Неоязычество

Связь возвращения или реконструкции некоторых дохристианских религий на Западе с развитием эпохи "Нью Эйдж". "Клятва языческому духовному сообществу" Селены Фокс, принадлежащей культу "Circle Sanctuary". Особенности культов асатру, викка, друидизм.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 12.01.2015
Размер файла 22,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Истоки феномена неоязычества в современном обществе

1.1 Что такое неоязычество

Для того чтобы понять что же есть неоязычество, необходимо выяснить для начала что подразумевает понятие «язычество». Обратимся к этимологии этого слова: язычество - слово, происходящее от старославянского «языцы», то есть народы, имеющие свой собственный язык, культуру, мировоззрение, письменность. Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. - Москва,1999. - С. 498 То есть язычество - система мировоззрения, объясняющая явления в окружающем мире посредством мифов и легенд. В большинстве европейских языках используются термины производные от латинского»paganismus», что произошло от слова «paganus», то есть земледелец, крестьянин.

Язычеством считаются верования, обряды и праздники первобытных народов (такие как анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.) и народов древнего мира, то есть египтян, ассиро-вавилонян, греков, римлян, скандинавов, славян и так далее. Также язычеством можно считать и все политеистические религии в целом, например в христианстве термин «идолопоклонничество» по сути, заменяет термин «язычество».

В большинстве стран такие авраамические религии как христианство и ислам, насаждались силой, поэтому на сегодняшний день сохранилось очень мало языческих религий, которые народ исповедовал испокон веков. Поэтому проблема неоязычества так актуальна. Люди либо пытаются возродить древние верования, либо на их основе создать что-то новое.

Этнолог Виктор Шнирельман понимает под неоязычеством «общенациональную религию, которая искусственно создается городской интеллигенцией из фрагментов древних локальных верований и обрядов с целью возрождения „национальной духовности“». Шнирельман В. А. Неоязычество и национализм: восточноевропейский ареал //Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 114, М., 1998, С.3

Религиовед Александр Гурко определяет неоязычество как «новые религии, сконструированные на основе политеистических верований в целях поиска новой этнической идентичности и/или для разработки новой идеологической системы». Гурко А. В. Новые религии в Республике Беларусь: генезис, эволюция, последователи, Минск, 2006, С.44

1.2 Неоязычество на Западе

Возвращение или реконструкция некоторых дохристианских религий на Западе в первую очередь связано с развитием эпохи «Нью Эйдж». Название этой эпохи объединяет религиозные течения синкретического, оккультного и эзотерического характера, зародившиеся в начале-середине XX-го века. Для религиозных групп этой эпохи характерно предзнаменование новой эпохи, «Эры Водолея» и отсутствие объединения и четкой организации как движения. Однако это не мешает челнам одной организации одновременно сочувствовать идеологам других движений и участвовать в их работе, переходить из одной группы - в другую.

Отличие религиозных течений эпохи «Нью Эйдж» в том, что они не представлены каким-то одним религиозным воззрением или духовным учением и включают в себя множество учений, которые являются религиозными, философскими, оккультными или эзотерическими.

К основным мировоззренческим положением «Нью Эйджа» относится «идея трансформации сознания человека, в которой обнаруживается единство реального „Я“ во всей вселенной и всеми другими существами, и идея духовного поиска, предполагающую выявление божественного индивидуального начала и возможность его слияния с Абсолютом» Пендюрина Л. П. Идеи индийской философской традиции в западной духовной культуре (XIX--XX вв.): Автореф. дис. докт. филос. наук, Ростов-на-Дону, 2009. - 48с

То есть в рамках «Нью Эйджа» рассматривается возможность человека слияния с Богом, не смотря на то, один он или их несколько. Идеи политеизма граничат с пантеистическим мировоззрением и переходят в панентеистическое. Пантеизм - филос. учение, отождествляющее бога и мир. Философский энциклопедический словарь. -- М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983

Панентеизм - религ.-филос. учение, согласно которому мир пребывает в боге, однако бог не растворяется в мире, как в пантеизме, и является личностью. Философский энциклопедический словарь. -- М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Чтобы понять суть большинства доктрин «Нью Эйдж» рассмотрим текст «Клятвы языческому духовному сообществу» Селены Фокс, принадлежащей культу «Circle Sanctuary»:

«Я - язычница, и я посвящаю себя тому, чтобы направлять духовную энергию моей внутренней сути на помощь и исцеление других и самой себя.

Я знаю, что я являюсь частью всей природы. Пусть мое понимание единства природы будет возрастать. Пусть я всегда буду находиться в гармонии.

