веке зарождается новый литературный жанр - антиутопия - жанр в литературе, в рамках которого описывается воображаемое будущее с критическим к нему отношением.

Данный жанр зарождается в Англии, где до этого момента создавались позитивные утопические романы. Немецкий социолог Эрик Фромм первой антиутопией назвал роман «Железная пята» Джека Лондона, опубликованный в 1908 году. По сюжету роман представляет собой автобиографическую рукопись американской революционерки XX века Эвис Эвергард, найденную лишь в XXVII веке, в эру Братства Людей [8].

Однако, как жанр, антиутопия окончательно установилась только ко второй половине XIX века.

Р. Гальцева в своей работе «Опыт века в зеркале антиутопий» выделила следующие виды антиутопической литературы:

- социально-фантастическая - описывает связь социального устройства с техническим процессом и его влияние на человека (Е. Замятин «Мы», М. Булгаков «Мастер и Маргарита», А. Платонов «Котлован» и «Чевенгур»);

- научно-фантастическая - основывается на фантастических допущениях в области наук, приводящим к катастрофе (М. Булгаков «Роковые яйца»);

- историко-фантастическая - отличается высокой реалистичностью событий, может быть использована для влияния на общество и политику (В. Аксенов «Остров Крым», А. Гладилин «Репетиция в пятницу»);

- антиутопия-пародия - пародия на утопические идеалы, с искажением их качеств (В. Войнович «Москва 2042», Лао Шэ «Записки о кошачьем городе»);

- роман-предупреждение - сочетание традиций антиутопии и социальной фантастики, в котором можно заметить конкретное решение проблем, негативно влияющих на человека (П. Буль «Планета Обезьян», Уэллс «Война в воздухе») [9, с.217-230].

Тематика антиутопий может быть следующей:

- Противостояние технократии и человечества;

- Взаимодействие с инопланетными существами;

- Социальные аспекты политических идеологий, доведенных до гротеска;

- Технологический прогресс и его последствия для людей;

- Жизнь после апокалипсиса;

- Противоборство природы и техники;

- Мировые войны и агрессивные государства-антиутопии.

В литературе ХХ века жанр антиутопии становится особенно популярной формой отражения действительности. Так называемые «романы_предупреждения» становятся откликами на социально_исторические явления: фашизм, тоталитаризм, технократия. Самыми известными антиутопиями являются такие произведения, как «О дивный новый мир» О. Хаксли и «1984» Д. Оруэлла. Оба произведения построены почти одинаково -- новое государство, подчиняющееся одному «Богу», общество разделено на касты, и нет никаких моральных ценностей, принципов и культурных традиций. Также немаловажно здесь существование любовной линии, которая, по сути, движет героем в борьбе с режимом [10].

1.2 Особенности художественного мира романа-антиутопии в литературе ХХ века

Исторический процесс в антиутопии делится на два отрезка - до осуществления идеала и после. Между ними - катастрофа, революция или другой разрыв преемственности. Отсюда особый тип хронотопа в антиутопии: локализация событий во времени и пространстве. Все события происходят после переворота, войны, катастрофы, революции и в каком-то определённом, ограниченном от остального мира месте. В антиутопии «конец истории» является точкой отсчёта, началом. Жизнь героя антиутопии предельно подчинена ритуалу, и поэтому часто темой произведения становится стремление героя этот ритуал сломать, разрушить, восстать против него. Конфликт «я» и «мы» типичен для любой антиутопии, для которой актуальной становится проблема превращения личности в массу.

Жанр антиутопии стал более примечательным после Первой мировой войны (1914-1918 гг.). В ходе революционных преобразований некоторые страны попытались воплотить в реальность утопические идеалы и главной из них оказалась Россия, именно здесь появляется первый роман-антиутопия, давший жизнь данному жанру, «Мы» Евгения Замятина (1924). В нем описывается запредельно механизированное общество, отдельная личность в котором становится беспомощным винтиком-«нумером». Именно Замятин построил ряд деталей тоталитарной системы, который позже использовался авторами всего мира: зомбирующие народ СМИ, насильственная лоботомия инакомыслящих, синтетическая пища, отучение людей от проявления эмоций и т.д. Так же среди популярных отечественных антиутопий 1920-х годов можно отметить «Ленинград» М. Козырева, «Чевенгур» и «Котлован» А. Платонова. Среди зарубежных - «Будущее завтра» Д. Кенделл (1933) и «Гимн» Э. Рэнд (1938).

