Етнологія регіону

Размещено на http://www.allbest.ru/

"ЕТНОЛОГІЯ РЕГІОНУ"

Творча робота

Студентка групи 535-д

К.О. В.

1.Порівняльний аналіз менталітету українців та євреїв

Зробити порівняльний аналіз єврейського і українського менталітетів мені здалося дуже цікавим. При поверхневому погляді здається, що замало чого може бути спільного між представниками цих двох етносів. Різна історія, релігія, культура і навіть зовнішність. Проте, проводячи порівняльний аналіз, спільними виявилися такі риси: лукавість, скритність, гнучкість, виверткість, хитрість, підпорядкування заради вигоди, скупуватість, але в той же час і гостинність, короткість і турбота про потомство.

Така велика кількість схожих рис пояснюється відносною схожістю історії формування менталітетів.

На формування специфічних рис українського менталітету вплинуло тривале входження українських земель до складу різного роду державних утворень (Литовського князівства, Речі Посполитої, Австро-Угорщини, Османської і Російської імперій) і така ж тривала боротьба за незалежність, що породила такі ментальні якості, які, здавалося б, суперечать один одному. Євреї ж ніколи не відчували під собою твердої землі, у них практично не було своєї "хатинки", що переходила б від предків. Вони знали, що у будь-який момент їх можуть розорити і вигнати. І для того, щоб цього уникнути вони знаходили різні засоби - це були засоби виживання в тяжких умовах, своєрідний штучний відбір.

Ще одна особливість українського менталітету - індивідуалізм. У українців і євреїв він однаково проявляється в сприйнятті власних інтересів вище громадських. Ось тільки відносно євреїв ця якість приймає декілька особистий відтінок: сприйняття інтересів євреїв вище інтересів інших етносів. Зворотна сторона українського індивідуалізму - хуторянство. Розум і мудрість хуторянина (то ж можна сказати і про єврея), проявляються в його хитрості і здатності своєчасно відхилитися від ризику, уникаючи реальної (і уявною) небезпеки і непотрібної роботи.

Тепер розглянемо розбіжності між українцями та євреями та спробуємо пояснити їх природу. Найбільш характерні протилежності в ментальностях українців і євреїв зведені мною в таблицю.

Таблиця 1

Єврей, передусім - торговець і банкір, йому неприємно "ґрунтові" види діяльності, міцно і назавжди пов'язані з місцем, де народився. Трохи що - знявся, і полетів на інші, більше «хлібні» місця. Українець, навпаки - має дуже певне, майже релігійне відчуття "своєї землі" і "свого боргу". Тільки слов'янські народи (українці, росіяни, білоруси) називають "святими" і свій борг і свою землю. У євреїв такого немає. Їх борг завжди дорівнює їх вигоді, а вітчизна там, де їм добре.

Українська ментальність подвійна, як Інь і Ян. З одного боку, квінтесенція українського духу - козак - волелюбний індивідуаліст (ці індивідуальні начала, їх індивідуалістичні представлення мають свої позитивні і негативні сторони в характері народу), йому характерний авантюрно-козацький стиль життя, активність. Головна роль відводиться чоловікові, воїнові, сильній незалежній людині, мандрівникові. З іншого боку, душею українця володіє Мати-Берегиня, Мати-земля, родюча годувальниця, що дає можливість сім'ї повністю забезпечити себе і селитися окремо. Від землі залежить людська доля, тому зв'язок з нею посилюється як порука щастя. Землеробський спосіб життя дідів-прадідів генетично заклав в українцях упевненість у своїх силах. Українці - досить незалежний народ. Тому схильні розраховувати виключно на власні сили, рідко вибудовувавши довірчі стосунки з іншими національностями. Носії українського менталітету украй різко відносяться до поневолення свого народу і країни, вони не приймають ніякої диктатури (авторитарного режиму), для них комфортніші вільні демократичні умови існування. Річ у тому, що століття кріпацького права не могли не накласти свій відбиток - це народжувало в масі українського селянства "почуття громади" - почуття взаємодопомоги і підтримки.

Як бачимо українські народи довгий час основними пріоритетами вважали військову доблесть і фізичну (в основному сільськогосподарську) працю. Євреї ж були розкидані і у них не було землі, яку треба було б захищати і обробляти. Доля залишила їм тільки посередницькі операції, які не могли або не хотіли виконувати інші. Саме у сфері посередництва проявилися таланти євреїв.

Так втративши в I столітті н. э. своя держава, євреї майже 2000 років були компліментарні: вони мешкали в чужих соціальних системах, відповідальність за існування яких несли інші, а євреї виступали в ролі радника, банкіра, прем'єр-міністра (при государі або президентові) і т. п., тобто "двигуна", новатора, а не охоронця, консерватора. Євреї ризикували більше чужим, а ніж своїм. Якщо соціальній системі приходив кінець, євреї, в крайньому випадку, перебиралися в іншу, залишаючи аборигенам можливість розсьорбувати ситуацію самим.

Вважається, що єврейська свідомість немужня і дріб'язкова. Почуття справедливості не властиво йому зовсім. Як не властиво і почуття соборності, загальності. Те ж торкається і сорому перед іншими. Про сором перед іноплемінниками взагалі не йдеться: для євреїв це нонсенс, протиріччя в собі: "раз ти перший відітнув собі деякі блага, обставивши інших - то ти і прав. А якщо тобі докоряють - то вони заздрять". Це мабуть пов'язано з первобитним почуттям переваги над іншими народами. У цьому ж і криється одна з причин ненависті до євреїв з боку інших народів. Жорстко сформульований і наполегливо підтримуваний єврейським вченням - іудаїзмом - принцип обраності єврейської нації і її безпосереднього контакту з Богом, виділяючий євреїв з усіх інших народів, цей принцип вніс у свідомість євреїв певну ментальність.

