А. Михель великомученица

Изучение истории одержимой больной девушки, ставшей основой двух художественных фильмов. Анализ беспрецедентного судебного процесса над двумя католическими священниками, которые обвинялись в смерти молодой девушки А. Михель. Рассмотрение позиции церкви.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 23.07.2016
Размер файла 2,4 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

АННЕЛИЗА МИХЕЛЬ. ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА

одержимый михель церковь католический

История этой девушки, ставшая основой двух художественных фильмов, произошла сорок лет назад, но не перестаёт вызывать интерес и сегодня. Главный вопрос, которым задаётся каждый, кто знаком с этой драмой: что же на самом деле произошло с Аннелизе Михель - действительно ли она была одержима или же её смерть стала результатом тяжёлой болезни. За девять месяцев Аннелиза прошла через 67 ритуалов по изгнанию. Когда это не помогло, девушка предпочла уморить себя голодом. В 1976 году она заставляла себя отказаться от пищи, думая, что голод поможет ей избавиться от дьявола. Когда она умерла, её вес составлял всего 31 килограмм. «Мама, - сказала она перед самым концом, - я боюсь». Вряд ли мы сейчас ответим на вопрос, действительно ли она была одержима, или же это был всего лишь плод её воображения? Но это не мешает нам услышать правдивую историю короткой жизни Аннелизы Михель из Германии.

События, о которых пойдёт речь, стали предметом внимания в 1976 году. Общественность пристально следила за беспрецедентным судебным процессом над двумя католическими священниками, которые обвинялись в смерти молодой девушки Аннелизы Михель.

Анна-Элизабет Михель родилась в 1952 году в небольшой баварской деревушке Лайбльфинг в Баварии - Германия, в католической семье. Её имя - сочетание двух имён, Анны и Элизабет. Родители Аннелизе, Анна Фюрг и Йозеф Михель, были верующими католиками, весьма консервативными, если не сказать ортодоксальными. Мать Аннелизы Анна закончила женскую гимназию и школу торговли. Работала в офисе своего отца, где и встретила Йозефа. Они поженились в 1950 году. К этому времени у Анны уже была дочь Марта 1948 года рождения. Она умерла в 1956 году от рака почки и была похоронена вне семейного склепа. Впоследствии Аннелиза считала появление незаконнорождённого ребёнка грехом своей матери и постоянно совершала покаяния за неё. Они отвергали реформы Второго Ватиканского Собора, 13-го числа каждого месяца устраивали праздник Девы Марии Фатимской, а соседка Барбара Вейганд, шедшая пять часов пешком в капуцинскую церковь для получения облатки, в семье Михель слыла образцом.

Аннелиза несколько раз в неделю посещала мессы, произносила розарии и даже старалась делать больше, чем предписывалось, например, пытаясь искупить грехи наркоманов и сбившихся с пути истинных священников спала на голом полу в середине зимы. Детство Аннелизы было счастливым, хотя она и росла слабым и болезненным ребёнком. Аннелиза любила играть на лесопилке отца, брала уроки игры на фортепиано и аккордеоне, хорошо училась и мечтала стать учительницей начальной школы. Помимо Марты, у неё были ещё три сестры: Гертруд (род.1954), Барбара (род.1956), и Росвита (род.1957). В 1959 году Аннелиза поступила в начальную школу в Клингенберге, затем в шестом классе перешла в гимназию имени Карла Теодора Дальберга в Ашаффенбурге. В 1968 году произошёл в общем-то безобидный инцидент: Аннелиза из-за спазма прикусила себе язык. Через год начались ночные припадки, во время которых тело девушки теряло гибкость, появлялось ощущение тяжести на груди, а из-за дизартрии - утраты способности говорить, не удавалось позвать ни родителей, ни одну из трёх своих сестёр. После первого же приступа Аннелиза почувствовала себя такой измотанной и опустошённой, что не нашла в себе сил пойти в школу. Однако подобное какое-то время не повторялось и Аннелиза даже иногда играла в теннис.

