"Авеста" и материальная культура

Основные черты протоиндоиранских религиозных воззрений. Тексты "Авеста" о возникновении мира. Смерть и загробная жизнь. Боги и мифологические образы зороастризма. Связь между Ригведой и Авестой. Зороастрийский культ в древнем искусстве Средней Азии.

Рубрика Религия и мифология
Вид диссертация
Язык русский
Дата добавления 05.09.2015
Размер файла 1,5 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Анализ текстов Авесты все больше и больше убеждал многих ученых в том, что родиной Заратуштры была Бактрия -- страна, некогда располагавшаяся по обе стороны от Амударьи, в южных областях современных Узбекистана, Таджикистана и северной части Афганистана. Но бытовало мнение, что до походов Александра Македонского Бактрия была населена лишь немногочисленными, к тому же отсталыми даже для того времени племенами. А такая сложная религия, какой предстает перед нами из кратких фрагментов Авесты зороастризм, может появиться только в развитом обществе.

Как показало археологические исследования оказалось, уже в III--I тысячелетиях до нашей эры в Бактрии располагался обширный, густо заселенный оазис с укрепленными крепостями и поселениями древних земледельцев. Высокая культура существовала на землях Бактрии по крайней мере, на тысячу лет раньше, чем считалось до сих пор.

Следовательно, высокоразвитое общество, описанное в Авесте, могло быть в Древней Бактрии. Так что, возможно, действительно где-то здесь, на пыльных дорогах Бактрии.

Общеизвестно, что культ огня играл едва ли не главную роль в ритуальных обрядах зороастризма, и уже первые влиятельные последователи этой религии, как, например, правитель столичного бактрийского города Балха, сразу же возводят храмы Огня. Подобная религия не могла возникнуть из ничего, в ее основании неизбежно должны лежать устойчивые верования и представления, уходящие в глубину столетий.

Обнаруженный храм в Джаркутане, Дашли свидетельство того, что культ огня был широко распространен в Древней Бактрии. Традиции его позднее могли быть включены в религиозную систему Заратуштры. Все это выглядело в высшей степени вероятным; но хотелось найти археологические остатки, которые были бы «поближе» ко времени Авесты.

религиозный зороастризм авеста

Список литература

1. Абаев В.И. Два зороастризма в Иране. // ВДИ. 1990. №4.

2.Абаев В.И. Из иранской ономастики ИИГ.

3.Абаев В.И. Миф и история в Гатах Зороастра. // Историко -филологические исследования памяти Н.И. Кондрада. М.: Глав. Ред. Восточ. Лит., 1974.

4.Абаев В.И. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария I и антидэвовская надпись Ксеркса. // ВДИ. 1963. №3.

5. Абудллоев Д. Зороастрийский некрополь на юге Узбекистана. // Природа. 1991. №10.

6. Авдиев В.И. История Древнего Востока. 2-е изд., перераб. И доп. Л.: Изд. полит, лит, 1953,

7. Авдиев В.И. История Древнего Востока.3 - е изд., прераб. и доп. М.: Высшая шк., 1970.

8. Авеста. Видевдат. Фрагард восьмой. Перевод с авестийского, вступительная статья и комментарии В.Ю. Крюковой. // ВДИ. 1994. №1.

9.Авеста: Избранные гимны; Из Ведевдата. Пер. с авест., предисл., примеч. и словарь И. Стеблин - Каменского. М.: Дружба народов; КРАМДС - Ахмед Ясови. 1992.

10.Авеста в русских переводах (1861 - 1996). Сост., общ. ред., примеч., справочный раздел И.В. Рака. Изд. 2-е, исправл. СПб.: «Журнал «Нева»», «Летний Сад», 1998.

11.Авилова Л.И., 2004а. Древние бронзы Ирана. Энеолит - средний бронзовый век // КСИА. Вып.

12.Акопян А.М., Кошеленко Г.А. (рец. на кн.) Terrasses sacres de Bard…// ВДИ. 1980. №1.

13.Алиев И. (рец. на кн.) Грантовский Э.А, Ранняя история иранских племен Передней Азии. М., 1970. // ВДИ. 1973. №3.

14.Анарбаев А.А. Древний некрополь ферганцев. // Природа. 1990. №4.

15.Артемов И.В. Средняя Азия в III - XIII в.в. // ИВ. Т. I. М: Изд. Фирма «Восточ. Лит». РАН, 2000.

