Основы католицизма
Католицизм – самая большая по численности конфессия в мире. Возникновение и историческое развитие Римско-Католической церкви. Деятельность апостола Павла, одного из инициаторов активной проповеди среди язычников. Духовный авторитет Римского епископа.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 19.05.2016 |
| Размер файла | 43,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Однако не прекращавшиеся религиозные войны требовали установления стабильности в Европе. Вестфальский мирный договор 1648 года положил конец надеждам на то, что Священная Римская империя когда-нибудь восстановит свое значение, а Католическая Церковь сможет вновь объединить всю Европу. Западная Церковь перестала быть единой организацией с Папой во главе. Вестфальский мир был основан на принципе: "Чье правление, того и религия". Принадлежность территорий определялась, в целом по состоянию на 1624 год. Тем самым был зафиксирован принцип мирного сосуществования между различными христианскими конфессиями. Папа Иннокентий Х в булле "Zelus domus Dei" осудил Вестфальский договор, назвав его "недействительным, ничтожным, не имеющим законной силы, несправедливым … и не обладающим действенностью". Но мнение его уже не имело прежнего веса. Папские представители были, по существу, отстранены от переговоров, приведших к заключению Вестфальского мира. Стало очевидно, что политические проблемы теперь могли быть урегулированы без активного участия Римско-Католической Церкви. Папа уже не мог смещать монархов с тронов, а его интердикты перестали быть действенными. Договор признал возросшую роль светских монархов в делах веры в пределах каждого отдельного государства. Вестфальский договор поставил Римского Папу в крайне невыгодное положение. После этого с Папами редко консультировались по международным делам, а Римско-Католическая Церковь не была представлена легатами на крупных международных конгрессах. Национальные католические церкви стали фактически независимыми. Церковная власть в каждой стране перешла к синоду епископов. Теократические планы, таким образом, окончательно отошли в область церковных преданий.
В XVIII-XIX вв. время от времени оживали мечты о Католической Европе. Так, граф Жозеф Мари де Местр (1763-1852), французский философ и политический деятель, единственный путь к спасению Европы от зверств якобинства видел в восстановлении духовной и светской власти Римско-Католической Церкви. Он предложил создать "Европейскую монархию" во главе Папой Римским. Винченцо Джоберти (1801-1852), итальянский философ и теолог, участник борьбы за объединение Италии, верил в то, что объединителем Европы явится Католическая Церковь. Фридрих фон Харденберг, известный по своему литературному псевдониму Новалис (1772-1801), немецкий поэт и философ, написал в 1799 году эссе "Христианский мир и Европа", опубликованное уже после его смерти, в 1826 году. Для Новалиса Христианский мир кон¬чается с Реформацией. С точки зрения Римско-Католической церкви это вполне логично, так как после Реформации собрать Европу под главенством Папы Римского уже не представлялось возможным. Наполеон, сам будучи католиком и "объединителем" Европы, захватил Папу Пия VII в плен и ликвидировал Церковное государство, которое было восстановлено только согласно решениям Венского конгресса. Под лозунгом отделения Церкви от государства в середине XIX в. власти в некоторых светских европейских странах секуляризовали церковное имущество и наложили ограничения на права монашеских орденов. В процессе объединения Италии Церковное государство вновь было ликвидировано, а Папа в 1870 г. лишился светской власти.
Только в 1929 г. благодаря Латеранским соглашениям с режимом Муссолини было создано государство Ватикан. В ХХ в. возникли новые формы католической духовности, а также организации монашеской жизни и объединений мирян (католические движения, Opus Dei). Второй Ватиканский Собор (1962-1965) впервые сформулировал систематическое вероучение о Церкви, Божественном Откровении и богослужении. На этой основе Собор наметил программу обновления Католической Церкви в применении к современным условиям (аджорнаменто), положив начало активному диалогу Католической Церкви с другими Церквями и христианскими общинами, с иными религиями (прежде всего - иудаизмом и исламом) и с атеистами (неверующими). В 1965 г. Папа Павел VI и патриарх Константинопольский Афинагор I отменили анафемы между Римом и Константинополем, Католицизмом и Православием. Папа Иоанн Павел II провозгласил программу новой евангелизации Европы. Его активная пастырская деятельность, многочисленные визиты по всему миру способствовали усилению авторитета Католической Церкви. В 1983 г. был принят новый Кодекс канонического права, в 1990 г. - Кодекс канонов восточных церквей, а 7 декабря 1992 г. - опубликован новый Катехизис Католической Церкви. 12 марта 2000 г. главы важнейших ведомств Святого Престола произнесли слова молитвы, в которой перечислили грехи чад Церкви и попросили за них прощения: грехи против истины, против единства Церкви, против евреев, против любви, мира, прав народов, достоинства культур и религий, женщины и человеческого рода. Это "юбилейное испытание совести" вызвало удивление и признательность миллионов людей во всем мире.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Разделение христианства на католическое и православное направления; особенности вероучения, специфика обрядности. Фома Аквинский об идеологических устоях католицизма. Организация Римско-католической церкви; монашеские ордены; отношение к государству.
реферат [32,0 K], добавлен 06.11.2012В Римско-католической церкви, при сохранении ею существенных черт общехристианского учения, ясно обозначается ряд особенностей в догматах, в обрядах, в устройстве церковного управления, дисциплине и канонах. Особенности католицизма в России и в Европе.
