Размещено на http://www.allbest.ru/

Особенности развития юношеского возраста

Юность - это главная ценность общества, это не только понятие демографическое, но также экономическое, социальное, политическое. Как социальная группа юность является объектом и предметом изучения специального научного направления - ювенологии.

Ювенология - комплекс наук, изучающих молодежь; различия между ними определяются характером рассматриваемых проблем, углом зрения - социологическим, психологическим, культурологическим, историко-этнографическим, педагогическим, демографическим, медико-физиологическим, правовым.

Существуют различные подходы к определению понятия «молодежь».

- социально-психологический: молодежь - это «определенный возраст со своими биологическими и психологическими отношениями, а вследствие этого - всеми особенностями возрастного класса»;

- субкультурный: молодежь - это группа со своим специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами, ценностями;

- стратификационный: молодежь - это особая социально-демографическая группа, ограниченная возрастными рамками, со специфичными социальными позициями, статусом и ролями.

И.М. Ильинский так охарактеризовал суть проблемы: «Молодежь - понятие конкретно-историческое, зависящее от характера и уровня развития общества. Определенного, раз и на все времена, всеми приемлемого понятия «молодежь» в мире никогда не было, нет и быть не может».

Молодежь - «социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств». Данное определение стало основным в отечественной социологии молодежи.

Возрастные границы. В 1960-х годах в ООН границы молодежного возраста определялись в интервале 15-24 года. Сегодня достаточно распространены взгляды, что началом молодости (концом детства) является момент, когда в организме человека завершаются физиологические и психические процессы, связанные с половой зрелостью (интервал 12-16 лет), а концом молодости - момент, когда молодой человек полностью вступает в положение взрослого.

В возрастной психологии юность обычно определяется как стадия развития, начинающаяся с полового созревания и заканчивающаяся наступлением взрослости. Однако уже это определение, где 1 граница физиологическая, а другая - социальная, демонстрирует сложность и многомерность явления.

Современные возрастные границы понятия «юность» лежат в интервале от 13-14 до 18 лет. Это период завершения физического созревания, на долю которого выпадает задача многочисленных «доделок», устранения диспропорций, обусловленных неравномерностью созревания в подростковом возрасте. К концу этой стадии основные процессы биологического созревания в большинстве случаев завершены. В сфере физического и психофизиологического развития юноши «догоняют» девушек.

Социальное положение молодых людей неоднородно. Это завершающийся этап первичной социализации. Социальный статус юношества весьма разнообразен. Большинство еще учится. Некоторые начинают трудовую деятельность. Те, кто работает, имеют особый юридический статус и ряд льгот.

Юность, как и подростковый возраст, занимает промежуточное положение между ребенком и взрослым. С одной стороны в 14 лет получает паспорт, возможность вступать в брак, в 18 лет добавляется избирательное право, уголовная ответственность. С другой стороны, по-прежнему сохраняется материальная зависимость от родителей, требование послушания. В одних случаях взрослые признают взрослость юноши, в других - нет.

Промежуточность общественного положения и статуса юности определяет особенности психики. Многих волнуют проблемы, унаследованные из подросткового возраста. Юношам как и подросткам свойственно повышенное внимание к внешности. Они склонны находить у себя физические отклонения даже, если показатели соответствуют норме. Эта повышенная чувствительность может вызвать конфликтные реакции и даже психические нарушения невротического характера.

Известный американсткий психолог С. Холл впервые описал амбивалентность (несогласованность, противоречивость) и парадоксальность характера в период юности. Он выделил 12 антитез-противоречий, между которыми колеблется юность: активность сменяется упадком сил, неистовая веселость - унынием, самоуверенность - застенчивостью, трусостью, стремление к возвышенному - низменными страстями, общительность - потребностью в уединении. Период юности представляет собой кризис самосознания, преодолев который человек приобретает чувство индивидуальности.