Г. Клэйс выдлил в антиутопическом жанре три основыных направления: политическое, экологическое и техническое. Наиболее властваующим являлась политическая антиутопия, которая зачастую отожествлялась с тоталитартаризмом как «несостоявшейся утопией». Ф. Джеймисон, в свою очередь, связал развитие антиутопии с Холодной войной.

Одной из самых распространённых тем в европейской литературе ХХ века считается антифашизм. Это не обошло и антиутопическую литературу, она была направлена, в первую очередь, против фашистской Германии. В 1920 году выходит роман (позже отнесли к провидческому) «Город вечной ночи» американского писателя Мило Хастингса. В нем он отгородил Германию от остального мира в подземном городе под Берлином, там же установилась «нацистская утопия», населённая генетически выведенными расами сверхлюдей и их рабов [11]. В данной тематике писали и такие авторы как Г. Уэллс («Самовластие мистера Парэма», 1930), К. Чапек («Война с саламандрами», 1936), М. Константайн («Ночь свастики», 1937).

В ХХ веке было написано множество антиутопий, в которых критиковали капиталистическое общество. Самая популярная из них - роман О. Хаксли «О дивный новый мир» (1932). В нём изображается технократическое «идеальное» кастовое государство (его основали на достижениях генной инженерии), в котором ради пресечения социального недовольства людей обрабатывают в особых развлекательных центрах или с использованием наркотика «сомы», поощряются разнообразные половые связи в то время, когда понятия «мать», «отец», «семья» и «любовь» считаются непристойными. Показательным является и то, что летосчисление в данном произведении ведётся от Рождества американского автомобильного магната Генри Форда, что указывает на непосредственный капитализм и восхваление людьми совершенно иных ценностей.

«Новое общество» и попытки его построения осмеивал в своих произведениях и британский писатель Д. Оруэлл («Скотный двор», 1945 и «1984», 1948). В романе «1948», который не теряет свою актуальность и сейчас, любая директива считается истиной, даже если противоречит здравому смыслу («Война - это мир», «Незнание - сила», «Свобода - это рабство»). [12]

Схожую тематику можно встретить в произведениях Р. Брэдбери («451° по Фаренгейту», 1953), Э. Бёрджесса («Заводной апельсин», 1953), В. Войновича («Москва 2042», 1986).

Американская литература значительно пополнилась антиутопическими произведениями после событий 11 сентября 2001 года (террористические действия на территории США, в следствии которых погибло 2977 человек) - «Станция Одиннадцать» Эмили Сент-Джон (2014), «Распознавание образов» Уильяма Гибсона (2002), «Не в огне, но горит» Грега Хрбека (2015) и др. Многие посчитали, что именно эту катастрофу предвидели в своих романах авторы предыдущего столетия и их страхи оказались небеспочвенны. По сей день произведения Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту», Дж. Оруэлла «1984», О. Хаксли «О дивный новый мир» и др. не исчезают из списков самых популярных американских бестселлеров.

Утопия - это нечто совершенно отдалённое от действительности и человеческой природы, всё, что в ней идеализируется может быть только хуже настоящего. Основным мотивом данной мысли можно считать немногословное высказывание Н. Бердяева: «Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления?» [13]

Таким образом, утопия - нечто идеальное, антиутопия - её противоположность. Утопия пораждает антиутопию, но значительно отличается от неё. Первой утопией в истории европейской литературы принято считать модель идеального общества в диалоге Платона «Государство». Антиутопия зарождается в XVII в. в Англии. Эрик Фромм первой антиутопией назвал роман «Железная пята» Джека Лондона. Антиутопии делятся на социально-фантастическую, научно-фантастическую, историко-фантастическую, антиутопию-пародию и антиутопию-предупреждение. Одной из самых распространённых тем антиутопической литературы была тема революционных действий, антифашизм и критика капиталистического общества. Над антиутопиями работали такие авторы, как Е. Замятин, Р. Брэдбери, Дж. Оруэлл, О. Хаксли и др.

