Ваттимо: после христианства

Анализ взглядов Д. Ваттимо на место и роль христианства в постметафизическом мире. Увеличение интереса к христианству, его влияние на западную культуру. Исторически сложившаяся связь христианства с греческой метафизикой как искажение сути учения Христа.

Рубрика Религия и мифология
Вид эссе
Язык русский
Дата добавления 10.09.2016
Размер файла 11,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

1

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Ваттимо после христианства

ваттимо христианство постметафизический мир

В эссе рассматривается взгляд Д. Ваттимо на место и роль христианства в постметафизическом мире.

Взгляд Ваттимо на проблему: "Наше время, которое кое-кто (например, Рорти) полагает возможным называть постхристианской или пострелигиозной эпохой, вовсе не является таковым, много говоривший о постсовременном обществе, в котором метафизические системы больше не имеют силы". Ваттимо теперь видит шанс для развития в нем новой религиозности на основе христианского учения.

Он обращает внимание на то, что одновременно с проникновением в секуляризованный (светский) Западный мир многообразных иных культур в нем вновь происходит увеличение популярности христианской религиозности. Вообще интерес к традиционному христианству увеличивается как раз в противовес натиску чужих культур, которые предлагают разнообразные, часто противоречащие друг другу ценности, лишающие обыденный мир понятности и привычности. Важным также является желание вернуть осознание своего места в мире. Еще одной причиной является практическое применение результатов открытий современной науки, которое теперь все чаще ставит перед учеными (например, генетиками и биологами) этические вопросы. Далее, вместе с невозможностью любых доказательств бытия Бога стал бессмысленным и философский атеизм. Доказательства несуществования Бога теперь также потеряли убедительность. Современное мнение о случайности и историчности нашего существования, по мнению Ваттимо, не очень далеко от библейского понимания творения.

Он отрицательно относится к любым формам религиозного фундаментализма т.е. к борьбе с модерном за пределами Церкви, говоря, что традиционные учения обязательно связаны с применением насилия, как явления, свойственного метафизике. Изначальное же христианство по своей сути кажется ему антиобъективным". Исторически сложившаяся связь христианства с греческой метафизикой есть ошибка и искажение сути учения Христа. Одновременно Ваттимо высоко ценит влияние христианства на западную культуру.

История Запада видится ему неразрывно связанной с историей спасения, провозглашаемого вероучением. По-своему трактуя идеи Иоахима Флорского, он считает, что спасение не одномоментно, а исторично, оно осуществляется во времени. Привлекая идеи Хайдеггера, Ваттимо полагает, что жить в истории спасения - значит участвовать в истории интерпретации христианского послания. Более того, он вслед за Иоахимом ожидает скорого пришествия третьей эпохи, "эпохи Духа" - "состояния, когда мы будем жить в еще большей благодати" Сегодняшний мир, освободившийся от метафизики, от абсолютных оснований, уже представляется ему следствием реализации учения Христа.

Итак, Ваттимо считает, что в мире постмодерна у христианства есть свое место. Более того, теперь христианство может осуществить свое призвание стать всемирной религией (именно в этом, по мнению Ваттимо, "заключается смысл основной доктрины воплощения") - но не на основе абсолюта истины (понимаемого им как насилие), а на основе толерантности. В ситуации, когда больше нет никаких общих "последних оснований", христианство может объединить людей на проявления любви и милосердия к людям.

"Наш мир - это и есть тот мир, в котором умер и предан земле "нравственный" Бог, то есть, похоронено метафизическое основание. Смерть именно этого Бога, возможно, и могла бы расчистить почву для новой жизнеспособной религии", - пишет Ваттимо.

Черты религии, которую он считает подлинным христианством:

Во-первых, секулярность. Ваттимо считает секуляризацию западного общества не искажением христианских идей, заложенных в основание культуры, а наоборот их реализацией.

Ваттимо говорит, что необходимо отказаться от традиционной христианской этики. Он считает, что каждый человек вправе осуществлять нравственный выбор самостоятельно. Он пишет: "Можно ли мыслить совершенствование иначе, чем как отождествление с бытием, Богом, высшим принципом?".

Церковь должна стать сообществом верующих, которые самостоятельно разъясняют христианское послание и помогают в этом друг другу. Библия понимается им как текст, который каждый из нас в состоянии разъяснять.

Ваттимо полагает, что христианство больше не должно заявлять об абсолютной истинности своего послания. Оно должно считать "свою" истину не выше истин других религий и учений, проявляя, таким образом, толерантность. Толерантность Ваттимо понимает таким образом:". смешение и коммерциализация всех ценностей средствами массмедиа в действительности представляет собой необходимое условие утверждения толерантности, которая является свидетельством ослабления самой идеи истины, а, в конце концов, и самой реальности".

Спасение каждого зависит не от его греховности или, а от чего-то иного. "Спасение, в конечном счете, не в наших руках"

Ваттимо затрагивает актуальную на сегодняшний день тему потери смысла существования человека в современном обществе. Он считает, что сохранить или снова обрести этот смысл возможно, но не в Боге: "Идеал спасения или эмансипации, воплощаемый спиритуализацией носит некий эстетический и поэтический оттенок". В современном обществе от христианского Бога остается лишь "орнамент", украшение, хотя и по-прежнему нужное людям.

А идею Воплощения Бога в Иисусе Христе, традиционно понимаемую в христианстве как освящение природы человека - образа и подобия Бога, Ваттимо трактует как освящение вообще всего природного. "Отныне можно мыслить Бога принимающим форму иных природных существ, как это происходит во многих нехристианских религиозных мифологиях. "

Автор считает, что тому, кто сегодня принимает веру, следует думать о себе "как о субъекте, принадлежащем другим, как о субъекте гостеприимства".

