В который раз о предмете этнографии-этнологии социально-культурной антропологии
В статье исследуются проблемы науки, которая в течение всей своей истории меняла не только название, но и теоретико-методологический базис. Ее предмет и феноменология ее исследований до сих пор находятся в центе дискуссий различных школ и направлений.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.06.2021 |
| Размер файла | 50,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Примечания См. об этом: Чешко 2016: 6-24.
2 Я также использую этот термин, замечая при этом, что это не точный перевод на русский язык
английского "ethnicity". В английском этот термин обозначает некий социально-культурный ориентир индивида, наряду с другими его социальными предпочтениями. И выражает он определенную личностную культурную идентичность. Для меня же "этничность" - это исто-
Историко-культурное качество человека, принадлежащего к общности, коей является народ (его научный эквивалент - этнос). Именно поэтому для меня "этничность" ближе всего в русской терминологии соответствует слову "народность", о чем я уже писал ранее в статье "Социум - этнос - этничность - нация - национализм" (Заринов 2002: 3-31).
3 Собственно, этим пафосом наполнена вся книга В.А. Тишкова "Реквием по этносу. Исследова ния по социально-культурной антропологии". В ней ее автор выступает против теории этноса, отметая заодно и само понятие, обозначаемое термином "этнос".
4 См.: Заринов И.Ю., 1997.
5 А в обыденной жизни кажется нет ничего проще. Спросите любого человека, что такое народ? И он ответит, что это он, его мать, отец, его дети. Это все, кто говорит на том языке, на котором говорит он. Это все, кто его считает представителем того народа, к которому он себя причисляет.
6 Любопытным является тот факт, что, прочитав эту мою статью еще до опубликования, В.А. Тишков в целях оппонирования моим взглядам на природу этнического отдал в тот же номер означенного журнала, свою статью "О феномене этничности", которая была напечатана впереди моей статьи. С тех пор мы стоим на разных сторонах баррикады в понимании этнического феномена. Хотя справедливости ради надо сказать, что в последнее времянаши взгляды на эту проблему во многом сблизились.
7 Последнее и стало основным содержанием концепции этничности. Не этническая общность, а этнический человек встали во главу ее угла.
8 Таких, например, что в основе европейской культуры лежит древнейшее из древнейших племя "укров".
9 Этим, видимо, объясняется определенная сакральность этнического феномена.
10 Можно предположить, что народы постепенно растворятся в нациях, чему будет способствовать интенсификация миграционных процессов и вызванная ими диаспоральная глобализация.
11 Он начался с возникновением национальных государств, в которых этническое содержание социума постепенно замещается национальным.
12 Этот период длился не одну тысячу лет.
13 Заметим, что это определение недалеко ушло от сталинского, которое некоторые исследователи стараются сдать в утиль, как, впрочем, и самого его автора. А между тем, творческое наследие Сталина вряд ли следует игнорировать. В нем можно найти немало здравого.
14 Здесь чудесным образом эта пятая составляющая при определении нации, против которой выступил Сталин, совпала с номером пункта о национальности в советских анкетах личности.
15 Здесь рассматриваемое нами явление не феномен, а ноумен.
16 Мне представляется, что само понятие "социум" применимо, начиная с момента возникновения этнического общества.
17 Вспомним в этой связи уже приводимую мысль С.В. Чешко: этническое "...может "проявляться повсюду, влиять на любые сферы жизни и деятельности человека, и в то же время его нигде нет".
18 В одной из моих статей я уже писал, что в отечественной этнографии/этнологии доминирование исследований шло в такой последовательности: историческая этнография - этносоциология - этнополитика.
19 Не будем забывать, что религия является важной стороной этнографических исследований.
20 Конечно в буржуазном обществе, в котором сильны уже атеистические тенденции, идущие параллельно с деэтнизацией, сакральность этнического феномена становится все меньше и меньше, в конечном счете приближаясь к нулю.
21 Как бы не было высоко организовано животное в социальном смысле, у него отсутствует культура в самом широком смысле этого слова.
22 Некоторые государства заявляют о своей моноэтничности, но это скорее желание, выдаваемое за действительность, которое преследует сугубо политические интересы.