антиутопия роман бредбери персонаж

2. Специфика антиутопического мира в романе Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

2.1 Особенности пространственной организации в романе Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

Роман Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту» был написан в 1953 году и не теряет своей актуальности и по сей день. Роман был высоко оценён и поставлен в ряд с такими литературными произведениями, как «1984» Дж. Оруэлла и «О дивный новый мир» О. Хаксли. Впервые роман был напечатан в журнале «Playboy» и сразу же подвергся цензуре из-за частого использования ругательных слов. Впоследствии издательство «Ballantine Books» опубликовало версию книги для школ [14].

Сам роман назван «451° по Фаренгейту», температурный режим в переводе на градусы Цельсия составляет 232,7 градуса - температура, при которой начинает гореть бумага. Название связано с тем, что главный герой работает пожарным, но особенностью пожарных в данном произведении является то, что они не тушат пожары, а создают их, сжигая книги. Автор в оригинальной версии употребляет слово «fireman», что дословно переводится не только как «пожарный». В английском языке это слово может означать «кочегар», «истопник».

Началом работы над данным произведение послужило негативное отношение автора к фашистам, которые с лёгкостью сжигали книги, противоречащие их идеологии. Он видел в этом чрезмерное варварство, осуждал это так же как убийство невинных людей [15].

Роман представляет общество, в котором запрещается хранение и чтение книг, найденные книги сжигаются, а люди, хранившие их, преследуются по закону. События происходят, на момент написания, в недалёком будущем. Автор изображает Америку ХХI века схожую с Америкой на столетие раннее («мыльные оперы», навязчивая реклама в подземных переходах, искусственно уютный миром коттеджей и т.д.), только доведённой до «абсурда», что свойственно антиутопической литературе: пожарники не тушат пожары, а сжигают книги; людей, которые ходят пешком, а не ездят на машинах, принимают за сумасшедших; запрещаются даже любования природой и т.д. При малейшем отступлении от общепринятого образа жизни применяются репрессии.

Л. Михайлова охарактеризовала ситуацию, описанную в романе, следующим образом: «…Символы - деньги, «американский образ жизни», уютный домашний очаг - заслоняют реальность, обманывают сознание человека и обедняют его. Р. Брэдбери убеждён в этом, поэтому бунтует против попыток оградить сознание от мыслей о «плохом», «страшном», «непрактичном и нереальном». Он пишет «451° по Фаренгейту», когда составляются маккартистские «чёрные списки», и средства научной фантастики позволяют ему передать в концентрированном виде зловещие последствия обеднения кругозора, выхолащивания человеческих чувств при потреблении только консервированной, подготовленной для восприятия информации, привычке к миру-обманке на стенах телекомнат...» [16]

Каким образом общество достигло такого состояния? Всё связано с развитием науки: стремительный рост технологий значительно облегчил жизнь человека, но вместе с тем повлиял на социальные процессы и изменил мышление людей. Исчез инстинкт самосохранения, но на замену ему пришли стадные инстинкты, именно они и помогают выжить в новом технократическом обществе. Так же произошло отстранение от культуры и естественной среды, так как они могли пробудить в людях беспокойство, отрицательные эмоции. Поэтому нормой поведения становится существование, при котором единственной пищей для ума являются развлечения.

На одной из стадий своего развития общество достигло очень высокого уровня развития технологий. В ХХ веке к таким средствам массовой информации, как газеты, телеграфы, телефоны добавились радио, телевизоры, компьютерные системы и т.д., что способствовало росту объёма информации, поглощаемой человеком. Несущая в себе разрушительное, агрессивное начало, обладающая противоречивым, конфликтным характером, информация стала негативно влиять на психику и здоровье людей. Возникла необходимость создания методов защиты от такого воздействия. Рэй Брэдбери в своём романе предложил один из вариантов решения данной проблемы: репрессии по отношению к литературе не случайны и не появились сами собой - они вынужденная мера. Когда общество решило сократить информационную сферу, возник вопрос: какую? Невозможно было обойтись без средств связи, телевидение и реклама заинтересовывали людей с практической части и было решено избавиться от книг [16].