реферат [63,1 K], добавлен 01.05.2008Краткая история исследований проповеди апостола Павла Швейцером, Бультманом, Дэвисом, Кеземаном, Сандерсом. Учение о кеносисе Второй Ипостаси Пресвятой Троицы. Проповедь апостола Павла в ракурсе субъект-объектной парадигмы Евангелия страдающего Бога.
дипломная работа [120,7 K], добавлен 27.04.2011Сохранение основных церковных традиций при одновременной острожной модернизации Иоанна Павла II как основные направления деятельности и социальное учение современной Римско-католической церкви. Энциклики папы от Веритатис сплендор до Меа кульпа.
реферат [25,6 K], добавлен 09.06.2008Вероучение римско-католической церкви. Таинства и обряды в католицизме. Канон и каноническое право католической церкви. Отличия белого и черного духовенства. Основные положения "Диктата папы". Нищенствующие, духовно-рыцарские и иезуитские ордена.
доклад [30,0 K], добавлен 10.05.2010Власть Папы. Кардинальное отличие православной точки зрения от католической. Возвышение Римского Епископа. Структура, основные направления деятельности и социальное учение современной римо-католической церкви, отношения с русской православной церковью.
курсовая работа [58,6 K], добавлен 30.01.2013История Римско-католической церкви. Выборы Римского Папы. От Великого раскола до Реформации. Особенности вероучения, культа и структуры религиозной организации католицизма и сравнение с православием, их отличия и сходство. Понятие отпущения грехов.
презентация [7,6 M], добавлен 28.11.2015Католицизм и православие как Западная и Восточная Церковь - следствие раскола христианства. Особенности вероучения и культа католицизма, Ватикан, структура и организация католической церкви. История возникновения, устройство, Латеранские соглашения.
реферат [42,9 K], добавлен 09.06.2008История взаимоотношений английской монархии и Римско-католической церкви. Реформация и возникновение англиканской церкви. Формирование англиканской церкви и становление вероучения. Современное состояние церкви. Новая волна антикатолического движения.
контрольная работа [29,4 K], добавлен 20.02.2009История создания кодекса канонического права Римско-католической церкви, ее иерархическое строение. Кодификация канонического права. Римский первосвященник, канонические обоснования его первенства. Коллегия епископов, кардиналы, канонические утверждения.
курсовая работа [85,5 K], добавлен 30.01.2013Исследование миссионерской стратегии служения, ведущих посланий апостола Павла, их влияние на распространение евангелия до края земли. Цели, принципы построения миссионерской работы с фактором успеха на основании проповедей евангелия апостола Павла.
реферат [22,2 K], добавлен 24.11.2010Социально-политические причины возникновения униатства в Украине. Уния как экспансия римско-католической Церкви на православный Восток. Антиуниатское и антикатолическое движение сторонников православия. Особенности вероучения греко-католической Церкви.
реферат [26,7 K], добавлен 29.01.2012Правильное понимание концепции "слуга Божий". Изучение основных направлений и принципов служения апостола Павла. Сопоставление служения апостола Павла, как слуги Божьего со своим служением. Отношение к церкви и честность, как черта служения примирения.
курсовая работа [27,4 K], добавлен 19.03.2014Предпосылки и последствия раскола церкви 1054 г. Общая характеристика и особенности православия и католицизма – 2-х основных ветвей христианства, представляющих его восточную и западную традиции, а также анализ их догматических и канонических расхождений.
реферат [30,8 K], добавлен 28.07.2010Исследование и анализ биографии Павла Коломенского. Характеристика его роли в формировании старообрядческой идеологии. Рассмотрение факсимиле подписи епископа Павла под Деянием собора. Ознакомление с важнейшим беспоповским сочинением о владыке Павле.
дипломная работа [187,7 K], добавлен 08.03.2018Понятие православия: вероучение и культ, основные праздники и посты. Монастыри как центры духовной культуры. Старообрядство, ереси и сектантство. Раскол христианской церкви, культовые и вероисповедальные особенности католицизма в России и Татарстане.
реферат [35,6 K], добавлен 19.01.2011Современная Католическая церковь. Официальная философская доктрина католицизма. Борьба между сторонниками обновления и его противниками. Вероучение Католической церкви. Особенности латинского обряда. Характерные черты богослужения в латинском обряде.
реферат [36,8 K], добавлен 05.04.2012Изучение христианства как самой многочисленной религии в мире. Зарождение католицизма, православия и протестантизма. Основные направления ислама как монотеистической религии. Возникновение буддизма, индуизма, конфуцианства, даосизма, синтоизма и иудаизма.
презентация [1,0 M], добавлен 30.01.2015Аналітичне дослідження місіонерської стратегії, діяльності та проповідей апостола Павла, спрямованих на розширення територій Царства Господнього та поширення Євангеліє. Насадження нових церков, вирощування учнів та послідовників у школах для місіонерів.
реферат [20,1 K], добавлен 18.05.2011Организационная структура и пропагандистский аппарат католицизма; Ватикан. Особенности католического вероучения, его влияние на деятельность политических партий, общественных организаций, внутреннюю и внешнюю политику государств; Католические действия.
презентация [9,5 M], добавлен 26.05.2014
