Сны и их происхождение

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахский агротехнический университет им. С. Сейфуллина

Реферат

по психологии

Сны и их происхождение

Выполнила:

студентка 1 курса 103-й группы

Галиакбарова К.

Астана, 2013

Содержание

толкование сновидение фрейд юнг

Введение

1. Когда все началось

2. Фрейдистское толкование сновидений

2.1 Основные положения теории сновидений Фрейда

2.2 Метод толкования сновидений

2.3 Толкование символов

3. Юнгианское толкование сновидений

3.1 Теория сновидений Карла Юнга

4. Сон и сновидения

4.1 Медленный и быстрый сон

4.2 Управление снами

4.3 Дежавю

Заключение

Список используемых источников

Введение

"Нет сна без сновидений, так же как нет бодрствования без мыслей". Эрви де Сен-Дени

Сон и сновидения всегда во все времена вызывали пристальный интерес со стороны людей. Когда-то давно наши предки считали, что все, что происходит во сне, такая же реальность, как и все остальное, да и сейчас в Африке есть племена, которые придерживаются таких же взглядов. В наше время все еще существует множество мифов о сновидениях. Попробуем же разобраться, почему нам снятся сны и имеют ли они какое-то значение.

Психическая деятельность человека

Психическая деятельность человека складывается из сознательной деятельности и бессознательной. Днем мы производим какие-то действия, решаем вопросы - это сознательный уровень нашей психики. Но иногда наши действия принимают автоматический характер, например, когда мы выполняем привычные утренние процедуры. Все внутренние органы человека также работают на подсознательном уровне, иначе нам пришлось бы постоянно следить за деятельностью сердца, легких и т.д. А ночью наступает царство бессознательного: мы не помним и не осознаем своих действий во время сна. Поэтому сновидения так быстро забываются, они ведь тоже приходят к нам из бессознательного.

Что такое сон и для чего он нужен

Днем клетки нашего головного мозга активно работают, расходуя свою энергию, а к концу дня их способность отвечать на внешние раздражители значительно снижается, у нас появляется вначале чувство усталости, а затем наступает сон - торможение коры головного мозга. Во время сна нервные клетки полностью восстанавливают свою функцию и утром готовы приступить к активной работе.

Потребность человека во сне не менее для него важна, чем потребность в пище. Человек может прожить без пищи около двух месяцев, а без сна - не больше двух недель.

1. Когда все началось?

Основателем психологического подхода в объяснении снов явился Аристотель, который рассматривал их как продолжение деятельности в состоянии сна. Согласно Платону, сны могут служить источником творческого вдохновения. Систематизатором греческих, египетских, восточных толкований символики сновидений выступил во 2 в. н. э. Артемидор; его "Онейрокритика" послужила источником бесчисленных позднейших сонников. Первые опыты рационального истолкования снов принадлежат древнегреческим философам (Демокрит и др.). Толкование снов с целью указания путей лечения играло большую роль в древнейшей медицине, ещё не отделившейся от религиозно-магической практики (храмовый сон - т. н. инкубация). Древнейший дошедший до нас сонник (около 2000 до н. э., Древний Египет) содержит истолкование 200 снов и описание магических ритуалов для "защиты" спящего от вредоносных духов. В сновидениях видели откровение богов или вторжение демонов, один из способов контакта с "невидимым" миром. Многие памятники древней письменности свидетельствуют о том, что толкование сновидений занимало большое место не только в религиозных ритуалах, но и в повседневной жизни и даже при решении военных и государственных дел (Древний Восток, Китай и др.). Интерес к сновидениям характерен для всех эпох человеческой культуры (убеждение в том, что сновидения имеют жизненно практический смысл и подлежат истолкованию), однако подход к ним существенно менялся на протяжении истории. В средние века преобладало религиозно-моралистическое истолкование сновидений, восходившее к библейским представлениям. В эпоху Возрождения толкование снов тесно переплеталось с оккультизмом, рост рационализма вытеснил интерес к сновидениям на периферию культуры. В 19 в. этот интерес постепенно возрождался с развитием эмпирических исследований в области психологии, особенно в связи с проблемой бессознательного. В то же время этнологи раскрыли большую роль снов в примитивных культурах, их связь с мифами, а также универсальный характер ряда образов и символов снов. Начиная с эпохи романтизма, подчёркивалось значение сновидений в психологии творческого процесса. Первая попытка создать систематическую психологическую теорию сновидений была предпринята З. Фрейдом в 1900 ("Толкование снов", рус. пер., М., 1913). Фрейдом и его школой психоанализа был накоплен большой клинический материал, характеризующий типы и закономерности протекания сновидений, связь их с архаическим или инфантильным мышлением, с невротическими симптомами, фантазиями и т. д. Однако в истолковании сновидений Фрейд преувеличивал роль сексуальных мотивов, а также ранних детских воспоминаний. Сновидения, по Фрейду, - это иллюзорное осуществление вытесненных желаний. В глубинной психологии, а также в психотерапии придаётся особое значение анализу сновидений как методу проникновения в бессознательные психические процессы; при этом подчёркиваются компенсаторные функции снов как восполнения действительной жизни (А. Адлер), сны рассматриваются как предвестники будущих тенденций развития личности (К.Г. Юнг), как отражение бессознательного коллективного "родового" опыта и т. п. Изучение снов ведётся в разных направлениях - этнографией, историей культуры, медициной (С. как средство диагностики), экспериментальной психологией. (Д.Н. Ляликов.)