В то же время юность - это период самоопределения. Перед молодыми людьми стоит задача профессионального, социального и личностного самоопределения. Интенсивно идет выработка мировоззрения, жизненной позиции, определенных психо - сексуальных ориентаций (полоролевая идентификация), дифференциация умственных способностей и интересов, развитие интегративных механизмов самосознания. Главная социальная задача - выбор профессии. Поэтому ведущей становится учебно-профессиональная деятельность. Благодаря ей, у юноши формируются определенные познавательные и профессиональные интересы, элементы исследовательских умений, способность строить жизненные планы, вырабатывать нравственные идеалы, самосознание. Установлено, что при переходе от подросткового к юношескому возрасту происходит изменение в отношении будущего: если подросток смотри на будущее с позиции настоящего, то юноша смотрит на настоящее с позиции будущего.

Юность - важный этап развития умственных способностей. В этом возрасте чаще начинает звучать вопрос «почему», высказываются сомнения… Мыслительная деятельность более активна и самостоятельна. Мыслят логически, способность к индукции и дедукции. Важнейшее приобретение ранней юности - умение мыслить гипотезами.

Продолжается развитие общих и специальных способностей. Ранняя юность - сензитивный период для развития комплекса разнообразных способностей. Умственное развитие старшеклассника заключается в формировании индивидуального стиля умственной деятельности. Под ним понимается своеобразная система психических средств, к которым сознательно или стихийно прибегает человек в целях наилучшего уравновешивания своей индивидуальности с внешними условиями деятельности. В познавательных процессах он выступает как стиль мышления, который зависит от типа ЦНС.

Юношеский возраст характеризуется большей (по сравнению с подростковым) дифференцированностью эмоциональных реакций и способов выражения эмоциональных состояний. Настроения более устойчивы и осознанны (саморегуляция).

Для ранней юности характерны следующие тенденции:

· сочетание критического отношения к себе в прошлом и устремленность в будущее;

· снижение остроты межличностных конфликтов (меньше негативизма);

· повышение контактности и общительности;

· больше сдержанности в поведении:

· стабилизация внутреннего мира (снижение уровня тревожности);

· нормализация самооценки.

Основной сферой жизнедеятельности старшеклассников продолжает оставаться школа. Положение его в школе неоднозначно. С одной стороны - положение старшего по сравнению с другими учащимися, с другой, - зависимость от учителей. Отношение молодых людей к школе характеризуется постепенным «вырастанием» из нее. Круг интересов и общения все больше расширяется, делая школу всего лишь частью жизненного мира старшеклассника. Школьная жизнь рассматривается как временная, имеющая ограниченную ценность. Учебная деятельность становится учебно-профессиональной. Поэтому снимается острота проблемы мотивации учения. Обучение в старших классах осуществляется в соответствии с тем или иным профилем: естественно-научным, физико-математическим, гуманитарным и т.п. Учебная деятельность становится избирательной, что непосредственно сказывается на отношении к предметам и учителям.

Более сложными становятся отношения с учителями. На первый план выходят человеческие качества учителя (способность к пониманию, эмоциональному отклику, сердечность). На втором месте стоит профессиональная компетентность учителя, уровень его знаний и качество преподавания. На третьем - умение справедливо распоряжаться властью. В старших классах отношения учителя с учениками могут строиться только на основе взаимопонимания и уважения друг к другу

Важнейший психический процесс в ранней юности - становление нового уровня развития самосознания и устойчивого образа «я». Впервые этот процесс описал Эдуард Шпрангер (1882-1963) - немецкий философ, психолог. Его книга «Психология юношеского возраста» (1924) оказала большое влияние на формирование теорий молодежи и становление социологии молодежи как отрасли социологического знания. Концепцию Шпрангера называют культурно-психологической. Он обратил внимание на важнейшие черты молодости - открытие собственного «Я»; появление жизненного плана; осознание чувства одиночества, пропасти между молодым человеком и «не-Я» (вещи, люди); врастание в отдельные сферы жизни и культуры. юность молодежь самосознание самоопределение

Это проявляется в открытии своего внутреннего мира - ценнейшее приобретение. Центральный психологический процесс в самосознании - это формирование личной идентичности. Юноши осознают себя в качестве неповторимой, уникальной личности. И эту личность юноша хочет утвердить среди окружающих. Он хочет, чтобы его заметили. Отсюда - тенденция к манифестации себя в разных формах. Это сочетается с интересом к себе, со стремлением к самопознанию. Однако вместе с осознанием своей уникальности приходит чувство одиночества. «я» еще не определенно, часто переживается как ощущение внутренней пустоты, которую нужно заполнить - отсюда потребность в общении сочетается с избирательностью, потребностью в уединении. В юности ценится одиночество - потребность в социальной, пространственной автономии. Чем самостоятельнее юноша, тем сильнее потребность побыть одному.

