Рецепція деміургічного принципу Платона в релігійно-філософських поглядах мислителів Київської Русі

Вплив філософсько-релігійного принципу деміургізму Платона на погляди мислителів Київської Русі. Зв’язок вітчизняної релігійно-філософської традиції із найбільш яскравими філософськими системами античної і середньовічної східно-християнської думки.

Рубрика Религия и мифология
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 28.08.2015
Размер файла 63,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

4. Деміургічний принцип у вченнях східного християнства мав вирішальне значення для вибору релігійно-філософської орієнтації мислителів Київської Русі. Молода язичницька культура, яка мала великий, ще не реалізований внутрішній потенціал, просто не могла орієнтуватися на позбавлені «життєвої сили» абстрактно-теоретичні побудови як античної філософії, так і християнської віри. Зрозуміло, що вони також ставали елементами духовного життя певного кола русичів. Проте саме деміургічне, творче «наповнення» світоглядних орієнтирів спрямовувало вибір як Володимира Великого, так і його сина -- Ярослава Мудрого. Оптимістичне ставлення до світу характерне і для митрополита Іларіона. Виходячи із історичних фактів і літературних творів другої половини X -- першої половини XII ст., можна стверджувати, що формування культури і розвитку державності Київської Русі було тісно пов'язане із деміургічної складовою як візантійської, так і античної культури. Саме деміургічний принцип став тією ланкою, що поєднала язичницьку Русь із стародавніми культурами.

5. Найбільш яскраво елементи деміургічних уявлень представлені у творах давньоруської літератури XI -- XII ст. («Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона, «Повість врем'яних літ» Нестора Літописця, «Повчання» Володимира Мономаха, «Слово о полку Ігоревім»).

Однією із провідних деміургічних ідей, яка знаходить відображення в творах києворуських авторів є ідеал мудрості. На найвищому рівні мудрість розуміється як «Мудрість Божа». «Софія», «софійність» стають важливою темою у Іларіона Київського, Нестора Літописця, Володимира Мономаха. Але, як можна побачити, це не абстрактна «арістотелівська» мудрість (мудрість яка пишається своєю відірваністю від реального життя і потреб людини) і тим більше не «мудрість» софістична. Це мудрість «платонічна» -- саме та мудрість, яка спрямовує життя людини як у повсякденних, так і «найважливіших» справах.

6. Деміургічний принцип Платонівської релігійно-філософської системи сприяв формуванню оригінальних поглядів давньоруських мислителів. Так у «Слові» Іларіона ми зустрічаємо оригінальну розробку теми співвідношення Закону і Благодаті. Ця тема не є алегоричною, не є вона й суто богословською. Вона значно ширше. Значення цієї проблеми -- філософське. Її постановку і спроби розв'язання ми знаходимо у діалогах Платона (зокрема, «Політик», «Закони» та деяких ін.). Ця проблема є однією із повідних у ранньому християнстві. До неї зверталися і деякі античні філософи (зокрема -- софісти). Але, постановка проблеми не є ще її вирішенням. Оригінальність Іларіона у тому, що він «вільно» проводить паралелі між абстрактно-філософським світом категорій, Святим Писанням і реальним суспільно-політичним життям Русі. В дусі платонівського деміургізму Іларіон захищає старе, яке стає новим, і нове, яке має коріння у минулому (християнство і язичництво). Тим самим стверджує право Київської Русі на розвиток. В його інтерпретації князь Володимир і його син Ярослав Мудрий постають як «ідеальні» правителі, зовсім у платонічному дусі.

Оригінальність поглядів Іларіона, Володимира Мономаха, Нестора визначаються не «відкриттям» деміургічного принципу, як провідної ідеї суспільного і приватного життя, а саме його творчим переосмисленням на ґрунті давньоруських реалій. Поєднання кращих надбань античності (у формі платонізму) із східно-християнською думкою на ґрунті вітчизняних традицій визначило специфічні риси Київської Русі у порівнянні зі східною і західною культурними парадигмами, дозволило розкрити нові аспекти і перспективи для розвитку сучасної світової цивілізації.

СПИСОК НАУКОВИХ ПРАЦЬ, ОПУБЛІКОВАНИХ ЗА ТЕМОЮ ДИСЕРТАЦІЇ

1. Ярмола О. В. Філософсько-релігійна концепція деміургічної влади та її реалізація в історії / О. В. Ярмола // Гуманітарний вісник ДВНЗ «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди»: Науково-теоретичний збірник. -- Випуск 11. -- Переяслав-Хмельницький, 2006. -- С. 248--252.

2. Ярмола О. В. Обґрунтування Платоном релігійно-філософської концепції деміургічної влади / О. В. Ярмола // Проблеми гуманітарних наук: Наукові записки Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка / ред. кол. Т. Біленко (головний редактор), В. Скотний, В. Здоровенко та ін. -- Дрогобич: Редакційно-видавничий відділ ДДПУ імені Івана Франка, 2007. -- Випуск дев'ятнадцятий. Філософія. -- С. 59--68.