Да буду я всегда осознанно относиться к разнообразию природы, так же, как и к ее единству. Да буду я всегда буду терпима по отношению к тем, чья раса, внешний облик, культура и образ жизни отличаются от моих собственных.

Да использую я свои психические силы мудро и никогда не использую их для целей агрессии или в недоброжелательных целях.

Да не применю я эти силы для подавления свободной воли других людей.

Да буду я всегда помнить, что я сама создаю свою собственную реальность и что у меня внутри есть сила для того, чтобы творить позитивное в жизни.

Да буду я всегда нести ответственность за свои действия, будь они сознательные или бессознательные.

Да буду я всегда действовать по чести, будучи честной перед собой и другими, и всегда да буду я держать свое слово. И пусть стремление выполнять все взятые на себя обязательства и обещания будет моим лучшим качеством.

Да буду я всегда помнить о том, что посланное вовне возвращается к отправителю приумноженным. Силы Кармы быстро напомнят мне о моих духовных обязательствах, если я начну избегать их. Да буду я использовать эту кармическую обратную связь, чтобы оставаться сильной и преданной моим духовным идеалам перед лицом бедствий и отрицательности. Пусть сила моего внутреннего Духа отведет от меня всю злобу, направленную на меня, и преобразует ее в позитивный свет. Пусть мой внутренний свет сияет так сильно, чтобы враждебность не смогла проникнуть в сферу моего бытия.

Да будут постоянно расти моя мудрость и понимание. Да буду я смотреть на каждую проблему, с которой сталкиваюсь, как на возможность познавать, расти и духовно развиваться.

Да буду я действовать с любовью к другим существам на этой планете: людям, растениям, животным, камням, природным началам и другим сущностям.

Да буду я всегда заботиться о том, чтобы Богиня и Бог во всех их формах пребывали во мне, и чтобы эта божественность отражалась через мою Внутреннюю Силу, мой Языческий Дух.

Да буду я всегда направлять любовь и свет через все свое существование. Пусть мой внутренний Дух, а не мое Эго управляет всеми моими мыслями, чувствами и действиями.

Да будет так». Copyright © 1980 Selena Fox Circle Sanctuary P.O. Box 9, Barneveld, WI 53507 USA

В этой клятве отчетливо передаются идеи, разделяемые представителями неоязычников Запада. Такие догматы как толерантность, поиск духовности и духовное развитие, карма и закон обратной связи и т.д. являются основополагающими для основных неоязыческих культов: Асатру (Нордический культ) (Asatru - Norse Religion), Друиды (Druidism), Поклонение Богине (Goddess Worship), Викка (Wicca), Ведьмовство (колдовство, ведовство) (Witchcraft).

Рассмотрим особенности некоторых культов.

Асатру - движение, воссозданное на основе дохристианских верований скандинавов. Общины расположены в таких странах мира как: Канада, Швеция, США, Исландия, РоссияИнформационный сервис Асатру [Электронный ресурс] URL: http://ravenkindred.com/KindredList.html. Адепты этого движения, как и древние скандинавы, почитают таких богов, как Один, Тор и Фрей. Они приносят жертву своим богам в виде меда и пива. Одна из программ, которыми занимается движение Асатру - изучение рун и рунической письменности.Асатру [Офиц. сайт] URL: http://www.asatru.ru/

Викка - религия, основанная на почитании природы. По мнению последователей корни викки уходят вглубь веков, в доисторические культы Матери-Земли и Великой Богини, однако из-за того что это не может быть доказано, считается, что данное религиозное течение было основано не раньше 20-х годов XX века. Почитают викане Рогатого Бога и Триединую Богиню, которые представляют собой две части высшего пантеистического божества. Farrar, Janet The Witches' God: Lord of the Dance. - London: Hale, 1989. - P. 170-171. - ISBN 0-7090-3319-2 Пентаграмма, вписанная в круг (пентакль) - символ принадлежности к культу викка. культ религия языческий эйдж

Друидизм существовал еще у древних кельтов, но до сегодняшнего дня дошел в сильно измененном виде, так как всегда существовала необходимость адаптироваться к окружающим условиям. Деревья, камни, источники, реки и т.д. в традиции друидов всегда одухотворялись и считались священными. Также для друидов характерен шаманизм.

Все рассмотренные религии являются частью «Нью Эйдж» и имеют такие схожие черты как толерантность, стремление к единению с природой, политеизм, иррационализм. При всем этом черты национальной идеи религий, на которых были основаны эти движения, стерты и по большому счету потерян первоначальный смысл всех этих неоязыческих течений.

1.3 Неоязычество в России

Неоязыческое движение в России, как и на Западе не являются единым и в нем существуют разные течения. В отличие от западного неоязычества, российское более радикально и в большинстве течений основополагающим является националистические идеи.