Образы собственного «я» сложны и неоднозначны. Это и реальное «я» (каким с вижу себя). И динамическое «я» (каким должен стать), и фантастическое «Я» (каким хотел бы быть). Иногда юноша пытается познать себя путем самонаблюдения. Особую роль начинает играть юношеская рефлексия - с одной стороны, осознание собственного «я» (кто я, какой, каковы мои способности), а с другой стороны - осознание своего положения в мире (жизненный идеал, друзья, враги, кем хочу стать…). Т.е., 2 основных вопроса: кем быть и каким быть. Сама потребность в самоанализе - признак развитой личности. Однако при этом существует опасность ухода в себя. Следствием чрезмерно развитой потребности в самоанализе выступает юношеский эгоцентризм - неспособность встать на позицию другого человека, стремление оценивать происходящие события исключительно с собственной точки зрения.

В становлении образа «я» можно выделить определенные этапы. На начальном этапе юноши очень чувствительны к особенностям своей внешности (насколько она соответствует стереотипному образцу, который нередко бывает нереалистичен). Нечистая кожа, избыточный вес, маленький или напротив слишком большой рост… Когда человек привыкает к своей внешности - стабилизируется связанный с ней уровень притязаний. На первый план выступают внутренние личностные свойства, от которых зависят успешность деятельности и общения. От этого зависят образ «я» и самоуважение. На следующем этапе усиливается озабоченность будущим «я». Но происходит это уже не умозрительно, а в связи с проблемами социального самоопределения.

Самосознание в ранней юности переходит на новый уровень морали - конвенциональный (по Л. Колбергу) - переход моральных норм во внутренний план, следование им не по принуждению, а по убеждению. В то же время происходит переход на релятивистскую позицию. Честность уже не выступает в наивно-реалистичной форме. Формируетсяболее глубокий взгляд на моральные проблемы.

Взаимоотношения со взрослыми - одна из важнейших проблем юношеского возраста. Самым важным фактором социализации остается семья. В то же время переходный возраст - период эмансипации ребенка от родителей. Потребность видеть в них друзей, товарищей, но реальные взаимоотношения с родителями часто обременены конфликтами. Вследствие этого снижается степень идентификации с родителями, появляются другие авторитеты, рост самостоятельности, возникает тенденция ограничения функций родительской власти. Естественно, что данные процессы не протекают гладко и безболезненно. Во многом характер их протекания определяется готовностью родителей признать и принять «взросление» собственного ребенка.

Говоря об эмансипации выросших детей, психологи выделяют поведенческую автономию (право самостоятельно решать свои вопросы), эмоциональную (право на собственные привязанности) и моральную (право на собственные взгляды).

Раньше всего дети добиваются поведенческой автономии. Эмоциональная автономия сопровождается большими трудностями. Ранняя юность порождаем массу эмоциональных проблем, часто вызывая психологическое отчуждение от родителей.

В сфере моральных установок юноши ревностно отстаивают свое право на автономию. Однако следует говорить не об уменьшении влияния родителей, а о качественных сдвигах, обусловленных дифференцированным отношением старшеклассников. Разница между поколениями - в поверхностных вопросах (мода, вкусы, развлечения). Но в более серьезных вопросах (выбор профессии, взаимоотношения с окружающими, нравственные вопросы) - авторитет родителей обычно выше (с друзьями хорошо, но в трудную минуту - к родителям). Отношения с родителями неравномерны. Юноши невнимательны с родителями вследствие своего эгоцентризма. Поглощенные собой, они видят в родителях отдельные, подчас не самые привлекательные качества. Порой они стесняются родителей. Нередко считают себя выше, потому, что знают то, чего не знают родители. С другой стороны, в юности сильна тенденция на отождествление себя со взрослыми. Вопросы самоопределения не могут решаться только со сверстниками, социальный опыт которых также ограничен. Но общение со взрослыми возможно лишь при условии его диалогичности и доверительности

Ранняя юность - не только возраст самоанализа, но и самый коллективный возраст. Младшему подростку достаточно участвовать в коллективной жизни, старшекласснику важно иметь определенный престиж и авторитет. Низкий статус в коллективе - корелирует с высоким уровнем тревожности.