Попытался аргументировать избавление именно от книг сослуживец главного героя Монтэга, Битти. Он считал: «Раз всё стало массовым, то и упростилось... Когда-то книгу читали лишь немногие - тут, там, в разных местах. Поэтому и книги могли быть разными. Мир был просторен. Но, когда в мире стало тесно от глаз, локтей, ртов, когда население удвоилось, утроилось, учетверилось, содержание фильмов, радиопередач, журналов, книг снизилось до известного стандарта. Этакая универсальная жвачка... Книги уменьшаются в объёме. Сокращённое издание. Пересказ. Экстракт... Из детской прямо в колледж, а потом обратно в детскую... Срок обучения в школах сокращается, дисциплина падает, философия, история, языки упразднены. Английскому языку и орфографии уделяется всё меньше и меньше времени, и наконец эти предметы заброшены совсем...» [17]

«…Итак, зачем книги, если есть телевизор. - рассуждает Битти, - да и от чтения больше вреда, чем от просмотра телепередач - книги тревожат, заставляют думать. Они опасны! Люди, читающие книги, становятся «интеллектуалами», выделяются из остальной публики, на что-то претендуют. «...Книга - это заряженное ружьё в доме соседа, - заявляет Битти. - Почём знать, кто завтра станет очередной мишенью для начитанного человека? Может быть, я?» [17]

Таким образом, пространственная организация в данном романе соответствует стандартам антиутопической литературы. Действия разворачиваются в недалёком будущем (на момент написания романа, автор подразумевал временное пространство, в котором, на данный момент, проживаем мы) в Америке, которая доведена до абсурдного состояния. Основной причиной доведения общества до подобного состояния является стремительное развитие технологий и негативное воздействие СМИ (зачастую негативной информации) на психику и здоровье человека. И когда возникла необходимость создания методов защиты от такого воздействия, вынужденной мерой стало избавление от такого источника информации, как книги.

2.2 Специфика персонажей в романе Р. Брэдбери «451°по Фаренгейту»

Герои, представленные в романе, очень своеобразные, каждый имеет свою точку зрения, но в целом каждый соответствует той среде, в которой он проживает.

Главный герой, Гай Монтэг, мужчина 30-ти лет, пожарный по профессии. Его работа - сжигать книги и помещения, в которых они находятся. Изначально Монтэг кажется типичным пожарным, которому сжигание книг приносит удовольствие, но с ходом развития романа он начинает чувствовать себя некомфортно. Он замечает, что у него отсутствует интерес к своей жене, работе и обществу, в котором он проживает. После знакомства с Клариссой, он всерьёз стал задумываться о том, счастлив ли он. Благодаря дружбе с ней, он понял, что не влюблён в свою жену, вся его однотипная, поверхностная жизнь ему в тягость и он хочет её изменить. Он начинает задумываться над тем, почему книги так опасны, их нужно сжигать и правда ли, что раньше пожарные тушили пожары, а не разводили их.

В одной из тревог, Монтэг и другой пожарный заживо сжигают пожилую женщину, отказавшуюся покидать дом и оставлять книги, после чего у Монтэга развилось психосоматическое заболевание и он стал задумываться, может ли он продолжать свою работу. В том же пожаре Монтэг тайно берёт одну из книг и позднее можно заметить, что это не единственная книга, которую он хранил.

Милдред (Милли) Монтэг - жена Гая. В романе представлена как поверхностная и пустая женщина, которая заботится только о себе. Чертами именно этого персонажа автор описывает общество, в котором проживают герои. Свободное время проводит за просмотром сериалов и телешоу. Между Гаем и Милдред давно нет никакой связи, детей нет по инициативе жены. Милли отказывается от собственного счастья в пользу технологических аксессуаров, таких как трёхстенный телевизор и радио-улитка, позволяющие ей покидать реальность. При одной из попыток бегства из реальности Милли едва ли не совершает суицид, о чём после выздоровления даже не вспоминает. Это говорит о негативном влиянии технологий. Милли узнаёт о тайне мужа и вместе со своими подругами и выдаёт его властям, после чего сбегает из дома.