23 Этому сюжету посвящено немало страниц в моей монографии "Поляки в диаспоре (сравнительная характеристика этнической истории польских диаспор в России, США и Бразилии)".
24 Западная традиция в изучении этничности, о чем говорилось выше, но здесь стоит повторить еще раз, исторический контекст или вовсе игнорирует, или признает за ним вспомогательное значение, отдавая дань в этом вопросе социологии и культурологии.
25 В этой связи немаловажным источником для понимания народа-этноса и самого этнического феномена является теология.
Литература
1. Арутюнов - Арутюнов С.А. Этничность - объективная реальность. URL: lektsii.org.
2. Бромлей 1973 - Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973.
3. Бромлей 1969 - Бромлей Ю.В. Этнос и эндогамия // Советская этнография, 1969. № 6. С. 84-91.
4. Гелнер 1991 - Гелнер Э. Нация и национализм. М.: Наука,1991.
5. Заринов 1999 - Заринов И.Ю. Время искать общий язык. Проблема интеграции этнических теорий и концепций // Этнографическое обозрение,1999. № 2. С. 3-18.
6. Заринов 2010 - Заринов И.Ю. Поляки в диаспоре (Сравнительная характеристика этнической истории польских диаспор в России, США и Бразилии). М.: Наука, 2010.
7. Заринов 1997 - Заринов И.Ю. Исторические рамки феномена этничности (по поводу статьи С.В. Чешко "Человек и этничность) // Этнографическое обозрение, 1997. № 3. С.21-31. Заринов 2002 - Заринов И.Ю. Социум - этнос - этничность - нация - национализм // Этнографическое обозрение, 2002. № 1. С. 3-29.
8. Кант - Кант И. Априорные и апостериорные суждения // Русская историческая библиотека. URL: rusist.com.
9. Поршнев 1972 - Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии). М.: Наука, 1972.
10. Рыбаков 2000 - Рыбаков С.Е. О методологии исследования этнических феноменов // Этнографическое обозрение, 2000. № 5. С. 12-21.
11. Рыбаков 1998 - Рыбаков С.Е. К вопросу о понятии "этнос": философско-антропологический аспект // Этнографическое обозрение, 1998. № 6. С. 3-15.
12. Рыбаков 2001 - Рыбаков С.Е. Философия этноса. М., 2001.
13. Скворцов 1996 - Скворцов И.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1996. 15.
14. Сталин 2006 - Сталин И.В. / Сочинения. М., Тверь, 2006. Т 2.
15. Тишков 1997 - Тишков В.А. О феномене этничности // Этнографическое обозрение, 1997. № 3. С. 3-21.
16. Тишков - Тишков В.А. Этничность как форма социальной организации. URL: http://www. valerytishkov.ru/cntnt/publikacii3/lekcii2/lekcii/etnichnost.html.
17. Тишков 1998 - Тишков В.А. Забыть о нации (пост-националистическое понимание национализма) // Вопросы философии, 1998. № 9.
18. Философский словарь / Под. ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат, 1986.
19. Философия И. Канта - Философия И. Канта: "вещь в себе", категорический императив. URL: stadfiles.net.
20. Чешко 1994 - Чешко С.В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение, 1994. № 6. С. 35-49.
21. Чешко 2016 - Чешко С.В. О творческом наследии Ю.В. Бромлея // Вестник антропологии. Новая серия, 2016. № 2 (34). С. 6-24.
22. References
23. Arutyunov S.A. Ehtnichnost' - ob'ektivnaya real'nost'. URL: lektsii.org.
24. Bromlej Yu.V Ehtnos i ehtnografiya. M.: Nauka, 1973.
25. Bromlej Yu.V. Ehtnos i ehndogamiya. Sovetskaya ehtnografiya, 1969. No. 6. Pp. 84-91.
26. Gelner Eh. Naciya i nacionalizm. M.: Nauka, 1991.
27. Zarinov I. Yu. Vremya iskat' obshchij yazyk. Problema integracii ehtnicheskih teorij i koncepcij. Ehtnograficheskoe obozrenie, 1999. No. 2. Pp. 3-18.