Расширение диапазона общения и жизнедеятельности в юности приводит к увеличению числа референтных групп и групп членства:

учебные группы;

внеучебные организованные группы (клубы, кружки, центры);

неформальные стихийные группы.

Сама множественность этих групп не может не создавать определенных ролевых конфликтов (принадлежность к какой важнее для личности). Положение осложняется тем, что требования разных групп могут противоречить друг другу.

Особенно важно учитывать влияние неформальных групп. Отсутствие постоянной опеки взрослых делает принадлежность к таким группам особенно заманчивой. Нередко положение юноши в неформальной группе находится в обратном отношении к его статусу в группе. Это опасно, т.к. ценности в основе неформальных групп бывают асоциальными. Не последнюю роль играет юношеская конформность. Хотя юноша стремится обрести независимость от взрослых, внутренне он легко поддается внушению. Чувство принадлежности к группе для него важнее, чем те ценности, на которых она строится. Довод «все так поступают» оправдывает любой поступок. При этом под категорию «все» попадают члены значимой (референтной) группы. Потребность в общении проявляется в разных мотивах. Одному необходимо самоутверждение, признание своей ценности. Другому важно чувство эмоциональной сопричастности, слитности с группой. Кто-то удовлетворяет свою потребность властвовать. Большей частью эти мотивы не осознаются и переплетаются.

Наряду с возрастающей значимостью социальной жизни усиливается потребность в индивидуальной дружбе. Развитие самосознания вызывает неодолимую потребность «излить душу» - друг - alter ego. Это первая самостоятельно выбранная привязанность, предваряющая любовь.

Чаще предпочитают дружить со сверстниками. Если выбирают друзей только младше себя - компенсирует трудности общения со сверстниками (застенчивость или завышенные притязания).

Юношеский возраст - пора первой любви. У девушек потребность в таких формах эмоциональной привязанности возникает раньше. Это немаловажное чувство с точки зрения личностного развития, т.к. оно способствует формированию качества верности, привязанности, ответственности за судьбу близкого человека. В этом процессе можно выделить несколько этапов: 1) половое созревание; 2) желание иметь близкого друга; 3) потребность в эмоциональной привязанности. Первая любовь важна, т.к. закладывает определенные предпочтения в будущем (то, что удовлетворяет нашу потребность, фиксируется и может превратиться в некую установку).

Ранняя юность - решающий возраст для формирования мировоззрения. Основы закладываются гораздо раньше, начиная с усвоения определенных нравственных привычек, превращающихся затем в нормы и принципы. Но только на относительно высокой стадии развития личности появляется потребность свести их в систему. Центральное место занимает решение группы проблем, связанных с вопросом о смысле жизни.

Общие мировоззренческие поиски конкретизируются в жизненных планах. Это широкое понятие, охватывающее всю сферу личностного самоопределения - моральный облик, стиль жизни, уровень притязаний, род занятий… Проблему формирования жизненного плана как новой жизненной формы, появляющейся в юношеском возрасте довольно глубоко изучал Э. Шпрангер. По его мнению, жизненный план - это «направление, принимаемое внутренней жизнью». Оно формируется под давлением внутренних впечатлений и среды (образуют «параллелограмм сил»). Источник жизненного плана - воля к власти, «стремление быть сверху, а не снизу». У подростков жизненные планы расплывчаты и не вычленяются из мечты. Подросток ограничивается пассивеными переживаниями, мечтами, «теоретическим» планированием. Жизненные планы юношей становятся жизненной программой, когда предметом размышлений оказывается не только конечный результат, но и способы его достижения.

Литература

1. Венгер Л.А., Мухина В.С. Психология. М.: Просвещение, 1988.

2. Добрович А.Б. Воспитателю о психологии и психогигиене общения. М.: Просвещение, 1987.

3. Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989.

4. Раттер М. Помощь трудным детям. М, 1987.

5. Формирование личности старшеклассника /Под ред. И.В. Дубровиной. М.: Просвещение, 1989.

6. Э.Г. Эриксон Детство и общество. /Пер. с англ. СПб.: Ленато, АСТ, Фонд «Университетская книга», 1996.

Размещено на Allbest.ru