16. Асмус В. Дуализм. //ФЭ. Т.2. М.: «Совет. Энц.» 1962.

17. Бертельс А.Е. Пери. // Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. Под ред. Гафурова Б.Г., Литвинского Б.А. М.: Наука, 1979.

18. Болдырев А.Н. Отражение древних культурных традиций в классической литературе Ирана. // ИИГ.

19. Бонгард - Левин Г.М., Грантовский Э.А, От Скифии до Индии: Древние арии: Мифы и история. Изд. 2-е. М.: Мысль,

20. Брагинский И.С. Авеста. // Авеста в русских переводах (1861 - 1996). Сост., общ. Ред., примеч., справочн. раздел. И.В. Рака. Изд. 2 - е., исправл.. СПб.: «Журнал «Нева»», «Летний Сад», 1998.

21. Брагинский И. Двенадцать миниатюр. Изд. 2-е, дополн.. М.: Худож. Лит., 1976.

22. Брагинский И.С. Древнеиранская литература. // История всемирной литературы. Т. 1. М.:. Наука, 1983.

23. Брагинский И.С., Лелеков Л.А. Иранская мифология. // МНМ. Т.1.

24. Вайнберг Б.И. Олень в глиптике Древнего Хорезма. // ВДИ. 2000. №З.

25. Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983.

26. Вайнберг И.П. Предэллинизм на Востоке. // ИДМ. КН.2. М.: Наука, 1980.

27. Выставка «Мифы и ритуалы Древнего Приуралья» и конференция «Верования и культуры домасульманской Средней Азии» в Госуд. Музее Востока (Москва, 24 - 25 декабря 1997). // ВДИ. 1998. №4.

28. Вязигин С.А. Оссуарий с городища Каламы Кыр I Ташуарской области Туркменской ССР. // ВДИ. 1948. №3.

29. Гаибов В.А., Кошелкенко Г.А. Тоголок - 21 и проблема религиозной истории Древней Маргианы. // ВДИ. 1989. №1.

30. Гаты Заратуштры. Вступление, перевод с авест. и комментарии И.М. Стеблин - Каменского. // ВДИ. 2000. №2.

31. Гафуров Б.Г. Избранные труды. М.: Наука, 1985.

32. Гафуров Б.Г. К 2500 - летию иранского государства. // ИИГ.

33. Гафуров Б.Г. Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. М.: Наука, 1980.

34. Гордиенко Н.С. Основы религиоведения. СПб., 1994.

35. Грантовский Э. Авеста. // ФЭ. Т.1. М.:. «Совет. Энц»., 1960.

36. Грантовский Э. Заратуштра. // ФЭ. Т.2. М.: «Совет. Энц»., 1962.

37. Грантовский Э. Зороастризм. // ФЭ. Т.2. М.: «Совет. Энц»., 1962.

38. Грантовский Э.А. Иран в Конце VI - середине I тыс. до н.э. Манейское царство. Мидийская держава. // ИИ.

39. Грантовский Э.А. Маги. // СИЭ. Т.8. М.: «Совет. Энц.», 1965.

40. Грантовский Э.А, Послесловие. // Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М.: Наука, 1988.

41. Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М.: Наука, 1970.

42. Грантовский Э.Ф. Страны Иранского нагорья и юга Среденй Азии в первой половине I тыс. до н.э. Мидийское царство. Авеста. Зороастризм. // ИВ. Т,1. М.: Изд. Фирма «Восточная лит.» РАН, 2000.

43. Дандамаев М.А. Ахеменидская держава. // ИВ. Т.1. М.: Изд. Фирма «Восточ. Лит.» РАН, 2000.

44.Дандамаев М.А, Ахеменидское государство. // ИИ.

45. Дандамаев М.А. Ахеменидское государство и его значение в истории Древнего Востока. //ИИГ.

46. Дандамаев М.А. (рец. на кн.) Дьяконов И.М. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н.э. М - Л.: 1956. // ВДИ. 1958. №З.

47. Дандамаев М.А. Зороастр. // СИЭ. Т.5. М.; «Советская энц.» №, 1964.

48. Дандамаев М.А. Зороастризм. //СИЭ. Т.5. М.: «Совет. энц.»,1964.

49. Дандамаев М.А. Имперская идеология и частная жизнь в Ахеменидской державе. // ВДИ. 1998. №1.

