Бесшатырский курган

Бесшатыр – величественный некрополь сакской кочевой элиты. Самое крупное погребальное сооружение могильника – Большой Бесшатырский курган. Неизвестные ранее типы монументальных надмогильных конструкций. Масштабность курганов и строительной техники.

Рубрика Краеведение и этнография
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 26.05.2015
Размер файла 124,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

БЕСШАТЫРСКИЙ КУРГАН

Бесшатыр - величественный некрополь сакской кочевой элиты, место погребения царей и вождей крупных племен и племенных союзов середины I тыс. до н. э. Расположенный в полупустынной местности, могильник сохранил свою величественность и грандиозность погребальных сооружений, исторический ландшафт своего времени, одновременно продолжая хранить загадки и тайны уникальной культуры, не разгаданные до сих пор.

Саки в VIII-III вв. до н. э. населяли обширную территорию - Казахстан, Среднюю Азию, Восточный Туркестан и Северный Афганистан. Ареалы их расселения обозначены обширными некрополями с курганами над погребениями вождей.

Бесшатыр - один из этнокультурных и сакральных центров сакских племен Северо-Восточного Жетысу. Находится в Кербулакском районе Алматинской области, на правом берегу реки Или, в 65 км к востоку от села Шенгельды на территории природного заповедника Алтын-Эмель. Первое упоминание о некрополе встречается в работе В. Городецкого, где говорится, о посещении В. Парфеньтевым в 1924 г. курганов на правом берегу реки Или. И лишь спустя 33 года Семиреченская археологическая экспедиция под руководством К. Акишева приступила к исследованию курганов. Бесшатырский могильник занимает площадь 2 кв. км, его протяженность с севера на юг 2 км, с запада на восток - 1 км. Первоначально состоял из 31 кургана. В 1957, 1959-1961 гг. Семиреченской и Илийской археологическими экспедициями были раскопаны в общей сложности 18 курганов.

Самое крупное погребальное сооружение могильника - Большой Бесшатырский курган - имеет диаметр 104 м, а высоту 15-17 м. Насыпь его - усечено-конической формы, с каменным покрытием. Вокруг насыпи на расстоянии 5-7 м расположен каменный вал шириной 2 м, высотой 0,6 м.

Характерная особенность кургана - два кольца круглых оград (кромлехов) из огромных каменных столбов (менгиров) и гигантских валунов. Всего вокруг кургана в 1957 году было выявлено 94 кромлеха. В настоящее время сохранившиеся ограды расположены вокруг насыпи в виде спирального завитка на расстоянии от 36 до 70 м от каменного вала. Диаметр кольцевидных оград 2-3 м, расстояние между ними около 3 м. Они сооружены, как правило, из 5-7 плит и валунов высотой от 1 до 2 м. Около них полукругом выложены от 3 до 5 крупных валунов, каждый из которых весит несколько сотен килограммов. В окрестностях Бесшатыра зафиксирован ряд памятников, связанных с некрополем. На возвышении в 5 км к северо-востоку расположены шесть оград, подобных оградам больших Бесшатырских курганов. Четыре кромлеха находятся в 3 км к западу от Бесшатыра. Наконец, в 10 км к западу от могильника расположена длинная цепь из 45 оград, вытянутых с юга на север на 450 м, начиная от старой береговой террасы р. Или к подножию гор. На некоторых из них выбиты фигурки горных козлов, кабана и волка.

Из письменных источников известно, что у Причерноморских скифов, близких по культуре и верованиям среднеазиатским сакам, существовала священная страна Геррос, в которой хоронили прославленных царей и вождей. Могилы своих царей саки и скифы чтили, как святыню, и строго охраняли от осквернения и грабежа. Как сообщает Геродот, скифы царя Иданфирса на вопрос персов, почему они избегают сражения, ответили: попробуйте найти и разрушить гробниц наших царей, тогда узнаете, вступим ли мы с вами в битву.