3. Ярмола О. В. Концепція деміургічної влади і критика соціально-політичного вчення Платона в радянській історико-філософській традиції / О. В. Ярмола // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. -- К., 2007. -- Випуск 87--88. Філософія. Політологія. -- С. 115--118.

4. Ярмола О. В. Поняття віри в «Першому посланні до коринфян» св. Климента, єпископа римського / О. В. Ярмола // Християнське буття України. Матеріали міжнародної науково-практичної конференції до 2000-ліття Різдва Христового. 19 жовтня 2000 року. -- Біла Церква, 2001. -- С. 17--19.

5. Ярмола О. В. Діонісій Ареопагіт і українська православна традиція / О. В. Ярмола // Аграрна наука -- виробництву: Тези доповідей V державної науково-практичної конференції, м. Біла Церква, 23--25 листопада 2006 р. Ч. 2. -- Біла Церква, 2006. -- С. 22--23.

6. Ярмола О. В. Основні ідеї філософського аналізу П. Юркевичем вчення Платона про державу / О. В. Ярмола // Наукові пошуки молоді у третьому тисячолітті. Матеріали VI державної науково-практичної конференції молодих вчених, аспірантів та докторантів. 16--17 травня 2007 року. -- Біла Церква, 2007. -- С. 49--50.

7. Ярмола О. В. Філософія імені в діалозі Платона «Кратіл» / О. В. Ярмола // Аграрна наука -- виробництву: Матеріали VI Державної науково-практичної конференції. 14--15 листопада 2007 року (частина II). -- Біла Церква, 2007. -- С. 72--73.

8 Ярмола О. В. Деміург як космічний феномен у філософсько-релігійній концепції Платона / О. В. Ярмола // Шевченківська весна: Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції студентів, аспірантів та молодих вчених, присвяченої 90-річчю з дня заснування Українського Студентського Наукового Товариства Київського Університету Святого Володимира. -- Вип. VI : у 4-х част. -- Ч. 1 / За заг. ред. проф. О. К. Закусила. -- К. : Обрії, 2008. -- С. 256--258.

9. Ярмола О. В. Методологія дослідження платонізму в релігійно-філософській культурі Київської Русі / О. В. Ярмола // Дні науки філософського факультету -- 2008: Міжнародна наукова конференція (16--17 квітня 2008 року): Матеріали доповідей і виступів. -- К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2008. -- Ч. V. -- С. 53--54.

10. Ярмола О. В. Деміургізм як релігійно-філософський принцип організації і функціонування державної влади в Україні / О. В. Ярмола // Суспільно-політичні виміри релігійних процесів в Україні. Збірник наукових праць / За загальною ред. В. О. Балуха (гол. ред.), В. І. Докаша, А. М. Колодного, Л. О. Филипович. -- Чернівці: «Рута», 2008. -- С. 136--137.

11. Ярмола О. В. «Мудрість» і «Філософія» в історії античної філософії / О. В. Ярмола // Наукові пошуки молоді у третьому тисячолітті. Матеріали Міжнарод. наук.-практич. конф. молодих вчених, аспірантів та докторантів. 15--16 травня 2008 року. -- Біла Церква, 2008. -- С. 76.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Причини раціоналізації релігійно-філософської полеміки. Полеміка як спроба винайдення критеріїв ортодоксальності в межах системи та інструмент боротьби за домінування. Наслідки раціоналізації релігійно-філософської полеміки – досвід Китаю та України.

    курсовая работа [54,9 K], добавлен 21.07.2009

  • Становлення теїстичних поглядів давньоукраїнців. Пантеон князя Володимира та інші духи і боги часів Київської Русі. Релігійна реформа проти Перуна, Сварога, Дажбога, Стрибога, Симаргла, Мокоша, Лади, Рода, Білобога, берегинь та інших божеств.

    реферат [15,9 K], добавлен 09.08.2008

  • Причини запровадження християнства як державної релігії Київської Русі. Спільні та відмінні риси язичницької та християнської ідеологій. Пристосування християнства до традиційного язичницького світогляду. Боротьба поганської та християнської віри.

    реферат [22,4 K], добавлен 29.09.2009

  • Процес становлення раціонального методу аргументації в межах релігійної полеміки. Розмежування прихильників та противників раціонального критерію істинності. Виникнення й раціоналізація релігійно-філософської полеміки в ісламській теологічній традиції.

    реферат [32,7 K], добавлен 21.07.2009

  • Головні ознаки язичництва. Прихильність молодої держави прадідовському язичництву як форма і засіб збереження державної політичної самостійності. Прояви язичництва на Русі. Язичницькі святилища та святі місця, обряди і свята. Християнізація Русі.