50. Дандамаев М.А. Иран при первых Ахеменидах (VI в до н.э.). М.: изд. восточ. лит., 1963.

51. Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика Древнего Ирана. М.: Глав. ред. восточ. лит., 1980.

52. Дандамаев М.А. Мидийское царство в VIII - VI в.в. до н.э. // ИДВ.

53. Дандамаев М.А. Мидия и ахеменидская Персия. // ИДМ. Кн. 2. М.: Наука, 1989.

54. Дандамаев М.А. Некоторые замечания к обсуждаемой проблеме. // ВДИ. 1989.Ж2.

55. Дандамаев М.А. Новая западная литература по иранистике. // ВДИ. 1980. №1.

56. Дандамаев М.А. Новые данные о религии в Персии на рубеже VI - V в.в. до нашей эры. // ВДИ. 1974. №2.

57. Дандамаев М.А. Новые работы по истории Средней Азии и Ирана. // ВДИ. 1985. №2.

58. Дандамаев М.А. Персидская держава в VI - IV.в. в. до н.э.. // ИДВ.

59. Дандамаев М.А. Проблемы истории древневосточных обществ в трудах советских востоковедов (1967 - 1977). // ВДИ. 1977. №4.

60. Дандамаев М.А. Социальная сущность переворота Гауматы. // ВДИ. 1958. №4.

61. Дандамаев МЛ. (рец. на кн.) Culican W…. // ВДИ. 1968. №2.

62. Дорошенко А.Р. Зороастрийцы в Иране (историке - этнографический очерк). М: Наука, 1982.

63. Дубровина Т.А., Ласкарева Е.Н. Заратустра. М.: Олимп ООО «Фирма изд. АСТ», 1999.

64. Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. // ИИГ.

65. Дьяконов И.М. (рец. на кн.) Дандамаев М.А. Иран при первых Ахеменидах (VI в до н.э.) М., 1963. // ВДИ. 1964. №3.

66. Дьяконов И.М., Дьяконов М.М., Кудрявцев О.В. Западная Азия и Египет под властью Ахеменидов. // ВИ. Т. 2. М.: Госуд. изд. полит, лит., 1956.

67. Дьяконов И.М. Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма. // ИВ. Т.1 .М.: Изд. Фирма «Восточ. лит.», РАН. 2000,

68. Дьяконов И.М. История Мидии от древнейших времен до конца IV века до н.э. М - Л.: Изд. АН. СССР, 1956.

69. Дьконов И.М., Лившиц В.А. Парфянское царское хозяйство в Нисе I века до н.э. // ВИД. 1960. №2.

70. Дьяконов И.М. (рец. на кн.) Массон В.М. Древнеземледельческая культура Маргианы. // ВДИ. 1960. №.3

71. Дьяконов И.М„ Неронова В.Д., Свенцицкая И.с. Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма. // ИДМ. Кн. 2. М.: Наука, 1989.

72. Дьяконов И.М., Неронова В.Д., Свенцицкая И.С. Закавказье и сопредельные страны между Ираном и Римом. Христианизация Закавказье. // ИДМ. Кн. 3. М.: Наука, 1989.

73. Дьяконов М. История Древнего Ирана (автореферат). // Вопросы Истории. 1946. №1.

74. Дьяконов М.М., Кудрявцев О.В. Бактрия и Парфия в III - I в.в. до н.э. // ВИ т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.

75. Дьяконов М.М. Надписи на парфянских печатях из древней Нисы. // ВДИ. 1954. №4.

76. Дьяконов М.М, Очерк истории Древнего Ирана. М.: Изд. восточ. лит., 1961.

77. Дьяконов М.М. Распад и гибель парфянского царства. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956

78. Дьяконов М.М. Сасанидский Иран в III - IV в.в. н.э. // ВИ. Т. 2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.

79. Евсюков В.В. Мифы о мироздании.Вселенная в религиозно -мифологических представлениях. М.; Политиздат, 1986.

80. Еремян С.Т. Народно - освободительная война армян против персов в 450 - 451 гг. // ВДИ. 1951.№4.

81. 3данович Г. Аркаим, «Страна Городов». // Знание - сила. 1999. №5 -6.

82. 3еймаль Е.В., Ильин Г.Ф. Кушанское царство. Индия в начале I тысячелетия н.э. // ИДМ. Кн. 3. М.: Наука, 1989.