В 1969 году девушка проснулась ночью из-за затруднений с дыханием и паралича рук и всего тела. Семейный врач Герхард Фогт посоветовал обратиться к психиатру. 27 августа 1969 года электроэнцефалограмма (ЭЭГ) Аннелизы не выявила никаких изменений в мозге. Правда, позже девушку сразили плеврит и туберкулёз и в начале февраля 1970 года она была помещена в госпиталь в Ашаффенбурге. 28 августа Аннелизу перевели в Миттельберг. В ночь на 3 июня того же года начался очередной приступ. Новая ЭЭГ опять не выявила ничего подозрительного, однако, доктор Вольфганг фон Галлер порекомендовал медикаментозное лечение. В июне 1970 года Михель пережила третий припадок в больнице, где она на тот момент находилась. Ей были назначены противосудорожные препараты, в том числе фенитоин, которые не принесли должного результата. (Фенитоин - противоэпилептическое лекарственное средство из группы производных гидантоина, оказывает противосудорожное действие без выраженного снотворного эффекта, также используется как антиаритмическое средство и мышечный релаксант). Тогда же она начала утверждать, что порой перед ней предстаёт «лицо Дьявола». В том же месяце ей был назначен аолепт, схожий по составу с аминазином и использующийся в лечении шизофрении и других психических расстройств. Несмотря на это, она продолжала пребывать в депрессивном состоянии. Решение не было отменено даже когда тот же результат показали третья и четвёртая ЭЭГ, снятые 11 августа 1970 года и 4 июня 1973 года. Весной Аннелиза стала слышать некий стук. Фогт, осмотрев девушку и ничего не найдя направил девушку к отологу, но тот ничего не выявил, а стук, который раздавался над или под свидетелем, стали слышать и сёстры девушки. В 1973 году она начала галлюцинировать во время молитвы, ей слышались голоса, говорившие ей, что она проклята и будет «гнить в аду».

По словам самой Аннелизы, ей стало казаться, что она одержима с 13 лет. Лечение Аннелизы Михель в психиатрической больнице не помогало, и она всё больше сомневалась в эффективности медицины. Будучи ревностной католичкой, она предположила, что стала жертвой одержимости.

Первой, или, по крайней мере, одной из первых, кто понял, что с Аннелизой что-то не так была Теа Хайн, друг семьи, сопровождавшая девушку во время паломничества в итальянский Сан Джорджио-Пьячентино. Там Хайн пришла к выводу, что Аннелиза одержима, потому как она не могла прикоснуться к распятию и отказывалась пить воду из святого лурдского источника. Четыре года лечения, куда входило принятие антиконвульсантов типа центропила и тегретала, ничего не дали. К слову, 15 ноября 1972 года на генеральной аудиенции, посвящённой духовной борьбе Церкви с дьяволом, Папа Павел VI заметил: «…присутствие Лукавого иногда бывает весьма очевидным. Мы можем предположить, что его злодеяние - там, где…ложь становится сильной и лицемерной в обличии очевидной правды (…) Легко задаться… вопросом “какое средство, какую меру мы должны использовать против действий дьявола?”, однако на практике всё сложнее». Летом 1973 года родители Аннелизы обратились к нескольким священникам, но им объяснили, что до тех пор, пока не доказаны все признаки одержимости (лат.infestatio), экзорцизм не может быть проведён.

В период между приступами Аннелиза Михель не подавала признаков психического расстройства и вела обычную жизнь. В 1973 году она окончила Вюрцбургский университет. Позднее однокурсники описали её как: «замкнутую и крайне религиозную». В ноябре 1975 года она успешно прошла экзамены для получения Missio canonica - специального разрешения на выполнение образовательных функций от имени церкви. Первым священником откликнувшемся на просьбы Аннелизы, был Эрнст Альт. В 1974 году пастор Эрнст Альт, понаблюдав за Аннелизой некоторое время, запросил разрешение у епископа Вюрцбурга Йозефа Штангля провести обряд экзорцизма, на что получил отказ. Он сказал, что девушка не похожа на страдающую эпилепсией и посчитал, что она в действительности одержима.