2. Фрейдистское толкование сновидений

Исследователи отмечали определённую закономерность появления образов в сновидении и пытались её понять. Некоторыми учёными высказывалась мысль о том, что большинство образов сновидения связаны с бессознательным.

На рубеже XIX и XX веков эти теории были обобщены и значительно развиты Зигмундом Фрейдом. Для анализа психологических процессов, порождающих образы сновидений, Фрейд предложил метод свободных ассоциаций. Картина сна признаётся им несущественной.

По его мнению, необходимо перенести внимание на детали сновидения и вспомнить всё, что, осмысленно или бессмысленно, влечёт за собой каждая из них. Всякая критика в момент обнаружения ассоциаций должна быть блокирована.

Множество мыслей, вызванных к жизни сновидением, пересекаясь, образуют устойчивое ядро, за которым Фрейд видел невысказанное желание сознания.

Иными словами, он пришёл к выводу, что главная функция сновидения - осуществление подавленного цензурой рассудка желания, главным образом сексуального.

При этом он уточнял, что мы сами можем не сознавать эти желания или же скрывать их от самих себя, считая непристойными или общественно опасными. В то же время Фрейд отмечал: «Чем больше занимаешься толкованием сновидений, тем больше убеждаешься в том, что большинство сновидений взрослых имеют в своей основе сексуальный характер и дают выражение эротическим желаниям». С другой стороны, по Фрейду, сновидение, как правило, не раскрывает явно своего сексуального характера, и события, переживаемые во сне, могут выглядеть вполне невинно: путешествие по железной дороге, игра с маленьким ребёнком, шляпа странной формы.

2.1 Основные положения теории сновидений Фрейда

? Сновидение - это искажённый заместитель чего-то другого, бессознательного; кроме явного сновидения существует бессознательное скрытое сновидение, которое и проявляется в сознании в виде явного сновидения. Содержание бессознательного - вытесненные желания.

? Функция сновидений - оберегать сон. Сновидение - это компромисс между потребностью во сне и стремящимися нарушить его бессознательными желаниями; галлюцинаторное исполнение желаний, функция которого - оберегать сон.

? Сновидения проходят обработку: превращение мыслей в зрительные образы; сгущение; смещение; вторичную обработку. Позднее Фрейд добавил к этим процессам замену скрытого содержания символами.

2.2 Метод толкования сновидений

Метод, которым Фрейд пользовался для толкования сновидений, таков. После того, как ему сообщали содержание сновидения, Фрейд начинал задавать об отдельных элементах (образы, слова) этого сновидения один и тот же вопрос - что рассказчику приходит в голову относительно этого элемента, когда он думает о нём? От человека требовалось сообщать все мысли, которые приходят ему в голову, невзирая на то, что некоторые из них могут казаться нелепыми, не относящимися к делу или непристойными.

Обоснование этого метода состоит в том, что психические процессы строго детерминированы, и если человеку, когда его просят сказать, что приходит ему в голову относительно данного элемента сновидения, приходит в голову некая мысль, эта мысль никак не может быть случайной; она непременно будет связана с данным элементом. Таким образом, психоаналитик не толкует сам чьё-то сновидение, но скорее помогает в этом сновидцу.

2.3 Толкование символов

? Человек. Символ человека в целом - дом. «Дома с совершенно гладкими стенами изображают мужчин; дома с выступами и балконами, за которые можно держаться, - женщин».

