Трудовая теория антропосоциогенеза Ф. Энгельса
Доказывание необоснованности креационизма и теоретических выводов, отрицающих решающую роль труда в процессе возникновения человека в работе Ф. Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". Анализ философом отличий человека от животног
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 01.04.2019 |
| Размер файла | 13,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Южный федеральный университет
Трудовая теория антропосоциогенеза Ф. Энгельса
Никашина П.О.
Научный руководитель Шипелик О.В., кандидат философских наук, доцент кафедры философии Южного федерального университета
Разработка проблем антропосоциогенеза имеет большое значение для современной науки, поскольку позволяет дать естественнонаучное объяснение происхождению человека. Теория антропосоциогенеза, разработанная Ф. Энгельсом в 1876 г. в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» и подтвержденная современными антропологами, археологами, доказывает необоснованность креационизма и теоретических выводов, отрицающих решающую роль труда в процессе возникновения человека.
Решающий шаг на пути становления человека состоит в переходе обезьяноподобных предков к прямохождению. Передние конечности, таким образом, были освобождены от прежних функций. Ф. Энгельс пишет, что «прежде чем первый кремень при помощи человеческой руки был превращен в нож, должен был, вероятно, пройти ... длинный период времени» [1, с. 145].
Согласно современным научным данным палеонтологии в Эфиопии в 1997 г. был обнаружен австралопитек (Australopitbecus garbi), который пользовался каменными орудиями 2,5 млн. лет назад и ел мясо, в то время как деятельность человека умелого (Homo habilis) датируется 1,9 млн. лет назад). Также частными дисциплинами был сделан вывод о несоответствии между прямохождением (6-7 млн. лет назад) и производством первых орудий труда. Неверные интерпретации данных новых научных открытий приводят многих авторов к необоснованному выводу о ложности методологического положения Ф. Энгельса об определяющей роли труда в становлении человека. А.Е. Хомутов пишет, что «согласно широко известной трудовой концепции Ф. Энгельса и ее позднейшим вариантам, возникновение прямохождения тесно связано со специализацией руки обезьяны для трудовой деятельности - переноса предметов, детенышей, манипулирование пищей и изготовления орудий. В дальнейшем труд привел к возникновению языка и общества. Однако, по современным научным данным, прямохождение возникло намного раньше изготовления орудий» [2, с. 180]. Необходимо отметить, что возникновение и эволюция прямохождения это постепенный процесс освобождения передних конечностей формирующегося человека и специализация руки появляется также постепенно.
Согласно современным научным данным около 7 млн. лет назад из-за похолодания в Африке леса исчезли, их место заняли открытые саванны. «Человекообразные были вынуждены спуститься на землю и освоить новую среду, то есть тропическое редколесье и тропическую саванну» [3, с. 122]. Выжить в новых условиях можно было через переход к выпрямленному положению и использованию камней и палок (естественных орудий) для защиты, нападения, а также сплочению стад.
Посмотрим на текст работы Ф. Энгельса и зададим вопрос: выступала ли у него трудовая деятельность причиной возникновения прямохождения? Нет Ф. Энгельс в своей работе не утверждал первенство труда по отношению к прямохождению. Он пишет: «Под влиянием в первую очередь, надо думать, своего образа жизни, требующего, чтобы при лазании руки выполняли иные функции, чем ноги, эти обезьяны начали отвыкать от помощи рук при ходьбе по земле и стали усваивать все более прямую походку» [1, с. 144]. Как следует из текста работы Ф. Энгельса, не труд определил прямохождение, а образ жизни формирующегося человека привел его к прямохождению. Это положение конкретизировано современной наукой.
В своей работе Ф. Энгельс отмечает, что рука является не только органом труда, но и его продуктом. Вместе с изменением руки изменение претерпевал организм антропоида в целом. Развитие труда способствовало более тесному сплочению членов общества, взаимной поддержки. Постепенно «формировавшиеся люди пришли к тому, что у них появилась потребность что-то сказать друг другу» [Там же, с. 147]. Ф. Энгельс делает вывод, что сначала «труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг» [Там же, с. 148]. Параллельно развивались органы чувств и сознание. Характерным признаком, отличающим человеческое общество от стада обезьян является труд. С чего начинается труд? С изготовления орудий. Орудия охоты и рыболовства привели от употребления растительной пищи к употреблению мяса, что положительно сказалось на развитии мозга. Употребление мясной пищи привело к использованию огня и к приручению животных. Эти достижения явились новыми средствами «эмансипации человека». Затем к охоте и скотоводству прибавилось земледелие, затем прядение, ткачество, обработка металлов, гончарное ремесло, судоходство. Появилось искусство и наука, развились нации и государства, право, политика религия [Там же, с.151].
Ф. Энгельс, показывая отличия человека от животного, пишет, что животное только «пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же вносимыми им изменениями заставляет ее служить своим целям, господствует над ней» [Там же, с. 153]. Однако предупреждает Ф. Энгельс (и эти слова оказались пророческими), не будем «слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит» [Там же]. Современный экологический кризис подтверждает правоту слов Энгельса.
Человек учится постигать законы природы и предвидеть более отдаленные последствия своей деятельности. Причем человек предвидит не только естественные последствия, но и общественные. Таким образом, труд человека, начинаясь с изготовления орудий, постепенно усложняется, превращается в труд по предвидению и прогнозированию общественного развития. Поэтому можно сделать вывод, что человека создал и создает труд.
Литература
человек животное обезьяна труд
1. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1975. - С. 144-156.
2. Хомутов А.Е. Антропология: учебное пособие. Ростов-на-Дону. «Феникс», 2007. - 378 с.