Кларисса Маккеллан - девушка 17-ти лет, живёт по соседству с Монтэгом. Ее мало интересуют технологии, от которых зависит общество, поэтому она представляет собой противоположность Милли, чем и привлекает внимание Гая. Она очень любопытна и осведомлена, её привлекают такие детали, как запах листьев, взгляд на луну и т.д. Она первая побуждает Монтэга познать себя. У нее нет друзей среди сверстников, все считают её сумасшедшей из-за нестандартного, для данного общества, мышления. Вскоре после того, как они подружились с Гаем, она погибает в автокатастрофе. Ее смерть в романе показана, как несправедливое отношение общества к людям, мыслящим иначе и не принимающим социальные нормы.

Капитан Битти в даном романе представлен как противоположный Монтэгу герой. Он руководит пожарной частью и уверен, что поступает правильно по отношению к книгам. Единственная его цель (как и цель всех пожарных) - уничтожать книги. Несмотря на то, что он достаточно интеллектуально развит, все свои познания (даже в области литературы) он направляет против присутствия книг в обществе. К концу романа Монтэг убивает своего начальника, а позже понимает, что именно этого и желал Битти, выражая крайнее недовольство своей жизнью.

Профессор Фабер - профессор, бывший учитель английского языка. В романе представлен как положительный персонаж, осуждающий общество, в котором он живёт. Он незаконно хранит дома литературу. Встретив Монтэга, он видит в нём единомышленника и в дальнейшем помогает герою скрыться от преследователей.

Профессор Фабер представлен в романе второстепенным персонажем. Кроме него поддержку Монтэгу оказывал Грейнджер - писатель с большим стажем. В финале романа, после разрушения города атомной бомбой, он призывает Монтэга и других выживших строить новое общество, основанное на знаниях и доверии.

Таким образом, состав персонажей в данном романе так же, как и пространственная организация, соответствует антиутопической литературе. Герои проживают в технократическом обществе и каждый отражает конкретную его сторону.

Следует отметить, что отношение остального общества к тому или иному герою полностью зависит от его мировосприятиия. Если герой следует устоявшимся социальным нормам, он останется невредим, но тут же возникает вопрос: удовлетворён ли он этим? Как и случилось в случае с нашим главным героем: в конечном итоге он посчитал, что его мир становится примитивным, подверг сомнению ценности своего общества, и з-за чего был объявлян в розыск, в следствии чего сбежал из города. Люди же, мыслящие иначе, пытающиеся открыть глаза другим на мир вокруг, считаются сумасшедшими и, вероятнее всего, устраняются (как в случае с Клариссой). Характеристика персонажей даёт понять, насколько тяжело существование в подобном обществе некоторым лицам. Люди же, которые не задумываются над глобальными проблемами, не обращают внимания на мелочи, не пытаются ничего изменить и полностью соответствуют обществу, в котором проживают, являются полными заложниками технологии и пусты внутри (эту часть общества автор показывает в Милдред - жене главного героя). Общество, в котором проживают наши герои, основной задачей считает развитие технологий, а не развитие себя самого.. И только «изгои» такого социума способны выжить и построить новое общество, полностью отличающееся от предыдущего.

2.3 Сюжетно-композиционные особенности в романе-антиутопии Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

Сюжет романа разворачивается вокруг Гая Монтэга. Он пожарный, но в нынешней Америке пожарные не тушат пожары, а совсем наоборот. Главная их задача - разыскать книги и подвергнуть их сожжению.

