Дослідження сутності релігії

Визначення сутності релігії — віри, системи світогляду та світосприйняття, набору культурних, духовних та моральних цінностей. Ознайомлення зі ставленням молодих людей до відвідування церкви. Аналіз поняття молитви — складової релігійної діяльності.

Рубрика Религия и мифология
Вид доклад
Язык украинский
Дата добавления 17.01.2016
Размер файла 14,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Релігія (від лат. religio -- зв'язок) -- віра, особлива система світогляду та світосприйняття, набір культурних, духовних та моральних цінностей, що обумовлюють поведінку людини.

У широкому сенсі, як суспільний інститут, релігія це сукупність вірувань і віровчень, наявних у суспільстві. Вона включає до свого складу сукупність звичаїв, обрядів, правил життя і поведінки людей і т. д.

Якими ж мотивами керуються молоді люди при відвідуванні богослужінь? У першу чергу, на релігійну службу молодь веде віра, хоча далеко не всіх. Частина приходить на богослужіння через бажання подивитися на те, що відбувається в церкві під час служби.

Відзначимо, що частина молодих людей відвідує церкву разом з батьками. У тих, хто приходить до церкви, слідуючи настановам віри, більш глибокі знання в області віри. Проте вони слабо орієнтовані на членство в церковних общинах. Повсякденне життя віруючих протікає поза межами церкви, так як приходські общини здійснюють незначний вплив на молодь і навіть на ту, яка вважає себе православною.

Релігійна поведінка проявляється також через участь у таїнствах і обрядах. Як же поширені серед студентської молоді таїнства сповіді і причастя? Людина, що йде на сповідь і причастя, вважається оцерковленою, тобто вважається членом церкви. Церква на сьогоднішній день рекомендує йти на причастя не менше одного разу на рік. Ця подія повинна бути приурочена до одного з великих релігійних свят. За даними нашого дослідження, більшість опитаних (85,8%) сповідувалися хоча б один раз у житті, приймали участь у таїнствах причастя 86,3% респондентів. При цьому значна частина студентської молоді, що вірує в Бога, приходить на сповідь з порушенням встановлених правил, не дотримуючись посту перед сповіддю. Так, серед опитаних, у встановлені дні тижня постяться 5,3%; перед релігійними святами - 10,8%. Таким чином, лише незначна частина респондентів дотримується основних настанов, що стосуються релігійної практики віруючих.

Молодь йде до церкви не лише для того, щоб бути присутньою при богослужінні, але і для того, щоб замовити поминальну службу, службу за здоров'я хворих родичів і знайомих. За даними дослідження, особисто замовляли службу за здоров'я хворих родичів і знайомих 30,2%, поминальну службу 20,0%.

Людське життя складається із радісних і сумних подій. Вони так чи інакше можуть бути пов'язані з релігійними обрядами: вінчання, хрещення, відспівування. Церковні обряди отримали сьогодні широке поширення. Не залишається осторонь і студентська молодь. Були присутніми при обряді хрещення 73,9% молодих людей, а при вінчанні -- 87,8%. Брали участь у відспівуванні померлого -- 55,6%.

Молитва -- одна із складових частин релігійної діяльності. У яких випадках сучасні молоді люди здійснюють молитву? Перш за все, судячи з результатів дослідження, молодь звертається за допомогою до молитви «в горі, в небезпеці» (43,4%). На другому місці - молитва «в церкві при богослужінні» (42,8%). Перед сном -- 38,8%; перед здачею екзаменів -- 26,2%; «на початку важливої справи» моляться 18,9% опитаних. Ніколи не моляться 11,2%. Серед тих, хто відповів на запитання анкети «Чи знаєте Ви які-небудь молитви?», 83,2% від загального числа, що відповіли, назвали так звану «Господню молитву» («Отче наш…»). Не знає ніякої молитви 5,4%, в загальних рисах -- 7% респондентів.

Ставлення до релігії завжди відзначалося неоднозначністю та мінливістю - в залежності від історичної епохи, політичного режиму, а також особистості того, хто переймався цим питанням. Та, попри будь-які обставини, релігія як суспільне явище виявилася життєздатною і в різних своїх формах існує у всіх країнах світу. Нині в Україні, в процесі трансформаційних змін в суспільстві, релігія переживає певний ренесанс.

Нині, в період глибокої трансформації суспільних відносин, в Україні зазнала суттєвих змін сама будова суспільства. Суперечності між системами інституційованих цінностей до і в ході трансформаційних процесів призвели до порушення принципу спадкоємності старших і підростаючих поколінь . Особливо яскраво це помітно на прикладі залучення до релігійної соціальної інституції, коли в одній родині батьки можуть бути атеїстами, а діти - віруючими (і це доволі типова ситуація). релігія молитва церква

Вчені вирішали з'ясувати, яким є ставлення молоді до релігії у період трансформації суспільства. Відповідно до цього, було поставлено завдання:

* дослідити, у чому саме змінилося ставлення молоді до релігії під час трансформаційних перетворень у суспільстві;

* проаналізувати сутність ставлення молоді до релігії - чи відповідає вона внутрішнім переконанням або ж є даниною моді.