Аннелиза Михель надеялась на его помощь. В письме ему от 1975 года она писала: “Я никто, всё тщетно, что мне делать, я должна поправиться, молитесь за меня”. Состояние Аннелизы ухудшалось всё сильнее: она отказалась есть, начала ломать в доме распятие и изображения Христа, срывать с себя одежду, часами кричать, кусать членов семьи, слизывать собственную мочу с пола, наносить себе увечья, есть пауков, мух и уголь, ежедневно до 400 раз в час преклоняла колени, отчего они у неё посинели. Однажды Аннелиза забралась в кухне под стол и два дня лаяла как собака. Приехавшая Теа трижды во имя Троицы призвала демонов покинуть девушку и только тогда Аннелиза вышла из-под стола как ни в чём не бывало. Однако это оказалось временным и позже Аннелизу нашли над Майном, готовую броситься в воду из-за неоднократных призывов демонов к самоубийству.

16 сентября 1975 года епископ Йозеф Штангль проконсультировавшись с иезуитом Адольфом Родевиком, на основании 1-го параграфа 1151-й главы Кодекса канонического права, назначил Альта и сальваторианина Арнольда Ренца для проведения обряда экзорцизма, но велел держать обряды в тайне. Его основой тогда был так называемый Римский ритуал («Rituale Romanum»), разработанный ещё в 1614 году и расширенный в 1954 году.

Первый обряд был проведён 24 сентября 1975 года в 16:00 и продлился 5 часов. Когда священники касались Аннелизы, она кричала: “Убери свою лапу, она жжёт как огонь”. После этого Аннелиза прекратила приём медицинских средств и полностью доверилась экзорцизму. Приступы были такими сильными, что Аннелизу или держали три человека или связывали цепью, она говорила разными языками. Аннелиза указала, что ею командуют шесть демонов, которые называли себя Люцифер, Каин, Иуда Искариот, Нерон, Флейшман и Гитлер. Валентин Флейшман был франксонским священником в 1552-1575 годах, позже его разжаловали, обвинив в сожительстве с женщиной и пристрастии к вину. Флейшман к тому совершил убийство в своём приходском доме. По сообщениям окружения Аннелизы Михель, иногда демоны даже вступали в пререкания друг с другом, и казалось, что она говорит двумя разными голосами. В ноябре 1973 года ей был назначен карбамазепин.

30 мая 1976 года побывав на одном из ритуалов, доктор Ричард Рот якобы парировал отцу Альту в ответ на просьбу о помощи: “Против дьявола нет инъекции”. 30 июня того же года лихорадившая от пневмонии Аннелиза, ложась спать, сказала: “ Mutter bleib da, ich habe Angst” (“Мама, останься, я боюсь”). Это были её последние слова. 1 июля 1976 года, в возрасте 23 лет, около 8 часов утра была констатирована смерть Анны. Вскрытие показало, что причиной смерти послужили обезвоживание и недоедание, от которых девушка страдала в течение многомесячных циклов изгнания бесов. Предлагалась ещё одна гипотеза, согласно которой смерть была вызвана побочным действием препарата карбамазепина, который она предпринимала в течение нескольких лет. Точный диагноз Аннелизы так и не был установлен. Хотя психиатрия того времени была не в состоянии излечить девушку, но в какой-то степени контролировала заболевание. Аннелиза умерла после того как отказалась от лечения. Католический священник и исследователь паранормальных явлений Джон Даффи опубликовал в 2011 году книгу о Аннелизе. Он написал, что на основе имеющихся данных можно с уверенностью сказать, что Аннелиза не была одержима. Священник-иезуит и врач-психиатр Ульрих Ниман сказал по поводу инцидента следующее: «Как врач я говорю, что не существует такого явления, как “одержимость”. На мой взгляд, эти пациенты душевнобольны. Я молюсь за них, но само по себе это не поможет. Вы должны работать с ними как психиатр. Но в то же время, когда пациент поступает из Восточной Европы и считает, что он одержим дьяволом, было бы ошибкой игнорировать его систему взглядов».