Большинство представителей неоязычества отвергают понятие „неоязычество» как религиозное, заменяя его мировоззренческими «язычество», «ведизм», «традиция». В неоязычестве существует два направления: разрушительное - проповедующее борьбу с христианством за русскую духовность - и созидательное - занимающееся освоением духовного наследия предков. Общие принципы неоязычества определяются формулой «Природа - Родина - Народ», разлагаемой на несколько положений:

- человек не раб божий, а сын;

- человек не властелин природы, а ее составная часть наравне с богами, духами, животными и растениями. Он может брать от природы не более чем ему необходимо;

- человек обязан почитать предков (род), продолжать и завершать их дела, заботиться о своем потомстве и семье, защищать территорию, людей и веру своего рода; А. ГайдуковМолодежная Субкультура славянского неоязычества в Петербурге [Электронный ресурс] URL:

Свое развитие неоязычество получило с появления родноверия. Это религиозное движение-реконструкция славянских дохристианских обрядов и верований. Оно также не имеет единой организационной структуры и внутри самого движения существуют противоположные по идеологии течения: одни группы родноверов нейтрально относятся как к христианству, так и к политике, в то время как другие группы родноверов утверждают об избранности славянского народа и пропагандируют ультраправую идеологию. Деятельность некоторых родноверческих организаций запрещена на территории Российской Федерации.Министерство юстиции Российской Федерации [Офиц. Сайт] URL: http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/perechen/

В настоящее время существует три вида русского неоязычества. Первый - это небольшие общины, живущие вдалеке от города обособленно своей жизнью и регулярно исполняющие языческие ритуалы и моления. Примером является семья А.Добровольского (Доброслава), живущая в небольшом поселке в Кировской области. Второй - это представители интеллигенции, живущие нормальной городской жизнью, но иногда они, чаще всего по языческим праздникам, собираются вместе для исполнения языческих ритуалов. Наконец, третий вид - это "идеологические язычники", для которых язычество - это определенное мировоззрение, способ выразить свое отношение к окружающему миру. Поэтому для них язычество представляет не столько религию, сколько идеологию, и сводится к ряду мифологем, в которых немалую роль играют антисемитские мотивы. В последнее время среди представителей организаций третьего вида распространяется идея о том, что язычество - это вовсе не религия, а система научных ведических знаний, которые имелись у древнейших славянских предков, но затем были почти полностью уничтожены христианами. Раздается призыв к их возрождению, разработке и широкому распространению на пользу человечеству. Среди таких идей растет роль расового подхода и расизма, все больше говорится о необходимости спасения Белого Человека.

В России официально зарегистрировано 8 языческих организаций. Сведения о религиозных организациях, зарегистрированных в Российской Федерации [Электронный ресурс] URL: http://www.religare.ru/2_36302.html Среди религиозных групп, представляющих славянское неоязычество могут быть названы:

Союз славянских общин славянской родной веры (Россия)

Круг языческой традиции (Россия)

Велесов Круг (Россия)

«Стрелы Ярилы» под руководством Алексея Добровольского (Россия)

Схорон Еж Словен (Россия)

РУН-вера (Украина)

Великий Огонь (Украина)

Лига Освобождения Разума (Россия)

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Духовная ситуация в культуре XX века и "Нью-Эйдж". Филогенез течения "Нью-Эйдж", его основные положения. Ступени становления Ошо: жизненный путь. "Странности" жизни и парадоксальность воззрений Ошо, духовное завещание мастера, его идеи и концепты.

    дипломная работа [93,5 K], добавлен 30.07.2011

  • История возникновения форм новой религиозности, феномен сектантства и нетрадиционных верований (сатанизм, неоязычество). Деструктивная направленность вероучительных источников новых религиозных движений, их роль в системе гражданского общества России.

    реферат [34,2 K], добавлен 15.02.2015

  • Концепции возникновения религии, основные стадии ее развития. Ранние и родоплеменные формы религиозных верований. Понятие и символы фетишизма. Магические представления первобытных людей. Особенности анимизма и тотемизма. Причины зарождения разных культов.

    презентация [762,7 K], добавлен 28.02.2014

  • Проблема единства научных критериев для определения понятия "культ", категории культов. Группа с доктринальными отклонениями. Анализ противоречий псевдохристианских культов, характеристика признаков. Обработка сознания, методы привлечения новых членов.

    курсовая работа [65,4 K], добавлен 19.09.2009

  • Соединение двух великих религий Востока. Основы индо-буддийской духовности. Религия эпохи Хараппской культуры. Ведизм, или ведийская религия и Буддизм. Самая ранняя по времени появления из "мировых" религий. Характер и своеобразие индийской культуры.