У почутті власної гідності українця коpениться гостре почуття справедливості, ненависті до утиску, що штовхають українця до перманентного пошуку «пpавди».

Так ми бачимо, що у євреїв переважає інстинкт переваги над іншими, у українців же (у основній масі) - інстинкт справедливості. Саме ним вони і керуються у житті і у відношенні до інших: українці готові визнати "своїм" будь-кого, що має аналогічний світогляд і розуміння справедливості. Якщо мислиш так само, як ми, дотримуєшся головного нашого закону (справедливості для усіх) - значить, ти "свій". Неважко бачити, що два ці інстинкту є взаємовиключними.

Цікава ще одна особливість: якщо українцям властиве преклоніння перед Заходом, то євреям - преклоніння перед одноплемінниками. Коли український єврей вклоняється перед Заходом, він насправді вклоняється перед яким-небудь західним євреєм. Так українець, якщо потрібно послатися на когось більш авторитетнішого, вибирає якого-небудь німця, американця і т.п. Єврей же, якщо потрібно послатися когось більш авторитетнішого, вибирає якого-небудь німецького, американського і т.п. єврея. єврейський український етнонаціональний

Євреї в середньому більш освічений і культурніший за неєвреїв, тому що є здебільшого міськими жителями - більш ніж будь-який інший етнос - і на додаток живуть переважно в столицях. При цьому, об'єктивності ради варто уточнити, що, євреї не розумніші за інших: середній інтелектуальний рівень єврейського інтелігента виявляється нижче за середній інтелектуальний рівень неєврейського інтелігента. Таким чином виходить, що вченість євреїв обумовлено усього лише поширеністю вищої освіти серед євреїв.

Українців, як говорилося раніше, справедливо асоціюють з сільським господарством. Вважається, що суть української ментальності краще всього характеризує термін "хуторянство". Більшість українських політиків, в т.ч. і президент, - продукт українського хуторянства, його втілення, по суті - його класичний зразок. Йому не доводиться прикидатися, заявляти про свою приналежність до народу. На сьогодні хуторян-українців, що навіть живуть в містах, не менше за 60%. Значний їх відсоток і в самому Києві, який подвоївся в останні півстоліття за рахунок припливу з села.

Наприкінці слід зазначити, що роблячи аналіз характерних рис українського менталітету слід враховувати нерівномірність їх поширення по території України, бо наша держава ні в якому разі неоднорідна ні за хронологічними, ні за регіональними ознаками. Це означає, що на заході ми отримаємо абсолютно інші риси в корінного населення, ніж у східних або південних областях країни. У різних регіонах різне відношення до історичного минулого, культурної спадщини, мови, релігії, перспектив розвитку і так далі. Теж можна сказати і про єврейський менталітет, для якого важливе значення має походження людини. Так порівнюючи єврея-українця-одесита і єврея-німця ми ризикуємо отримати деякі кардинально протилежні риси.

2.Дайте пропозиції щодо впровадження етнонаціональної політики в Україні

Функції з розробки та впровадження етнонаціональної політики в Україні покладено на Міністерство культури. Захист інтересів національних меншин регулюються Законом України «Про культуру», Законом України «Про національні меншини в Україні» та Декларацією прав національностей України та інш. Як і в майже усіх інших галузях, в міжнаціональних відносинах в середині країни не було б проблем, якби задекларовані в законодавчих актах положення виконувались. Але, як на мою думку, перш за все нам усім слід звернути увагу на таке.

Моя подруга-єврейка одного разу сказала: "Я гордя тим, що я - єврейка". Тоді я замислилася, а чи горда я тим, що я - українка? Ніби як не дуже. Може річ у тому, що я не знаю з чого мені гордитися? І хоча я більш-менш знаю українську історію, релігію і звичаї, я знаю історію своєї родини до третього-четвертого коліна (серед них багато достойних поваги людей), то чому в мені немає внутрішньої гордості за те, що я - українка?

Вважаю, що це не лише моя проблема. Схоже - це проблема усієї нашої нації. Тому, на мій вигляд, доки ми не виховаємо в собі здоровий і раціональний націоналізм - ми не зможемо навчитись поважать та враховувати інтереси інших народів, а наша держава не зможе якісно та ефективно запроваджувати етнонаціональну політику у суспільстві.

Використані джерела

1. Загадка украинской души. [Електронний ресурс]: Особенности менталитета украинцев. Сергей Беляев, Кадровая компания НАВИГАТОР - Режим доступу: http://www.navigator.lg.ua/arts.php?mode=r&art=r0073;

2. Империя евреев. [Електронний ресурс]: Александр Бурьяк. Империя евреев (Наброски) - Режим доступу: http://bouriac.narod.ru/EJ.htm#6;

3. О некоторых отличиях русского и еврейского менталитетов. [Електронний ресурс]: О некоторых отличиях русского и еврейского менталитетов. Игорь Лебедев - Режим доступу: http://kot-begemott.livejournal.com/ 424716.html;

4. О еврейском менталитете и развитии еврейского народа. [Електронний ресурс]: И. Кременецкий, Миннеаполис - О еврейском менталитете и развитии еврейского народа - Режим доступу: http://sohnut-odessa.narod.ru/whosjew.htm;

Размещено на Allbest.ru