Тем не менее, некоторые исследователи придерживались мнения, что Аннелиза в действительности была одержима. Эту точку зрения отстаивала антрополог и протестантка по вероисповеданию Ф. Гудман, опубликовавшая об Аннелизе Михель книгу «Аннелиза Михель и её демоны». Там же она подвергла критике судебный процесс.

Когда Альту сообщили о смерти Аннелизы, он сказал её родителям: “Очистившаяся от сатанинской силы душа Аннелизы понеслась к престолу Всевышнего”. Как показало вскрытие, гибель Аннелизы не была напрямую вызвана экзорцизмом. В какой-то момент она решила, что её смерть неизбежна, и добровольно отказывалась от еды и питья. На момент смерти Аннелиза весила всего 31 килограмм.

21 апреля 1978 года окружной суд Ашаффенбурга, где училась в гимназиуме Аннелиза, посадил на скамью подсудимых родителей девушки и двух священников проводивших обряд экзорцизма - отца Эрнста Альта и священника Арнольда Ренца. Позже родителей не допустили к эксгумации, а Ренц потом говорил, что его даже не пустили в морг. Глава немецкой епископальной конференции, заявившей, что Аннелиза не была одержима, кардинал Йозеф Хёффнер 28 апреля 1978 года признал, что верит в существование демонов. Впрочем, в 1974 году исследование фрайбургского Института маргинальной психологии показало, что только 66 процентов католических теологов в Германии верило в существование дьявола.

По словам судьи Эймара Болендера, который вёл дело Аннелизы, её смерть можно было предотвратить лечением даже за 10 дней до случившегося.

В 1976 году немецкое пресс-агентство показало, что из 22 немецких католических диоцезов только 3 практиковали обряд экзорцизма, причём все находились в Баварии - в Вюрцбурге, Аугсбурге и Пассау.

Могилу Аннелизы в Клингенберге посещают группы католиков. Некоторые из них верят, что после многолетней борьбы душа Аннелизы победила демонов. В 1999 году кардинал Медина Эстевез впервые за 385 лет представил журналистам в Ватикане новую версию Римского ритуала, работа над которым шла более 10 лет.

История Аннелизы Михель легла в основу многих произведений искусства, в том числе знаменитого фильма ужасов «Шесть демонов Эмили Роуз».

Габриэль Аморт - традиционалист, говорит в противовес модернизаторской ветви церкви: «Иисус хотел, чтобы мы практиковали экзорцизм, он даже призывал нас к этому. Святое Благовествование от Марка, глава 16, стих 17: “Уверовавшие именем Моим будут изгонять бесов”. Человеку достаточно иметь веру во Христа, чтобы иметь силу изгонять демонов во имя Его».

Петер Хайн, свидетель обряда экзорцизма: «Всё длилось часа полтора. Помню, когда мы закончили отец Арнольд сказал: “ Хватит. А теперь давайте сделаем перерыв, чтобы Аннелиза могла немного отдохнуть”, и в этот самый момент она вдруг закричала: “Отдохнуть?! Нет мне покоя! Это никогда не кончится!”. Меня пробрал такой холод, что аж мурашки пошли по всему телу».

Через два года после смерти девушки немецкая монахиня заявила что видела удивительный сон, она сказала, что труп Аннелизы Михель до сих пор находится в идеальном состоянии, а значит она правда умерла за грехи мира. Родители пожелавшие убедиться что их дочь умерла не напрасно, попросили провести эксгумацию. Это жуткое событие вызвало огромный интерес как среди верующих так и среди скептиков. Толпа жаждала чуда. Но внимания официальных кругов случай не привлёк.

Теа Хайн говорит: «Собралось много людей - мужчины, женщины. Все они жаждали увидеть труп, но всем им запретили подходить туда. Затем огласили приказ запрещающий подходить к телу. Мы поговорили и решили что, наверное, пустят священника, но ему почему-то тоже запретили входить. Никого не пускали, даже нашему священнику отказали».