Центральная тема произведения - роль книги в жизни человека. Писатель демонстрирует общество, утратившее способность мыслить самостоятельно, без помощи технологий. Такое общество гораздо легче подвергается манипуляциям, что работает на руку правительству, которое накладывает запрет на книги. Основным источником СМИ является телевидение, которое преподносит все новости в нужном ракурсе. Например, трансляция по телевидению умерщвления Монтэга, как особо опасного преступника. Монтэгу удалось сбежать и вместо него смерти подвергся ни в чём не повинный прохожий. Всё для того, чтобы убедить людей в том, что правительство всесильно и от него не удастся сбежать никому.

Основная мысль произведения - светлое будущее невозможно без опыта прошлых поколений, заключенных в источниках знаний и опыта - книгах. Выбирая между ними и развлекательными шоу в пользу последних, люди обрекают себя на деградацию, в последствии чего общество само запрограммирует себя на полное уничтожение. Так же автор достаточно раскрывает тему семьи и семейных ценностей. Люди, которые замыкаются в себе, начинают игнорировать всю важность семьи, отчуждаются от близких людей и становятся одинокими, ведь только семья способна прийти на выручку в самых сложных жизненных ситуациях. Книга учит ценить своих родных и заботиться о них.

Построение композиции в данном романе традиционное:

1 Экспозиция. Автор знакомит читателя с версией современного мира, в котором нет места книгам и любые печатные издания подвергаются сожжению. Этим занимаются специально-обученные люди - пожарники, к которым принадлежит главный герой - Гай Монтэг.

2 Завязка. Слышится сигнал пожарной тревоги, призывающий пожарников как можно скорее выдвинуться к месту хранения книг.

3 Развитие событий. Главный герой знакомится с Клариссой, которая открывает ему глаза на истинные вещи. Главный герой начинает переосмысливать мир, в котором он привык жить, не задумываясь ни о чём.

4 Кульминация. Картина самосожжения женщины, которая не пожелала расстаться со своими книгами. Они были источником её радости, переживаний, воспоминаний. И без них жизнь стала не важной. Этим автор выделяет всю важность книги в жизни человека.

5 Развязка. Главный герой переживает предательство жены, сбегает из города, как преступник и примыкает к оппозиции - людям, которые решили сохранить потомкам богатое литературное наследие, заучивая тексты наизусть и превращая их в живые книги.

Финалом романа послужила стандартная для антиутопии катастрофа. В ходе военных действий на город обрушивается атомная бомба, уничтожившая всё вокруг. Главный герой с группой людей заранее сумели покинуть город и избежать катастрофы. После бомбардировки они остаются единственными в своём роде и именно они построят новое общество, основанное на знаниях. Данных финал соответствует жанру антиутопии, так как катастрофа не стала концом - она стала началом нового общества.

Таким образом, основная мысль произведения - светлое будущее невозможно без опыта прошлых поколений, заключенных в источниках знаний и опыта - книгах. Центральная тема произведения - роль литературы в жизни человека.

Роман описывает жизнь общества, подчиняющегося технологиям, что негативно на нём сказывается. Писатель указывает на скорую деградацию общества, если оно перестанет мыслить самостоятельно и интеллектуально развиваться. В романе достаточно раскрыта тема важности семьи, как основного источника поддержки. Люди, лишающиеся этой поддержки, замыкаются в себе и становятся одинокими. Роман построен в соответствии с традиционной композицией: экспозиция, завязка, развитие событий, кульминация, развязка. Финалом романа выступает антиутопическая катастрофа, в следствии которой рождается новое общество, построенное на ошибках предыдущего. Основной проблемой, раскрываемой в романе является манипуляция людьми посредством СМИ. И автор, в первую очередь, пытается донести одну основную мысль: общество, которое лишается литературы, лишается будущего и обречено на гибель.

Заключение

Утопия уходит корнями во времена архаических мифов (IV-V вв. до н. э.), но, несмотря на это, как жанр утопия устанавливается только к XVII в. Первой утопией принято считать книгу путешествий английского священника Сэмюэла Перчеса «Паломничество» (Pilgrimage, 1613). В ней утопия впервые рассматривается в значении «модель идеального общества». Утопия изображает идеальный общественный строй, находящийся либо в прошлом, либо в будущем времени. В русской литературе утопия впервые появляется в XVIII веке и связана с такими именами, как А. Сумароков (Сон «Счастливое общество»), А. Радищев («Спасская Полесть»), В. Одоевский («4338 год»), Н. Чернышевский («Что делать?»), Ф. Достоевский («Сон смешного человека») и др.

