"Індивідуальна психологія" А. Адлера

Не можна сказати, що наведене роз'яснення стилю життя чітко і ясно. Тим не менш, у ньому є сенс. Індивідуальність людини дійсно стійка, універсальна, унікальна. Вона включає в себе яке - то розуміння мети і сенсу життя, завдяки яким розкривається значення окремих подій і вчинків. Стиль або прототип - основа розвитку особистості, система орієнтацій поведінки і мислення. Вона проходить через все життя і володіє силою долі.

Виникнення прототипу Адлер показує на простих прикладах. Так, дитина з шлунковим розладом матиме підвищений інтерес до їжі. Розмови про їжу, метафори, пов'язані з їжею, будуть для нього характерні. Інша дитина - з дефектом зору, буде стурбований розгляданням речей. Але не тільки вроджені задатки визначають прототип. Батьківський вплив може мати переважне значення. Із - за гарячковість, грубості, некомунікабельності батька у деяких дівчаток формується установка на уникнення чоловіків. Хлопчики, яких пригнічувала сувора мати, можуть уникати жінок. Черговість народження - суттєвий чинник, що впливає на прототип. Адлер вважає сумної життя первістка. Адже спочатку він - єдиний і перебувати в центрі уваги. Але після народження другої дитини виявляє раптом себе скинутим з п'єдесталу, відчуває трагічну втрату влади, якою володів. Боязнь втратити владу, підозра, що його в будь-який момент можуть покинути заради кого - то іншого, переслідуватиме першої дитини все життя. Положення другої дитини теж своєрідно. Він спочатку збуджується до змагання з первістком, до досягнення всього того, що є вже у старшого. Друга дитина, відповідно до Адлера, більш діяльний, за натурою бунтівник, що не визнає влади та авторитету. Але він може вирости розпещеним, не здатним до роботі. Старший же, який знаходиться на периферії уваги, звикає бути незалежним і більше покладатися на свої сили. Легко собі уявити, що зі вступом до школи, коли закінчується сприятлива ситуація для розбещених дітей, старший істотно випереджає молодшого.

Цікава доля лівшів. Їх можна дізнатися ще в колисці, так як ліва рука у них рухається швидше, ніж права. Їх відразу ж починають вчити користуватися правою рукою, але спочатку на них сипляться докори і глузування. Однак до них проявляють більше уваги, ніж до правшам, у шульг розвивається інтерес до того, що взагалі можна робити руками, наприклад, до листа, малювання, ліплення, будівництву. Не дивно, що багато лівші, "переучені" на правшів, виявляють більш високий рівень досягнень і здібностей. Але буває, що вроджений недолік шульг занадто часто підкреслюється, а спроби розвинути праву руку не робиться. Тоді у дитини виникає сильне почуття неповноцінності, і він, ставши дорослим, постійно відчуває себе незграбним. Він може вести боротьбу зі своїм " недоліком ", що надає його характером войовничість і конкурентність. Але якщо він часто терпить невдачі - навіть поза зв'язку з тим, що він - лівша, то звикає приймати свої поразки як щось належне. На цьому ґрунті у нього виробляються заздрість, мстивість або підвищені амбіції, владолюбство.

Вже на цих прикладах видно, що виник в дитинстві прототип може розвиватися в різних напрямках. Виникають всякого роду компенсації, відхилення, але деякий стійке динамічне ядро характеру проступає з віком все більш чітко.

На основі комплексу неповноцінності розвивається компенсаторний комплекс переваги. Обидва комплекси, за Адлером, мають щось спільне: будучи розвинені надміру або врівноважуючи один одного, вони сприяють виключенню з корисної життя і невротизації. Але, будучи наповнені соціальним змістом і проявляючись адекватно ситуації, вони виступають як сигнальні орієнтири, що позначають межі судноплавного русла, ні вліво, ні вправо від якого йти не можна.

Кожна людина на основі свого прототипу прагне створити ситуацію, в якій він перевершує всіх. При цьому кожен йде своїм шляхом, по - своєму адаптується до суспільства. Один завжди йде " напролом ", знаходить задоволення в тому, щоб перебороти себе, справитися з труднощами. Інший звикає " діяти в обхід ", уникати складних ситуацій. Ефективність будь-якої стратегії обмежена, але, в середньому, виграє той, хто готовий діяти в будь-яких обставинах.

Будь-який стиль життя, особливо жорсткий, ригідний, може стати основою неврозу. Корекція, по Адлеру, полягає в тому, щоб пробудити в людині почуття спільності, інтерес до справ суспільства. Інше завдання терапевта - зменшити почуття неповноцінності пацієнта. Але найголовніше - змінити мету. Якщо ми зуміли зрозуміти, що метою життя пацієнта є "втеча", самоізоляція, досягнення переваги, то повинні з тактом і мистецтвом проникнути у внутрішній світ пацієнта і скоригувати його мета.