    презентация [837,9 K], добавлен 12.03.2013

  • Перші уявлення про: Віру, Надію, Любов у давньоіндійському вченні, згадки про дані поняття в письменах. Досліджувана тріада в індійській традиції як засіб досягнення вищої мети. Визначення тріади в творах китайських мудреців та християнській традиції.

    контрольная работа [39,2 K], добавлен 24.04.2010

  • Зміст молитви у контексті святоотцівської думки, її зв'язок з духовним життям. Погляди Макарія Єгипетського, Василя Великого, Єфрема Сіріна, Сімеона Богослова на процес молитви. Її види в залежності від конфесійної спрямованості. Сковорода про молитву.

    контрольная работа [28,3 K], добавлен 28.09.2010

  • Закладення православної богословської академії на базі Київської Братської школи. Життя та церковна діяльність священика та ректора Братської школи Івана, ігумена Свято-Михайлівського Золотоверхого монастиря та митрополита Київського і всієї Руси Іова.

    статья [27,9 K], добавлен 19.09.2017

  • Розгляд міфічних знань про історію виникнення, ритуальні дії, обряди, необхідність застосування техніки медитації та аскетизму у містичному вченні іудаїзму - Кабалі. Визначення головних ідей, таємного змісту та основних понять даної філософської системи.

    контрольная работа [31,9 K], добавлен 24.02.2011

  • Прийняття християнства на Русі. Релігія та мистецтво. Обряд і мистецтво храмооблаштування на Україні. Волинь та її духовна мистецька спадщина. Погляди сучасників на прояв християнських учень через церковне мистецтво. Розвиток мистецтва у храмі.

    курсовая работа [47,7 K], добавлен 05.06.2011

  • Передумови, причини та наслідки хрещення Русі Князем Володимиром у 988 р. Процес примусового впровадження християнства, яке супроводжувалося насиллям, але в той самий час відіграло надзвичайно важливу роль в подальшому розвитку всіх слов’янських народів.

    реферат [25,0 K], добавлен 21.11.2011

  • Методологічні засади дослідження феномена юродства в Київській Русі. Характеристика головних понять. Сутність та особливості цього явища, чинники та шляхи його розвитку. Класифікація напрямків діяльності юродивих. Соціальне та культурне значення юродства.

    дипломная работа [67,4 K], добавлен 06.04.2014

  • Релігія як процес створення нового погляду на Всесвіт. Рівень стосунків між релігійними та філософськими світоглядами. Сприйняття людьми зовнішнього середовища з релігійної точки зору. Вплив церкви на буття людей. Духовні потреби та зміни людства.

    реферат [444,6 K], добавлен 03.10.2014

  • Дослідження феномену релігійних конфліктів у європейських суспільствах перехідного типу як закономірного компоненту трансформаційних процесів. Специфіка конфлікту, сукупність конкретно-історичних, політичних, етнонаціональних, культурних детермінант.

    автореферат [59,8 K], добавлен 09.04.2009

  • Історичні аспекти взаємопов’язаності релігій та політики. Релігія, як фактор політичного життя суспільства. Вплив релігійного фактору на політику України. Релігійна діяльність індивідів. Виконання релiгiєю функцiй пiдтримки цiнностей суспiльства.

    реферат [23,6 K], добавлен 25.10.2013

  • Проаналізовано сутність релігійної норми як різновиду соціальної. Охарактеризовано основні поняття релігійного та юридичного обов’язку. Розкрито види релігійних та юридичних норм. Досліджено взаємозв’язок між юридичними та релігійними обов’язками.

    реферат [30,2 K], добавлен 16.04.2019

  • Благодійність в Стародавній Русі. Соціальна діяльність християнських організацій. Принципи та методи дослідження християнства і його ролі у розвитку добродійної діяльності. Історія благодійності в Україні. Християнська демократія як ідеологія, її суть.

    курсовая работа [42,2 K], добавлен 20.06.2013

  • Вивчення релігійно-конфесійної ситуації Рівненщини протягом тривалого історичного та сучасного періоду. Дослідження в галузі поширення різних духовних течій по адміністративних районах. Конфесії України в контексті міжнародних релігійних реалій.

    дипломная работа [1,2 M], добавлен 14.11.2010

  • Закономірності процесу становлення та функціонування раціональності в межах релігійно-філософського дискурсу. Особливості розуміння категорії раціональності в різних світоглядних парадигмах та затвердження раціональності як метакритерію істини.

    статья [28,7 K], добавлен 10.04.2009

  • Історія і сучасний стан релігійних вірувань і конфесій в Україні. Демократизація українського суспільства та відродження релігійно-церковного життя за роки незалежності. Специфіка та різноманітність суспільної свідомості як духовної сторони життя.

    контрольная работа [28,5 K], добавлен 01.02.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.