Столетием позже возникает жанр противоположный утопии - антиутопия. Несмотря на то, что он возникает из утопии, данный жанр полная её противоположность. Основой данного жанра является критика государственного строя. Р. Гальцева выделила следующие виды антиутопий:

- социально-фантастическая;

- научно-фантастическая;

- историко-фантастическая;

- антиутопия-пародия;

- роман-предупреждение;

Более примечательным жанр антиутопии становится в ХХ веке после Первой мировой войны. Антиутопическую литературу, как и многие другие жанры, не обходит тема антифашизма. Так же в ХХ веке множество антиутопий критикуют капиталистическое общество. В данном жанре писали многие зарубежные авторы: Дж. Оруэлл, О. Хаксли, Р. Брэдбери, М. Хастингс и др.

Одним из самых известных романов-антиутопий является произведение Р. Брэдбери «451 ° по Фаренгейту». Он соответствует жанру антиутопии как по своему сюжету, так и в своей тематике. Основная мысль произведения - светлое будущее невозможно без опыта прошлых поколений, заключенных в источниках знаний и опыта - книгах. Центральная тема произведения - роль книги в жизни человека. Началом работы над данным произведением послужило негативное отношение автора к фашистам, которые с лёгкостью сжигали книги, противоречащие их идеологии. Он видел в этом чрезмерное варварство, осуждал это так же как убийство невинных людей

Пространственная организация в данном романе соответствует стандартам антиутопической литературы. Действия разворачиваются в недалёком будущем (на момент написания романа, автор подразумевал временное пространство, в котором, на данный момент, проживаем мы) в Америке, которая доведена до абсурдного состояния. Основной причиной доведения общества до подобного состояния является стремительное развитие технологий и негативное воздействие СМИ (зачастую негативной информации) на психику и здоровье человека. И когда возникла необходимость создания методов защиты от такого воздействия, вынужденной мерой стало избавление от такого источника информации, как книги.

Состав персонажей в данном романе так же, как и пространственная организация, соответствует антиутопической литературе. Герои проживают в технократическом обществе и каждый отражает конкретную его сторону.

Следует отметить, что отношение остального общества к тому или иному герою полностью зависит от его мировосприятия. Если герой следует устоявшимся социальным нормам, он останется невредим, но тут же возникает вопрос: удовлетворён ли он этим? Как и случилось в случае с нашим главным героем: в конечном итоге он посчитал, что его мир становится примитивным, подверг сомнению ценности своего общества, из-за чего был объявлян в розыск, в следствии чего сбежал из города. Люди же, мыслящие иначе, пытающиеся открыть глаза другим на мир вокруг, считаются сумасшедшими и, вероятнее всего, устраняются (как в случае с Клариссой). Характеристика персонажей даёт понять, насколько тяжело существование в подобном обществе некоторым лицам. Люди же, которые не задумываются над глобальными проблемами, не обращают внимания на мелочи, не пытаются ничего изменить и полностью соответствуют обществу, в котором проживают, являются полными заложниками технологии и пусты внутри (эту часть общества автор показывает в Милдред - жене главного героя). Общество, в котором проживают наши герои, основной задачей считает развитие технологий, а не развитие себя самого. И только «изгои» такого социума способны выжить и построить новое общество, полностью отличающееся от предыдущего.

Роман описывает жизнь общества, подчиняющегося технологиям, что негативно на нём сказывается. Писатель указывает на скорую деградацию общества, если оно перестанет мыслить самостоятельно и интеллектуально развиваться. В романе достаточно раскрыта тема важности семьи, как основного источника поддержки. Люди, лишающиеся этой поддержки, замыкаются в себе и становятся одинокими. Роман построен в соответствии с традиционной композицией: экспозиция, завязка, развитие событий, кульминация, развязка. Финалом романа выступает антиутопическая катастрофа, в следствии которой рождается новое общество, построенное на ошибках предыдущего. Основной проблемой, раскрываемой в романе является манипуляция людьми посредством СМИ. И автор, в первую очередь, пытается донести одну основную мысль: общество, которое лишается литературы, лишается будущего и обречено на гибель.