Бесшатырский могильник был священным герросом одной из наиболее могущественных племенных групп саков, населявших долину реки Или. Местность, где расположены курганы Бесшатыра, была священна в течение ряда столетий. Сюда приходили на поклонение, приносили жертвы, совершали культовые обряды, устраивали поминки и календарные празднества. В местах религиозных торжеств и обрядов сооружались грандиозные кромлехи из менгиров и валунов. Эти сооружения являются памятниками культового и ритуального назначения, составляющие вместе с Бесшатырскими курганами единый архитектурный погребально-ритуально-культовый комплекс. бесшатыр сакский сооружение курган

Безусловно, сами курганы - центральная часть ритуально-поминального комплекса. Материалы раскопок изменили представления об уровне строительной техники, способах обработки древесины, сакской культуре в целом. Они свидетельствуют, что саки умели возводить сложные сооружения из дерева, камня камыша, войлока. Бесшатырские гробницы-усыпальницы возводились с помощью строительных технологий, аналогичных тем, которые применялись при строительстве жилищ из дерева, имеющих коридор, сени, дверной проем, жилищную камеру, перекрытые камышовыми и войлочными матами. Такая планировка жилищ использовалась племенами, населявшими Казахстан, еще с эпохи бронзы. Каждый большой курган представляет собой величественный архитектурный ансамбль, включающий комплекс наземных и подземных сооружений: насыпь, подкурганное сооружение - бревенчатую гробницу, подземные ходы-катакомбы, менгиры, ограды, каменные валы. Основная надземная часть сооружения - огромная насыпь, состоящая из нескольких (от 3 до 17) слоев крупного камня, щебенки и др.

Под насыпью находится наземная деревянная бревенчатая гробница, сооруженная из крупных тянь-шаньских елей. Многослойность насыпей способствовала созданию сухого микроклимата внутри курганов, прекрасному сохранению деревянных конструкций гробниц от влаги и гниения, что дало возможность археологам детально изучить, зарисовать, сфотографировать и даже изготовить макет бревенчатой усыпальницы Первого кургана. Одна из главных тайн Бесшатыра - его подземные ходы. Они выявлены у четырех больших курганов (Большого, Третьего, Четвертого и Шестого). На склонах насыпей были обнаружены впадины, заканчивающиеся небольшими плоскими буграми.

В ходе археологических исследований было выяснено, что впадины - бывшие входы в подземные катакомбы, которые были открыты во время функционирования культово-поминального комплекса. Очевидно, перед «консервацией» комплекса вход завалили, обрушив часть насыпи. В результате исследования других позднесакских могильников IV-III вв. до н.э. Жетысу, было выяснено, что подобные ходы саки прорывали в насыпи уже сооруженного кургана, вероятно для заноса в могилу второго покойника. О другом назначении сакских катакомб позднегреческий писатель Эллиан оставил любопытное свидетельство. Он пишет о наличии у саков «свадебного» обряда, в ходе которого юноша мог жениться на девушке, лишь поборов ее в поединке. Причем, «для борьбы такого рода саки удаляются в подземные храмины», вероятно, те самые, что открыты в курганах Семиречья. Тем самым, подтверждается распространенный у саков миф, рассматривающий смерть, как начало новой жизни, ритуальное зачатие которой совершается в особом месте на грани миров. Невозможно поднять большой круг вопросов ритуального и поминального назначения в рамках небольшой статьи, опуская вопросы доставки массивных бревен (за 100-150 км), приемов деревообработки, архитектурных особенностей погребальных камер, их отделки и ряда технических вопросов. Однако нельзя не упомянуть о структуре плана, в частности Большого кургана.

К. Акишев высказал предположение, что размещение по кругу около Большого кургана 94-х менгирных сооружений отражали планировку расположения отдельных жилищ вокруг жилища вождя на месте стоянки кочевого аула. Действительно, для всех кочевников в прошлом характерным типом временного стойбища был круг, внутри которого размещали на ночь скот, повозки, хозяйственные предметы, а в центре стояла юрта (дворец, шатер) предводителя. Освоенным считалось пространство, заключенное внутри круга, а внешний круг был границей своего и чужого миров, не только в символическом, но и в практическом смысле. Многовековой опыт кочевания подсказал, что круговое посторенние - самый удобный способ обороны в случае внезапного нападения врага. А поскольку история кочевых народов содержит в себе немало воинственных страниц, то военный лагерь и мирное стойбище практически не отличались друг от друга. Круг, как кочевое поселение и как способ построения войска, отмечен у многих кочевников евразийских степей, начиная с глубокой древности. Судя по архитектуре Бесшатыра такую планировку использовали и сакские племена I тыс. до н. э.