Родители так и не увидели тело дочери. Полиция заявила, что труп разложился и его лучше никому не видеть.

Позже Йозеф Михель - отец Аннелизы показал адвокату Карлу Штенгеру фотографию, на которой можно усмотреть руку дьявола, что, по его мнению, свидетельствует о роли участия дьявола в деле Аннелизы.

Священник Габриэль Аморт говорит: «Даже в те дни экзорцизма в Германии не хватало, и ответственны за это епископы и священники, ведь они ни во что подобное никогда не верили. А ведь тот, кто не верит в дьявола и одержимость, не верит в Слово Божие».

Тридцать лет назад Анна так вспоминала о дочери: «Наша дочь даже в детстве… она была очень набожной, мы так её воспитали, из-за болезни она была очень близка к Богу и часто говорила: “Господь в моей жизни всегда будет на первом месте”. Да, всегда».

Победа Архангела Михаила над дьяволом подтверждала, что девушка оказалась в западне длительной битвы Добра и Зла. Однажды ей явилась Дева Мария и объяснила, что её болезнь пришла от Бога с высшей целью - искупить грехи всех пропащих душ на Земле. Поверив в эти Божественные наставления Аннелиза бросила принимать лекарства и позволила болезни развиваться.

Священники решили, что это редкий случай одержимости во искупление. Аннелиза говорила голосами дьяволов, но дьяволов посланных Богом, который таким образом проявлял свой гнев в отношении Ватиканского Собора и неугодной либерализации церкви. Если бы они смогли это доказать, это стало бы триумфом для них и серьёзным препятствием для римских модернизаторов.

Из звуковой записи обряда экзорцизма: говорит Аннелиза - “Эта дыра там внизу настоящая!” Голос из кассеты: “Какая дыра?!” Аннелиза: “Не скажу!”

В периодах между обрядами она говорила нормально. Записи разошлись по всему миру. Страдания Аннелизы стали веским доказательством ущерба наносимыми Ватиканскими Реформами Германии и Церкви. Отец Ренц пропагандировал эту идею.

Говорит священник Арнольд Ренц при демонстрации звуковой записи: «Появляются Люцифер, Иуда, изредка Нерон, несколько раз появлялся даже Гитлер».

Вопрос из-за кадра: «Гитлер принадлежит демонам? Это демон во плоти?»

Арнольд Ренц: «Да. Гитлер сказал, что представлял как кричит “Спасение, спасение, спасение”. Больше он ничего не говорил. Другие демоны сказали о нём, что он делает много шума, но не может рассказать ничего интересного».

Арнольд Ренц: «Это случилось 31 октября 1975 года. Шесть демонов давших себе имена вышли, весь этот процесс занял у шести демонов около сорока минут. Они защищались и начали заикаться, особенно когда говорили “Радуйся Мария, благодати полная”. У них получалось: “Р…ра…радуйся Мария…”, им с большим трудом давались эти слова. Но затем шесть демонов вышли из неё, и на короткое время она освободилась».

Петер Хайн, свидетель обряда экзорцизма: «Мы все были так счастливы, что начали, что начали петь хвалу Господу, но на последнем четверостишии это началось (рычит), Аннелиза снова начала кричать».

Теа Хайн: «Дьявол очень сильно её избивал. У Аннелизы были замечательные зубы, но он выбил их все до единого. Дьявол брал её за голову и стучал ею о стену пока её лицо не опухало».

Потом дьявол запретил ей пить и есть.

Теа Хайн: «Аннелизе уже не разрешалось есть то, что она хочет, потому что, когда она была голодна, ей запрещалось есть. Так ей сказал дьявол “не ешь, голодай!”. И она не ела и теряла сознание от голода».

1 июля Аннелиза Михель умерла. Измождение и недоедание сыграли свою роль. Ей было всего 23 года. Экзорцисты восприняли это как святую смерть, искупление за ошибки современной церкви. Душа девушки была спасена.