Список использованных источников

1. Антиутопия [Электронный ресурс] / ВикипедиЯ. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Антиутопия. - Дата доступа: 15.03.2021.

2. Своеобразие творчества Р. Брэдбери [Электронный ресурс] / Студенческая библиотека онлайн. - URL: https://studbooks.net/580934/literatura/svoeobrazie_tvorchestva_bredberi. - Дата доступа: 19.03.2021

3. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н. Николюкина. - М.: НПК «Интелвак» - 2001. - 350 с.

4. Утопия [Электронный ресурс] / Посмотре.ли. - URL: https://posmotre.li/Утопия. - Дата доступа: 22.03.2021

5. Утопические мотивы [Электронный ресурс] / Про досуг с детьми. - URL: https://alluz.ru/home-and-work/utopicheskie-motivy-utopiya-i-antiutopiya-v-mirovoi-hudozhestvennoi.html.- Дата доступа: 22.03.2021

6. Гиленсон, Б.А. Утопия / Краткая литературная энциклопедия / гл. ред. А. А. Сурков. - М.: Советская энциклопедия - 1972. - 855 с.

7. Мор, Т. Утопия [Электронный ресурс] / Библиотека Максима Мошкова. - URL: http://lib.ru/INOOLD/MOR/utopia.txt. Дата доступа: 22.03.2021

8. Возникновение жанра антиутопии [Электронный ресурс] / КакПросто! - URL: https://www.kakprosto.ru/kak-888503-kak-voznik-zhanr-antiutopii - Дата Доступа: 22.03.2021

9. Гальцева, Р., Роднянская, И. Помеха - человек: Опыт века в зеркале антиутопий / Р. Гальцева, И. Роднянская. - М.: Новый мир. - 1988. - С. 217-230 с.

10. Антиутопия в литературе [Электронный ресурс] / Литерагуру. - URL: https://literaguru.ru/zhanr-antiutopiya/. - Дата доступа: 25.03.2021

11. Антиутопия в ХХ веке: эволюция и типология [Электронный ресурс] / Студенческая библиотека онлайн. - URL: https://studbooks.net/1939694/pedagogika/antiutopiya_veke_evolyutsiya_tipologiya. - Дата доступа: 25.03.2021

12. Баталов, Э.Я. Политическая утопия в XX веке: вопросы теории и истории / Автореферат диссертаций. - М.: Моск. техн. ун-т им. Н.Э. Баумана. - 1996. - 56 с.

13. Бердяев, Н.А. Смысл истории: опыт философии человеческой судьбы / Николай Бердяев. - Берлин: Обелиск. - 1993. - 268 с.

14. 451 градус по Фаренгейту [Электронный ресурс] / ВикипедиЯ. - URL: https://wiki2.net/451_градус_по_Фаренгейту. Дата доступа: 24.04.2021

15. 451 градус по Фаренгейту: история написания книги [Электронный ресурс] / Книжный континент. - URL: https://alisa2002marina.blogspot.com/2017/10/451.html. Дата доступа: 27.04.2021https://lodkimasterclub.ru/russkij-yazyk/451-gradus-po-farengejtu-personazhi.html

16. Шлионская, И.А. Главы из диссертации «Романы «451 градус по Фаренгейту» и «И духов зла явилась рать» [Электронный ресурс] / Американская литература. - URL: http://american-lit.niv.ru/american-lit/shlionskaya-451-gradus/1-451-gradus.htm. - Дата доступа: 01.05.2021

17. Брэдбери, Р. 451° по Фаренгейту : [роман] / Рэй Брэдбери ; [пер. с англ. В.Т. Бабенко]. - Москва : Издательство «Э», 2017. - 256 с.

Размещено на Allbest.ru

...