Методика та організація дослідження. Для вирішення основних завдань було розроблено опитувальник за шкалою Р. Лайкерта. Опитування проводилося на будівельному факультеті Київського національного університету будівництва та архітектури (спеціальність - менеджмент організації, 5-ий курс). Кількісний склад вибірки - 50 осіб. Тобто респондентами були пересічні студенти, а не молодь, безпосередньо „занурена” в релігійне життя (яка постійно відвідує церкву, дім молитви, синагогу тощо). Зрозуміло, що глибоко віруюча молодь має інше ставлення до релігії, ніж так звана звичайна молодь .

93 % опитуваних зазначили, що сповідують православ'я, 7 % не визначилися з відповіддю. Цікаво співвіднести з цими даними те, що до віруючих людей себе відносять - 15 % (повністю згоден), а 85 % - коливаються (більше згоден, ніж не згоден). Постійно відвідують церкву лише 14 % опитаних. Тобто існує суттєвий розрив між віднесенням себе до певної релігійної конфесії та усвідомленням себе віруючою людиною (таблиця 1):

Таблиця 1

Православний

93 %

Не визначилися з віросповіданням

7 %

Віруючий

15 %

Більше віруючий, ніж невіруючий

7 %

Постійно відвідую церкву

14 %

Інколи відвідую церкву

50 %

Ніколи не відвідую церкву

8 %

Часто відвідую церкву

14 %

Час від часу відвідую церкву

14 %

Висновки

1. Релігійна інституція, у зв'язку з трансформацію суспільства, зазнала певних змін - відбувся перехід від масового атеїзму до широкого розповсюдження як традиційних релігій, так і інших релігійних об'єднань.

2. Ставлення студентів до релігії, внаслідок суспільних трансформаційних процесів, змінилося з негативного (коли релігія та будь-яке релігійне життя відкидалося, вважалося хибним) на позитивне (релігійне життя вважається вільним виявом світоглядних переконань та духовності особистості).

3. Ставлення молоді до релігії відображає трансформаційні перетворення в суспільстві - відбувся перехід від повного заперечення релігії до прихильного ставлення до неї, віднесення себе до відповідної релігійної течії (93 % респондентів вважають себе православними), люди знають, що відбувається в релігійній інституції [7].

4. Сутність ставлення до релігії не відповідає внутрішнім переконанням молоді (93 % опитаних відносять себе до православних, лише 15 % - до віруючих), що пояснюється секуляризованістю молодих людей.

5. Особливість української секуляризації полягає в тому, що вона відбувається на фоні релігійного відродження, зумовленого трансформацією суспільства.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Визначення віри у контексті різноманітних підходів дослідження. Її особливості у світлі психології релігії. Опис самозаглиблення, муки бажань та екстазу як форм виявлення релігійної віри. Зміст та причини виникнення масового релігійного фанатизму.

    контрольная работа [33,0 K], добавлен 29.09.2010

  • Вивчення психологічної складової різних релігій за допомогою визначення поняття релігії і характеристики існуючих релігій: буддизм, християнство, іслам, іудаїзм, даосизм. Особливості релігійної свідомості і аналіз психологічних типів релігійних людей.

    курсовая работа [49,0 K], добавлен 04.12.2010

  • Світоглядна функція релігії. Мета релігійного світогляду. Компенсаційно-терапевтична та комунікативно-об’єднуючі функції релігії. Релігійне протистояння. Легітимізуючі та регулятивні функції релігії. Гуманістична місія релігії. Релігійні норми, мораль.

    реферат [13,9 K], добавлен 09.08.2008

  • Предмет психології релігії, її структура та методи. Різноманітні підходи до осмислення специфіки дисципліни. Напрями дослідження релігійної свідомості. Тенденції психології релігії в контексті української релігієзнавчої думки, відродження духовності.

    курсовая работа [32,9 K], добавлен 30.09.2010

  • Розгляд структурування релігії на світоглядну, інтегруючу, регулюючу (орієнтовану на цінності), та компенсаторну, її раціональні соціальні функції. Вплив міфотворчості та психологічної підтримки на переконання та узагальнення життєвого досвіду віруючих.

    реферат [26,0 K], добавлен 30.04.2011

  • Дослідження поширення та сутності атеїзму в підтексті його залежності від релігії, світової культури та територіального значення ноосфери. Характеристика історії формування релігійних та атеїстичних переконань в межах різних регіонів та культур світу.

