Нижча міфологія в системі традиційного світогляду українців (кінець XIX – початок XXI ст.)

Досліджено місце та значення нижчої міфології у світогляді українців. Як органічна складова українського традиційного світогляду нижча міфологія становить складний комплекс уявлень, вірувань та поглядів на світ і людину, відмінний від подібних світоглядно-культурних комплексів інших народів. У народних віруваннях українців існують регіональні відмінності. Проте в цілому, в українській нижчій міфології є низка характерних, спільних для всієї території України, ознак, які дозволяють говорити про неї як про цілісне явище, що хоч і піддається сучасним процесам трансформації, однак не втрачає свого місця і значення в системі світогляду українців.

Публікації, які відображають основні положення та результати дослідження

1. Проблема класифікації персонажів нижчої міфології в українській та зарубіжній історіографії / Ю. Буйських // Етнічна історія народів Європи. - 2007. - Вип. 22. - С. 144 - 152.

2. Традиційні вірування українців у надприродні істоти: проблема наукових дефініцій / Ю. Буйських // Етнічна історія народів Європи. - 2008. - Вип. 24. - С. 75 - 81.

3. Образ дводушника в системі «нижчої міфології» українців / Ю. Буйських // Науковий часопис НПУ імені М.П. Драгоманова. Серія 6. Історичні науки. - 2008. - Вип. 6. - С. 350 - 354.

4. Домовик у традиційних віруваннях українців: походження образу / Ю. Буйських // Етнічна історія народів Європи. - 2008. - Вип. 26. - С. 120 - 127.

5. Трансформація міфологічних уявлень українців в сучасному суспільстві / Ю. Буйських // Українознавство. - 2009. - № 3. - С. 225 - 230.

6. Вихор в сучасній демонології українців / Ю. Буйських // Етнічна історія народів Європи. - 2009. - Вип. 29. - С. 22 - 31.

7. Міфологічні уявлення українців у працях дослідників кінця XVIII - другої половини XIX ст. / Ю. Буйських // Етнічна історія народів Європи. - 2010. - Вип. 31. - С. 15 - 23.

Публікації, які додатково відображають результати дослідження:

8. До проблеми класифікації персонажів української нижчої міфології / Ю. Буйських // Шевченківська весна. Історія: Матеріали міжнар. наук.-практ. конф. молодих учених. - Вип. IV: У 2-х част. - Ч. 2. Праці аспірантів та студентів: У 2-х т. - Т. 1. - К., 2008. - С. 48 - 50.

9. Трансформація традиційних міфологічних вірувань та уявлень українців в умовах сучасності / Ю. Буйських // Каразінські читання (історичні науки): Тези доповідей 62-ї міжнар. конф. молодих вчених. - Харків, 2009. - С. 43 - 44.

10. Семантика танцю в демонологічних віруваннях українців / Ю. Буйських // Дні науки історичного факультету: матеріали III міжнар. наук. конф. молодих учених, присвяченої 65-річчю Перемоги у Великій Вітчизняній Війні. - Вип. III: у 4-х част. - Ч. 4. - К., 2010. - С. 116 - 118.

Анотація

Буйських Ю.С. Нижча міфологія в системі традиційного світогляду українців (кінець XIX - початок XXI ст.) - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.05 - Етнологія. Київський національний університет імені Тараса Шевченка. - Київ, 2010.

У дисертації на основі широкого кола джерел і наукової літератури здійснено комплексне узагальнююче дослідження нижчої міфології в системі традиційного світогляду українців. Розглянуто традиційний персонажний склад нижчої міфології. З'ясовано, що основними її рисами є: синкретичний характер, антропоморфізм, людське походження, що переважає у більшості персонажів. Запропоновано створення власного варіанту систематизації міфологічних персонажів, що передбачає розгляд істот за ступенем їхньої наближеності до людини. Виявлено особливості трансформації образів нижчої міфології у контексті змін у духовній культурі під впливом процесів глобалізації. Досліджено місце та значення нижчої міфології у світогляді українців.

Ключові слова: нижча міфологія, вірування, уявлення, традиційний світогляд, міфологічний персонаж, образ, класифікація, трансформація.

Аннотация

Буйских Ю.С. Низшая мифология в системе традиционного мировоззрения украинцев (конец XIX - начало XXI в.). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.05 - Этнология. Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. - Киев, 2010.

В диссертации на основании изучения опубликованных источников, архивных материалов и полевых исследований автора осуществлено комплексное исследование низшей мифологии в системе традиционного мировоззрения украинцев (конец XIX - начало XXI века). Установлена степень изученности проблемы, проанализированы основные этапы научного осмысления вопроса.