? Родители. Символы родителей - «император и императрица, король и королева или другие представительные лица».

? Дети, братья, сёстры. Дети, братья и сестры символизируются маленькими зверенышами, паразитами.

? Рождение. «Рождение почти всегда изображается посредством какого-либо отношения к воде, в воду или бросаются, или выходят из нее, из воды кого-нибудь спасают или тебя спасают из нее, что означает материнское отношение к спасаемому».

? Смерть. Символ смерти - отъезд, поездка по железной дороге.

? Нагота. Символ наготы - одежда вообще и форменная одежда в частности.

3. Юнгианское толкование сновидений

Карл Густав Юнг - ученик Фрейда - предложил более широкую концепцию для анализа снов. Юнг не разделял концепцию Фрейда, будто сновидения являются «шифром» кодирующим запретные импульсы либидо, репрезентацией неосуществленных желаний, считая такой взгляд упрощенным и наивным. На самом деле сновидение, писал Юнг, является «прямой манифестацией бессознательного», и только «незнание его языка мешает понять его послание». Сознательная, или «дневная» жизнь души дополнена бессознательной, «ночной» стороной, которую мы воспринимаем как фантазию. Юнг считал, что, несмотря на очевидную важность нашей сознательной жизни, нельзя недооценивать важность бессознательной жизни в сновидениях.

3.1 Теория сновидений Карла Юнга

Карл Густав Юнг не разделял концепцию Зигмунда Фрейда, обрисованную в трактате «Толкование сновидений», что сновидения являются «шифром», кодирующим запретные импульсы полового влечения, репрезентацией неосуществленных желаний, считая такой взгляд упрощенным и наивным. На самом деле сновидение, писал Юнг, является «прямой манифестацией бессознательного» и только «незнание его языка мешает понять его послание».

В целях толкования сновидений, в отличие от Фрейда, Юнг призывал сновидца не «убегать в свободные ассоциации», но сосредоточиться на конкретном образе сновидения и дать ему как можно больше аналогий. Юнг считал, что метод свободных ассоциаций позволяет выявлять лишь личные (индивидуальные) ассоциации сновидца, группирующиеся вокруг комплексов (что Юнг доказал экспериментально), но не дает приблизиться к смыслу самого сновидения.

По Юнгу, смысловое поле сновидения гораздо шире этих индивидуальных рамок и отражает богатство и сложность всей сферы бессознательного - как индивидуального, так и коллективного. Одна из идей Юнга заключается в том, что душа как саморегулирующийся организм компенсирует установку сознания противоположной бессознательной установкой. Поэтому помощь в интерпретации сновидения способна оказать мифология, поскольку сновидения говорят на мифологическом языке символов, объединяющих противоположные установки в целостные смысловые категории.

Юнг считал сновидение средством наладить связь между сознанием и подсознанием и видел в сновидении функцию компенсации позиции Эго. Также он особо выделял «большие» сновидения, то есть сны, сопряженные с нуминозным чувством восторга и ужаса. В этих сновидениях Юнг видел высшее духовное руководство, которое исходит из центра человеческого (а возможно и всякого) бытия - Самости.

Юнг разработал два основных подхода к анализу материала сновидений: объективный и субъективный. В объективном подходе каждый персонаж сна относится к реальному человеку: мать - это мать, подруга - подруга и т.д. В субъективном подходе каждый персонаж сна представляет аспект самого сновидца. Юнг считал, что хотя сновидцу, может быть, сперва сложно принять субъективный подход, но в процессе работы над сновидением он сможет опознать в персонажах сна свои черты и неведомые ранее аспекты своей личности. Так, например, если человеку снится, что на него нападает сумасшедший убийца, то сновидец может осознать свои убийственные импульсы. Этот подход расширен гештальт-терапевтами: они считают, что даже неодушевленные объекты во сне могут рассматриваться как воплощения аспектов личности сновидца. Каждый воплощает бессознательную установку, по большей части скрытую от сознания. Даже являясь неотъемлемой частью психики сновидца, они зачастую существуют автономно и воспринимаются сновидцем как внешние фигуры. Знакомство с архетипами, проявляющимися в символах сновидений, позволяют человеку лучше осознавать свои бессознательные установки, интегрировать ранее отщепленные части личности и включаться в процесс целостного понимания своей Самости, что Юнг считал главной задачей аналитической работы.

