Философия свободы

Аннотация

В центре нашего внимания вопрос о том, что представляет из себя свобода. Философы многих поколений пытались дать однозначный и универсальный ответ на этот вопрос. До сих пор ведутся споры о том, свободен современный человек или нет? В данной статье мы постараемся дать ответ на этот вопрос.

Ключевые слова: Философия, наука, свобода, воля, общество.

Annotation

the focus of our attention is on what freedom is. Philosophers of many generations have tried to give an unambiguous and universal answer to this question. There is still debate about whether the modern man is free or not? In this article we will try to answer this question.

Key words: Philosophy, science, freedom, will, society.

Основная часть

Свобода в философии - это состояние, при котором человек способен действовать и проявлять свою волю. Однако, каждый человек понимает этот термин по-разному. В концепции бихевиоризма вообще отрицается наличие свободного выбора у человека. По мнению последователей этого направления, человек идет по заранее предопределенному пути и у него полностью отсутствует выбор и своя собственная воля.

Мыслитель Эрих Фромм в своих работах придерживался мнения, что современные люди, будучи личностями, стремятся избегать свободы, т.е. не хотят брать на себя лишнюю ответственность. "Личность... это человек самостоятельный, целеустремленный, имеющий собственное мнение и способный справляться с разного рода сложностями в жизни"[3]. Сейчас, когда человек свободен, он сознательно начинает отказываться от нее. Люди боятся принимать решения, т.к. после них могут наступить непредвиденные последствия. Некоторые представители общества избегают привилегий, которые дарит свобода и необдуманно делятся ей с другими, заставляя решать вопросы за них. Но некоторые так поступают осознанно, что бы не усложнять себе жизнь.

Немецкий философ А. Шопенгауэр считал, что определение свободы можно дать, лишь указывая на ограничения, которые не дают человеку обрести желаемую свободу. В разные исторические периоды эти препятствия могут отличаться. В эпоху рабства многие люди терпели физическое и духовное лишение свободы. Рабами пользовались как вещью. Они должны были исполнять любые прихоти своих хозяев, под страхом расправы.

В эпоху феодализма у зависимых крестьян было больше свободы, чем у рабов. Однако, каждый должен был отрабатывать барщину и платить оброк. Но в быту и в свободное время такой человек мог заниматься своим досугом. Покинуть своего господина крестьянин также не мог.

В период капитализма, из которого обществу так и не удалось выйти, человек ограничивается в свободе совсем другими способами. Существует такое понятие, как экономическое принуждение. Всем известно, что если человек не будет работать, т.е. продавать свой труд, то он не получит денег и, следовательно, будет влачить жалкое существование или даже умрет.

В современном мире, особенно в богатых европейских странах, уровень производственных отношений вырос до такой степени, что многие люди довольствуются проживанием на государственные пособия. "Если западная культура весьма конкретна в предпочтении материальным ценностям, а Восток в достижении духовного совершенства личности, то русская идея извечна в стремлении наиболее адекватного выражения себя как всеобщего"[6]. Казалось бы: что еще нужно для полной свободы? Демократическое общество, конституция, куча прав и средств для достойной жизни, но люди продолжают чувствовать себя пораженными в свободе. Жена вынуждена жить с мужем которого разлюбила, для того что бы детям было лучше. Кредиты, которые вынуждают оставаться на нелюбимой работе, долг перед родиной, воинская повинность и т.д. Вот факторы современного мира, которые мешают человеку быть полностью свободным.

Трудно понять определение свободы, которое дают философы разных эпох. Аристотель и Платон жили в эпоху рабства. Шопенгауэр жил в эпоху капитализма с еще незабытыми призраками феодализма. Сократ и Платон в своих сочинениях писали, что каждый человек способен сам выбирать свой путь. Затем Аристотель создает новое понятие политической свободы, которая означает свободу человека от государственного деспотизма[1].

Средневековые мыслители переплетали свои философские концепции с религиозным догматизмом. Появлялись идеи о том, что человек вообще не имеет свободы, что у каждого есть свое особое предназначение. Многие действия считались грехом и их совершение строго наказывалось инквизиторами. Существовали и такие идеи, что человеку дан выбор между добром и злом. Что всего есть несколько предопределенных путей у каждого человека. Какому следовать он решает сам. В этой религиозной теории человек имел больше свободы.

В эпоху Возрождения средневековые традиции начали уходить в прошлое, а давно забытые античные достижения стали выплывать из глубины веков. Человек стал в центре внимания философов эпохи Ренессанса. Этому периоду характерно развитие антропоцентризма, который идеализирует человека[2].

В Новое время умы людей стал занимать материализм, который нашел отражение в марксистской идеологии. По мнению философов -марксистов, человек вообще лишен свободы. Человек, существующий в пределах государства не может быть свободен. Люди не могут совершать действия, которые не совпадают с интересами общества. Такой индивид будет этим обществом отчужден.

Восточное понимание свободы сильно отличается от западного. Нравы и обычаи народов восточных равнин грубее, чем у обитателей европейских стран. Государственная деспотия азиатских стран порождала различные формы подчинения людей государству, лишая их свободы. В Европе система была совсем иная. Большая численность населения восточных стран, культурные и национальные особенности вносили свой след в понимание свободы у азиатских жителей.

Что касается современных людей, то "для того чтобы личность являлась предельно адекватной себе самой, необходимо познание своей психологической природы - составляющей, без которой невозможен современный человек и его собственная свобода" [5].

Полностью свободными нам мешают быть многие факторы. Любой человек имеет потребности. Он не может жить без еды, воды и отдыха. Потребности всегда будут побуждать человека на их удовлетворение. Бороться с ними невозможно. философский свобода фромм шопенгауэр

Социальные факторы также мешают нам полностью оставаться свободными. Современные граждане вынуждены жить по установленным в стране культурным и юридическим нормам.

Таким образом, вопрос, касающийся свободы в философии далеко не исчерпан и продолжит оставаться актуальным для мыслителей будущих поколений.

Использованные источники

1. Беляев И.А., Максимов А.М. Свобода человека как целостного природно-социально-духовного существа // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2012.

2. Беляев И.А., Максимов А.М. Целостность и свобода человека. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2004.

3. Ивко Е.В., Федосеенков А.В. Проблемные аспекты современной концептуализации категории счастья в условиях морально-этической и ценностной диффузии общества. Сб. научных статей 2 -й Международной научной конференции перспективных разработок молодых ученых. 2017. С. 150.

4. Миловидов Г.А. О свободе и власти // Филологические записки. Воронеж, 1906.

5. Федосеенков А.В. Мониторинг ценностных ориентаций. В сб.: Повышение качества образования как проблема вузовской педагогики материалы III региональной научно-методической конференции, 2004. С. 95.

6. Федосеенков А. В. Русская идея: сокровенная жертвенность. В сборнике: Победный май 1945 года материалы Международного форума. Министерство образования и науки Российской Федерации; Донской государственный технический университет; Профсоюз работников народного образования и науки Российской Федерации; Первичная профсоюзная организация работников Донского государственного технического университета; Первичная профсоюзная организация обучающихся Донского государственного технического университета. 2018. С. 215.

Размещено на Allbest.ru