Розвиваючи свою концепцію стилю життя, Адлер прагнув вирішувати завдання виховання, соціальної педагогіки, боротьби з усякого роду соціальними відхиленнями. Так, поведінка повій, самогубців, злочинців він пояснював почуттям неповноцінності, яке не було у них скомпенсовано соціальним почуттям. Єдності людства він мріяв досягти на шляхах виховання у всіх людей соціального почуття. Робота заради цієї мети була сенсом його життя. Адлер виходив за межі медицини, боровся з індивідуалізмом, агресивністю, брехливістю, ледарством, лінню і іншими пороками, пов'язуючи їх з комплексом неповноцінності. Адлер підкреслював значення свідомої реалізації кожною людиною своєї соціально - корисною здібності. Він вважав, що життєвий успіх залежить від правильного вибору компенсаторної ціла, від того, чи вдасться людині уникнути у своєму розвитку крайнощів: злочини і неврозу.

Адлер звертає увагу на ряд недоліків громадської організації, що заважають правильному вихованню, зокрема, на роз'єднаність поколінь. Добрими вихователями можуть бути лише знавці людської душі; ті, хто самі пройшли через пристрасті і спокуси, хто здатний на безпосередні співпереживання. Грішник, що кається в цьому сенсі - вище, як вихователь, ніж праведник. Адже він " піднявся " над труднощами, вивів себе з болота буденності, знайшов сили отримувати благо з важкого досвіду життя.

Мета індивідуальної психології Адлера бачив у тому, щоб відновити внутрішню психічну рівновагу, посилити свідоме "я", яке ослаблене боротьбою з несвідомими комплексами. Його завданням було вивільнення бажань, а активізація пізнають, критичних і конструктивних сил розуму.

Висновок

Відзначаючи схильність Адлера до спрощення, вульгаризації проблеми, недостатня увага до наукового методу і бажання проповідувати кожному, хто тільки погоджувався слухати, не можна і не визнати позитивних моментів адлеріанства. Це - затвердження активності, суверенності розуму, почуття відповідальності, увагу до питань соціальної інженерії, організації розумного, ефективного спілкування людей різних соціальних груп і поколінь, демократизації освіти. Адлер щиро бажав бути корисним людям. Теорія Адлера залучила численних шанувальників, але вже в 40-50 рр.. втратила свою популярність. Важко заперечити Дж. Брауну, який пише: "Прекрасна інтуїція Адлера вичерпалася в посередності його послідовників, тому що він поширив свою проповідь занадто широко і спростив проблеми, які набули вигляду, непридатний для наукового обговорення ". Проте, психоаналітики прийняли ряд ідей Адлера і, зокрема, його загальну трактування співвідношення меншовартості, і переваги. Розвиток психоаналізу, багато в чому завдяки Адлеру, змінило орієнтацію: з природничої, біологічної на гуманітарну, соціокультурну. Але мрії Адлера про активну масової психотерапії так і залишилися в області утопій.

Однак необхідно відзначити і внесок Адлера в психотерапію, так як він одним з перших досліджував роль гри в подоланні неврозів і закомплексованості. Він вважав, що саме гра дозволяє дітям подолати їх комплекс неповноцінності, який вони відчувають у світі оточуючих їх дорослих. При цьому спонтанна гра дітей вже є гарним психотерапевтичним засобом. У тому ж випадку. Коли потрібні подолання серйозніших комплексів і рішення спеціальних проблем, розвиток гри має здійснюватись і спрямовуватися дорослим.

Як ми бачимо, "індивідуальна психологія" Адлера - зовсім інший психоаналіз, де місце сексуальної проблематики - аж ніяк не на першому плані. Ідея Адлера про важливість почуття безпеки у розвитку дитини - одна з головних ідей цілого ряду сучасних психотерапевтичних напрямків, що базуються на психоаналізі і гуманістичної психології. Теорія Адлера стала своєрідною антитезою фрейдівської концепції людини. Вона справила величезний вплив на гуманістичну психологію, психотерапію і психологію особистості.

Список використаної літератури

1. Адлер А. Про нервической характері. СПб., 1997.

2. Марцінковская Т.Д. Історія психології. М., 2003.

3. Морозов А.В. Історія психології. М., Академічний Проект, 2003.

4. Сидоренко Є.В. Комплекс неповноцінності і аналіз ранніх спогадів А. Адлера. СПб., 1993.

5. Соколов Е.В. Вступ до психоаналізу. СПб., Лань, 2002.

Размещено на Allbest.ru