Юнг считал, что материал, подавляемый сознанием (к чему Фрейд и сводил бессознательные содержания вообще), подобен тому, что в его концепции именуется Тенью, и составляет лишь некоторую часть бессознательного.

Юнг предостерегал от слепого приписывания символам сна определенных значений без ясного понимания личной ситуации сновидца. Он описывал два подхода к символам сновидения: причинный подход и финалистический подход. В причинном подходе символ редуцирован до определенных базовых тенденций. Таким образом, меч может символизировать пенис, змея - тоже. В финалистическом подходе интерпретатор сновидения спрашивает: "Почему именно этот символ, а не иной?". Тогда меч может репрезентировать пенис за счет своих качеств: он твердый, острый, неодушевленный и разрушительный. А змея, репрезентируя пенис, указывает на другие качества: нечто живое, опасное, возможно, ядовитое и скользкое. Финалистический подход раскрывает дополнительные нюансы смысла установки, в которой находится сновидец.

Хотя Юнг настаивал на универсальности архетипических символов, его точка зрения противоположна пониманию знака - образа, который имеет однозначно определенное значение. Его подход заключался в том, чтобы распознавать динамику и текучесть, которые существуют между символом и его значением. Символы должны исследоваться как источники индивидуального значения для пациентов, а не сводиться к предопределенным концепциям. Это убережет интерпретатора сновидения от скатывания к теоретическим и догматическим упражнениям, которые уводят процесс от психологического состояния пациента. В поддержку этой идеи он подчеркивал, что очень важно «прилипнуть к сновидению» - раскрывать глубину его смысла через ассоциации клиента к отдельному образу. Такой подход совершенно противоположен свободным ассоциациям Фрейда, уводящим от черт образа. Он описывал, например, образ «деревянный стол». Может быть, у сновидца нашлись бы какие-то ассоциации с этим образом или, напротив, отсутствовали бы какие-либо личные смыслы (что вызвало бы подозрения в особой значимости образа). Юнг же просит пациента представить себе этот образ как можно более живо и рассказать о нем так, как если бы собеседник никогда не видел деревянных столов.

Юнг подчеркивал важность контекста в понимании сновидения. Он считал, что сновидение надо понимать не просто как сложную загадку, изобретенную бессознательным, которую надо расшифровать для раскрытия каузальных факторов, стоящих за ней. Сновидения не могут служить детекторами лжи, которые раскрывали бы нечестность сознательной установки. Сновидения, как само бессознательное, говорят на собственном языке. Будучи репрезентациями бессознательного, образы сновидений самодостаточны и обладают собственной логикой. Юнг полагал, что сновидения могут содержать важные сообщения, философские идеи, иллюзии, дикие фантазии, воспоминания, планы, иррациональные переживания и даже телепатические прозрения.

Сознательная, или «дневная» жизнь души дополнена бессознательной, «ночной» стороной, которую мы воспринимаем как фантазию. Юнг считал, что, несмотря на очевидную важность нашей сознательной жизни, нельзя недооценивать важность бессознательной жизни в сновидениях.

4. Сон и сновидения

Наука, изучающая сны, называется Онейрологией. Сновидения считаются связанными с фазой быстрого движения глаз. Эта стадия возникает примерно каждые 1,5-2 часа сна, и её продолжительность постепенно удлиняется. Она характеризуется быстрым движением глаз, учащённым дыханием и пульсом, и временным расслаблением скелетных мышц тела.

Было установлено, что частота ритма биотоков головного мозга у спящего человека меньше в 5-6 раз, чем у находящегося в состоянии бодрствования. При этом выяснилось, что сон в течение ночи протекает циклически. Цикл сна составляет приблизительно 90 минут, в течение которых сон может протекать по-разному.

4.1 Медленный и быстрый сон

Существует, так называемый, медленный или спокойный сон, при котором отмечается уменьшение частоты дыхания и сердцебиения, расслабление мышц и снижение объема движений спящего до минимума. В последнее время доказали, что сны снятся и во время медленного сна тоже. Но только эти сны короче и не такие эмоциональные.