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История христианства. Истоки и общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства. Развитие и распространение христианства. Идеология христианства. Учения христианства. Разновидности христианства.

    реферат [39,7 K], добавлен 09.03.2004

  • Общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства. Идейные предшественники и основы христианства. Споры исследователей о личности основателя христианства. В истории христианства учение Христа неотделимо от Его Личности.

    доклад [32,2 K], добавлен 07.05.2008

  • Исторические условия, культурные предпосылки возникновения христианства. Особенности эволюции первоначального христианства. Становление христианской церкви. Условия, причины разделения церкви. Оформление раскола на восточную и западную ветви христианства.

    контрольная работа [25,6 K], добавлен 17.03.2010

  • Условия формирования, источники возникновения и спорные вопросы в исследовании христианства - авраамической мировой религии, основанной на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Этапы становления христианства как государственной религии.

    презентация [397,7 K], добавлен 19.01.2015

  • Исследование процесса становления христианства как крупнейшей мировой религии, основанной на жизни и учении Иисуса Христа. Причины возникновения и развитие современных направлений христианства. Вероучение Русской православной церкви и христианские обряды.

    контрольная работа [29,7 K], добавлен 21.04.2011

  • Существенные отличия христианства от других религий. Причины принятия христианства большинством населения Римской империи . История христианства в средние века. Расколы в период реформаци и контрреформации: лютеранство, англиканство, кальвинизм.

    реферат [25,0 K], добавлен 12.04.2009

  • История возникновения и распространения христианства как мировой религии. Влияние тмутараканского княжества на распространение христианства в западной части Кавказа. Роль генуэзского и венецианского фактория в распространении католичества на Кавказе.

    реферат [111,8 K], добавлен 25.11.2013

  • Истоки формирования христианства. Сравнение основных идей философских школ и сект, основанных на трактовках герметического учения. Проведение параллелей между заповедями Христа и метафизическими учениями буддизма и парсизма. Причины раскола ранней церкви.

    реферат [243,9 K], добавлен 17.09.2011

  • Возникновение Христианства. Священная книга христианства - Библия. Ветхий и Новый Завет. Второканонические книги Ветхого Завета. Альтернативные объяснения рождения Иисуса. События последних дней земной жизни Иисуса Христа. Иудейские первосвященники.

    творческая работа [97,7 K], добавлен 26.02.2009

  • Возникновение христианства. Иисус Христос, его проповедь. Духовные предшественники христианства. Две школы в понимании личности Христа. Первые христианские общины. Нагорная Проповедь Иисуса Христа. Появление священнослужителей. Епископы и их власть.

    реферат [29,7 K], добавлен 09.06.2008

  • Священные книги христианства, их состав. Общая характеристика священного писания - Библии. Особенности Ветхого и Нового Заветов. Понятие догмата и причины его возникновения. Основные догматы христианства, их значение. Специфика и роль христианской этики.

    реферат [29,5 K], добавлен 17.05.2011

  • Изучение предпосылок возникновения христианства. Особенности ранних христианских общин и развития христианской мифологии. Появление христианской церкви и культа. Превращение христианства в государственную религию. Анализ разновидностей христианства.

    реферат [52,6 K], добавлен 13.03.2010

  • Языческая Русь. Принятие христианства на Руси: 3 попытки. Последствия выбора христианства. Укрепление и развитие христианства. Первый крестовый поход. Культура древней Руси. Великое татаро-монгольское нашествие. Последствия нашествия орды.

    реферат [25,1 K], добавлен 17.02.2004

  • Анализ религиозных предпосылок, сложившихся накануне принятия христианства Римской империей и Русью. Предпосылки в конфуцианстве, даосизме, буддизме и моизме для распространения христианства. Концепция Инь-Ян. Культ почитания предков в религии.

    курсовая работа [103,9 K], добавлен 16.09.2019

  • Вопрос о происхождении христианства и историчности Христа. Попытки создания интернациональной религии. Иудейское христианство, неиудейские элементы в нем. Борьба между иудейскими и неиудейскими группами. Противоречивость христианской догматики и этики.

    курсовая работа [88,5 K], добавлен 26.02.2010

  • Факт крещения Руси как неизбежный этап цивилизации и его историческое значение. Причины принятия христианства. Трудный процесс выбора веры. Крещение Руси. Крещение Владимира и киевлян. Распространение христианства на Руси. Государство и церковь.

    реферат [41,2 K], добавлен 31.03.2008

  • Истоки и исторические условия возникновения и распространения христианства. Развитие и распространение христианства. Расхождение между западной и восточной церквями. Разновидности христианства. Христианство сегодня: социологическое исследование.

    реферат [49,7 K], добавлен 08.09.2008

  • Христианские источники о происхождении богочеловека Иисуса Христа. Христианство и иудаизм. Основное содержание новозаветной проповеди. Социокультурные предпосылки возникновения христианства. Церковь как божественное установление и социальная организация.

    реферат [40,6 K], добавлен 17.02.2011

  • Религиозная система представления мира. Основы религиозных представлений мировых религий. Понятия религий христианства и ислама. Представления о Боге и о человеке. Различия христианства и ислама. Общие черты двух религий. Священная книга ислама.

    контрольная работа [27,1 K], добавлен 09.09.2015

  • Характеристика основ и ценностей христианского вероучения. Жизнь и личность основоположника христианской традиции Иисуса Христа, история появления и развития христианского учения в мире. Учение о полном господстве духовного начала над материей.

    реферат [22,9 K], добавлен 30.09.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.