83. 3еймаль Е.В. Парфия и Греко - Бактрийское царство. // ИДМ. Кн. 2.

М.: Наука, 1989.

84. 3еймаль Е.В. Парфия и Греко - Бактрийское царство. // ИВ. Т.1 М: изд. фирма «Восточ. лит.», РАН, 2000.

85. Иванов В.В. О соотношении археологических, лингвистических и культурно-семиотических реконструкций. // ВДИ. 1989. №2.

86. Иванчик А.И. История державы Ахеменидов: источники и новые интерпретации. // ВДИ. 2000. №2.

87. Ильин Г.Ф., Дьяконов И.М. Индия, Средняя Азия и Иран в первой половине 1 тыс. до н.э. // ИДМ. Кн. 1. М.: Наука, 1982.

88. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Под ред. В.В. Струве, И.А. Орбели, И.И. Петрушевского. Л.: изд. Ленинградского университета, 1958.

89. История народов Узбекистана с древнейших времен до начала XVI век. Под ред. С.П. Толстова В.Ю. Захидова, Я.Г. Гулямова, Р.Н. Набиева. Ташкент: Изд. АН Узб. ССР, 1956.

90. История СССР. Т. 1. М.: Наука, 1966.

91. История Узбекской ССР. Под ред. СП. Толстова, Р.Н. Набиева, Я.Г. Гулямова, В.А. Шишкина. Т.1., кн. 1. Ташкент: изд. АН Узб. ССР, 1955.

92. Киселев С. (рец. на кн) Толстов С.П. Древняя культура Узбекистана. Ташкент, 1943. // ВДИ. 1947. №3.

93. Кисляков Н.А. Некоторые иранские поверья и праздники в описаниях западноевропейских путешественников XVII в. // Мифология и верования народов восточной и Южной Азии. М.: Наука, 1973.

94. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 1987.

95. Костюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М.: Глав. ред. восточ. лит., 1972.

96. Кошеленко Г.А. Внутриполитическая борьба в Парфии. // ВДИ. 1963. №3.

97. Кошеленко Г.А. Греческая надпись на парфянском ритоне. // ВДИ. 1967. №.2

98. Кошеленко Г.А. Культура Парфии в современной зарубежной литературе. // ВДИ. 1962. №3.

99. Кошеленко Г.А., Лелеков Л.А. (рец. на кн.) Рапопорт Ю.А. Из истории религии Древнего Хорезма. М., 1971. // ВДИ. 1973. №2.

100.Кошеленко Г.А. Некоторые вопросы истории ранней Парфии. //ВДИ. 1968. №1.

101. Кошеленко Г., Оразов О. О погребальном культе в Маргиане в парфянское время. // ВДИ. 1965. №4.

102. Кошеленко Г.А. Парфянское государство. // ИИ.

103.Кошеленко Г.А. Ранние этапы развития культа Митры. // Древний Восток и античный мир: Сб. статей. М.: Изд. Москов. Университета, 1972.

104. Кошеленко Г.А. Царская власть и ее обоснование в ранней Парфии. // ИИГ.

105. Кошеленко Г.А, (рец. на кн.) Collede M.A.R….//ВДИ. 1969. №4.

106. Кудрявцев О.В. Албания в III - IV в.в. н.э. // ВИ т2. М.: Госуд. изд. политич. лит. 1956,

107. Кудрявцев О.В. Армения в III - I в.в. до н.э. // ВИ. Т.2. М.: Государ, изд. полит, лит., 1956,

108. Кудрявцев О.В. Колхида, Иберия и Албания в III -1 в. до н.э. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.

109. Кудрявцев О.В. Кушанское царство. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. полит, лит., 1956.

110. Кудрявцев О.В. Средняя Азия в III - IV в.в. н.э. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.

111.Кулаков А. Из истории религий: зороастризм. // История. 1998, №20.

112. Лелеков Л.А. Заратуштра. //МНМ. Т.1

113.Лившиц В.А. Зороастрийский календарь. // Бикерман Э. Хронология Древнего мира: Ближний Восток и античность. М.: Наука, 1975.

114. Лившиц В.А., Стеблин - Каменский И.М. Протозороастризм ? //ВДИ. 1989. №1.

