Этические проблемы искусственного интеллекта

Размещено на http://www.allbest.ru/

Этические проблемы искусственного интеллекта

С.Е. Морозов

Наука об искусственном интеллекте, за последнее время, продвинулась далеко вперед. Был пройден путь от создания теоретических концепций определения интеллектуальности до практической и коммерчески выгодной реализации некоторых областей искусственного интеллекта. К настоящему времени достигнут прогресс в создании искусственных нейронных сетей, экспертных систем, систем основанных на знаниях. Но, несмотря на прогресс, как в теоретической проработке, так и в практической реализации, немногие из разработчиков и ученых из других областей, поднимают вопрос об этической составляющей данной области науки. В некоторой степени данная проблема освещена в западной литературе, такими специалистами как С. Рассел, П. Норвиг, К. Брунштейн, Д. Хокинс, но, тем не менее, нельзя говорить о существовании глубокого анализа данной проблемы с философско-этических позиций. В отечественной науке ситуация не лучше, в специальной литературе, данный вопрос поднимается, в лучшем случае мимоходом, а в книгах по этике, зачастую не упоминается даже в списке проблем.

Малоизученность данной проблемы, проявляется все сильнее с развитием науки. Постоянный прогресс в области искусственного интеллекта приводит к тому, что этические возражения, высказанные 20 лет назад, в отношении отдаленного будущего уже сейчас становятся актуальными. Относительно качественный и проработанный ответ на этические вопросы появился только в рамках движения трансгуманизма Трансгуманизм - это рациональное, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки, мировоззрение, которое признает возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение и смерть и значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека. [http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/70/94/].

Существующие этические проблемы можно разделить на две категории: проблемы являющиеся результатом влияния искусственного интеллекта на человечество - «прикладные» и «фундаментальные» - общетеоретические проблемы.

Прикладные проблемы искусственного интеллекта

Этот класс этических проблем является наиболее хорошо изученным как в науке и философии, так и в литературе. Основными из этих проблем являются:

1. Увеличение числа безработных, вытеснение людей с рынка труда, в связи с их неэффективностью.

Данная проблема является крайне важной, но как показывает история, сначала усовершенствование орудий труда, а затем и появление станков, конвейеров, не привело к исчезновению необходимости в человеке. В современной, постиндустриальной экономике, именно благодаря всеобщей компьютеризации создается большое количество рабочих мест в различных областях. Человек всегда будет востребован, в том числе и как наблюдатель, контролер работы искусственного интеллекта.

2. При помощи искусственного интеллекта можно осуществить слежку за каждым человеком на планете.

Проблема абсолютных средств слежения неоднократно поднималась в литературе и кино. Примером может быть книга Александра Солженицына “В круге первом”, где он пишет о создании интеллектуальных средств распознавания голоса при телефонном разговоре. Подобная система может стать серьёзным оружием в руках нечистоплотных пользователей. Но, являясь объективным минусом, создание подобных средств слежения является процессом, по-видимому, необратимым и независимым от разработок в области искусственного интеллекта. Попытки создания подобных систем уже были в прошлом и реализуются на данный момент с минимальным участием технологии искусственного интеллекта.

3. Появление систем искусственного интеллекта приведет к уменьшению человеческого интеллектуального потенциала.

Замена человека искусственным интеллектом в различных сферах жизни, приведет к тому, что человек перестанет активно использовать свой разум. В результате этого двигать прогресс, осуществлять важные для общества функции станет машина, в результате чего, люди деградируют и при поломке, или ошибке в искусственном интеллекте не смогут его восстановить и справиться с последствиями. Данная проблема является актуальной уже в наше время, когда во многих профессиях Например, при установлении диагноза в медицине, или при перемещении активов в экономике. люди используют экспертные системы, для принятия решений, и, можно предположить, что в будущем количество случаев использования искусственного интеллекта для принятия решений будет только расти.

4. Потеря человечеством уникальности.

Создание искусственного интеллекта приведет к появлению второго разумного существа во вселенной, что возможно приведет к крупнейшему мировоззренческому кризису в истории человечества. Уровень вреда нанесенного человечеству, таким образом, является неизвестным, но высока вероятность того, что он будет минимальным, так как все предыдущие открытия, переворачивающие человеческое мировоззрение вели лишь к улучшению жизни людей. Так, коперниканский переворот помог развитию астрономии, математики; эволюционная теория Дарвина, также лишившая человека уникальности, продвинула вперед биологию, а теория психоанализа Фрейда, помогла развитию психологии и медицины.

5. Появление излишков свободного времени.

