Час як філософська та релігієзнавча проблема

3. Моссоковська І.А. Динаміка руху ідеї часу у середньовіччі // НАУКОВИЙ ЧАСОПИС НПУ імені М.П.Драгоманова. Серія №7. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія: Зб. Наукових праць. - К.: НПУ імені М.П.Драгоманова, 2005. - №10 (23). - с.216-223.

4. Моссоковська І.А. Розгляд проблеми часу у німецькій класичній філософії // НАУКОВИЙ ЧАСОПИС НПУ імені М.П.Драгоманова. Серія №7. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія: Зб. Наукових праць. - К.: НПУ імені М.П.Драгоманова, 2007. - № 15 (28). - с.223 - 231.

5. Моссоковська І.А. Розгляд формування ідеї часу у світовій традиції (архаїка, античність) // Теоретико-методологічні проблеми релігієзнавства. - Слов'янськ.: “Маторік”, 2007. - с. 113 - 130.

6. Прусакова І.А. Особливості тлумачення ідеї “міфічного часу” в творчості М.Еліаде // Актуальні проблеми філософських, політологічних і релігієзнавчих досліджень: Матеріали міжнародної наукової конференції “Людина - Світ - Культура”. - К., 2004. - с.562-564.

7. ПрусаковаІ.А. Едність часу і буття в архаїчну добу (за роботами М.Еліаде) // Міжнародна наукова конференція “Дні науки філософського факультету - 2005”: Матеріаль доповідей та виступів. - К., 2005. - Ч.;. - с.18-20.

8. Моссоковська І.А. Розуміння поняття історії в різних релігійних традиціях // Дні науки філософського факультету - 2006: Міжнародна наукова конференція: Матеріали доповідей та виступів. - К., 2006. - Ч.3. - С. с.62-64.

9. Моссоковська І.А. Моссоковська І.А. Формування ідеї часу у Джона Локка // Дні науки філософського факультету - 2007: Міжнародна наук. конф.: Матеріали доповідей та виступів. - К., 2007. - Ч.7. - с. 46-47.

10. Моссоковська І.А. Сприйняття “міфічного часу” у староіндійській традиції (за роботами М.Еліаде) // Шевченківська весна: Матеріали міжнародної науково - практичної конференції студентів, аспірантів та молодих вчених. - Вип V: 5 -х част. - ч.1./За заг. ред. Проф. О.К.Закусила. - К.: ВЦ “Принт - Центр”, 2007. - с. 353 - 357.

Анотація

Моссоковська І.А.Час як філософська та релігієзнавча проблема (за матеріалами творчості М.Еліаде). - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 релігієзнавство.- Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2007.

Дисертацію присвячено аналізу проблеми часу в філософії та релігієзнавстві. Автор розглядає методологічні засади формування ідеї часу, виділяє головні підходи в його розумінні (Августин і Гайдеггер, Гегель). Формування ідеї часу в дисертації розглядається як з філософської та релігієзнавчої, так і з історичної позиції. Проводиться аналіз поглядів провідних історичних постатей, оцінюється їх внесок у формування проблеми. Автор аналізує інтерпретації проблеми часу в античності, Середньовіччі, філософії Нового Часу, німецькій класичній філософії й підкреслює, що суб'єктивізація часу є однією з домінант, яка розпочинається (в концептуальному оформленні) у Р.Декарта. Історико - філософський процес й виявляє рівні часу: як космічного, соціального й суб'єктивного. Обґрунтованими є й положення щодо позитивістського підходу до проблеми часу, а також диференційований підхід до цієї проблеми в західноєвропейській та російській традиціях філософування.

На основі творчої спадщини румунського філософа М.Еліаде відбувається конкретизація методологічних та загальнотеоретичних положень проблеми часу. Виділяються основні методологічні підходи науковця, проводиться порівняльний аналіз з поглядами інших вчених. Розглядається формування проблеми часу в різних релігійних традиціях.

Моссоковская И.А. Время как философская и религиоведческая проблема (по материалам творчества М.Элиаде). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 - религиоведение.- Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Киев, 2007.

Диссертация посвящена проблеме времени в философии и религиоведении. Автор рассматривает методологические основы формирования идеи времени, выделяет основные подходы в его понимании (Августин и Хайдеггер, Гегель). Формирование идеи времени в диссертации рассматривается как с философской и религиоведческой, так и с исторической позиции. Проводится анализ взглядов наиболее значительных мыслителей, рассматривается их вклад в формирование проблемы времени. Автор анализирует интерпретации данной проблемы в античности, средневековой философии, философии Нового времени, немецкой классической философии и подчеркивает, что субъективизация времени есть одной из доминант, которая начинается (в концептуальном оформлении) в философии Р.Декарта. Историко-философский процеcc раскрывает три уровня времени: космическое, социальное и субъективное. Обоснованными также являются и положения позитивистского подхода к проблеме времени, а также дифференцированный подход к этой проблеме в западноевропейской и русской традициях философствования.

На основе работ румынского философа М.Элиаде происходит конкретизация методологических и общетеоретических положений проблемы времени. Выделяются основные методологические подходы исследователя, проводится сравнительный анализ его положений со взглядами других ученых. Рассматривается формирование проблемы времени в различных религиозных традициях. Выделяется и конкретизируется категориальный аппарат, при помощи которого, М.Элиаде раскрывает и анализирует понятие “мифического времени”. Диссертант анализирует взгляды критиков М.Элиаде, которые касаются его религиоведческих подходов к проблемам времени, священного, мирского, шаманизма. Проблема цикличности и линейности конкретизируется в архаической и христианской традициях. Рассматривается формирование идеи истории в связи с понятием “времени”, а также анализируется восприятие истории на разных этапах развития человечества.

Mossokovska I.A. Time as the Philosophical and Religious Problem (According to M.Eliade's Works).

The dissertation for the Candidate degree of Philosophical Sciences, speciality 09.00.11. - Religion Studies. - Taras Shevchenko Kiev National University. - Kiev, 2007.

The dissertation is dedicated to the problem of time in philosophy and religious study. This work considered the methodological background of the idea of time formation. The main approаches are defined of there understanding. In the dissertation the idea of time is considered from both philosophical-religious and historical points of view. The author is condacting analysis of leading historical person's view. The author analysed the interpretation of this problem in the Ancient times, the Medieval, the philosophy of New Age, the German classic philosophy and underlines, that subjectivation of time is the main idea of R.Decart's philosophy. The historical and philosophical process opens the levels of time: the cosmic, social, subjective. The thesis of positivistic ways to the time problem and the ways of discovering the time problem in the West European and Russian philosophy traditions were proved.

By the basis of the Romanian philosopher M.Eliade's works the concrete expession to methodological and theoretical thesis of the problem of time is given. The main methodological background is considered in his works. The author makes comparative analyse with works of other philosophers. The formation of the problem of time is considered in different religion traditions.

Размещено на Allbest.ru