28. ZarinovI.Yu. Polyaki v diaspore (Sravnitel'naya harakteristika ehtnicheskoj istoriipol'skih diaspor v Rossii, SSHA i Brazilii). M.: Nauka, 2010.
29. Zarinov I. Yu. Istoricheskie ramki fenomena ehtnichnosti (po povodu stat'i S.V Cheshko "Cgelovek i ehtnichnost'"). Ehtnograficheskoe obozrenie, 1997. No. 3. Pp. 21-31.
30. Zarinov I. Yu. Socium - ehtnos - ehtnichnost' - naciya - nacionalizm. Ehtnograficheskoe obozrenie, 2002. No. 1. Pp. 3-29.
31. Kant I. Apriornye i aposteriornye suzhdeniya. Russkaya istoricheskaya biblioteka. URL: rusist.com.
32. Porshnev B.F O nachale chelovecheskoj istorii (Problemy paleopsihologii). M.: Nauka, 1972.
33. Rybakov S.E. O metodologii issledovaniya ehtnicheskih fenomenov. Ehtnograficheskoe obozrenie, 2000. No. 5. Pp.12-21.
34. Rybakov S.E. K voprosu o ponyatii "ehtnos": filosofsko-antropologicheskij aspekt. Ehtnograficheskoe obozrenie, 1998. No. 6. Pp. 3-15;
35. Rybakov S.E. Filosofiya ehtnosa. M., 2001.
36. SkvorcovI.G. Problema ehtnichnosti v social'noj antropologii. SPb., 1996. Pp. 15.
37. Stalin I.V Sochineniya. Moscow, Tver, 2006. Vol. 2.
38. Tishkov VA. O fenomene ehtnichnosti. Ehtnograficheskoe obozrenie, 1997. No. 3. Pp. 3-21.
39. Tishkov VA. Ehtnichnost' kak forma social'noj organizacii. URL: http://www.valerytishkov.ru/cnt- nt/publikacii3/lekcii2/lekcii/etnichnost.html.
40. Tishkov VA. Zabyt' o nacii (post-nacionalisticheskoe ponimanie nacionalizma). Voprosy filosofii, 1998. No. 9.
41. Filosofskij slovar'. I.T. Frolova (ed.). Moscow: Politizdat, 1986.
42. Filosofiya I. Kanta: "veshch' v sebe", kategoricheskij imperativ (stadfiles.net).
43. Cheshko S.V. CHelovek i ehtnichnost'. Ehtnograficheskoe obozrenie, 1994. No. 6. Pp. 35-49.
44. Cheshko S.V O tvorcheskom nasledii Yu.V. Bromleya. Vestnik antropologii. Novaya seriya, 2016. No. 2 (34). Pp.6-24.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Семантическое поле слова "этнография". Основной предмет изучения культурной антропологии. Культура, воплощенная в предметах. Архаические особенности низовой культуры. Антропология и этнография города. Методы культур-антропологического исследования.
реферат [236,9 K], добавлен 21.10.2013Описание процесса становления, предмета и методов этнологии - науки, изучающей процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичности, форм их культурной самоорганизации, закономерностей их коллективного поведения и взаимодействия.
курсовая работа [42,6 K], добавлен 16.02.2011Понятие этнографии как науки, ее сущность и особенности, история возникновения и развития. Предмет и направления изучения этнографии. Методы и источники исследования в этнографии, их классификация и разновидности. Понятие этноса и этнические процессы.
краткое изложение [53,3 K], добавлен 18.02.2009Этнография как самостоятельная отрасль знаний и ее связь с научными дисциплинами. Объект, предмет этнографии, функции и методы изучения. Основные составные этнографического исследования. Разнообразные стороны и проявления жизнедеятельности народов.
курсовая работа [47,8 K], добавлен 10.01.2011Анализ влияния романтизма на развитие этнологии. История и специфические особенности становления науки в Германии, Великобритании, Франции, США в период конца XVIII - I-й половины XIX вв. Основные принципы формирования этнографической науки в России.
реферат [19,9 K], добавлен 27.11.2010Характеристика методов этнографии, таких как полевая этнография, опрос, наблюдение, анкетирование, интервью, метод пережитков, структурно-функциональный, сравнительно-исторический, типологический и компонентный. Стационарное и маршрутное наблюдение.