3. Алексеев В.П. Избранное: в 5 т. Т. 1. Антропогенез. М.: Наука, 2007. - 711 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Происхождение человека. Труд - основное условие человеческой жизни. Производство. Возникновение цивилизаций. Производственно-практическая деятельность человека. Hаличие появившейся культуры отличает человеческое общество от объединения животных особей.
реферат [27,2 K], добавлен 19.11.2002Божественная теория происхождения человека. Возникновение материалистических теорий самозарождения жизни и эволюции антропоидных предков в человека. История креационизма - теологической и мировоззренческой концепции создания человека и планеты Богом.
реферат [25,9 K], добавлен 06.09.2014Критический анализ коммунистических доктрин. Политико-экономический анализ действительности. Источники марксизма. Разработка концепций материалистической диалектики в творчестве К. Маркса и Ф. Энгельса. Идеи русского марксизма и взгляды Энгельса.
контрольная работа [30,3 K], добавлен 01.10.2008Познание как вид деятельности человека, его функции и значение. Анализ воздействия внешнего мира на органы чувств человека. Сущность эмпирического теоретического и рационального методов познания. Роль практики и истины в познавательном процессе.
контрольная работа [38,1 K], добавлен 09.12.2013Эволюция философских представлений о человеке. Единство биологического и социального в человеке. Социокультурная программа человека. Аксиологическая оценка бытия человека. Проблема смысла жизни, антропосоциогенеза, идеалов и ценностей в философии.
реферат [23,9 K], добавлен 31.03.2012Феномен человека в философии. Антропология как единая наука о человеке. Проблема антропосоциогенеза, этапы адаптации. теории общественного договора – Гоббс и Руссо. Взаимоотношение биологического и социального в человеке. Космос и будущее человека.
реферат [25,3 K], добавлен 13.05.2009Основные подходы к рассмотрению специфики деятельности человека как способа его активности. Альтернативные подходы к пониманию деятельностной структуры человека. Функции практики в процессе познания. Инновационная деятельность и социальные технологии.
статья [39,6 K], добавлен 01.11.2011Феномен человека в системе философского знания. Процесс встраивания человека в систему социальных взаимодействий. Свобода личности, объективные и субъективные причины. Сущность креационистской, эволюционной и космической теории происхождения человека.
презентация [1,8 M], добавлен 11.10.2014Основные концепции происхождения человека: креационистская, биологическая, трудовая, мутационная, космическая. Генетическое и функциональное соотношение биологического и социального в человеке. Культурно-исторический аспект природы и сущности человека.
реферат [25,1 K], добавлен 11.04.2017Диалектический материализм как синтетическая концепция, соединяющая в себе материалистические и диалектические компоненты подхода к миру. Работы по философии природы Ф. Энгельса. Принцип взаимосвязи между науками. Форма материалистического монизма.
реферат [17,0 K], добавлен 26.03.2009Работа Э. Фромма "Духовная сущность человека". Человек как продукт формирующих его культурных условий. Проблема свободы человека. Рассмотрение свободы воли. Акт самоосвобождения в процессе решения. Действия человека, его склонности и внутренние силы.
анализ книги [15,3 K], добавлен 25.06.2011Межпредметные связи и основы философии. Человек как главная философская проблема. Теория внешнего вмешательства. Креационистская и эволюционная теории происхождения человека. Фундаментальные отличия человека от животного. Смысл существования человека.
презентация [1,3 M], добавлен 27.12.2013Проблема происхождения человека и общества. Сущность и содержание антропосоциогенеза. Человек как природное, социальное и экзистенциальное, духовное, метафизическое существо. Категории и смысл человеческого бытия: вера, надежда, любовь, счастье.
реферат [57,8 K], добавлен 13.01.2011Проблема антропосоциогенеза как учения о становлении и формировании человека. Вопрос о философской природе личности, исследование ее места в мире как части Космоса. Клонирование - наука о возможности воспроизведения животных из элементарной клеточки.
презентация [172,1 K], добавлен 06.11.2011Проблема человека в истории философии как уникального, живого, духовного и космического существа. Вопросы о сущности и природе человека, смысле и целях его существования, свободе и творчестве. Загадка антропосоциогенеза, проблема жизни и смерти.
контрольная работа [27,1 K], добавлен 06.11.2015История возникновения философии, формы духовной деятельности человека, направленной на выработку мировоззрения, системы взглядов на мир и роль человека в нём. Специфика философского подхода к рассмотрению мира. Исследование структуры и функций философии.
реферат [44,1 K], добавлен 02.06.2014Опыт парадоксальной этики в работе русского философа, представителя экзистенциализмa Н. Бердяева "О назначении человека": происхождение добра и зла, мироощущения человека; сопоставление взглядов В. Розанова и Н. Федорова в вопросе познания истины бытия.
сочинение [17,9 K], добавлен 13.12.2012Человек, как творение Бога. Что лежит за наблюдаемой Вселенной. Тело, душа, дух. Смерть и жизнь после смерти. Природа человека. Моральное чувство человека. Споры о свободе человека. Современная религиозная антропология. Вопрос о назначении человека.
курсовая работа [505,2 K], добавлен 27.02.2009Понятия биосферы и ноосферы. Техносфера как особый тип взаимодействия с природой, которая познается путем практического воздействия человека. Роль субъективного восприятия человека и духовности в достижении ноосферы. Взаимоотношения человека с природой.
реферат [21,5 K], добавлен 24.01.2014Выявление сущности отношений человека и природы, их проблем, а также определение путей гармонизации отношений человека и природы. Современное потребительское общество. Причины, условия и перспективы построения рационального общества. Роль личности в нем.
реферат [37,9 K], добавлен 23.12.2010