115. Литвинский Б.А. Археологические открытия в Таджикистане за годы советской власти и некоторые проблемы древней истории Средней Азии. // ВДИ. 1967. №4.

116. Литвинский Б.А. Бактрийский храм Окса и восточноиранский эллинизм. Проблемы и гипотезы. / ВДИ. 2000. №2.

117. Литвинский Б.А., Виноградов Ю.Г. , Пичикян И.Р. Вотив Атросока из храма Окса в Северной Бактрии. // ВДИ. 1985. №4.

118. Литвинский Б.А., Гелиос в храме Окса. // ВДИ. 2000. №1.

119. Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Золотые пластины из Храма Окса (Северная Бактрия). // ВДИ. 1992. №3.

120. Литвинский Б.А. Протоиранский храм в Маргиане? // ВДИ. 1989. №1.

121. Литвинский Б.А. Читая «Древний Хорезм» (воспоминания юности).//ПДС.

122. Луконин В.Г. Варахран II и Нарсе (Иран, 70 - 90 ее г.г. III в). // ВДИ. 1964, №1.

123. Луконин В.Г. Искусство Древнего Ирана. // ИИГ.

124. Луконин В.Г. Искусство Ирана. // Матье М.Э., Афанасьева В.К., Дьяконов И.М., Луконин В.Г. Искусство Древнего Востока. М.: «Искусство», 1968.

125. Луконин В.Г. Картир и Мани. // ВДИ. 1966. № 3.

126. Луконин В.Г. Новые работы по сасандиской глиптике. // ВДИ. 1976. №1.

127. Луконин В.Г. Сасанидская держава в III - V вв.// ИДМ Кн.З. М.: Наука, 1989. с.

128. Луконин В.Г. Храм Анахит в Кангаваре. // ВДИ. 1977. №2.

129. Лурье И.М., Дьяконов И.М. (рец. на кн.) Авдиев В.И. История Древнего Востока. // ВДИ. 1950. №1.

130. Массон В.М. Кушанская держава и Парфия. // ИДВ.

131. Массон В.М., Ромодин В.А. Итория Афганистана. Т.1. М.: Наука, 1964.

132. Массон В.М., Сарианиди В.И. Каракумы: заря цивилизации. М.: Наука, 1972.

133. Массон В.М. Средняя Азия в III - I тысячелетия до н.э.. // ИДВ.

134. Массон М.Е. Некоторые новые данные по истории Парфии. // ВДИ. №3.

135. Массон М.Е., Пугаченкова Г.А. Оттиски парфянских печатей из Нисы. // ВДИ. 1954. №4.

136. Меликишвили Г.А., Абаев В.И. (рец. на кн,) Дьяконов М.И. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н.э. М - Л., 1956.//ВДИ. 1958. №3.

137. Меликишвили Г.А. (рец. на кн.) Алиев И.Г. История Мидии. Баку, 1960, ВДИ. 1962. №2.

138. Моисеев А. Где твоя могила, Зороастр? // Уральский следопыт. 1998. №6.

139. Неразик Е.Е. Раннее средневековье в Хорезме. // ЭО. 1997. №1.

140. Никитина В.Б. Древнеиранская литература. // Литература Древнего Востока. Под ред. И.С. Брагинского и Н.И. Конрада. М: Изд. Москов. Университета, 1962.

141. Новосельцев А.П. Государство Сасанидов. // ИВ. Т.2. М.: изд. Фирма «Восточ. лит.» РАН, 2000.

142. Новосельцев А.П. Закавказье в IV - XI. // ИВ. Т2. М.: изд. Фирма «Восточ. лит.». РАН, 2000.

143. Оранский И.М. Древнеиранская филология и древнеиранское языкознание в СССР (1917 - 1970). //ВДИ. 1974. №2.

144. Орлов В. Зороастризм и новые раскопки в Маргиане. // Азия и Африка сегодня. 1999. №6.

145. Орлов В.Н. «Черные следопыты» Древнего мира. // Независимая газета. 1999. 19 марта.

146. Периханян А.Г. Агнатические группы в Древнем Иране. // ВДИ. 1968. №3.

147. Петрушевский И.П. Иран при Сасанидах. Образование раннефеодального общества. // ИИ.

148. Пигулевская Н.В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. М - Л. : изд. АН СССР, 1946.

149. Пигулевская Н. Города Ирана в раннем средневековье. М - Л.: изд. АН СССР, 1956.