При быстром или активном сне все физиологические функции активизируются, повышается двигательная активность, появляются быстрые движения глазных яблок, которые свидетельствуют о том, что спящий в этот момент видит сновидения. Спит человек в это время крепче, чем во время медленного сна. Со спящими людьми проводились эксперименты, и было установлено, что если человека лишить быстрого сна, то, несмотря на достаточный общий сон, через неделю у него могут начаться психические расстройства. В настоящее время установлено, что во время быстрого сна мозг человека продолжает достаточно активно функционировать. Он собирает и анализирует информацию, которая поступила в течение дня для того, чтобы использовать ее в состоянии бодрствования. Идет как бы переработка, переосмысление имеющихся фактов и наутро мы часто встаем с уже готовым решением, несмотря на то, что накануне казалось, что положение казалось абсолютно безвыходным. «Утро вечера мудренее», - учит нас народная мудрость.

Все люди способны видеть сны, но не все могут о них вспомнить после пробуждения. Некоторым людям вспоминаются сны тусклыми и обесцвеченными, другим, напротив - яркими и насыщенными. Утверждение о том, что люди видят чёрно -белые сны, связано, скорее, с тем, что во сне они не воспринимают цветов вообще, в том числе чёрных и белых, а лишь образы предметов. Красочные сны обычно свойственны детям или людям с развитым воображением. Особой разновидностью снов являются осознанные сновидения, в которых человек осознаёт, что он спит, и иногда - пытается управлять сновидением.

4.2 Управление снами

Сны - это великая сила. Мы можем ориентироваться по ним, они нас предупреждают об опасности или коварстве, указывают на неблагополучие в нашем физическом теле. Также, во снах можно получить точный прогноз будущего.

Управление снами, работа с образами во сне - это высшая стадия. В таком случае человек может сопротивляться тому, что снится и может пускать течение сна по собственному сценарию.

Осознанные сновидения могут использоваться с разными целями. К примеру, для развлечения или в качестве персональной машины виртуальной реальности. Взаимодействие со снами дает человеку настоящее могущество. Получить ключ к снам означает получить ключ к своему здоровью и к самоисцелению.

Научиться запоминать и восстанавливать свои сновидения, не очень сложно. Однако понять, что это всего лишь сон, сложнее всего. Некоторые люди обладают способностью управлять своими сновидениями. Они могут управлять ситуацией во сне, и даже событиями, которые происходят во сне. Во сне люди способны сотворить такие вещи, которые в обыденном мире невозможны.

Научиться способности управлять своими сновидениями довольно сложный и долгий процесс. Но все же это возможно.

4.3 Дежавю

Существует предположение, что феномен дежавю может возникать в тех случаях, когда приснившаяся ситуация и обстановка, стимулированная во сне подсознательной деятельностью мозга, повторяется в реальной жизни. Это подтверждение эффективности подсознательной обработки и моделирования реальных явлений, их прогнозирования во время переживания сновидения.

Заключение

Если мы можем быть сознательными и управлять событиями во сне, закономерно возникает вопрос: есть ли вообще "бессознательное"? Возможно, сны - это просто часть континуума жизни. Возможно, бессознательного не существует. Возможно, есть только уровни реальности. Творчески относитесь к вашим сновидениям, и вы сможете лучше осознать каждый уровень.

Что бы вы ни пожелали сделать в сновидении, вы можете достичь этого - особенно, если вы научитесь видеть осознанные сны. Вы можете проводить эксперименты, развивать любые навыки, которые нужны вам в повседневной жизни. Вы можете преодолеть свои страхи. Вы можете выбрать любой интересующий вас предмет, заранее спланировать будущий сон, а затем получить в нем ответ на любой вопрос. Это открытая система. Используйте ваши сны себе во благо. Определяйте, что важно для вас, и обращайтесь к этому в своих снах.

«…Осознанные сновидения, как правило, происходят по одному сценарию. Сначала человек просыпается от того, что не может пошевелиться. Его тело начинают пронизывать странные вибрации, похожие на разряд электрического тока. И вдруг у человека возникает ощущение, будто он взлетает под потолок и даже видит во сне внизу на кровати собственное физическое тело. В осознанном сне люди полностью осознают себя и свои действия, как в реальности».

Список используемых источников

1. Гарфилд П. Творческое сновидение. - СПб., 1996, с. 286-339.

2. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/psih_snov/02.php.

3. Википедия; <http://ru.wikipedia.org/wiki/>Сон.

4.http://ru.wikipedia.org/wiki/Сновидения.

5. ttp://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=86ac7a67-b3f7-4aae-83fd-6432ef3141ed.

6. http://www.womenclub.ru/womenworld/1382.htm.

Размещено на Allbest.ru