Место религии в системе культуры

Вывод: замечательное творчество художников ислама, прекрасно владеющих многими жанрами изобразительного искусства, будь то станковая картина, украшение книг, арабеска или монументально - декоративное панно, настолько ярко и многообразно, столь глубоко и содержательно, что оно непременно займет свое достойное место среди тех культурных сигналов, которые исламский мир посылает сегодня всему человечеству.

4.3 Литература

религия ислам буддизм поэзия

Мусульманская поэзия внесла неоценимый вклад в сокровищницу общемировой культуры, она представляет собой бесценное собрание творений великих и зорких мастеров поэтического слова, не понаслышке знавших как сложна и многообразна человеческая жизнь и всегда правдиво ее изображавших. И практически все они были в числе передовых и образованнейших людей своего времени и творчество многих современных поэтов продолжает развиваться под несомненным влиянием их поэтического наследия. Отмеченные глубокой мыслью, искренностью чувств и исполненные неопровержимой силы художественного совершенства, их творения доносят до нас из мглы веков неизбывную благодарность верующих поэтов Всемогущему Аллаху за ликующую радость жизни. Их исключительные по яркости описания здорового, сильного, отважного, ярко чувствующего и смело думающего человека восхищают нас своей художественной правдой. Никогда не скрывая своих общественных позиций, они решительно отметали все старое, отжившее и исторически обреченное, смело вступая в поединок с вековыми предрассудками и утверждая естественное равенство всех людей. Бичуя несправедливость и вероломство, хищничество и взяточничество, осуждая праздность и призывая к активной борьбе за счастье и справедливость, мусульманские поэты, многие из которых на собственном опыте изведали нужду и унижения, жестоко высмеивали тиранов-угнетателей, а также тех, кто делал это угнетение возможным, бесстрашно боролись против варварства и жестокости, действуя могучей силой убеждения страстно выступали против рабства, откровенно и беспощадно изобличая разнузданный произвол, правдиво изображая, как уродуют человеческую душу деспотизм и безграничное самовластие.

Исполненные духом гневного обличения и протеста, эти благородные люди создавали острые сатирические портреты тех, кого считали виновными в страданиях своего народа, осуждали бездушие и высокомерие знатных, низменность их побуждений и затаенную злобу, алчность и себялюбие, их суеверие и тупость, бессердечие и деспотизм по отношению к тем, кого они презрительно именовали "чернью". Будучи во все времена истинными и благочестивыми последователями ислама, искусно используя гиперболику, гротеск и шарж, мусульманские поэты всегда беспощадно высмеивали отдельных невежественных представителей духовенства, лицемерных святош, фанатиков и мракобесов, были поистине неукротимы в своей многовековой борьбе против отсталости, религиозного фанатизма, за свободу, прогресс и просвещение народа и их поэзия, проникнутая гневной критикой пережитков средневековья, из поколения в поколение оказывала огромное влияние на формирование мировоззрения передовых кругов мусульманского общества. С глубоким состраданием воспеты в творчестве мусульманских поэтов мучения простого народа, изнывавшего под бесчеловечным гнетом феодалов. С большой любовью, взволнованно описывали они нелегких труд простых мусульман -- скотоводов, ремесленников и дехкан, народные обычаи и бытовые обряды, были воистину неистощимы и изобретательны в средствах обличения и насмешки над угнетателями народа, смело восставая против всего, что несет людям горе, порабощает и искажает их жизнь и чувства. Совесть, человечность, духовность и гражданственность великих поэтов ислама резко противостоят сословным предрассудкам и именно в народной среде они находят неиспорченные нравы и красоту искренних чувств, показав себя глубокими знатоками душ и человеческих сердец. Одни из них рисовали людей такими, какими они хотели бы их видеть, в то время как другие поэты изображали их такими, каковы они есть. Исламская поэзия вобрала в себя самобытное национальное искусство всех мусульманских народов, не растворив и не обесцветив его яркие краски, а напротив, еще более обогатив художественную палитру их национального искусства многоцветием исламского духовного и эстетического опыта. Блестящее поэтическое мастерство мусульманских поэтов очаровывает не количеством строчек, а силой своего воздействия на человеческие сердца, ну а секрет поистине волшебного очарования мусульманской поэзии заключается именно в ее высокой исламской духовности, красоте и своеобразии ее языка. Зорко подмечающая даже самые, на первый взгляд, незначительные детали, она содержит много остроумных наблюдений, верных и тонких мыслей и всегда исполнена глубокого нравственного смысла, чтобы постигнуть который необходимо не только внимательно прочесть, но и обязательно глубоко осмыслить прочитанное. Кроме того, она обладает удивительной музыкальностью и поэтому многие произведения мусульманских поэтов ложатся в основу песен, страстно и активно воспринимающих окружающий мир, воспевающих любовь, дружбу и родственные отношения, радости семейной жизни и счастье материнства, воспевающих мир красоты в противовес миру крикливой пошлости и помогающих людям не завязнуть в тине повседневности.

Вывод: мусульманская поэзия исключительна. Во многих произведениях можно заметить, как очень ярко и красочно описывается природа, высмеивается лень, поэты сочувствуют простому народу, возвышают любовь, семью и дружбу.

Заключение

Таким образом, я рассмотрел понятие религии, ее сущность, происхождение, основные направления, помимо этого рассмотрела сущность и функции культуры. И целью реферата было исследовать, является ли религия формой культуры, какое место она занимает в системе культуры. Для этого я поподробнее рассмотрел архитектуру, живопись и литературу мировых религий: буддизма, ислама и христианства. Они имели и по сей день имеют очень большое влияние на искусство.

Религия есть форма культуры. Среди архитектурных памятников, живописных картин, литературных и музыкальных произведений, скульптур и т.д. можно найти религиозные мотивы, сюжеты и образы. Люди верят в нечто прекрасное, светлое, божественное и пытаются воплотить это в жизнь с помощью произведений искусства. Религия для людей источник вдохновения, источник нравственного идеала.

Список использованной литературы

1) Али Апшерони. Ислам и культура/http://readr.ru/ali-apsheroni-islam-i-kultura.html

2) Буддизм в зодчестве/http://www.pravidya.ru/rus/sadhana/vajrabhairava/bi-ii1a.html/

3) Каноническая литература буддизма/http://www.pravidya.ru/literatura_buddizma.html

4) Понятие, структура и функции культуры/http://cde.ael.ru/electronik/Kylturologiya/3.html

5) Буддийская живопись/http://www.hi-braa.spb.ru/buddism/painting/section1.php/

6)Религия/http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F/

7) Культура и религия /http://www.bankreferatov.ru/db/M/BB19B15FF98AA3DBC32570D40054B1

8) Живопись христианства /http://cibers.ru/index/0-15

9) Христианство и архитектура /http://www.liveinternet.ru/users/znichka/post122794926/

10) Христианство и литература/http://www.bestreferat.ru/referat-45226.html

11) Религии мира/http://www.admhmao.ru/socium/rel/rmir/rmir.htm/

12) Религии в современном мире /http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st005.shtml/

Размещено на Allbest.ru