150. Пилипко В.Н. Старая Ниса. Проблема интерпретации. // ВДИ. 2000. №4.

151. Пугаченкова Г.А. Геракл в Бактрии. //ВДИ. 1977. №2.

152. Пугаченкова Г.А. Зодчество Средней Азии и Ирана в исторических связях. // ИИГ.

153. Пугаченкова Г. А. К стратиграфии новых монетных находок из Северной Бактрии. // ВДИ. 1967. №3.

154. Пугаченкова Г.А. О культах Бактрии в свете археологии. // ВДИ. 1974. №3.

155. Пьянков И.В. Зороастр в истории Средней Азии: проблема места и времени (опыт исторической реконструкции). // ВДИ. 1996. №3.

156. Пьянков И.В. Тоголок - 21 и пути его исторической интерпретации. //ВДИ. 1989. №1.

157. Раевский Д.С. (рец. на кн.) Бонгард - Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Загадки истории древних ариев. М., 1974. // ВДИ. 1976. №4..

158. Раевский Д.С. Конференция по истории и археологии Бактрии - Тахаристана. // ВДИ. 1984. №4.

159. Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М - Л.: Изд. АН СССР, 1950.

160. Рапопорт Ю.А. Краткий очерк истории Хорезма в древности. // ПДС.

161. Рапопорт Ю.А, Религия Древнего Хорезма: некоторые итоги исследовани. // ЭО. 1996. №6.

162. Ртвеладзе Э.В. Кушанская крепость Кампыр - Тепе, // ВДИ. 1984. №2.

163. Редер Д.Г. Гаумата. //СЮ. Т.4. М.: «Совет. Энц.», 1963.

164. Редер Д.Г. Зороастризм. // КНАС.

165. Редер Д.Г. Маги. // КНАС.

166. Редер Д.Г. Маздеизм. // КНАС.

167. Редер Д.Г. Черкасова Е.А. История Древнего мира. М.: Просвещение, 1979.

168. Ригведа Мандалы I - IV. Составление, перевод, статьи и примечания Т.Я. Елизаренко. М.: Наука, 1989. №2.

169. Сарианиди В.И. Зороастрийская проблема в свете новейших археологических открытий. // ВДИ.1989. №2.

170. Сарианиди В.И. Протозороастрийский храм в Маргиане и проблема возникновения зороастризма. // ВДИ. 1989. №1.

171. Сарианиди В.И. Сельский храм Тоголок - 1 в Маргиане. // ВДИ. 1990. №2.

172. Свенцицкая И.С. Книга Э. Бикермана «Государство Селевкидов» и проблемы социально - политической истории эллинизма. // Бикерман Э. Государство Селевкидов. Пер. с франц. Л.М. Глускиной. М.: Наука, 1985.

173. Соколов С.Н. Зороастризм. // Авеста в русских переводах (1861 - 1996). Сост., общ. ред., примеч., справоч. раздел И.В. Рака, изд 2 -е, исправл.. СПБ.: «Журнал «Нева»», «Летний Сад», 1998.

174. Ставиский Б.Я., Вайнберг Б.И. Сасаниды в Правобережной Бактрии (Тахаристане) в IV - V в.в.. // ВДИ. 1972. №3.

175. Ставиский Б.Я. О культурных связях древней Средней Азии с домасульманским Египтом (к постановке вопроса). // Древний Восток: сборник. М.: Наука, 1975.

176. Ставинский Б.Я. Средняя Азия и Ахеменидский Иран. // ИИГ.

177. Стеблева И.В. Синкретизм религиозно - мифологических представлений домасульманских тюрков. // Народы Азии и Африки. 1989. №4. С. 51-56.

178. Стеблин - Каменский И.М. Меч Заратуштры. // Литературная газета. 1992. №40.

179. Стеблин - Каменский И.М. Проповедь Заратуштры. // ИВ. Т.1. М.: Изд фирмы «Восточ. лит.» РАН, 2000.

180. Стеблин - Каменский И.М. Флора иранской прародины (этимологические заметки). // Этимология. М: Наука, 1974.

181. Струве В.В. Восстание в Маргиане при Дарий I. // ВДИ. 1949. №2.

182. Струве В.В. Восстание в Маргиане при Дарий I. // ЭЙ.

183. Струве В.В. Геродот и политические течения в Персии эпохи Дария I. // ВДИ. 1948. №3.