Март 1978 года. Родители Аннелизы, а также отца Ренца и отца Альта обвинили в пренебрежении и содействии суициду. Почему они отказались пустить врачей к умиравшей девушке?

Анетта Орлова, психолог (мужчина): «Родители открыто заявили - привлечение врачей, в особенности психиатра, привело бы к тому, что Аннелизу определили бы в психиатрическую лечебницу, и тогда она наверняка лишилась бы возможности стать учителем. Это и была одна из причин их запрета на медицинское вмешательство».

Судьба Аннелизы шокировала весь мир и церковь. Через два года после её смерти немецкие епископы учредили комиссию по вопросу экзорцизма. Они послали в Ватикан срочный запрос об изменении обряда. Епископы не ожидали, что он будет отменён вообще, но понимали, подобные случаи вредят современной церкви. В 1999 году, почти через 400 лет после создания был издан новый римский ритуал: одержимость бесами рекомендовалось лечить современным путём - церкви предписывалось обращаться за помощью к психиатрам. Но консерваторы не сдавались. Дон Габриэль Аморт - ветеран многих ватиканских сражений, никогда не менял своего мнения об экзорцизме. Он считает, что сейчас церковь снова с ним.

Габриэль Аморт, священник: «Папа провёл два обряда экзорцизма, о которых впоследствии стало широко известно в общественных кругах. Я думаю, он хотел назначить новых экзорцистов и призвал священников встать на этот путь».

Папа Иоанн Павел II придерживался традиционных воззрений католических догматов и жизни. Когда он был приходским священником в Польше, он провёл два обряда изгнания бесов. Такие люди как Дон Аморт считают, что он понимает реальность зла и опасность игнорирования его проявлений.

Габриэль Аморт: «Это не моё высказывание, а папы Иоанна Павла II. Когда я сообщил ему, что буду встречаться с епископами, которые не верят в дьявола, он резко ответил: “Тот, кто не верит в дьявола, не верит в Слово Божие”».

Родители построили усыпальницу для своей дочери в Клингенберге, городе, где она провела свою короткую жизнь. Возможно её смерть действительно стала жертвой во благо других. После её смерти ни один католик в Германии не подвергался ужасам, которые испытала она. Никто больше не умер в таких мучениях.

Карл Михель: «Даже в свой последний день, за два часа до смерти она вдруг обрела невероятную силу, она тянула нас за собой, она кричала так, что её было слышно за две улицы от дома».

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Изучение христианского учения о свободе. Свобода формальная, нравственная, отрицательная и положительная. Отношение свободы человека к Промыслу Божию и благодати. Анализ ложных учений об этих двух понятиях, которые возникали на протяжении истории Церкви.

    курсовая работа [40,1 K], добавлен 18.02.2015

  • Особенности христианской церкви, исторический путь ее становления. Православные церкви и патриархаты, которые существуют на сегодняшний день, их деятельность. Разновидности восточных православных церквей. Восточные католические церкви и их обряды.

    реферат [31,1 K], добавлен 20.01.2011

  • Описание прав и обязанностей пресвитера в поместной церкви. Их соотношение, развитие в истории церкви и применение в практической деятельности. Положения для осуществления им деятельности в церкви. Исследование исторической и богословской литературы.

    дипломная работа [86,8 K], добавлен 01.10.2011

  • Изучение истории средневековой инквизиции. Методы инквизиции, а также процессы над учеными (Николаем Коперником, Галилео Галилеем, Джордано Бруно). Мифы о Великой инквизиции. Нововведения науки, которые, по мнению инквизиторов, подрывали авторитет церкви.

    реферат [46,9 K], добавлен 07.05.2013

  • Рассмотрение отношений между властью и религией; передача от поколения к поколению этических и нравственных норм. Создание Священным Синодом в 1990 году церковной молодежной организации. Возрождение миссионерского служения Русской Православной Церкви.

    презентация [1,4 M], добавлен 18.05.2012

Работа, которую точно примут
Сколько стоит?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.