    реферат [2,7 M], добавлен 06.06.2011

  • Особливості релігії Стародавнього Єгипту: космологія, покарання людей за гріхи, культ померлих, посвячення. Характеристика релігії Стародавньої Греції: грецька міфологія походження світу і богів, грецький культ. Відмінні риси релігії стародавніх слов’ян.

    контрольная работа [29,3 K], добавлен 02.09.2010

  • Поняття соціального інституту. Релігія згідно теорії Маркса та її суспільна функція. Світові релігії та їх вплив на хід історії згідно Веберу. Структурний план релігії. Поява релігійних вірувань. Становлення християнської церкви як соціальної організації.

    реферат [25,2 K], добавлен 04.10.2009

  • Поняття сублімація та теорії лібідо у вивченні культури Фрейдом. Фрейдівське розуміння релігії. Співвідношення моральності та релігійності. Аналіз Фрейдом релігійних уявлень. Суть релігії та релігійного виховання. Функції і роль релігії в суспільстві.

    реферат [42,6 K], добавлен 04.10.2009

  • Причини запровадження християнства як державної релігії Київської Русі. Спільні та відмінні риси язичницької та християнської ідеологій. Пристосування християнства до традиційного язичницького світогляду. Боротьба поганської та християнської віри.

    реферат [22,4 K], добавлен 29.09.2009

  • Індуїзм як система світосприйняття та спосіб життя в Індії: походження та духовні джерела світової релігії. Система варн та специфіка релігійних відправ і культу. Ведичний період: Рігведа, Яджурведа, Самаведа, Атгарваведа. Період Упанішад та Пурани.

    реферат [23,0 K], добавлен 09.08.2008

  • Історичні науки про виникнення релігії. Різні концепції походження релігії. Ранні форми релігії: тотемізм, фетишизм, магія. Сутність аніматизму, формування уявлень про душу. Чинники формування політеізму. Особливості релігійних вірувань проукраїнців.

    реферат [17,6 K], добавлен 25.06.2010

  • Сутність та походження релігії. Релігія - феномен духовного життя людства. Основні світові релігії: буддизм, християнство, іслам. Біблія - першоджерело мистецтва. Фантастичні образи релігії. Одна з форм суспільної свідомості. Духовний Всесвіт.

    реферат [25,9 K], добавлен 12.12.2006

  • Становлення іудаїзму як національної релігії. Основи віровчення і особливості культу іудаїзму. Система ритуальних харчових заборон. Значення іудейської релігії в контексті розвитку філософських й моральних принципів. Філософія основних положень іудаїзму.

    реферат [16,2 K], добавлен 09.11.2010

  • Функції релігії як соціального інституту. Ціннісно-нормативний та організаційний рівні релігії. Світогляд іудео-християнсько-мусульманських народів. Переконання індуїзму, буддизму, конфуціанства і даосизму. Погляди Е. Дюркгейма, К. Маркса на релігію.

    презентация [485,6 K], добавлен 20.12.2012

  • Релігія як суспільне явище. Підходи до з’ясування феномену релігії в науковому релігієзнавстві, його предмет та об'єкт. Теологічні та наукові теорії походження релігії. Сутність теологічного та наукового підходів до релігії. Релігійне життя України.

    реферат [21,8 K], добавлен 20.11.2009

  • Зародження та формування релігії, виникнення міфів. Первісні релігійні форми: фетишизм, анімізм, тотемізм, шаманізм. Політеїстичні та монотеїстичні релігії: зооморфізм, антропоморфізм. Дохристиянські вірування українців: язичність, зародження політеїзму.

    реферат [25,8 K], добавлен 23.04.2009

  • Прояви сакралізації та секуляризації як тенденції розвитку суспільства. Функціонування та формування різних соціальних систем, періодична зміна їх з однієї на іншу. Аналіз структури і функцій релігії та науки. Проблема об'єктивної оцінки ролі церкви.

    контрольная работа [23,1 K], добавлен 01.05.2011

  • Предмет релігієзнавства та його знання. Вища розумна сила. Історія, філософія та осмислення релігії. Теологія. Різноманіття вірувань. Інтерпретація релігії у філософії релігії. Соціологія, психологія, феноменологія та географічні аспекти вивчення.

    реферат [16,0 K], добавлен 09.08.2008

  • Дослідження проблеми виникнення релігійних вірувань. Розгляд проблеми палеолітичних релігійних вірувань через дослідження явища палеолітичного мистецтва. Різні концепції установлення найпершої форми релігії та найхарактерніші відмінності між ними.

    курсовая работа [55,4 K], добавлен 15.07.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.