184. Струве В.В. Древнейший Иран и Средняя Азия, Создание персидской империи Ахеменидов. // ВИ. Т. 1. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1955.

185. Струве В.В. Религия персов и надпись Ксеркса о «дэвах». // ЭИ.

186. Струве В.В. Родина зороастризма. // ЭИ.

187. Струве В.В. (рец. на кн.) Толстое С.П. Древний Хорезм. // ВДИ. 1949. №4.

188. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М.: изд. политич. лит., 1964.

189. Толстов С. (рец. на кн.) Древние авторы о Средней Азии. // ВДИ. 1946. №1.

190. Толстов С.П. Древний Хорезм. М.: МГУ, 1948.

191. Толстов С.П. Итоги работ Хорезмийской арехолого -этнографической экспедиции. // ВДИ. 1955. №3..

192. Топоров В.Н. Из славянской языческой терминологии: индоевропейские истоки и тенденции развития. // Этимология. М.: Наука, 1989.

193. Топоров В.Н. Хаома. // МНМ. Т.2. М.: «Совет. энц.», 1980.

194. Тревер К.В., Луконин В.Г. Сасанидское серебро. Собрание госуд. Эрмитажа. М.: Искусство, 1987.

195.Фрейман А.А. Древний персидский календарь в свете новейших открытий. // ВДИ. 1946. №3.

196. Хисматулин А.А., Крюкова В.Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1997.

197. Хлопин И.Н. Образ быка у первобытных землевладельцев Средней Азии. // Древний Восток и мировая культура: Сб. статей. М.: Наука, 1981.

198. Хлопин И.Н. Открытие Гиркании. // Природа. 1989. №4.

199. Хлопин И.Н. Хаома - священное растение древних иранцев. // Природа. 1986. №11.

200. Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новейших раскопок. М 1956.

201. Шайдуллаев Ш.Б. Северного бактрия в эпоху раннего железного века. Ташкент.2000.

202. Шофман А.С. Религиозная политика Александра Македонского. //ВДИ. 1977. №2.

203.Шукуров Ш. Навруз. // Дружба народов. 1992. №3.

204. Эдаков А.В. Новые надписи Ахемендиов. // ВДИ. 1976. №1.

205. Эдаков А.В. Новые находки надписей Ахеменидов. // ВДИ. 1979. №3.

206. Яйленко В.П. Всесоюзная научная сессия, посвященная итогам полевых археологических и этнографических исследований 1972 г. // ВДИ. 1974. №3.

207. Ямпольский З.И. Вопросы Древней истории в изданиях Азербайджанской ССР. //ВДИ. 1952. №2.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Понятие зороастризма, его сущность и особенности, история возникновения и развития. Сходство зороастризма с христианством, исламом и буддизмом. Авеста – главная книга зороастризма. Влияние зороастризма на становление отношений населения Средней Азии.

    реферат [11,3 K], добавлен 03.02.2009

  • Религии древних иранцев. Зороастризм и маздеизм. Мифология зороастризма. Зороастризм в Древнем Иране. Зороастризм от средневековья до наших дней. Священные книги зороастрийцев. Зороастрийский календарь. Значение зороастризма.

    реферат [29,8 K], добавлен 26.05.2003

  • История формирования зороастризма, вопрос о родине вероучения. "Авеста" - важный источник истории народов Средней Азии. Зороастризм как религия божественного откровения и пророческая миссия Заратуштры. Учение Мани, распространенность манихейства.

    презентация [1,1 M], добавлен 09.11.2015

  • Изучение истории возникновения и содержание зороастризма как одной из древнейших религий мира, откровения пророка Заратуштры. Описание Авесты как сборника священных книг древнеиранской религии, её распространение на Востоке. Описание божеств парсизма.

    контрольная работа [21,3 K], добавлен 20.12.2012

  • Сравнительный анализ античных и древнеперсидских источников о государственной религии державы Ахеменидов, исполнении религиозного культа. Основные черты зороастризма. Влияние религиозных воззрений ахеменидов на политику в отношении завоёванных государств.

    реферат [32,4 K], добавлен 04.06.2013

  • Индуизм - основная религия Индии и одна из мировых религий. Рассмотрение индуистских верований и обрядов. Анализ вселенной и наивысшей реальности. Боги и их культы в данной религии. Религиозная жизнь и обряды; основные священные тексты (шрути и смрити).