В ходе исследования раскрыт синкретический характер низшей мифологии украинцев. Показано, что она формировалась из разных источников. В ее основе лежат дохристианские верования и мировоззренческие стереотипы освоения мира, в первую очередь, анимизм, магия, культ предков. Значительное влияние на формирование украинской низшей мифологии оказали христианство; апокрифическая традиция; западноевропейская средневековая книжность; элементы традиционных культур соседних этносов.

Рассмотрен традиционный персонажный состав украинской низшей мифологии. Установлено, что одной из ее главных особенностей является человеческий характер. Это понятие состоит из происхождения большинства мифологических персонажей, в основе которых лежит человеческая сущность; тесные контакты с миром людей; антропоморфность, которая характерна для всех образов. На основе существующих в науке методологических принципов предложен вариант систематизации персонажей применительно к украинской низшей мифологии. Рассмотрение сверхъестественных существ подано по степени их приближения к человеческой сути. Мифологические персонажи условно разделены на две группы: «существа человеческого происхождения»; «персонифицированные образы, духи и демонические существа». К первой группе отнесены персонажи, которые имеют человеческое происхождение: люди, наделённые сверхъестественными способностями («знающие»); переходные полудемонические существа, люди двойственной природы; «заложные» покойники - демонические существа, которые были людьми и сохраняют тесную связь с их миром. Во вторую группу включены домашние духи-хранители и покровители; существа, связанные со стихиями; персонификации разных сторон человеческой жизни; персонификации дней недели; персонификации болезней человека; черт и производные существа.

Выявлены особенности трансформации образов низшей мифологии украинцев в контексте изменений в духовной культуре в период от традиционного общества до современности. Выяснено, что активная трансформация системы низшей мифологии началась в советский период. Она была вызвана рядом факторов: насильственной коллективизацией и созданием колхозной системы, что повлекло за собой разрушение традиционного сельского жизненного уклада; голодомором; изменением природно-экологической среды в связи с урбанизацией и индустриализацией; повышением общего уровня образованности крестьянства; влиянием официальной пропаганды, которая трактовала все проявления веры в сверхъестественное как «предрассудки» и «суеверия». Однако в этих процессах необходимо отметить некоторую двойственность. В советское время, под давлением запретов, люди втайне продолжали верить - традиционно, как в Бога, так и в демонические существа. Сегодня основными факторами, которые влияют на смену системы низшей мифологии являются общемировые процессы глобализации и урбанизации, влияние СМИ и «массовой культуры». Наблюдаются изменения и в устной трансмиссии мифологических рассказов: мы получаем информацию опосредованным путем, т. е., от второго или третьего лица. Такая ситуация влияет на смену мифологических представлений - по современным рассказам тяжело составить объективный портрет мифологического персонажа. Если для традиционного мировоззрения характерным был высокий уровень реальности существования сверхъестественных созданий, то сегодня реальными остаются те персонажи низшей мифологии, которые являются людьми или же были ими: знахари (шептухи и шептуны), ведьмы, «ходячие» покойники. Также высокой является степень веры в существование «домовика» во всех его ипостасях. Можем констатировать, что некоторые элементы традиционного мировосприятия, характерные для сельского социума Украины второй половины XIX - начала XX в., сохранялись в народном сознании на протяжении всего XX в. и не утратили своего значения и сегодня. Но последнее характерно в большей мере для старшего поколения, которое является носителем традиционных духовных ценностей.

Ключевые слова: низшая мифология, верования, представления, традиционное мировоззрение, мифологический персонаж, образ, классификация, трансформация.

Annotation

Buyskykh J.S. The primitive mythology in the system of traditional worldview of Ukrainians (the end of the XIX - the beginning of the XXI centuries). - Manuscript.

Thesis for a candidate's degree in history. Speciality 07.00.05 - Ethnology. Kyiv National Taras Shevchenko University. - Kyiv, 2010.

This thesis is a complex general research on primitive mythology in the system of traditional worldview of Ukrainians (the end of the XIX-th - the beginning of the XXI-st centuries), based on publications, archival sources and field studies. It examines the structure of traditional characters in primitive mythology and establishes its main characteristic features, including syncretism, anthropomorphism, and human origin, typical for most mythological characters. The work proposes a classification of the latter, based on the degree of their proximity to humans. Peculiarities of the image's transformation in the context of changes in the sphere of spiritual culture under the influence of globalization processes are exposed. The place and the meaning of primitive mythology in the system of the worldview of Ukrainians are researched.

Key words: primitive mythology, beliefs, ideas, traditional worldview, mythological character, image, classification, transformation.

Размещено на Allbest.ru