    реферат [34,0 K], добавлен 12.11.2010

  • Изучение возникновения и распространения Ислама, его утверждения в качестве государственной религии. Анализ основных религий Востока: конфуцианства, даосизма, джайнизма, синтоизма, буддизма. Описания синкретических сект и культов, корейского шаманизма.

    контрольная работа [34,8 K], добавлен 07.05.2011

  • Понятие о религиозном пространстве как соотношении территориальных сфер влияния основных религий. Религии мира, их основные ветви и число последователей. Первоначальные формы религий. Мировые и национальные религии. География религий в мире и России.

    презентация [1,9 M], добавлен 08.02.2013

  • Исследование родоплеменных верований, культов и этнических религий рабовладельческого общества. Обзор представлений о бессмертии души и ее переселении, о загробной жизни, злых и добрых духах. Религиозная жизнь Древней Месопотамии, Египта, Греции и Рима.

    реферат [45,9 K], добавлен 01.03.2013

  • Создание китайских культов Шан Ди и Неба. Истоки, верхний и нижний пласт даосизма. Учение Лао-цзы. Принцип недеяния "Ву Вэй". Социально-политические взгляды моистов. Образование философских школ. Влияние ранних верований и религий на историю Китая.

    реферат [48,8 K], добавлен 17.08.2015

  • Условия возникновения и этапы развития японских новых религий, их общие черты и особенности. Анализ идейных аспектов новых религий Японии и оценка их влияние на современное японское общество. Факты и причины отличия новых религий от традиционных.

    дипломная работа [658,0 K], добавлен 21.01.2016

  • Религия Чжоуской и Шанской эпох. Отношение конфуцианства к культу предков. Взаимоотношения трех религий: конфуцианства, даосизма и буддизма. Представления китайцев о загробном мире. Учения Лао Цзы и Кун Цзы. Религия в Китае после революции 1911 года.

    реферат [40,1 K], добавлен 25.02.2010

  • Этапы индийской религиозности. Индуизм - совокупность верований, философских систем, культов и духовных практик. Джайнизм - "путь победителей", освобождение из круговорота рождений и смертей. Сикхизм – взаимодействие индусской и мусульманской религий.

    реферат [24,3 K], добавлен 12.02.2011

  • Появление фетишизма. Боги и герои в мифологии греков, особенности древнегреческих культов. Влияние фетишизма на античный мир. Пережитки фетишизма древнегреческих культов в современном мире. Фетишизм - это культ неодушевлённых предметов - фетишей.

    реферат [20,3 K], добавлен 15.12.2004

  • Религия - вера людей в сверхъестественные силы и существа, свод норм поведения, культов, обрядов и духовных убеждений. Характеристика и тенденции развития трех мировых религий - буддизма, христианства, ислама. Их роль в социальной жизни человека и обществ

    курсовая работа [39,1 K], добавлен 30.01.2012

  • Принципы классификации и методы изучения современных религий. Исследование географических особенностей распространения мировых религий. Роль религии в обществе. Анализ уровня религиозности в Восточной и Западной Европе, Азиатско-Тихоокеанском регионе.

    курсовая работа [665,4 K], добавлен 02.12.2014

  • Особенности возникновения и современные направления буддизма как одной из крупнейших мировых религий. История перевоплощения Сиддхартха Гаутама в Будду. Сущность состояния наивысшего духовного просветления. Описание буддийских храмов и некоторых обрядов.

    презентация [1,0 M], добавлен 28.05.2010

  • Ключевые культы древнего синто, история их возникновения и формирования. Исследование текстов письменных источников. Мифологическая и сакральная значимость культов синто для японской культуры. Проявление культов синто в современной культуре Японии.

    дипломная работа [95,4 K], добавлен 29.04.2017

  • Религиозная система представления мира. Основы религиозных представлений мировых религий. Понятия религий христианства и ислама. Представления о Боге и о человеке. Различия христианства и ислама. Общие черты двух религий. Священная книга ислама.

    контрольная работа [27,1 K], добавлен 09.09.2015

  • Изучение теорий происхождения мусульманской религии (ислама), как одной из наиболее распространенных религий мира. Особенности основного источника мусульманского вероучения - Корана. Отличительные черты суннизма, шиизма. Сравнение с другими религиями.

    контрольная работа [22,7 K], добавлен 03.11.2010

  • Історія розвитку, етапи встановлення культу-обрядової практики і сучасного стану секти свідків єгови (ільїнців). Життя та діяльність засновника секти М.С. Ільїна. Особливості вчення та культу секти "Десних братів". Єговісти-ільїнці поза межами Росії.

    курсовая работа [51,8 K], добавлен 20.06.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.