контрольная работа [23,5 K], добавлен 21.12.2010История музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) Российской академии наук - одного из крупнейших и старейших этнографических музеев мира. История здания Кунсткамеры. Зал анатомического театра. Первые естественнонаучные коллекции.
контрольная работа [29,9 K], добавлен 16.05.2016Изучение объекта с помощью соответствующих методов, позволяющих получить более полное знание об объекте. Изучение археологических материалов, письменных источников. Лингвистическая классификация народов мира. Методическая база современной этнологии.
контрольная работа [20,5 K], добавлен 09.05.2009Обзор истории местного края по филиалам областного музея. Коллекции по археологии, палеонтологии, нумизматике, этнографии, природе, истории, экономике и культуре края. Тульский самовар как непременный атрибут семейного покоя в старину.
реферат [266,7 K], добавлен 26.08.2008Анализ основных направлений и ключевых событий истории Городца, повлиявших на его развитие как уездного города. Роль городецких старообрядцев в культурной жизни города и сохранения историко-культурного наследия предков. Книгописец и изограф И.Г. Блинов.
курсовая работа [63,9 K], добавлен 18.05.2014История создания и развития г. Красноярск. Современный Красноярск для своих жителей - город, дающий уверенность в завтрашнем дне, славный замечательными людьми. Город, который каждый день вписывает в многовековую летопись своей жизни значимые страницы.
реферат [28,9 K], добавлен 14.08.2008Печать истории на улицах Новосибирска. Основание города в 1893 году. Новосибирск – город-миллионер за 70 лет. Главные улицы города Новосибирска, названные именами известных людей: героев Великой Октябрьской революции и Великой Отечественной войны.
курсовая работа [45,4 K], добавлен 16.10.2010Ознакомление с детскими и школьными годами Олега Кошевого. Возглавление Олегом Васильевичем подпольной комсомольской организации "Молодая гвардия". Посмертное присвоение Кошевому звания Героя Советского Союза. Название улицы города Борзя именем героя.
презентация [2,8 M], добавлен 30.08.2013Крестьянская война в Тамбовской губернии в 1920-1921 гг., более известная как "антоновщина", - крупнейший факт всей послеоктябрьской истории России, - масштабами восстания, политическим резонансом и последствиями явилась событием огромной значимости.
реферат [18,7 K], добавлен 24.09.2008Изучение истории возникновения и развития Новохоперского уезда, который располагался в западной части территории "жилища донских казаков", на берегах Хопра. Флаги и гербы. Достопримечательности. Новохоперская аномалия. Промышленность. Отходы переработки.
презентация [50,4 M], добавлен 06.02.2013Изучение истории возникновения и этапов развития города Тюкалинска, который находится в Западной Сибири на северо-западе Омской области на трассе Тюмень-Омск. Особенности сочетания оригинальной старинной и современной архитектуры города. Районные музеи.
контрольная работа [18,8 K], добавлен 26.12.2010Краткая социальная и этнокультурная характеристика эвенкийского народа, их расселение, конфессиональная и языковая принадлежность. Проблема этногенеза эвенков (тунгусов) как одна из сложных проблем российской этнографии. Особенности их быта и традиций.
реферат [21,0 K], добавлен 18.05.2011Характеристика этноса и его формирование. Направления развития этнологии. Этногенез и его основные факторы. Культура как форма проявления этноса. Подходы к анализу этнокультуры. Национальное возрождение и некоторые тенденции развития этнокультуры.
реферат [34,0 K], добавлен 15.05.2013Происхождение и сущность этносов, их жизненный цикл. Исследования в исторической этнографии генезиса и эволюции отдельных компонентов народной культуры (материальной, духовной, соционормативной). Исторические типы этногенеза. Отношения этнос-ландшафт.
контрольная работа [28,2 K], добавлен 20.10.2010Аталычество как обычай обязательного воспитания детей вне родительской семьи, приводивший к установлению искусственного родства. Условия и причины появления института аталычества у адыгов (черкесов). Институт аталычества у адыгов, главные особенности.
реферат [28,4 K], добавлен 30.03.2012