К сожалению, как отмечалось К. Акишевым, все курганы за редким исключением, были разграблены еще в древности людьми, знакомыми с их устройством. Однако несмотря на утрату основного инвентаря, курганы дали не только прекрасный датирующий материал (кинжалы, наконечники стрел), но и, что особенно ценно, неизвестные ранее типы монументальных надмогильных конструкций, позволивших по-новому судить о культуре сакских племен Семиречья, уровне строительной техники, способах обработки древесины и орудиях. Известно о вере саков в очистительные свойства огня.

При раскопках вокруг Большого Бесшатырского кургана обнаружены пятна золы с мелкими древесными угольками, но без костей жертвенных животных. К. Акишев высказал предположение, что первоначально вокруг кургана разожгли около сотни костров. Огонь очищал тех, кто близко подходил к священному кургану. Позже места очистительных костров были огорожены круглыми оградами из огромных валунов и гигантских менгиров, а опоясывающая курган цепь оград обозначала запретную зону, которую никто не смел переходить, дабы не осквернить прах великого вождя.

Величественные сооружения создают впечатление не просто погребальных насыпей, а памятников древней архитектуры, воздвигнутых для увековечения памяти вождей и возвеличения славы и могущества племени. Поэтому К. Акишев называл их «сакскими пирамидами».

Масштабность курганов Бесшатыра, сложность их конструкций и уникальность планировки и строительной техники бревенчатых гробниц, мегалитичность культово-ритуальных сооружений ставят Бесшатыр в один ряд с грандиозными памятниками кочевой элиты Евразии. Полученные при раскопках данные позволяют восстановить и музеефицировать один из больших курганов Бесшатырского могильника. Тщательное, комплексное изучение памятника, позволило бы полнее реконструировать особенности духовной культуры сакских племен, обрядов и ритуалов, привести разрозненные факты в систему, определить место и значение бесшатырцев в генезисе духовной культуры в цепи поколений, населявших с древности территории Семиречья. Удачная научная музеефикация этого уникального памятника привлекла бы многие тысячи туристов, в том числе из-за рубежа.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Берельский курган - памятник культуры древнего Восточного Казахстана. Курган № 11 - специальное сооружение, возведенное для погребения персоны, занимавшей самое высокое положение в социальной лестнице кочевых скифо-сакских племен Алтайского субрегиона.

    реферат [21,9 K], добавлен 11.03.2015

  • Тайны степной Хакасии: Салбыкский курган, расположенный в "Долине царей" - месте погребения скифской знати. Легенды, гипотезы о Салбыкском кургане и Вратах, которые его предваряют. Сохранение Салбыкского кургана как исторического и культурного памятника.

    реферат [39,5 K], добавлен 30.03.2014

  • Конструктивные особенности курганов сабатиновской культуры. Типы погребальных сооружений. Памятники сабатиновской культуры в Крыму. Могильник у с. Донское, с. Зеленогорское (Новокленово). Карта памятников поздней бронзы. Планы курганов и погребения.

    курсовая работа [2,9 M], добавлен 05.11.2011

  • Уникальный керченский храм - церковь Иоанна Предтечи, история строительства и внутреннее убранство. Историко-археологический музей. Александровская мужская гимназия и Кушниковский институт благородных девиц. Царский курган. Крепость Ени-Кале и Мирмекий.

    реферат [34,8 K], добавлен 25.01.2009

  • Краткая характеристика семи чудес России: Озеро Байкал, Дворцовый ансамбль в Петергофе (Санкт-Петербург), Долина гейзеров (Камчатский край), Природный памятник Столбы выветривания (республика Коми), Собор Василия Блаженного, Мамаев Курган и гора Эльбрус.

    презентация [754,4 K], добавлен 16.01.2014

  • Характерні особливості зрубної культури, конструкція курганів. Типи поховальних споруд, інвентар. Сабатинівська та Білозерська культура. Могильник біля с. Донське, у с. Донське, біля с. Зеленогірське (Новокленове). Ґрунтовий могильник Ташли-Баїр.

    реферат [19,5 K], добавлен 16.05.2012

  • Сухая Буйвола как одно из красивейших сел на Северном Кавказе, его знаменитые уроженцы. Петровская межпоселенческая библиотека. Церковь Святитетя Николая Чудотворца. Символ христианства у села. Дурнуша Соловки и плачущий курган. Дом культуры села.

