А.И. Герцен в истолкованиях Г.В. Флоровского и концепция истории русской философии в "Путях русского богословия"
Проявление романтизма в рамках индивидуальной интеллектуальной биографии Г.В. Флоровского, как "индивидуалистического" бунта. Утверждение "иррационализма", который оказывается совместимым с "натурализмом". Осмысление истории как "естественного процесса".
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.08.2020 |
| Размер файла | 42,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
A.I. Herzen (1812-1870) was dedicated to two major works by the outstanding historian of Russian thought and theologian G.V. Florovsky (1893-1979): his thesis, defended in Prague in 1923, and prepared for 1928 on its basis, having undergone significant revision and addition, the book. At first glance, Herzen's choice as a subject of special investigation looks like a random intellectual biography of Florovsky. However, whatever determines the original choice of subject matter--the circumstances of the place and time available in the conditions of emigration by literature, etc. It has become an instrument of reflection on the central problems of the history of Russian philosophy, and the concept, built within the framework of the dissertation and substantially refined and developed in the book, became the “working scaffold” of “The Way of Russian Theology”, Florovsky's main book, written in 1930-1936. In this article, we seek to show that the history of Russian philosophy is understood by Florovsky in the 1920s, and partly in the 1930s, as the first assimilation of romantic philosophy, and then the discovery of dead ends in the latter. Romanticism is understood by Florovsky as a protest against “logical providentialism”, a chilliastic view that seeks to interpret history as a logical deployment of the original meaning. Correspondingly, romanticism manifests itself, including the framework of individual intellectual biography, as an “individualistic” revolt, defending personal meaning and meaning, and, by the latter's irrational (passionate) foundations, in the assertion of “irrationalism”, which turns out to be compatible with “naturalism”, comprehending history as a “natural process”, a way of removing the opposite of “nature” and “culture” within the framework of the romantic preference of the former. The transition here is the notion of “fate”, understood as “rock” (as interpreted in the 19th century). Herzen is understood by Florovsky as a key figure in this intellectual movement, which goes all the way to the end, thanks to his intellectual honesty and fearlessness before inconvenient conclusions. In this way, he reveals the “deadlocks of romanticism”, one solution to which K. N. Leontiev seems to be making a decisive choice in favor of “aestheticism” (and, consequently, the meaninglessness and unjustifiability of history from the point of view of faith), while F.M. Dostoevsky either, in the early versions of Florovsky's interpretation, goes beyond the “deadlocks of romanticism” or, in the later versions, finds a way to overcome them.
Keywords: Historism, Historiography of Russian Philosophy, Russian Emigration, Romanticism, PM. Bicilli.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Изучение философских идей Георгия Флоровского - православного священника русского происхождения, протоиерея, религиозного мыслителя, богослова, философа и историка, деятеля экуменического движения и одного из основателей Всемирного совета церквей.
доклад [19,8 K], добавлен 17.04.2012Основные модели философии истории: провиденциальная, космодентрическая, формационная и концепция "конца истории". Прототип истории "осевого времени" Карла Ясперса. Описание теории Гегеля и цивилизационной модели философии истории Освальда Шпенглера.
курсовая работа [40,0 K], добавлен 26.02.2012История жизни и творческий путь Чаадаева. Осмысление специфики русской истории и причин отсталости страны в "Философических письмах". Поиск корней порабощения народа. Рассуждения о роли христианства в истории. Эволюция взглядов в "Апологии сумасшедшего".
реферат [19,6 K], добавлен 01.01.2010Возникновение русской философии как самостоятельного направления. Предфилософия и философия как самостоятельные периоды в истории русской философии. Проблема духовного наследия в русской философии, ее антропоцентризм и социальная направленность.
реферат [28,8 K], добавлен 28.11.2010Понятие исторической реальности. Процесс становления, развития, предмет и структура философии истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории: достоинства и недостатки.
реферат [53,3 K], добавлен 30.11.2015Роль философии в формировании мировоззрения людей. Философское толкование и характеристики исторического процесса. Отличия истории и философии как наук. Три вида историографии. Человек как биосоциальное существо и субъект истории. Имманентная логика.