    реферат [31,4 K], добавлен 27.05.2015

  • Основы учения зороастризма - древнейшей религии, берущей начало в откровении пророка Заратуштры. Периодизация зороастризма, география его распространения. Сущность Ахура Мазды. Особенности исповедания веры, символы и священные тексты зороастризма.

    презентация [454,3 K], добавлен 17.04.2013

  • Представления о душе у древних славян. Связь души со звездой, с дыханием, паром, дымом. Отождествление образа человека и души. Сравнение души и огня. Загробная жизнь по представлению славян. Материальная основа души. Обряды древних славян на поминках.

    реферат [19,9 K], добавлен 29.01.2011

  • Сущность добра и зла в зороастризме, боги и духи. Краткая история религии. Учение о добродетелях и правила духовной чистоты человека. Влияние зороастризма на дуалистические вероисповедания (ислам, христианство и иудаизм). Зороастрийцы в современном мире.

    курсовая работа [46,1 K], добавлен 28.06.2015

  • Источники и исследования древнегерманской религии. Лечебная и прочая магия, мантика. Культ племенных богов и святынь. Основные общегерманские боги. Христианизация и пережитки дохристианских верований. Промысловый и погребальный культ у древних германцев.

    реферат [27,6 K], добавлен 25.02.2010

  • Учение о жизни после смерти: формы загробной субстанции человека, ее связь с местом погребения в представлении древних египтян. Похоронный ритуал, Пять Душ, значение имени, цель бальзамирования: воскресение души, путешествие по Преисподней, суд Осириса.

    реферат [20,5 K], добавлен 30.11.2011

  • Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон. Религиозный культ: содержание и функции. Религиозные организации и их типы. Конституирование религиозных отношений. Возникновение сект и их черты.

    реферат [39,2 K], добавлен 17.12.2009

  • Освещение особенностей религиозно-мифологических воззрений народов майя. Жречество. Боги древних майя. Религиозные обряды, ритуалы и верования племени. Особенности обряда жертвоприношения. Культ предков. Представления о загробной жизни. Календарь майя.

    реферат [44,3 K], добавлен 23.09.2016

  • Представление о шаманизме - традиционной религии бурят и формы общественного сознания, реализуемой в поведении людей и образующей особую систему обрядовых действий. Душа, смерть и загробная жизнь. Шаманское происхождение и атрибутика. Обрядовая система.

    реферат [26,3 K], добавлен 11.02.2015

  • Тотемические представления. Сказочные мотивы. Конь как главное жертвенное животное на похоронах. Покровители коней. Связь между мифическим конем и небом. Образы волшебных коней в башкирской мифологии. Истоки образов небесных коней. Культ водных коней.

    реферат [22,3 K], добавлен 14.11.2008

  • Политеистический характер религии древних египтян, обожествление фараона. Мифологические воззрения Месопотамии, ведическая религия Древней Индии. Особенности зороастризма, манихейства, тенгрианства, брахманизма. Религии Древней Греции и Древнего Рима.

    реферат [27,5 K], добавлен 13.10.2013

  • Индуистские божества как личностные проявления безличного верховного Брахмана. "Ригведа" - собрание религиозных гимнов, первый памятник индийской литературы. Описания главных божеств индуистского пантеона: Брахмы, Вишну и Шивы. Локапалы "охранители мира".

    реферат [26,9 K], добавлен 03.03.2015

  • Этногенез и этническая история народа коми. Религиозно-мифологические представления древних коми. Духовная культура и традиционные верования финно-угорских народов. Космогонические мифы, боги и духи природы народа коми. Почитание огня и животных.

    контрольная работа [33,8 K], добавлен 05.06.2010

  • Духовное сознание древнего человека и его представления о посмертии. Обзор религиозных верований зороастризма, шумерской и египетской цивилизаций. Первые упоминания в Библии о происхождении еврейского народа. Племя Фары и историческая реконструкция.

    дипломная работа [432,8 K], добавлен 03.06.2011

  • Мифология древнего Египта. Развитие религиозных представлений древних египтян. Египетские боги и богини. Божества общеегипетского характера. Семейные группы божеств. Основные боги Египта. Локальные и нелокальные божества. Представление египтян о божестве.

    реферат [46,6 K], добавлен 16.09.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.