    реферат [19,9 K], добавлен 05.12.2010

  • Процесс появления бурятов, знакомство с их предками. Развитие скотоводства в Прибайкалье и Забайкалье. Искусство владения кузнечным ремеслом как божественный дар. Характеристика шаманизма - древней религии бурят. Полукочевой и кочевой образ жизни бурят.

    реферат [42,0 K], добавлен 10.04.2011

  • Чернівецькі християнські храми. Перші поховання християнського цвинтаря. Розширення міського некрополя в період румунського правління. Військові поховання: меморіальні та індивідуальні. Особливості християнського некрополя та оздоблення цвинтарів.

    реферат [31,7 K], добавлен 25.03.2011

  • Памятники зодчества и церковной архитектуры Брянщины, разнообразие строений и изящество форм, тонкость прорисовки деталей куполов. Интересные открытия в области археологии и истории края при изучении летописных старинных документов и раскопках курганов.

    курсовая работа [31,2 K], добавлен 25.04.2011

  • История Красноярска на Енисее, особенности его главных улиц. Деревянный модерн города, самобытность участка деревянной застройки. Основные памятники архитектуры Красноярска, своеобразие каменных монументальных зданий и значение культурного наследия.

    курсовая работа [33,1 K], добавлен 06.10.2013

  • Жилища, поселения и кочевой быт австралийцев. Средства передвижения, одежда и украшения, религиозные убеждения коренного населения Австралии. Обряд инициации, культура и представления о смерти. Адаптация австралийских аборигенов в современное общество.

    курсовая работа [895,3 K], добавлен 29.03.2014

  • История основания города, наиболее значимые этапы его развития. Современный Саратов как многофункциональный центр с многочисленными промышленными, культурными, образовательными учреждениями. Выдающиеся ученые г. Саратов, развитие науки и техники в городе.

    реферат [2,8 M], добавлен 28.09.2013

  • самое удивительное чудо нашего края - озеро Байкал. Его берега для меня самые красивые и запоминающиеся. Когда я смотрю на эту чистую и прозрачную воду, то на душе становится легко. Озеро скрывает в себе столько разных загадок и тайн. А их так трудно разг

    сочинение [5,0 K], добавлен 08.10.2005

  • Процесс образования в горах карстовых полостей, превращение их в большие пещеры. Чатыр-Даг - самое богатое пещерами место Крыма. Мраморная пещера, пещеры Эмине-Баир-Хосар, Кизил-Коба, их характеристика и туристические маршруты, "таинственность" пещер.

    реферат [19,2 K], добавлен 19.04.2010

  • Набережная Грина как самое романтичное место в городе Киров, куда часто приходят за вдохновением. Памятник Александру Грину. Открытие литературного музея имени Грина в 1980 г., где регулярно проходят Гриновские чтения. Присвоение школе №3 имени писателя.

    презентация [1,2 M], добавлен 14.04.2013

  • Первый русский стационарный цирк создали братья Никитины в Нижнем Новгороде. Нижегородский цирк будет самый большой цирк в Европе. Правительство Нижегородской области создало организационный комитет по подготовке Нижегородского цирка к открытию.

    реферат [66,7 K], добавлен 03.01.2009

  • Хронология исторических событий на территории поселка. Основание и заселение его людьми. Биография Желябова А.И. – революционера-террориста, родившегося в Ново-Николаевке. Село в годы Великой отечественной войны. Описание достопримечательностей села.

    реферат [62,3 K], добавлен 08.04.2015

  • Характеристика главных особенностей природно-климатического, религиозного, исторического и политического фактора. Сформировавшиеся типы русских изб. Общий вид хаты Волынской губернии, внутренний распорядок жилья. Крестьянский двор Владимирской губернии.

    реферат [4,2 M], добавлен 18.12.2014

  • Место основания Улан-Удэ. Прокладки через город путей Транссибирской магистрали. Самый большой памятник Ленину. Православный храм, кафедральный собор Улан-Удэнской и Бурятской епархии Русской православной церкви. Дацан и святой источник на Лысой горе.

    презентация [1,1 M], добавлен 08.01.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.