реферат [32,3 K], добавлен 22.02.2009Мировая история. Современное и будущее. Смысл истории. Понятие "осевого времени", введенное Ясперсом, является у него своеобразной точкой отсчета истории. Основные положения в концепции Ясперса. Целостная концепция философии истории.
реферат [25,9 K], добавлен 20.01.2004П. Флоренский - религиозный мыслитель, который оставил большое количество трудов по теологии, истории философии и культурологии. "Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи" - один из наиболее известных научных трудов данного философа.
презентация [2,0 M], добавлен 07.05.2019Социально-политические условия для развития философской мысли в 20-30 годы XX века; идеи и взгляды философов Н. Бердяева, Г. Флоровского, В.В. Зеньковского, П. Сорокина о судьбе России. Основные черты нации в ХХ ст., самобытность "русского идейного пути".
курсовая работа [36,4 K], добавлен 10.06.2014Подходы и направления в современной исторической науке. Оригинальная концепция всемирной истории и прогресса у А. Тойнби; цивилизационный подход. Сущность и характеристики локальных цивилизаций, концепция их "Существования, развития и взаимодействия".
реферат [47,0 K], добавлен 29.12.2016"Конец истории" как философская проблема. Концепция "Конца истории" Ф. Фукуямы. Понимание исторического развития Ф. Фукуямы. Влияние идеологии на развитие истории. Проблемы современности обнажили различного рода "угрозы" человеческому существованию.
курсовая работа [36,7 K], добавлен 07.11.2008Проблема понимания философии истории Маркса в современных научных кругах. Социально-производственный срез исторического процесса. Человек как неразрывность субъектной и объектной сторон практики. Прогресс свободы в ходе человеческого существования.
статья [29,8 K], добавлен 20.08.2013Содержание и проблематика философии истории. Школа Г. Гегеля и концепция универсального исторического процесса. Идеалы в концепциях И. Канта, К. Маркса и Ф. Энгельса. Идеал теоретического познания. Формирование вещества природы на основе идеала.
реферат [39,9 K], добавлен 02.11.2012Основные виды отражения в философии: механический, физический, химический, биологический и социальный. Рассмотрение понятия рефлексии и представление о познании в истории философии. Характеристика обыденного, научного и философского уровней познания.
реферат [17,8 K], добавлен 03.03.2012Характеристика концепций философии истории, которые ставят целью исследовать процесс возникновения человечества, раскрыть движущие силы истории и ее законов на базе эмпирических и обобщенных фактов и данных, событий и явлений в истории, культуре народов.
реферат [19,1 K], добавлен 23.09.2010Современная философия истории. Смысл и направленность истории. Критерии прогресса исторического процесса. Методологические подходы к типологизации общества. Философские проблемы периодизации истории. Формационный подход к пониманию исторического процесса.
реферат [44,0 K], добавлен 12.08.2015Противопоставление мистической традиции и социального христианства в русской культуре начала двадцатого века. Религия и наука как два способа объяснения сущности и происхождения мира, человека. Свободная теософия или синтез философии, богословия и науки.
реферат [24,8 K], добавлен 03.02.2016Теоретическое осмысление проблем, связанных с мифологией. Теория мифологии Ф.В.Й. Шеллинга. Роль мифологии в историческом процессе. Мифология, или естественная религия. Отсутствие зависимости религий от рациональных и когнитивных аспектов сознания.
реферат [19,3 K], добавлен 12.02.2009Онтология как философское осмысление проблемы бытия. Генезис основных программ понимания бытия в истории философии. Основные программы поиска метафизических оснований в качестве доминирующего фактора. Представления современной науки о строении материи.
курсовая работа [50,0 K], добавлен 17.05.2014К. Маркс и Ф. Энгельс о диалектике природы. Предмет и функции философии. Формирование философии марксизма. Переворот в истории философии. Материя и сознание. Материалестическое понимание истории в марксизме. Русский марксизм. Неомарксизм.
контрольная работа [22,8 K], добавлен 31.01.2007