Искусственный интеллект будет выполнять человеческую работу настолько качественно, что человеческое благосостояние будет обеспечено без необходимости дальнейшего участия людей. Возможным следствием этого, по мнению пессимистов, будет постоянная скука и жажда деятельности, которая может принять различные экстремальные формы вплоть до применения насилия по отношению к себе подобным. Другим возможным следствием будет скачек творческих способностей, создание множества произведений искусства.

6. Создание искусственного интеллекта может привести к полному вытеснению им человечества.

Существует множество апокалипсических сценариев, как в художественной литературе, так и в киноискусстве, порабощения и уничтожения человечества искусственным интеллектом. Подобные произведения появляются с периодичностью раз в несколько лет, и отражают страхи человечества перед своим будущим. Нельзя сказать, что эти страхи беспочвенны. Существует множество путей, пойдя по которым искусственный интеллект может уничтожить человечество, но вероятность этого крайне низка. Как пишет Джеф Хокинс: «Они боятся, что интеллектуальные машины попытаются захватить мир, потому что интеллектуальные люди в течение всей истории пытались захватить мир. Но эти опасения основаны на ложной аналогии. Они основаны на объединении интеллекта с эмоциональными мотивациями старого мозга - страх, паранойя и страсть. Но у интеллектуальных машин не будет таких способностей. У них не будет личных амбиций» [Хокинс, 2007, 95c.].

Фундаментальные проблемы искусственного интеллекта

В данной совокупности проблем искусственный интеллект рассматривается в глобальном смысле, его возможность и влияние на человечество.

1. Имеют ли люди право создавать разумные существа, и если да, то какими правами должны обладать эти существа?

Первая часть вопроса имеет длинное историческое прошлое. Еще до нашей эры возникли мифы о творении жизни человеком, оживлении статуй. В средние века возникли истории о гомункулусах и големах, создание которых связывали с нарушением запретов и черной магией, поскольку с возникновения христианства, творение живых, мыслящих существ было исключительно прерогативой Бога.

Сейчас, когда человечество подошло к возможности создания сильного искусственного интеллекта, данная проблема стала крайне актуальной. Способны ли люди взять на себя ответственность за создание нового, разумного вида жизни? Должен ли искусственный интеллект обладать всей степенью свободы, как человек? Будет ли у нас право уничтожить этот вид жизни? Будет ли это убийством? Ни на один из этих вопросов нельзя дать однозначный ответ. Но, как показывает история межнациональных, межэтнических отношений, существует множество возможностей для угнетения, лишения всяческих прав одной стороны, другой.

Вторая часть данного вопроса, появилась не так давно. С начала прошлого века, на фоне усиления борьбы за права человека, набирают все большие обороты различные движения за права животных. После появления идеи искусственного интеллекта, началась юридическая разработка области его прав. Уже сейчас появились нормативные акты, в которых предусматривается возможность участия искусственного интеллекта в самом широком спектре человеческих занятий Например, участие в научных конкурсах. Loebner Prize competition - http://loebner03.hamill.co.uk/docs/LPC%20Official%20Rules%20v2.0.pdf . Тем не менее, проблема прав и обязанностей искусственного интеллекта в будущем остается крайне неопределенной. искусственный интеллект жизнь ответственность

2. В чем будет смысл существования человечества, если ИИ превзойдет его во всех областях?

В современном обществе существуют практически неограниченные возможности для человеческой самореализации. Люди могут заниматься любимым делом, создавать произведения искусства, открывать законы развития мира и общества, заниматься политикой, экономикой, медициной. Каждый может соревноваться с каждым, стремиться стать лучше, совершенствовать себя.

С появлением «совершенных» существ, способных создавать в неограниченном количестве более качественные, чем человеческие, произведения искусства, стимул для дальнейшего развития человечества будет утрачен. Вопрос о том, что сможет ли человечество найти новый смысл своего существования, будучи вычеркнутым из своей традиционной сферы деятельности, остается открытым.

Литература

1. Искусственный Интеллект. Современный Подход 2-е изд. / Стюарт Рассел, Питер Норвиг - М.: Вильямс, 2006. - 1408с.: ил.

2. Об Интеллекте / Джеф Хокинс - М.: Вильямс, 2007. - 240с.

3. Пост - человеческая цивилизация. ХХI век: Конец биологическому человечеству и возникновение пост-человеческого общества/ А. Болонкин 1993 г.

4. Материалы ресурса «Российское Трансгуманистическое Движение» http://www.transhumanism-russia.ru/

Размещено на Allbest.ru